assalam
Pengalaman di hutan bermula sewaktu belajar ijazah pengurusan hutan di UPM (usia 20 tahun) sejak 20 tahun lalu...bermula di fakulti hutan UPM sehingga kini...usia 41 tahun
1. Hutan gunung Angsi negeri sembilan
2. Hutan ladang sungai sam di jalan dari kuala krai menuju gua musang dekat kampung la’loh...ladang acacia mangium.waktun praktikal dengan jabatan hutan negeri kelantan darul naim
3. Hutan anak sungai nenggiri
4. Hutan anak sungai galas dekat dengan kampung limau kasturi
5. Hutan simpan air hitam di selangor darul ehsan
6. Hutan di sungai congkak trekking sehingga sampai di kemenshah Ampang.sewaktu praktikal dengan jabatan hutan negeri selangor di usia 23 tahun.
7. Hutan di cenulang dekat sungai durian kuala krai.sewaktu latihan taktik conventional warfare dan sewaktu bertugas dengan general lumber fabricators and builders berhad bersama assistant manager Ahmad ishak dan salman saaban
8. Hutan di banjaran crocker di sungai ulu padas 1.2 million acre dekat kampung ore murut ulu tomani. sewaktu bertugas dengan general lumber fabricators and builder berhad...senior manager nama abdul rashid marzuki, GMD bernama tuan haji abdul wahhab. pejabat di sabah di batu 3 jalan nabawan ke kalabakan pensinganan...danada satu pejabat di karamunsing. Puak makan rasuah nama dennis...abdul wahhab muhamad forestry executive sahabat saya label kan dennis the firaun.
9. Hutan simpan tekai tembeling_praktikal sewaktu belajar ijazah sains hutan di fakulti hutan upm serdang dengan jabatan hutan negeri phg darul makmur_contractor lion west company yang jalankan logging operation_saya jalankan tugas tree marking dengan ranjer jabatan hutan bukit sekilau kuatan phg darul makmur seperti ranjer salam, ranjer hanafiah dll, thank u ranger bukit sekilau yang telah mengajar saya hal hutan bukit dan herba
10. Hutan simpan dekat selancar, cenderawasih
11. Hutan taman negeri endau rompin...trekking 7 hari redah hutan hingga tembus ikut ladang acacia mangium mersing johor
12. Hutan di endau kluang johor
13. Hutan di jeli kelate_sewaktu bertugas dengan general lumber fabricators and builder berhad milik Tuan haji Nik mahmud Nik hasan_saya masihningat namaseperti tuan haji wanmustafa ,abdul rashid marzuki org kedah, abu bakar darsi, salman saaban, matius abun , runai, herman, masuri, abe mukhtar, shazali anak abe mukhtar, fauzi, din pomen, Ahmad ishak, azlina, puan sarimah, shirin kaur, abdul wahab mohamad , GMD sabah tuan haji abdul wahab,...fauzi org tanah merah pernah ngajar ilmu mengenal kayu...
14. Trekking menjadi urusetia pertandingan eco_challange daki Gunung Tahan trekking hiking hingga ke Puncak Gunung Tahan pada akhir tahun 1999_ naik gunung tahan bersama salman saaban, yusuf sharif, abdul malik, sabaruddin mat qari...yang tak sampai puncak adalah haydar khan...kami yang sampai puncak gunung tahan telah bermale one night rest and sleep with peacefull...dapat lihat tasik kenyir dari puncak gunung tahan yang di pandu arah oleh sabaruddin mat qari...
15. Trekking untuk inventori Endau Rompin _Taman Negeri Johor
16. Trekking untuk inventori Rizab endau Kota Tinggi Timur dan western negeri Johor darul takzim
17. Base camp untuk inventori Taman Negara Kelate Darul Naim_encik yusuf sharif jadi ketua inventori- di sini temu moon rat_abdul rahim yang fasik telah bunuh moon rat...sedih tengok moon rat mati
18. Inventori rizab HL Sungkai Negeri Perak_ronda dan survey kampung org asli semai
19. Trekking untuk inventori rizab hl endau Kota Tinggi Johor
20. Trekking inventori hutan di Kuala Tahan Taman Negara Pahe_naik bot dan trekking
21. Trekking inventori di kawasan hutan belukar bukit_Taman Negara Tranung
22. Trekking inventori di kawasan Bi’wah di Tasik Kenyir Taman Negara Tranung_ pengalaman the best experience_air amat bersih kelas pertama di anak sungainya
23. Trekking di kawasan Tasik Empangan Temenggor Perak sehingga tiba di kampung ore asli Sungai Tiang Negeri Perak_ disini nampak tuan haji sahir berenang dari sangkar ikan ke sangkar ikan...ta’jub lihat kuat nya tuan haji sahir org negeri perak anak murid Allahyarham ustaz dahlan utara. Haji sahir telah bersara .tuan haji sahir adalah insan yang baik dan mudah minta bantuan...ramai ranjer dan staf sayang kepada haji sahir
24 hutan simpan dekat kaki gunung pergunungan ais pahe darul makmur ber hampiran dengan sungai Som. pergunungan ais ...satu gunung yang amat best...saya hanya sampai di kaki gunung...dukacita ada puak pembalak ambil kayu logging operation by tractor di hutan dekat kaki gunung hampir dengan sungai som...
*** Kebanyakan trekking melibatkan perjalanan 36-40km ambil masa seminggu lebih...10 hari
25.Ladang acacia mangium di kemasul pahe darul makmur...kini dengarnya nak tukar kepada pokok getah. Ni waktu praktikal dengan jabatan hutan negeri phg darul makmur sewaktu saya belajar ijazah sains perhutanan tahun 2di upm serdang. Usia saya 23 tahun
26.Sungai Tekala...dekat empangan semenyih
27.hutan simpan Pasir Panjang Tanjung Tuan Malaka di semester satu fakulti hutan UPM tahun...dekat dengan port dickson...datang bersama pensyarah fakulti hutanUPM Dr Faridah Hanum
JASA PROF NIK MUHAMMAD NIKMAJID ASSOCOATED PROF SULONG IBRAHIM...PROF ASHAARI MUKHTAR
ALLAHYARHAM PROF DR ABDULRAHMAN DERUS...DR AMINUDDIN , DR RUBIAH...PROF DR MUHAMMAD HAMAMI...PROF KAMARUZZAMAN JUSOH...DR AZLIZAM ABDUL AZIZ DALAM KENANGAN...
wallahu ‘alam
الساهد في سبيل لله
Tuesday, January 31, 2012
TAMAN AL WATHONI
Taman Negara Kelantan Darul Naim
Taman Negara ini seluas 104,300 hektar bersamaan 1043 km persegi 257621 ekar adalah 24 peratus daripada keseluruhan Taman Negara yang seluas 4343 km persegi bersamaan 434,300 hektar bersamaan 1.072721 million ekar.
Luas kawasan urus tadbir General lumber di pedalaman sabah Ulu sungai padas pada 1995 adalah 1.2million hektar…saya bertugas selaku forestry executive di kawasan ini sepanjang tahun 1995 berada di logging camp Ulu sungai padas di selatan tenom dan Ulu tomani sabah
Taman negara kelate diwartakan di bawah enakmen Taman negara Kelantan 1938 No.14.. Ini adalah inisiatif pentadbir brittish dengan nama awalnya adalah King George V National park. Nama tersebut ditukar kepada taman Negara selepas merdeka pada 31 Ogos 1957
Kaya dengan fauna dan flora duhuni oleh ore asli kaum batek
Entrence taman negara ini hádala di kuala koh dekat Aring 9
Menyediakan enam buah syele dan asrama yang buleh menempati 60 peserta termasuk tapak khemah dan dilengkapi tempat memasak kantin dan pusdat interpretif dewan dan pejabat pentadbiran Jabatan Mergastua (PERHILITAN).
Ada terdapat titian kanopi, kolam pameran dan pemeliharaan ikan kelah...sanctuary ikan kelah
Aktiviti yang buleh dijalankan adalah
Berkhemah, memancing, merentas hutan_trekking ...menyusuri sungai dengan bot, rakit, pelampung tayar, meniti titian kanopi dan bird watching....
Taman negara adalah pusat ekopelancongan negara yang telah menerima billion RM untuk hasil negara...
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan (pada) pertukaran malam dan siang dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran
al Baqarah : 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut Taqdir (yang telah ditetapkan)
al Qamar : 49
Taman Negara telah ditubuhkan pada tahun 1938/ 1939 yang meliputi tiga buah negeri di semenanjung malazi yakni Pahe, kelate, Tranung
Dahulunya di sebut sebagai King George V National Park bagi memperingati jubli Perak Kerajaan Diraja Britain
Selepas kemerdekaan pada tahun 1957 namanya ditukar kepada Taman Negara
Taman Negara meliputi kawasan seluas 4343km persegi bersamaan 434300 hektar.
Taman Negara negeri pahe seluas 2477 km persegi bersamaan 247700 hektar
Taman Negara negeri Kelate Darul Naim seluas 1013 km persegi bersamaan 101300 hektar diikuti taman Negara negeri tranung seluas 853 km persegi bersamaan 85300 hektar
Dasar Perundangan yang dikuatkuasa di Taman Negara ialah Enakmen Taman Negara Pahe No.2 tahun 1939; Enakmen taman Negara Kelate no 14 tahun 1938 dan enakmen taman Negara Tranung no 6 tahun 1939
Objektif penubuhan Taman Negara adalah seperti dinyatakan dalam enakmen taman Negara
The park is hereby dedicated , set aside and reserve in perpetuity in trust for the purpose of the propagation, protection and preservation of the indigenous fauna anf flora , and the preservation of objects and places of aesthetic, histirical or scientific interest…
Taman negara selaku suatu ecosystem hutan yang kaya yang telah berusia 130 million tahun menyediakan suatu yang istimewa kepada pengunjungnya untuk mengalami suatu pengalaman yang mendamaikan dengan kekayaan fauna serta flora . sungai sungai yang jernih mengalir dari lembah
. taman Negara ditubuhkan untuk mengekalkan hutan dara yang bersih dari pencemaran…
Uadara yang bersih serta air sungai yang jernih cukup mendamaikan minda Insan yang berkunjung.
Puncak Gunung Tahan 2187 meter bersamaan 7175.20342 kaki ….sifir 1 meter= 3.2808429 kaki selaku Puncak gunung Tertinggi di Tanah Semenanjung Malazi.
Hutan Tanah Pamah dipterokarp yang merupakan sebahagian besar Tanah taman Negara yakni seluas 2501.568 km persegi ( 250156.8 hektar…menampung kira kira 14000 spesies tumbuhan, 200 spesies mamalia 300 spesies burung.
Terdapat 80 spesies kelawar dan 30 spesies tikus telah ditemui di taman Negara.
Taman Negara jua merupakan ecosystem hutan yang didiami oleh ikan serta reptilian
Taman Negara memiliki dirian hutan yang kaya terdiri dari sepsis kayu Chengal, Meranti Seraya, Meranti Tembaga, Meranti Sarang Punai, Meranti Bukit, Meranti Kepong, Kempas, Merbau, Kemuning, Keruing, Nyatoh, serta lesser known spesies yang banyak seperti sesendok, bintangor, etc.
Awan meliputi puncak gunung tahan serta buleh ditemui pada ketinggaian 1500 meter bersamaan 4921.26435 kaki above sea level.
Menurut ahli ekologi hutan, jenis hutan ditentukan menerusi ketinggian tanah dari aras laut
Jenis hutan mengikut ketinggian dari aras laut di Negara Malazi
4921kaki=1500meter ke atas
Upper Montane Forest
-also known as ericaceous forest
-sparse foliage, gnarled and stocky branches
-abundance of moss and lichen and perpetually damp due to dense cloudcover and mist
Antara 3937kaki= 1200meter hingga 4921kaki=1500 meter
Montane forest
-also known as montane oak forest
-less dense forest; often mistshrouded and damp and contains unique species like ferns and certain conifers
Antara 2460 kaki=750meter hingga 3937kaki=1200meter
Upperhill dipterokarp forest
-Characterized by the presence of shorea platyclados, agathis borneensis, calophyllum spp and dipterocarpus
Antara 984kaki=300meter hingga 2460kaki=750meter
-Area Burung Tiong Mas hime ranges…
Hill dipterocarp forest
-Occurs on the inland malazi mountain ranges and contains many of common lowland species
-dominance os shorea curtisii (meranti tembaga…which ends to be gregarious here
984kaki=300meter ke bawah
Lowland dipterocarp forest (kebanyakan kawasan ini sudah bertukar menjadi lading kelapa sawit serta lading getah…
Telah diusaha hasilkan (selaku production forest sejak 39 tahun lalu…
-well drained forest, dense and rich in biodiversity
Coastal Hill Forest
-characterised by the presence of shorea glauca (meranti kepong…, irvingia malayana, Eugenia spp (kelat…and shorea curtisii (meranti tembaga…
Peat swamp forest (paya gambut….
-contains commercially important species such as Gonystyllus bancanus (ramin…and shorea platycarpa (meranti paya…
Mangrove forest ( paya bakau…. ( 0 meter… ke atas sehingga peat swamp forest
-Forms a transition from land to sea, linking terrestrial and marine ecosystem and sheltering tropical shores with trees and shrubs
Forestry Department Headquarters Semenanjung malazi
Jalan Sultan Salahuddin
50660 KL
Tel 03 2988244
Fax 603-2925657
Anda buleh merujuk map askar skala 1:50000 untuk melihat ketinggian bukit dari aras laut… above sea level…
Map helaian 4063 adalah kawasan Chiku bersempadan dengan Taman Negara Kelate
Artikel ini dibuat pada 4.5.2009…
Time 8.46 am
Anggaran bilangan harimau di Taman Negara adalah 100 harimau, bilangan gajah dianggarkan 450 gajah yang menjadikan taman Negara selaku home range bagi dua fauna yang utama di Negara ini…
Badak Sumatra dianggar bilangan 12 badak yang menjadikan Taman Negara selaku home range… dengan sumber makanan yang banyak di dalam hutan Taman Negara…
Satu hektar hutan taman Negara mengandungi kira kira 100 spesies tumbuhan yang membekalkan makanan kepada gajah seladang, badak, rusa, kijang,pelanduk.
Spesies mamalia yang disebut dalam English selaku Bear Cat jua terdapat di sini.
Musang, landak, burung kuang, burung Tiong mas, burung bayan nuri, burung serindit, serta banyak burung yang menjadikan Hutan Taman Negara selaku home range yang Aman serta mendamaikan
Hutan Taman Negara adalah Khazanah Negara yang harus dipertahankan demi penerusan warisan Negara untuk generasi Insan pada masa depan.
Sungai tahan mengalir dari gunung tahan menuju ke Kuala T
Gua Telinga, gua daun Menari, gua luar merupakan gua yang terkenal di Kuala Tahan
Stalaktik dan stalagmite dapat dilihat terdapat di dalam gua tersebut
Gua Peningat dari banjran batu kapur terdapat di Merapoh yang jua merupakan laluan masuk ke hutan Taman Negara. Gua ini terletak 8.8 meter dari Sungai Relau, Merapoh. Gua gajah jua terdapat di Merapoh yakni dalam jarak 5.5 km dari Sungai Relau.
Gua Bi’wah dan Gua Taat buleh ditemui setelah menaiki speed bot dalam tempoh 2 hour dari Pengkalan Kawi di Kuala Berang
Artifak purba ditemui seperti perkakasan dapur, kapak, dan peralatan yang menunjukkan kewujudan era Neolithic (4000 sebelum masihi…
Rakyat dari Sumatra dikatakan buleh berjalan kaki menuju ke Melaka pada era Neolithic tersebut.
Taman Negara merupakan tempat yang diminati ramai untuk aktiviti memancing terutama di hulu sungai Tahan
Lata Berkoh merupakan kawasan berkelah yang baik dikeliling pokok serta lanskap tunbuhan yang menarik.
Mendaki Gunung Tahan
Terdapat dua laluan untuk mendaki gunung tahan
Pertama mengikut laluan Merapoh hingga ke puncak Gunung Tahan
Kedua Mula mendaki dari Kuala Tahan hingga ke puncak
Laluan yang mudah ialah mula mendaki dari Merapoh menerusi kuala Juram sehingga sampai ke puncak gunung Tahan. Kemudianmenuruni Gunung tahan menuju ke Kuala Juram seterus nya ke Merapoh. Lauan ini adalah yang mudah jika dibandingkan laluan dari kuala tahan yang lebih mencabar.
Laluan jip sepanjang 13 km ke kaki Gunung tahan telah dibina di Merapoh bagi memudahkan pendakian ke puncak gunung Tahan. Lauan Jip ini menuju ke kuala Juram yang mana air sungainya cukup jernih di kelaskan dalam kelas pertama dari aspek kebersihan airnya.
Titian silara…canopy walkway
Titian silara sepanjang 231 meter telah dibina di silara pokokpada tahun 1993 dan fasa kedua sepanjang jarak 200 meter telah dibina pada tahun 1995. Titian silara di taman Negara kelate sepanjang 230 meter telah dibina pada tahun 2000.
Kampong Yong mereupakan kampong ore asli batek yang mana satu bentuk penempatan ore asli di Negara ini.
Aktiviti pemerhatian burung buleh dijalankan dengan melihat variasi burung seperti jenis rimba, sambar, merbah, tiong mas, bayan nuri, serindit, kelicap kunyit, etc
Aktiviti photografi jua buleh dijalankan dengan pandangan yang menarik serta kejernihan air sungai yang mengalir… mendamaikan.
Sungai Relau terletak kira kira 7 km dari Bandar Merapoh yang mana
Jarak antara Gua Musang dengan Merapoh adalah 34km manakala jarak Bandar kuala Lipis dengan Merapoh adalah 100km.
Perkhidmatan Keretapi antara Gemas lembah Kelang dan Tumpat…
Tanjong Mentong buleh ditemui setelah menaiki speed bot dari pengkalan kawi Kuala berang Tranung kite…
Jarak nya dari kuala tranung adalah 55 km.
Pengkalan kawi adalah pintu masuk untuk ber rekreasi di tasik Kenyir setelah pemanduan selama 1 hour dari kuala tranung.
Taman Negara Kelate buleh ditemui setelah memandu 230km dari Lembah Kelang dan 185 km kota bharu. 45 km dari gua Musang…dengan jalan berturap melalauyi felda aring
Permit masuk taman Negara RM1.00 per person
Lesen untuk photografi RM5.00 per unit
Lessen Memancing RM10.00 per unit
Bumbun RM5.00 per person
Yuran perkhemahan RM1.00 per person per day
Titian silara RM5.00 utk dewasa RM3 untuk kanak kanak
Penginapan di taman Negara
Kuala tahan …kebanyakannya diswastakan
Mutiara Resort 09-2663500
Ekoton chalet 09-2669897
Agoh chalet 09-2669570
Liana Hostel 09-2669322
Tahan Guest House 09-2667752
Teresek View 09-2667839
Nusa camp 09-2662369
Sungai Relau Merapoh
Jabatan punya kemudahan 09-9124894
Encik Basir adalah sahabat saya…menguruskan kawasan di sini
Kuala Koh…Lubuk Kedah taman Negara Kelate
Jabatan yang uruskan 09-9282952
Tanjong Mentong …menerusi Pengkalan kawi kuala berang
Jabatan uruskan
Fungsi hutan selaku protected area:
1.the protection of soils from erosion
2.safeguards for watershed systems,
3.maintenance of ground water reserves
4. behaving as part of carbon dioxide absorbing global “lung”
5.maintaining ground water aquifers- liquified natural gas and a fertilizer plant
These aquifers are the most important source of freshwater supply for both industrial and domestic purposes
Freshwater from aquifers
An excellent natural laboratory for studying biological and ecological aspects of dipterocarp forest, endangered animal and plant species and genetic resources.
Function as a control ecosystem for the study of human impacts on tropical forest ecosystems so that management strategies and programs can be properly designed.
The research and educational functions of the park have been utilized by both domestic and international academic communities.
Tourists have been attracted by the beauty of the scenery, the opportunities of observing nature, hiking, camping, and canoeing along the rivers.
Contoh saya berikan...
Hutan yang tumbuh di bukit serta gunung adalah kawasan tadahan air yang mana akar pokok buleh berfungsi untuk melambatkan pergerakan air dari awan menuju ke sungai dengan daya menampan di daun poko, batang pokok dahan, ranting akar pokok...buleh di tamsilkan seperti penapis teh di kedai mamak yang mana serbuk teh menyebabkan air teh turun dengan perlahan ke dalam gelas...
jika tiada pokok di bukit serta gunung di negara ini...air hujan yang turun akan terus mengalir ke sungai dengan membawa bersama sedimen butiran tanah yang impack kepada sungai menjadi tohor serta air sungai akan keruh...
jika keruh di hulu negari ...biasa akan keruh di muara sungai...
contoh saya berikan dengan kita harvest logging operation kayu yang berdiri di dirian hutan dengan mendapat RM sebanyak RM12 million bagi 100 hektar dirian hutan yang kaya dengan kayu meranti
Bila hujan turun dengan banyak air sungai Pahe akan melimpah naik ke daratan dimana rakyat mendirikan rumah serta kedai...Banjir melanda...Berapa kerugian akibat banjir kesan dari logging operation yang rakus...
banjir mungkin melanda beberapa tahun selagi sungai tidak di dalam kan akibat sedimen butiran tanah yang telah mendap di dasar sungai...Sungai serta parit perlu di dalamkan supaya tidak melimpah sekiranya hujan menimpa bumi...
Jika ada dirian hutan InsyaAllah air hujan yang menimpa pokok di dirian hutan dapat melambatkan aliran permukaan air di permukaan tanah ( water surface flowing...
Maka fikirlah rakyat dari hanya nakkan RM 12 million tadi...
Puliharalah hutan Khazanah Negara ...
Taman Negara ini seluas 104,300 hektar bersamaan 1043 km persegi 257621 ekar adalah 24 peratus daripada keseluruhan Taman Negara yang seluas 4343 km persegi bersamaan 434,300 hektar bersamaan 1.072721 million ekar.
Luas kawasan urus tadbir General lumber di pedalaman sabah Ulu sungai padas pada 1995 adalah 1.2million hektar…saya bertugas selaku forestry executive di kawasan ini sepanjang tahun 1995 berada di logging camp Ulu sungai padas di selatan tenom dan Ulu tomani sabah
Taman negara kelate diwartakan di bawah enakmen Taman negara Kelantan 1938 No.14.. Ini adalah inisiatif pentadbir brittish dengan nama awalnya adalah King George V National park. Nama tersebut ditukar kepada taman Negara selepas merdeka pada 31 Ogos 1957
Kaya dengan fauna dan flora duhuni oleh ore asli kaum batek
Entrence taman negara ini hádala di kuala koh dekat Aring 9
Menyediakan enam buah syele dan asrama yang buleh menempati 60 peserta termasuk tapak khemah dan dilengkapi tempat memasak kantin dan pusdat interpretif dewan dan pejabat pentadbiran Jabatan Mergastua (PERHILITAN).
Ada terdapat titian kanopi, kolam pameran dan pemeliharaan ikan kelah...sanctuary ikan kelah
Aktiviti yang buleh dijalankan adalah
Berkhemah, memancing, merentas hutan_trekking ...menyusuri sungai dengan bot, rakit, pelampung tayar, meniti titian kanopi dan bird watching....
Taman negara adalah pusat ekopelancongan negara yang telah menerima billion RM untuk hasil negara...
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan (pada) pertukaran malam dan siang dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran
al Baqarah : 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut Taqdir (yang telah ditetapkan)
al Qamar : 49
Taman Negara telah ditubuhkan pada tahun 1938/ 1939 yang meliputi tiga buah negeri di semenanjung malazi yakni Pahe, kelate, Tranung
Dahulunya di sebut sebagai King George V National Park bagi memperingati jubli Perak Kerajaan Diraja Britain
Selepas kemerdekaan pada tahun 1957 namanya ditukar kepada Taman Negara
Taman Negara meliputi kawasan seluas 4343km persegi bersamaan 434300 hektar.
Taman Negara negeri pahe seluas 2477 km persegi bersamaan 247700 hektar
Taman Negara negeri Kelate Darul Naim seluas 1013 km persegi bersamaan 101300 hektar diikuti taman Negara negeri tranung seluas 853 km persegi bersamaan 85300 hektar
Dasar Perundangan yang dikuatkuasa di Taman Negara ialah Enakmen Taman Negara Pahe No.2 tahun 1939; Enakmen taman Negara Kelate no 14 tahun 1938 dan enakmen taman Negara Tranung no 6 tahun 1939
Objektif penubuhan Taman Negara adalah seperti dinyatakan dalam enakmen taman Negara
The park is hereby dedicated , set aside and reserve in perpetuity in trust for the purpose of the propagation, protection and preservation of the indigenous fauna anf flora , and the preservation of objects and places of aesthetic, histirical or scientific interest…
Taman negara selaku suatu ecosystem hutan yang kaya yang telah berusia 130 million tahun menyediakan suatu yang istimewa kepada pengunjungnya untuk mengalami suatu pengalaman yang mendamaikan dengan kekayaan fauna serta flora . sungai sungai yang jernih mengalir dari lembah
. taman Negara ditubuhkan untuk mengekalkan hutan dara yang bersih dari pencemaran…
Uadara yang bersih serta air sungai yang jernih cukup mendamaikan minda Insan yang berkunjung.
Puncak Gunung Tahan 2187 meter bersamaan 7175.20342 kaki ….sifir 1 meter= 3.2808429 kaki selaku Puncak gunung Tertinggi di Tanah Semenanjung Malazi.
Hutan Tanah Pamah dipterokarp yang merupakan sebahagian besar Tanah taman Negara yakni seluas 2501.568 km persegi ( 250156.8 hektar…menampung kira kira 14000 spesies tumbuhan, 200 spesies mamalia 300 spesies burung.
Terdapat 80 spesies kelawar dan 30 spesies tikus telah ditemui di taman Negara.
Taman Negara jua merupakan ecosystem hutan yang didiami oleh ikan serta reptilian
Taman Negara memiliki dirian hutan yang kaya terdiri dari sepsis kayu Chengal, Meranti Seraya, Meranti Tembaga, Meranti Sarang Punai, Meranti Bukit, Meranti Kepong, Kempas, Merbau, Kemuning, Keruing, Nyatoh, serta lesser known spesies yang banyak seperti sesendok, bintangor, etc.
Awan meliputi puncak gunung tahan serta buleh ditemui pada ketinggaian 1500 meter bersamaan 4921.26435 kaki above sea level.
Menurut ahli ekologi hutan, jenis hutan ditentukan menerusi ketinggian tanah dari aras laut
Jenis hutan mengikut ketinggian dari aras laut di Negara Malazi
4921kaki=1500meter ke atas
Upper Montane Forest
-also known as ericaceous forest
-sparse foliage, gnarled and stocky branches
-abundance of moss and lichen and perpetually damp due to dense cloudcover and mist
Antara 3937kaki= 1200meter hingga 4921kaki=1500 meter
Montane forest
-also known as montane oak forest
-less dense forest; often mistshrouded and damp and contains unique species like ferns and certain conifers
Antara 2460 kaki=750meter hingga 3937kaki=1200meter
Upperhill dipterokarp forest
-Characterized by the presence of shorea platyclados, agathis borneensis, calophyllum spp and dipterocarpus
Antara 984kaki=300meter hingga 2460kaki=750meter
-Area Burung Tiong Mas hime ranges…
Hill dipterocarp forest
-Occurs on the inland malazi mountain ranges and contains many of common lowland species
-dominance os shorea curtisii (meranti tembaga…which ends to be gregarious here
984kaki=300meter ke bawah
Lowland dipterocarp forest (kebanyakan kawasan ini sudah bertukar menjadi lading kelapa sawit serta lading getah…
Telah diusaha hasilkan (selaku production forest sejak 39 tahun lalu…
-well drained forest, dense and rich in biodiversity
Coastal Hill Forest
-characterised by the presence of shorea glauca (meranti kepong…, irvingia malayana, Eugenia spp (kelat…and shorea curtisii (meranti tembaga…
Peat swamp forest (paya gambut….
-contains commercially important species such as Gonystyllus bancanus (ramin…and shorea platycarpa (meranti paya…
Mangrove forest ( paya bakau…. ( 0 meter… ke atas sehingga peat swamp forest
-Forms a transition from land to sea, linking terrestrial and marine ecosystem and sheltering tropical shores with trees and shrubs
Forestry Department Headquarters Semenanjung malazi
Jalan Sultan Salahuddin
50660 KL
Tel 03 2988244
Fax 603-2925657
Anda buleh merujuk map askar skala 1:50000 untuk melihat ketinggian bukit dari aras laut… above sea level…
Map helaian 4063 adalah kawasan Chiku bersempadan dengan Taman Negara Kelate
Artikel ini dibuat pada 4.5.2009…
Time 8.46 am
Anggaran bilangan harimau di Taman Negara adalah 100 harimau, bilangan gajah dianggarkan 450 gajah yang menjadikan taman Negara selaku home range bagi dua fauna yang utama di Negara ini…
Badak Sumatra dianggar bilangan 12 badak yang menjadikan Taman Negara selaku home range… dengan sumber makanan yang banyak di dalam hutan Taman Negara…
Satu hektar hutan taman Negara mengandungi kira kira 100 spesies tumbuhan yang membekalkan makanan kepada gajah seladang, badak, rusa, kijang,pelanduk.
Spesies mamalia yang disebut dalam English selaku Bear Cat jua terdapat di sini.
Musang, landak, burung kuang, burung Tiong mas, burung bayan nuri, burung serindit, serta banyak burung yang menjadikan Hutan Taman Negara selaku home range yang Aman serta mendamaikan
Hutan Taman Negara adalah Khazanah Negara yang harus dipertahankan demi penerusan warisan Negara untuk generasi Insan pada masa depan.
Sungai tahan mengalir dari gunung tahan menuju ke Kuala T
Gua Telinga, gua daun Menari, gua luar merupakan gua yang terkenal di Kuala Tahan
Stalaktik dan stalagmite dapat dilihat terdapat di dalam gua tersebut
Gua Peningat dari banjran batu kapur terdapat di Merapoh yang jua merupakan laluan masuk ke hutan Taman Negara. Gua ini terletak 8.8 meter dari Sungai Relau, Merapoh. Gua gajah jua terdapat di Merapoh yakni dalam jarak 5.5 km dari Sungai Relau.
Gua Bi’wah dan Gua Taat buleh ditemui setelah menaiki speed bot dalam tempoh 2 hour dari Pengkalan Kawi di Kuala Berang
Artifak purba ditemui seperti perkakasan dapur, kapak, dan peralatan yang menunjukkan kewujudan era Neolithic (4000 sebelum masihi…
Rakyat dari Sumatra dikatakan buleh berjalan kaki menuju ke Melaka pada era Neolithic tersebut.
Taman Negara merupakan tempat yang diminati ramai untuk aktiviti memancing terutama di hulu sungai Tahan
Lata Berkoh merupakan kawasan berkelah yang baik dikeliling pokok serta lanskap tunbuhan yang menarik.
Mendaki Gunung Tahan
Terdapat dua laluan untuk mendaki gunung tahan
Pertama mengikut laluan Merapoh hingga ke puncak Gunung Tahan
Kedua Mula mendaki dari Kuala Tahan hingga ke puncak
Laluan yang mudah ialah mula mendaki dari Merapoh menerusi kuala Juram sehingga sampai ke puncak gunung Tahan. Kemudianmenuruni Gunung tahan menuju ke Kuala Juram seterus nya ke Merapoh. Lauan ini adalah yang mudah jika dibandingkan laluan dari kuala tahan yang lebih mencabar.
Laluan jip sepanjang 13 km ke kaki Gunung tahan telah dibina di Merapoh bagi memudahkan pendakian ke puncak gunung Tahan. Lauan Jip ini menuju ke kuala Juram yang mana air sungainya cukup jernih di kelaskan dalam kelas pertama dari aspek kebersihan airnya.
Titian silara…canopy walkway
Titian silara sepanjang 231 meter telah dibina di silara pokokpada tahun 1993 dan fasa kedua sepanjang jarak 200 meter telah dibina pada tahun 1995. Titian silara di taman Negara kelate sepanjang 230 meter telah dibina pada tahun 2000.
Kampong Yong mereupakan kampong ore asli batek yang mana satu bentuk penempatan ore asli di Negara ini.
Aktiviti pemerhatian burung buleh dijalankan dengan melihat variasi burung seperti jenis rimba, sambar, merbah, tiong mas, bayan nuri, serindit, kelicap kunyit, etc
Aktiviti photografi jua buleh dijalankan dengan pandangan yang menarik serta kejernihan air sungai yang mengalir… mendamaikan.
Sungai Relau terletak kira kira 7 km dari Bandar Merapoh yang mana
Jarak antara Gua Musang dengan Merapoh adalah 34km manakala jarak Bandar kuala Lipis dengan Merapoh adalah 100km.
Perkhidmatan Keretapi antara Gemas lembah Kelang dan Tumpat…
Tanjong Mentong buleh ditemui setelah menaiki speed bot dari pengkalan kawi Kuala berang Tranung kite…
Jarak nya dari kuala tranung adalah 55 km.
Pengkalan kawi adalah pintu masuk untuk ber rekreasi di tasik Kenyir setelah pemanduan selama 1 hour dari kuala tranung.
Taman Negara Kelate buleh ditemui setelah memandu 230km dari Lembah Kelang dan 185 km kota bharu. 45 km dari gua Musang…dengan jalan berturap melalauyi felda aring
Permit masuk taman Negara RM1.00 per person
Lesen untuk photografi RM5.00 per unit
Lessen Memancing RM10.00 per unit
Bumbun RM5.00 per person
Yuran perkhemahan RM1.00 per person per day
Titian silara RM5.00 utk dewasa RM3 untuk kanak kanak
Penginapan di taman Negara
Kuala tahan …kebanyakannya diswastakan
Mutiara Resort 09-2663500
Ekoton chalet 09-2669897
Agoh chalet 09-2669570
Liana Hostel 09-2669322
Tahan Guest House 09-2667752
Teresek View 09-2667839
Nusa camp 09-2662369
Sungai Relau Merapoh
Jabatan punya kemudahan 09-9124894
Encik Basir adalah sahabat saya…menguruskan kawasan di sini
Kuala Koh…Lubuk Kedah taman Negara Kelate
Jabatan yang uruskan 09-9282952
Tanjong Mentong …menerusi Pengkalan kawi kuala berang
Jabatan uruskan
Fungsi hutan selaku protected area:
1.the protection of soils from erosion
2.safeguards for watershed systems,
3.maintenance of ground water reserves
4. behaving as part of carbon dioxide absorbing global “lung”
5.maintaining ground water aquifers- liquified natural gas and a fertilizer plant
These aquifers are the most important source of freshwater supply for both industrial and domestic purposes
Freshwater from aquifers
An excellent natural laboratory for studying biological and ecological aspects of dipterocarp forest, endangered animal and plant species and genetic resources.
Function as a control ecosystem for the study of human impacts on tropical forest ecosystems so that management strategies and programs can be properly designed.
The research and educational functions of the park have been utilized by both domestic and international academic communities.
Tourists have been attracted by the beauty of the scenery, the opportunities of observing nature, hiking, camping, and canoeing along the rivers.
Contoh saya berikan...
Hutan yang tumbuh di bukit serta gunung adalah kawasan tadahan air yang mana akar pokok buleh berfungsi untuk melambatkan pergerakan air dari awan menuju ke sungai dengan daya menampan di daun poko, batang pokok dahan, ranting akar pokok...buleh di tamsilkan seperti penapis teh di kedai mamak yang mana serbuk teh menyebabkan air teh turun dengan perlahan ke dalam gelas...
jika tiada pokok di bukit serta gunung di negara ini...air hujan yang turun akan terus mengalir ke sungai dengan membawa bersama sedimen butiran tanah yang impack kepada sungai menjadi tohor serta air sungai akan keruh...
jika keruh di hulu negari ...biasa akan keruh di muara sungai...
contoh saya berikan dengan kita harvest logging operation kayu yang berdiri di dirian hutan dengan mendapat RM sebanyak RM12 million bagi 100 hektar dirian hutan yang kaya dengan kayu meranti
Bila hujan turun dengan banyak air sungai Pahe akan melimpah naik ke daratan dimana rakyat mendirikan rumah serta kedai...Banjir melanda...Berapa kerugian akibat banjir kesan dari logging operation yang rakus...
banjir mungkin melanda beberapa tahun selagi sungai tidak di dalam kan akibat sedimen butiran tanah yang telah mendap di dasar sungai...Sungai serta parit perlu di dalamkan supaya tidak melimpah sekiranya hujan menimpa bumi...
Jika ada dirian hutan InsyaAllah air hujan yang menimpa pokok di dirian hutan dapat melambatkan aliran permukaan air di permukaan tanah ( water surface flowing...
Maka fikirlah rakyat dari hanya nakkan RM 12 million tadi...
Puliharalah hutan Khazanah Negara ...
nilai kawasan perlindungan
Estimations of the value of Parks and Protected areas
Pg 874
Global biodiversity assessment
An increasing number of studies in recent years have applied various valuation methods to value parks and other protected areas. Here we select a sample of these studies to illustrate the use of different valuation method in valuing different forest products, services and functions of tropical forest habitat and to provide a sense of their range of values that are obtained compared with traditional forest values.
Tobias and mendelson (1990) as cited in Global assessment biodiversity have estimated the value of ecotourisme in the Monteverde Cloud Reserve in Costa Rica using the travel cost method.Munasinghe (1993) presents the preliminary results from a World bank study that assesses the costs
They obtained a net present value of ecitourisme benefits (consumer surplus) for both domestic and foreign visitors totaling US$8 million for the 10,000 ha reserve or $1250 per hectare. This compares very favourably with a $ 30-$100 per hectare price of agricultural lan in surrounding areas. Therefore conservation of forest land agriculture in the area would result in a social loss $1000 per hectare, while expansion of the reserve would generate a substantial social gain. Yet, if the ecotourism value of the forest is not internalized to local landowners, expansion of the parks is uneconomic in private terms.
The average sonsumer surplus for the sample was estimated at US$35, which extrapolated over the entire visitor population and using a real rate of interest of 4%, yields a net present value for recreational use of forest of $1250 per hectare. The World Bank estimates that activities related to tourism world-wide approaches $@ trillion annually
Ecotourisme is emerging as one of the fastest growing components of this industry with as many as 235 million individuals particitaping in 1988, resulting in economi activity estimated at $233 billion. More than half of this ecotourism was related to animals (Filion et al., 1994)
In response to the severe threat of forest degradation and biodiversity loss, Madagascar is considering creating additional parks and national reserves. To offset the opportunity costs imposed on local people by park creation and to increase the likelihood of forest protection, nature tourism and buffer zone activities have been included in some park projects.
Two of the more important and more difficult to measure economic impacts of national parks creations are the costs incurred by local villagers and the benefit received by foreign tourists.
The opportunity cost approach, travel cost method and contigent valuation approach were used to assess these values in the new Mantadia National Parks. To estimate the proportion of travel expenditure which should be attached to the site in question, a series of questions was prepared regarding costs, itinerary, willingness to pay for the site, as well as economic and sociodemographic characteristics. The preliminary resilts are summarized this table
Item valued Valuation technique Aggregated net present value (20 years and 10% DR
1. Direct use benefit of forest by local villagers_africulture, fuelwood, crayfish, crab,tenrec, frog Opportunity cost (production function approach) US$566,070
2.Net benefit of forest for local villagers_including use and non use costs and benefits Contingent valuation US$673,078
3. Direct use benefits of tourists_tourism benefit only Travel cost US$796 870
4. Net benefit of park creation for tourists_ may include tourism and other perceived benefits and costs of parks creation, e.g. lemur conservation Contigent valuation US$2,160,000
Sources based on Munasinghe (1993) and Kramer (1993)
Dixon and Sherman (1990) have estimated the value of biodiversity of the Khao Yai Park in Thailand at $4.8 million per year and its ecotourisme value in the range of $0.4-$1.0 million per year. These values compare favourably with tha almost $7million a year loss of income to villagers from traditional from users forgone due to the parks.
On the benefit side, the watershed and carbon sequestration value of the forest were not estimated, nor were the non use values. On the opportunity cos
Table: Ecosystem functions and their uses
Regulation functions Production functions Carrier functions Information functions
Providing support for economics activity and human welfare through: Providing basic resources, such as: Providing space and a suitable substrate inter alia for: Providing aesthetics, cultural and scientific benefits through:
a. protection against harmful cosmic influences a. oxygen a. habitation a. aesthetics information
b. climate regulation b. food,drinking water and nutrition b.agriculture, forestry, fishery, aquaculture b. spiritual and religious information
c.watershed protection and catchment c. water for industry. Households etcd. Engineering projects such as dams and roads c. industry c. cultural and artistic inspiration
d. erosion prevention and soil protection d. clothing and fabrics d. recreation d.education and scientifics information
e. storage and recycling of industrial and human waste e.building, construv\ction and manufacturing materials e. nature conservation e. potential information
f. storage and recyling of organic matter and mineral nutrients f. energy and fuel
g.maintenance of biological and generics diversity g. minerals
h. biologival control h. medicinal resources
i. providing a migratoty, nursery and feeding habitat i.biochemical resources
j. genetic resources
k. ornamental resources
Sources : barbier et al., (1994); based on de Groot (1992); Ehrlich (1992); Folke (1991); Odum (1975) as cited in Global Assessment Biodiversity.
Pg 879
Estimates of the use vakue of forests
Tropical moist forests harbour between two-thirds and three-quarters of the world’s species. However, we emphasize that the remarks made about tropical forests apply. The particular problem posed by the conservation of tropical forests is that while human-made plantations maintain rainfall regimes and cycle carbon at rates similar to those of indigenous forest is converted to plantations. Conservation of genetics resources should be evaluated along with other goods and serviced by forests. And should form an integral part of land use and management. This is not to say that all forests should be preserved. The aim of conservation should be to optimize the provision of ecological and other services and this does not necessarily imply the preservation of the existing resources in all its facets
Indirect use value of ecological functions
1. watershed protection of fisheries
2. control of flooding by forests
3. soil fertility maintenance by forests
4. watershed protection of marine tourism
5. watershed protection of fisheries
6. water yield augmentation of managed forest
7. carbon storage by forest
8. support by mangroves of agriculture, fishing and cottage industries
9. nitrogen reduction by restored wetland
Tropical forest provide a diverse range of functions and services, including sustainable timber production, non-timber forest products, soil conservation and watershed protection, habitat d\for biodiversity, homeland for indigenous and animal/wildlife such elephant , tiger,bear,seladang, fox, birds, bees etc
The fiunction also including recreational activities and services, amelioration of n\microclimate, and carbon fixation and sequestration and the for army gerilla tactical strategy /counter insurgency warfare such as the event warfare that occurred in Vietnam. When Us attacked IndoChina…history event.
All this functions and services have positive economic value that contributes to human well being, they are rarely taken into account when land use and forest management decisions are made.
Pg 874
Global biodiversity assessment
An increasing number of studies in recent years have applied various valuation methods to value parks and other protected areas. Here we select a sample of these studies to illustrate the use of different valuation method in valuing different forest products, services and functions of tropical forest habitat and to provide a sense of their range of values that are obtained compared with traditional forest values.
Tobias and mendelson (1990) as cited in Global assessment biodiversity have estimated the value of ecotourisme in the Monteverde Cloud Reserve in Costa Rica using the travel cost method.Munasinghe (1993) presents the preliminary results from a World bank study that assesses the costs
They obtained a net present value of ecitourisme benefits (consumer surplus) for both domestic and foreign visitors totaling US$8 million for the 10,000 ha reserve or $1250 per hectare. This compares very favourably with a $ 30-$100 per hectare price of agricultural lan in surrounding areas. Therefore conservation of forest land agriculture in the area would result in a social loss $1000 per hectare, while expansion of the reserve would generate a substantial social gain. Yet, if the ecotourism value of the forest is not internalized to local landowners, expansion of the parks is uneconomic in private terms.
The average sonsumer surplus for the sample was estimated at US$35, which extrapolated over the entire visitor population and using a real rate of interest of 4%, yields a net present value for recreational use of forest of $1250 per hectare. The World Bank estimates that activities related to tourism world-wide approaches $@ trillion annually
Ecotourisme is emerging as one of the fastest growing components of this industry with as many as 235 million individuals particitaping in 1988, resulting in economi activity estimated at $233 billion. More than half of this ecotourism was related to animals (Filion et al., 1994)
In response to the severe threat of forest degradation and biodiversity loss, Madagascar is considering creating additional parks and national reserves. To offset the opportunity costs imposed on local people by park creation and to increase the likelihood of forest protection, nature tourism and buffer zone activities have been included in some park projects.
Two of the more important and more difficult to measure economic impacts of national parks creations are the costs incurred by local villagers and the benefit received by foreign tourists.
The opportunity cost approach, travel cost method and contigent valuation approach were used to assess these values in the new Mantadia National Parks. To estimate the proportion of travel expenditure which should be attached to the site in question, a series of questions was prepared regarding costs, itinerary, willingness to pay for the site, as well as economic and sociodemographic characteristics. The preliminary resilts are summarized this table
Item valued Valuation technique Aggregated net present value (20 years and 10% DR
1. Direct use benefit of forest by local villagers_africulture, fuelwood, crayfish, crab,tenrec, frog Opportunity cost (production function approach) US$566,070
2.Net benefit of forest for local villagers_including use and non use costs and benefits Contingent valuation US$673,078
3. Direct use benefits of tourists_tourism benefit only Travel cost US$796 870
4. Net benefit of park creation for tourists_ may include tourism and other perceived benefits and costs of parks creation, e.g. lemur conservation Contigent valuation US$2,160,000
Sources based on Munasinghe (1993) and Kramer (1993)
Dixon and Sherman (1990) have estimated the value of biodiversity of the Khao Yai Park in Thailand at $4.8 million per year and its ecotourisme value in the range of $0.4-$1.0 million per year. These values compare favourably with tha almost $7million a year loss of income to villagers from traditional from users forgone due to the parks.
On the benefit side, the watershed and carbon sequestration value of the forest were not estimated, nor were the non use values. On the opportunity cos
Table: Ecosystem functions and their uses
Regulation functions Production functions Carrier functions Information functions
Providing support for economics activity and human welfare through: Providing basic resources, such as: Providing space and a suitable substrate inter alia for: Providing aesthetics, cultural and scientific benefits through:
a. protection against harmful cosmic influences a. oxygen a. habitation a. aesthetics information
b. climate regulation b. food,drinking water and nutrition b.agriculture, forestry, fishery, aquaculture b. spiritual and religious information
c.watershed protection and catchment c. water for industry. Households etcd. Engineering projects such as dams and roads c. industry c. cultural and artistic inspiration
d. erosion prevention and soil protection d. clothing and fabrics d. recreation d.education and scientifics information
e. storage and recycling of industrial and human waste e.building, construv\ction and manufacturing materials e. nature conservation e. potential information
f. storage and recyling of organic matter and mineral nutrients f. energy and fuel
g.maintenance of biological and generics diversity g. minerals
h. biologival control h. medicinal resources
i. providing a migratoty, nursery and feeding habitat i.biochemical resources
j. genetic resources
k. ornamental resources
Sources : barbier et al., (1994); based on de Groot (1992); Ehrlich (1992); Folke (1991); Odum (1975) as cited in Global Assessment Biodiversity.
Pg 879
Estimates of the use vakue of forests
Tropical moist forests harbour between two-thirds and three-quarters of the world’s species. However, we emphasize that the remarks made about tropical forests apply. The particular problem posed by the conservation of tropical forests is that while human-made plantations maintain rainfall regimes and cycle carbon at rates similar to those of indigenous forest is converted to plantations. Conservation of genetics resources should be evaluated along with other goods and serviced by forests. And should form an integral part of land use and management. This is not to say that all forests should be preserved. The aim of conservation should be to optimize the provision of ecological and other services and this does not necessarily imply the preservation of the existing resources in all its facets
Indirect use value of ecological functions
1. watershed protection of fisheries
2. control of flooding by forests
3. soil fertility maintenance by forests
4. watershed protection of marine tourism
5. watershed protection of fisheries
6. water yield augmentation of managed forest
7. carbon storage by forest
8. support by mangroves of agriculture, fishing and cottage industries
9. nitrogen reduction by restored wetland
Tropical forest provide a diverse range of functions and services, including sustainable timber production, non-timber forest products, soil conservation and watershed protection, habitat d\for biodiversity, homeland for indigenous and animal/wildlife such elephant , tiger,bear,seladang, fox, birds, bees etc
The fiunction also including recreational activities and services, amelioration of n\microclimate, and carbon fixation and sequestration and the for army gerilla tactical strategy /counter insurgency warfare such as the event warfare that occurred in Vietnam. When Us attacked IndoChina…history event.
All this functions and services have positive economic value that contributes to human well being, they are rarely taken into account when land use and forest management decisions are made.
sifat sabar sahabat rasulullah
Tazkirah dalam rancangan tanyalah ustaz tv9
Ustazah yang ngajar….best ustazah ni ngajar banyak ilmu yang Allah anugerahkan kepada ustazah ni
Judul Kesabaran
Sahabat rasulullah nabi muhammad sallallahu alaihi wasalam ..nama Imran bin husin ditimpa strud…lumpuh satu badan
Imran lumpuh 30 tahun
Sahabat buat lubang untukdia qada’hajat
Imran kata wahai sahabat ku aku tahu kamu hiba…ketahui aku amat suka apa yang Allah redha pada ku…aku mula tahu nikmat malaikat datAng bersamaku datAng bertasbih Allah timpa musibah untukmelihat mana kan insan yang sabar…sahabat saksikanlah aku redha dengan Allah 30 tahun hidup dalam lumpuh
Anas bin malik diriwayatkan Aisyah sedang ada di rumah…sewaktu tersebut di madinah hingar bingar sebab rombongan dagang ABDUL rahman bin Auf dari syam dengan 700 kenderaan datang dari syam
Rasulullah bersabda bahawa Abdur rahman bin Auf akan masuk syurga mengesot…
lalu hal ini di beritahu kepada Abdul rahman maka seluruh kafilah dagang ni Abdul rahman telah infak untuk fi sabilillah sebab Nampak AL JANNAH…
tak nak mengesot untuk masuk AL JANNAH…
Abdur rahman pernah infak 100 kafilah dagang untuk janda janda di madinah…
ini baru pembela janda…Abdur rahman berkorban dari aspek harta…insan terpilih untuk ada sifat sabar…
ibnu jauzi perlu tahu kita perlu ubah diri perlu sabar…sedar diri kita perlu islah…
ini adalah ubat untuk diri kita…
mengenali tabiat kehidupan kita
tabiat hidup matinya kita untuk lihat insan mana yang terbaik…
maka perlu sabar dengan musibah…
setAkat kerongsang hilang tak bising…seharusnya kita sabar
balasan sabar…surah Azzumar…
sesungguhnya balasan sabar adalah sawaaban yang tak terhitung…amat banyak sawaaban/ pahala kebajikan…ثواب الاخيرة
amal salih nak meresap dalam hati…perlu ada sabar
istiqmah amal salih…
seharusnya banyak amal maka lebih tenang perlu sabar perlu dapat sakinah perlu tawadhu’…
jangan jadi sia sia…perlu amal solih meresap ke dalam hati…
jika sampai ke hati maka ada pencerahan hati…menerima taqdir ndan yakin dengan taqdir Allah bersabar dengan mehnah khusus untuk nafsu perlu jaga pandangan…
kurangkan pandangan kepada window shopping… jaga perut jangan kekenyangan sangat.
Beza sabar dengan bengong
Isteri di pukul husband dia diam aje…
seharusnya dia minta kaunseling di pejabat Agama islam…sebab husband tak harus pukul isteri.
Untuk meningkatkan sabar…
Mesti kita perlu jadi umat Muhammad yang dahaga ilmu pengetahuan sentiasa menuntut ilmu terutama ilmu al qur’an dan al hadis…
Untuk mengurangka sifat tergesa gesa…surah Al Anbiya…
Diciptakanmanusia dengan tabiat terburu buru …
tergesa gesa dari syaitan…tenang dari Allah
Rujuk ayat83-84 surahTaha…
Apakah yang buat kamu…ada tergesa gesa yang baik untuk buat kebajikan untuk taat kepada Allah sebab khuatir tak DAN sebab mumkin umur kita singkat…makakita perlu cepat buat amal kebajikan
Abu Talhah dalam perjuangan isteri ummu sulaim…
Sabar akan melahirkan insan yang cerdik…
Anak abu talhah telah wafat…maka ummu sulaim layan suami nya dahulu bagi makan bagi hubungan jimak dengan Abu Talhah kemudian baru lapor yang anak nya dah wafat…
Ustazah yang ngajar….best ustazah ni ngajar banyak ilmu yang Allah anugerahkan kepada ustazah ni
Judul Kesabaran
Sahabat rasulullah nabi muhammad sallallahu alaihi wasalam ..nama Imran bin husin ditimpa strud…lumpuh satu badan
Imran lumpuh 30 tahun
Sahabat buat lubang untukdia qada’hajat
Imran kata wahai sahabat ku aku tahu kamu hiba…ketahui aku amat suka apa yang Allah redha pada ku…aku mula tahu nikmat malaikat datAng bersamaku datAng bertasbih Allah timpa musibah untukmelihat mana kan insan yang sabar…sahabat saksikanlah aku redha dengan Allah 30 tahun hidup dalam lumpuh
Anas bin malik diriwayatkan Aisyah sedang ada di rumah…sewaktu tersebut di madinah hingar bingar sebab rombongan dagang ABDUL rahman bin Auf dari syam dengan 700 kenderaan datang dari syam
Rasulullah bersabda bahawa Abdur rahman bin Auf akan masuk syurga mengesot…
lalu hal ini di beritahu kepada Abdul rahman maka seluruh kafilah dagang ni Abdul rahman telah infak untuk fi sabilillah sebab Nampak AL JANNAH…
tak nak mengesot untuk masuk AL JANNAH…
Abdur rahman pernah infak 100 kafilah dagang untuk janda janda di madinah…
ini baru pembela janda…Abdur rahman berkorban dari aspek harta…insan terpilih untuk ada sifat sabar…
ibnu jauzi perlu tahu kita perlu ubah diri perlu sabar…sedar diri kita perlu islah…
ini adalah ubat untuk diri kita…
mengenali tabiat kehidupan kita
tabiat hidup matinya kita untuk lihat insan mana yang terbaik…
maka perlu sabar dengan musibah…
setAkat kerongsang hilang tak bising…seharusnya kita sabar
balasan sabar…surah Azzumar…
sesungguhnya balasan sabar adalah sawaaban yang tak terhitung…amat banyak sawaaban/ pahala kebajikan…ثواب الاخيرة
amal salih nak meresap dalam hati…perlu ada sabar
istiqmah amal salih…
seharusnya banyak amal maka lebih tenang perlu sabar perlu dapat sakinah perlu tawadhu’…
jangan jadi sia sia…perlu amal solih meresap ke dalam hati…
jika sampai ke hati maka ada pencerahan hati…menerima taqdir ndan yakin dengan taqdir Allah bersabar dengan mehnah khusus untuk nafsu perlu jaga pandangan…
kurangkan pandangan kepada window shopping… jaga perut jangan kekenyangan sangat.
Beza sabar dengan bengong
Isteri di pukul husband dia diam aje…
seharusnya dia minta kaunseling di pejabat Agama islam…sebab husband tak harus pukul isteri.
Untuk meningkatkan sabar…
Mesti kita perlu jadi umat Muhammad yang dahaga ilmu pengetahuan sentiasa menuntut ilmu terutama ilmu al qur’an dan al hadis…
Untuk mengurangka sifat tergesa gesa…surah Al Anbiya…
Diciptakanmanusia dengan tabiat terburu buru …
tergesa gesa dari syaitan…tenang dari Allah
Rujuk ayat83-84 surahTaha…
Apakah yang buat kamu…ada tergesa gesa yang baik untuk buat kebajikan untuk taat kepada Allah sebab khuatir tak DAN sebab mumkin umur kita singkat…makakita perlu cepat buat amal kebajikan
Abu Talhah dalam perjuangan isteri ummu sulaim…
Sabar akan melahirkan insan yang cerdik…
Anak abu talhah telah wafat…maka ummu sulaim layan suami nya dahulu bagi makan bagi hubungan jimak dengan Abu Talhah kemudian baru lapor yang anak nya dah wafat…
insan hebat nilam puri
Nama sebenar Hj Abdullah bin Hj Yusuf Bekeng. Ibunya dikenali dgn Mek Teh. Berketurunan Raja Patani. Menetap di Kg Biah dekat Nilam Puri. Mengaji di pondok Chenok, Pondok Bendang Jong dgn Tok Chaok (masyhur dgn gelaran ahli Makrifat). Tiga bulan makan labu sbb kehabisan beras semasa memondok.Balik ke Kelantan un tuk berkahwin.Diberi 'Doa Patani' oleh Tok Chaok.Mengaji pula dgn Tok Mufti Hj Wan Musa, TG PakSu Lah Kg Bot dan Tok Kemuning Tua.Mengaji pula di Makkah 2 tahun. Akhirnya, pulang dan thn 1929 menetap di Kg Lembu (Nilam Puri). Melahirkan ramai murid. Amalan istimewa : Doa surah al-Ikhlas, Ayat al-Kursi, Ayat 33 n Selawat. Pencuri labunya sakit perut serta merta. 3 Penyamun tidak boleh keluar dari sebuah kebun hingga ke pg kecuali dgn kebenarannya. Kembali kerahmatullah pada 5.50pg, Isnin 4 Mei 1964.
baru temu alamat ustaz sabri dalam dairi 2006 ni dia
istaz sabri No.5 jalan 3A
taman mesra kaje selangor darul ehsan
cuba no telefon ni 0387343644...ni maklumat dalam dairi 2006
baru temu no darul syifa' da;am dairi lama 03 89250443...di darul syifa' ni ramai ustaz mualij ana ada temu ustaz jamaluddin sewaktu bawa makwe ana yang pening sebab dibomoh di sungai besi...ustaz jamaluddin ruqyah Alhamdulillah OK sihat dah kahwin dengan china mualaf...dia jadi cikgu di port dickson ana tak de jodoh nak kahwin dengan dia...hanya bantu bawa ke darul syifa' temunustaz jamaluddin sebab katanya nak temu dr harun din al hafiz ni hanya hari selasa kemudian perlu menanti lama sebab Q panjang...
kampung tok wali ni ustaz Abdul halim banyak bantu muslimyang sakit dia mualij hafiz al qur'an...kg btok wali dekat melor peringat KB kelate...
kalau di melaka buleh cari ustaz mat nawi...dia mualij juga...
kalau di selangor buleh cari ustaz sabri yang duk di taman mesra kaje selangor... asif sebab no hp ustaz sabri dah hilang...kalau darul syifa' bangi no hp juga dah hilang bersama hilangnya hp ni no hp darul ruqyah selangor 0192059351 ana ambil di satu laman cyber...asif sebab tak banyak membantu sahabat...
ustaz Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
بسم الله الرحمن الرحيم
اكبر الله
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
لكل داء دواء الا الموت
Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
baru temu alamat ustaz sabri dalam dairi 2006 ni dia
ustaz sabri No.5 jalan 3A
taman mesra kaje selangor darul ehsan
cuba no telefon ni 0387343644...ni maklumat dalam dairi 2006
baru temu no darul syifa' da;am dairi lama 03 89250443...di darul syifa' ni ramai ustaz mualij ana ada temu ustaz jamaluddin sewaktu bawa makwe ana yang pening sebab dibomoh di sungai besi...ustaz jamaluddin ruqyah Alhamdulillah OK sihat dah kahwin dengan china mualaf...dia jadi cikgu di port dickson ana tak de jodoh nak kahwin dengan dia...hanya bantu bawa ke darul syifa' temunustaz jamaluddin sebab katanya nak temu dr harun din al hafiz ni hanya hari selasa kemudian perlu menanti lama sebab Q panjang...
kampung tok wali ni ustaz Abdul halim banyak bantu muslimyang sakit dia mualij hafiz al qur'an...kg btok wali dekat melor peringat KB kelate...
kalau di melaka buleh cari ustaz mat nawi...dia mualij juga...
kalau di selangor buleh cari ustaz sabri yang duk di taman mesra kaje selangor... asif sebab no hp ustaz sabri dah hilang...kalau darul syifa' bangi no hp juga dah hilang bersama hilangnya hp ni no hp darul ruqyah selangor 0192059351 ana ambil di satu laman cyber...asif sebab tak banyak membantu sahabat...
ustaz Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
surah yang sesuai untuk lawan sakit ini...yang ana biasa nampak ustaz haji Abdul halim mantan pensharah maktab perguruan kota bahru baca
surah yasin...adDukhan...arRahman...al_mulk...al qalam...dan ayat 33...
assajdah al waqiah...al hasyr
al insan
alkahfi
ayatul qursi
ayat 54 hingga surah al a'raf
ayat 1 hingga 11 surah assoffat
ayat 31 hingga surah arrahman
ayat 33
surah al fatihah
...al baqarah ayat 1 hingga 5
surah al baqarah ayat 255 hingga 257
surah al baqarah ayat 284hingga 286
surah ar_A'raf ayat 54hingga 56
al isra' ayat 110 hingga 111
ayat 1 hingga 11surah asSaafat
surah arRum ayat 33hingga 35
surah al hasyr ayat 21 hingga 24
surah aljin…ayat 3 hingga 4
kemudian baca doa...
بسم الله الرحمن الرحيم
اكبر الله
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
Tv 9 ... 17.12.2011 Tanyalah ustaz سرحاsedang discuss...kul 7.15 am
9 jenis sihir...
1. sihir menyukarkan jodoh sebab iblis taksukah manusia nikah kahwin...
maghribi sakit...
kalau nak mandi bunga...perlu ikut syariat...
baca ayat 102 surah al baqarah...ayat 21 ar rum... ayat ayat 36 yasin
سبحان الذي خلق الأزوج كلهامما تمبت الأرض
ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
baca selawat syifak
57 سورة يونس
يأ يها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفأ لما
في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
Berubat dengan utrujah…أترجة
ليمونيفيس
Sewaktu muda kita belajar ilmu perubatan islam
Nabi ayub pernah dijangkiti sakit kanser…
Kisah Nabi Ayub ditimpa musibatul bala untuk meningkatkan iman nabi ayub …
Musibah ada
1. musibatul bala…Allah kasih kepada insan
2. Musibatultarbiyyahh…Allah kasih kepada insan
…Musibatulazab…Allah murka kepada puak zalim dibinasakan seperti puak homoseksual kaum ad
21 surah hasyru الحشر…untuk jiwa tenang
لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لريته خشعا
متصدعامن خشية الله
وتلك الأمثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون
Disease adalah ujian Allah dan pasti ada penyelesaiannyaان شأ الله
0139062623 nik man
baru temu alamat ustaz sabri dalam dairi 2006 ni dia
istaz sabri No.5 jalan 3A
taman mesra kaje selangor darul ehsan
cuba no telefon ni 0387343644...ni maklumat dalam dairi 2006
baru temu no darul syifa' da;am dairi lama 03 89250443...di darul syifa' ni ramai ustaz mualij ana ada temu ustaz jamaluddin sewaktu bawa makwe ana yang pening sebab dibomoh di sungai besi...ustaz jamaluddin ruqyah Alhamdulillah OK sihat dah kahwin dengan china mualaf...dia jadi cikgu di port dickson ana tak de jodoh nak kahwin dengan dia...hanya bantu bawa ke darul syifa' temunustaz jamaluddin sebab katanya nak temu dr harun din al hafiz ni hanya hari selasa kemudian perlu menanti lama sebab Q panjang...
kampung tok wali ni ustaz Abdul halim banyak bantu muslimyang sakit dia mualij hafiz al qur'an...kg btok wali dekat melor peringat KB kelate...
kalau di melaka buleh cari ustaz mat nawi...dia mualij juga...
kalau di selangor buleh cari ustaz sabri yang duk di taman mesra kaje selangor... asif sebab no hp ustaz sabri dah hilang...kalau darul syifa' bangi no hp juga dah hilang bersama hilangnya hp ni no hp darul ruqyah selangor 0192059351 ana ambil di satu laman cyber...asif sebab tak banyak membantu sahabat...
ustaz Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
بسم الله الرحمن الرحيم
اكبر الله
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
لكل داء دواء الا الموت
Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
baru temu alamat ustaz sabri dalam dairi 2006 ni dia
ustaz sabri No.5 jalan 3A
taman mesra kaje selangor darul ehsan
cuba no telefon ni 0387343644...ni maklumat dalam dairi 2006
baru temu no darul syifa' da;am dairi lama 03 89250443...di darul syifa' ni ramai ustaz mualij ana ada temu ustaz jamaluddin sewaktu bawa makwe ana yang pening sebab dibomoh di sungai besi...ustaz jamaluddin ruqyah Alhamdulillah OK sihat dah kahwin dengan china mualaf...dia jadi cikgu di port dickson ana tak de jodoh nak kahwin dengan dia...hanya bantu bawa ke darul syifa' temunustaz jamaluddin sebab katanya nak temu dr harun din al hafiz ni hanya hari selasa kemudian perlu menanti lama sebab Q panjang...
kampung tok wali ni ustaz Abdul halim banyak bantu muslimyang sakit dia mualij hafiz al qur'an...kg btok wali dekat melor peringat KB kelate...
kalau di melaka buleh cari ustaz mat nawi...dia mualij juga...
kalau di selangor buleh cari ustaz sabri yang duk di taman mesra kaje selangor... asif sebab no hp ustaz sabri dah hilang...kalau darul syifa' bangi no hp juga dah hilang bersama hilangnya hp ni no hp darul ruqyah selangor 0192059351 ana ambil di satu laman cyber...asif sebab tak banyak membantu sahabat...
ustaz Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603
surah yang sesuai untuk lawan sakit ini...yang ana biasa nampak ustaz haji Abdul halim mantan pensharah maktab perguruan kota bahru baca
surah yasin...adDukhan...arRahman...al_mulk...al qalam...dan ayat 33...
assajdah al waqiah...al hasyr
al insan
alkahfi
ayatul qursi
ayat 54 hingga surah al a'raf
ayat 1 hingga 11 surah assoffat
ayat 31 hingga surah arrahman
ayat 33
surah al fatihah
...al baqarah ayat 1 hingga 5
surah al baqarah ayat 255 hingga 257
surah al baqarah ayat 284hingga 286
surah ar_A'raf ayat 54hingga 56
al isra' ayat 110 hingga 111
ayat 1 hingga 11surah asSaafat
surah arRum ayat 33hingga 35
surah al hasyr ayat 21 hingga 24
surah aljin…ayat 3 hingga 4
kemudian baca doa...
بسم الله الرحمن الرحيم
اكبر الله
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
Tv 9 ... 17.12.2011 Tanyalah ustaz سرحاsedang discuss...kul 7.15 am
9 jenis sihir...
1. sihir menyukarkan jodoh sebab iblis taksukah manusia nikah kahwin...
maghribi sakit...
kalau nak mandi bunga...perlu ikut syariat...
baca ayat 102 surah al baqarah...ayat 21 ar rum... ayat ayat 36 yasin
سبحان الذي خلق الأزوج كلهامما تمبت الأرض
ومن أنفسهم ومما لا يعلمون
baca selawat syifak
57 سورة يونس
يأ يها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفأ لما
في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين
Berubat dengan utrujah…أترجة
ليمونيفيس
Sewaktu muda kita belajar ilmu perubatan islam
Nabi ayub pernah dijangkiti sakit kanser…
Kisah Nabi Ayub ditimpa musibatul bala untuk meningkatkan iman nabi ayub …
Musibah ada
1. musibatul bala…Allah kasih kepada insan
2. Musibatultarbiyyahh…Allah kasih kepada insan
…Musibatulazab…Allah murka kepada puak zalim dibinasakan seperti puak homoseksual kaum ad
21 surah hasyru الحشر…untuk jiwa tenang
لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لريته خشعا
متصدعامن خشية الله
وتلك الأمثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون
Disease adalah ujian Allah dan pasti ada penyelesaiannyaان شأ الله
0139062623 nik man
fauna flora dalam Al quran
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan (pada) pertukaran malam dan siang dan (pada) kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda-benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga (pada) air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari berbagai-bagai jenis binatang; demikian juga (pada) peredaran angin dan awan yang tunduk (kepada kuasa Allah) terapung-apung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya (pada semuanya itu) ada tanda-tanda (yang membuktikan keesaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang (mahu) menggunakan akal fikiran
al Baqarah : 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut Taqdir (yang telah ditetapkan)
al Qamar : 49
Surah At Takwir Ayat 5
• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي
السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ
وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) solat dan tasbihnya, dan Allah Amat Mengetahui apa yang mereka kerjakan. an-Nur:41
Hadis qudsi
Allah Taala berfirman ...jadilah seperti burung yang terbang bersendirian...ia makan buah buahan dari pohon kayu dan minum dari air bersih
Apabila male telah tiba ia mencari tempat di sebuah gua di antara gua yang banyak...كهف
Untuk berlindung dengan Allah
dan menjauhi diri dari orang derhaka zalim
عصالى
Ya Musa...Aku telah berjanji atas diri ku sendiri...اليت على نفسى
Sesungguhnya Aku tak akan menyelesaikan tugas bagi pengatur المدبر
selain Allah
Ya Musa…Aku akan patahkan angan angan orang yang berangan selain dari Allah.
Aku akan celakakan orang yang bergantung kepada orang lain selain dari Allah.
Aku akan sepi kan yang lama kepada orang yang mencari Teman selain dari Allah.
Aku akan berpaling dari orang yang cinta kan selain dari Allah…
Ya Musa
Bagi Ku ada HambaAllah yang apabila berdoa dengan sir…sembunyi…berbisik zikir doa dan solat. Maka Aku akan makbulkannya…dan maka kalau hamba Allah ni mengadap kepada Allah maka Allah akan hampir dengannya.المقربين
Allah melindungi insan muqarrobinالمقربين
Ahli zikir…
Allah membersihkan kesalahan mereka kalau mereka ikhlas beramal untuk Allah
Allah membalas sawabal akhirah untuk mereka ahli zikir muqarrobiin…
Ahli zikir berada dalam perlindungan Allah…
Mereka bangga dengan Allah
Allah mengatur semua urusan mereka…
Mengendali hati mereka…
Allah menguasai keadaan mereka…
Allah menjadikan hatimmereka hanya tenang dengan berzikir kepada Allah…
zikir kepada Allah adalah ubat penyembuh penyakit jiwa…
Allah menjadikan NUR bagi hati insan ahli zikir almuqarrabiin...
Mereka tak akan mencari Teman selain Allah dan tidak akan tetap kediaman mereka ...hanya kepada Allah tempat mereka kembali...
Matan arab next time saya tulis...inshaAllah
ayat 59 surah al an'am menyebutkan ...
Dan pada sisi Allah kunci_ kunci semua yang ghaib tak ada yang mengetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/ land dan lautan/ sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mohor mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mohor mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering/ fresh jatuh di dalam bumi/ tanah pasti jua Allah mohor mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz.
Khasiat cendawan_hadis (alkam_’at…sejenis cendawan
Hadis 1963 Sahih muslim jilid 4
Dari Said bin Yazid bin Amru bin Nufail radhiallah berkatanya rasulullah sallallahu alaihisalam Alkam_at (cendawan adalah sejenis manni..
Sejenis makanan yang diturunkan Allah Taala kepada bani israil…airnya mengandungi ubat bagi penyakit mata…
Tidak buleh membunuh haiwan melainkan dengan niat untuk dimakan. Dalilnya Sabda Rasulullah Salallahu alaihi wasalam:
Sesiapa membunuh burung dengan tujuan mensia-siakannya, maka ia menghadap Allah pada hari Qiamat dan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya si fulan telah membunuhku dengan sia-sia dan dia tidak membunuhku untuk dimanfaatkan (Hadis riwayat Ahmad:18976. AnNasa’i:4446 dan rujuk Ghayah Al Maram oleh Syeikh al Albani:4246.
Hadis no 1462 sahih Bukhari jilid 3:
Dari Abu Hurairah Radhiallahu anhu : Nabi SallAllahu alaihi waSalam bersabda” Apabila kamu mendengari kokok ayam, maka berdoalah kepada Allah untuk beroleh kurnia dariNya kerana Sesungguhnya ia telah melihat malaikat. Apabila kamu mendengar bunyi ringit keldai maka mohonkanlah Perlindungan dengan Allah dari bahaya gangguan syaitan kerana sesungguhnya ia telah melihat syaitan
Surah Al Maidah 5:3
Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah dan daging khinzir
Allah swt telah berfirman :
"Katakanlah: "Tiadalah aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaKu, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - kerana Sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam Keadaan terpaksa, sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (Al-An'am : 145)
تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن
Ayat 44 Surah al Isra’:
Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor Penyantun lagi Mohor Pengampun
Hadis Sahih Bukhari no 1131 jilid 3 (banyak kisah fauna dan flora)
Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Nabi Sallallhu alaihi waSalam, bersabda “Ketika seorang lelaki mengenderai lembu, maka lembu itu melenggong kepadanya sambil berkata “Saya diciptakan bukan untuk ini (dikenderai), saya diciptakan Allah untuk mengerjakan sawah ladang”. Ia berkata “Saya percaya dengan ucapan itu. Demikian jua Abu Bakar dan Umar. “Seekor Serigala (AzZi’bu) menangkap kambing, lalu diburu oleh pengembala. Serigala itu berkata “Siapakah yang akan menguasainya pada hari berkuasanya binatang buas? Pada hari itu tiada pengembalanya selain dari aku”. Dia berkata “Saya percaya, jua Abu Bakar dan Umar***
***keterangan: Keterangan ini mungkin hanya berupa kiasan.
Ayat 79 Surah Al Anbiya’:
Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya
*Menurut riwayat Ibnu Abbas bahawa sekelompok kambing telah merosakkan tanaman di waktu malam. Maka yang empunya tanaman mengadu hal ini kepada Nabi Daud memutuskan bahawa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada empunya tanaman sebagai ganti tanaman yang rusak. Tetapi Nabi Sulaiman a.s memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. Dan orang yang empunya kambing diharuskan menggantikan tanaman itu dengan tanaman yang baru. Apabila tanaman yang baru itu telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mempunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. Putusan nabi Sulaiman a.s ini adalah keputusan yang lebih tepat.
Ayat 41 Surah An Nur:
Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan
Ayat 168 Al Baqarah:
Hai manusia, makanlah yang Halal serta baik (Halalan Thoiyiban), dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan i tu musuh yang nyata bagimu.
Ayat 173 Surah Al Baqarah:
Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah**. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Ayat 3 Al Maidah:
Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah*, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya**, dan yang diharamkan bagimu yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga mengundi nasib dengan anak panah itu)*** adalah kefasikan. Pada hari ini **** orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan Ad-Din mu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Ku, Pada hari ini telah Ku Sempurnakan bagi mu AdDin mu, dan telah Ku cukupkan kepada kamu ni’matKu, dan telah Ku ridhai ISLAM itu jadi AdDin mu. Maka barangsiapa terpaksa***** kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
*Ialah darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surah Al An’am ayat 145.
**maksudnya ialah : binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal jika sempat disembelih di atas nama Allah sebelum mati
***Al Azlam ertinya anak panah yang belum pakai bulu. Orang Arab jahiliah menggunkan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak.
Caranya ialah: mereka mengambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. Setelah ditulis masing-masing iaitu dengan “lakukanlah”, “jangan lakukan” sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Kaabah. Bila mereka hendak melakukan sesuatu perbuatan maka mereka meminta supaya juru kunci Kaabah mengambil sebuah anak panah itu. Terserah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak lakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panak yang diambil itu. Kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, maka undian diulang sekali lagi.
****yang dimaksudkan dengan hari ialah masa iaitu masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam.
*****Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa seperti terlalu lapar.
Ayat 145 Surah Al-An’am
Katakanlah: Tiada aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya semua itu kotor, atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha pengampun lagi Maha Penyayang.
Hadis Sahih Bukhari Jilid 1,No.413
• Asma binti Abu Bakar r.a memberitakan, bahawa pada suatu ketika nabi saw. Melakukan Shalat Kusuf (Shalat waktu gerhana matahari). Baginda berdiri lama, rukuk lama, kemudian berdiri lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dari rukuk dan sesudah itu sujud lama, kemudian bangkit lalu sujud lama.
• Kemudian berdiri kembali lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dan berdiri lama, kemudian bangkit lalu sujud kembali lama. Sesudah itu baginda melenggong memberi salam. Sabda baginda”Sesungguhnya dekat rasanya Syurga kepadaku, sehingga andaikan aku berani, dapat kupetikkan untukmu setangkai buah dari buah-buahannya.Tetapi neraka terasa dekat pula kepadaku. Sehingga aku berucap,”Ya,Tuhan,Apakah aku bersama mereka?” Tiba-tiba aku melihat seorang wanita yang kuduga dia dicakar kucing. Lantas aku bertanya”Apakah yang telah terjadi?” Jawab Mereka “Wanita itu telah mengurung kucing itu sampai mati kelaparan, tidak diberinya makan dan tidak pula dilepaskannya supaya kucing itu dapat haknya untuk mencari makan.”
Sahih Muslim no 2247 jilid 4
• Dari ‘Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda :”Seorang wanita menyiksa seekor kucing dengan jalan mengurungnya sampai mati. Kerana itu wanita tersebut dimasukkan ke neraka. Kucing itu tidak diberikannya makan dan minum selama dalam kurungan dan tidak pula dilepaskannya supaya dia dapat mencari makan sendiri berupa rumput rumput yang tumbuh di bumi.
عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله
عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا
Dari Amir bin Saad dari bapanya (Saad bin Abi Waqas) r.a. katanya “ Sesungguhnya Nabi saw. Telah memerintahkan supaya membunuh cicak dan baginda menamakanya “Si penjahat kecil) فويسقا
Hadis 2095 jilid 4 Muslim
Dari Abu Hurairah r.a. Nabi saw. Sabdanya “Siapa yang membunuh cicak satu kali pukul ditulis baginya pahala seratus hasanah, Siapa yang membunuhnya dua kali pukul, pahalanya kurang dari itu. Dan siapa yang membunuhnya tiga kali pukul, pahalanya kurang lagi dari itu”
Hadis 2096 Muslim jilid4
Dosa bunuh semut:
Dari Abu hurairah r.a dari rasulullah saw. Sabdanya:”Seekor semut menggigit seorang nabi diantara para nabi, lalu Nabi tersebut menyuruh bakar sarang semut itu lalu dibakarlah, Kemudian Allah swt mewahyukan kepadanya. “hanya seekor semut yang menggigitmu, lalu engkau musnahkan suatu umat yang selalu membaca Tasbih”
Sahih Muslim hadis 2097 jilid 4
Dari Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda “Seorang wanita disiksa Allah pada hari Kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah SWT memasukkannya ke Neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.
Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2098
Sayangi hayawan
Dari Abu hurairah r.a katanya rasulullah saw. Pernah bercerita “Pada suatu ketika ada seorang lelaki sedang berjalan melalui sebuah jalan, lalu dia merasa sangat kehausan. Kebetulan dia turun ke sumur itu untuk minum. Setelah keluar dari sumur, dia melihat seekor anjing menjulurkan lidahnya menjilat-jilat tanah kerana kehausan. Orang itu berkata dalam hatinya, Alangkah hausnya anjing itu, seperti yang baru kualami” lalu dia turun kembali ke sumur, dicedoknya air dengan sepatunya, dibawanya ke atas dan diberi minumkannya kepada anjing itu. Maka Allah berterima kasih kepada lelaki itu (diterimaNya amalnya), dan diampuniNya dosanya” Para sahabat bertanya “Ya Rasulullah saw. Dapat pahalakah kami menyayangi haiwan ini?” Jawab rasulullah saw “Menyayangi setiap makhluk hidup (tumbuhan dan haiwan) berpahala (ada pahalanya),”
Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099
Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).
Sahih Muslim jilid 1 Hadis 128
Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”.
Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.
Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”
Hadis 1540 sahih muslim jilid 2
Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya “Rasulullah saw. Memerintah membunuh anjing. Lalu kami laksanakan perintah itu sehingga seekor anjing milik seorang wanita yang selalu mengawal tuannya dari dusun kami bunuh pula. Kemudian Rasulullah saw. Melarang membunuh anjing seperti itu. Tetapi sabda beliau, “Bunuhlah (bila-bila masa dan dimana saja) anjing yang seluruh bulunya bewarna hitam dengan dua titik putih di keningnya kerana anjing seperti itu adalah syaitan.
Hadis No. 1550 sahih muslim jilid 2
Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda di tahun penaklukan Makkah dan ketika itu dia berada di makkah, sabdanya “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah mengharamkan jual khamar/arak, bangkai, babi dan berhala” lalu ditanya orang akan baginda “Ya, Rasulullah, bagaimana hukumnya lemak yang terdapat dalam bangkai? Kerana lemak itu digunakan orang untuk gemuk perahu, untuk meminyaki kulit, dan untuk menyalakan lampu.” Maka bersabda baginda, “Tidak buleh, itu haram, kemudian bersabda pula baginda “Kerana lemak bangkai itulah Allah taala mengutuk orang yahudi. Allah telah mengharamkan atas mereka lemak bangkai, tetapi mereka mengolahnya jua. Kemudian mereka menjual, dan hasilnya penjualannya itu mereka makan”
Hadis no 2127 sahih Bukhari jilid 5
Jabir r.a berkata “Nabi saw. Mengharamkan menjual khinzir”
No.2128 hadis sahih bukhari jilid 5
Dari Qutaibah bin said , katanya “kami diberitahu oleh al Laits dari Ibnu Syihab dari Ibnu Musayyab bahawasanya ia mendengar Abu hurairah r.a berkata “Rasulullah saw. Bersabda “Demi Dzat Allah yang jiwaku ada di dalam gengamanNya, niscayalah pasti hampir sekali bahawa putera Maryam (yakni Nabiyullah Isa Al masih) turun dikalangan kamu semua. Ia bertindak sebagai Hakim (pemberi keputusan segala macam persoalan) lagi pula bersifat ADIL. Ia akan mematahkan palang salib yangdianggap suci oleh kaum nasrani), membunuh babi (yakni menyuruh seluruh pengikutnya agar melenyapkan semua babi, juga babi hutan sampai habis sama sekali, membebaskan pajak gadai untuk seluruh kaum muslimin, sebab suatu Negara yang berasaskan Islam memang tidak memberi beban yang berupa pajak dalam bentuk apapun kepada umat Islam) dan meluaplah harta kekayaan (sebab mendapatkan keberkahan dari Allah Taala) sehingga tiada seorangpun yang suka menerimanya (sebagai sedekah)
Al-Baqarah : 67 - 71, 164
Ayat 67:
Dan Ingatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina, Mereka berkata “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan? Musa menjawab “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang jahil
Ayat 68:
Mereka menjawab “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami , agar Dia menerangkan kepada kami, sapi betina apakah itu” Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu”
Ayat 69:
Mereka berkata “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang ramai memandangnya.
Ayat 70:
Mereka berkata “mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu kerana sesungguhnya sapi itu masih samar bagi kami dab sesungguhnya kami INSYA ALLAH AKAN MENDAPAT petunjuk untuk mendapatkan sapi itu.
Hadis Sahih Bukhari no 1146 Jilid 3:
Dari Abdullah ibnu Umar radhiaLlahu anhu, Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam bersabda “ Ada seorang wanita yang disiksa di neraka kerana ia memenjarakan kucing sampai mati kelaparan. Kerana itu dia masuk neraka” Kemudian Rasulullah bersabda” Tuhan tahu, bahawa engkau tidak memberi makan dan minum kucing itu waktu memenjarakannya, kucing itu tidak pula engkau lepaskan agar dapat makan apa ymelata di BUMI.
Hadis 1150 sahih Bukhari jilid 3:
Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Rasulullah SallAllahu alaihi waSalam bersabda “Kuda dapat menjadi sumber pahala, menjadi alat untuk memenuhi keperluan, atau menjadi sebab dosa. Ia menjadi sumber pahala, jika ia dipelihara untuk AdDinuLlah, digembalakan di padang rumput, atau diperkebunan. Seberapa sampai oleh kuda itu menurut panjang talinya di padang rumput atau di kebun itu, itu menjadi pahala bagi yang empunya. Kalau tali kuda itu putus, lalu naik ke tempat yang tinggi, jejaknya dan tahinya menjadi sumber pahala bagi yang empunya kuda tersebut.. Seandainya kuda itu melalui sebuah sungai, lalu ia minum di sungai itu, sedangkan yang punya tidak berniat memberikan minum, maka yang demikian itu menjadi sumber pahala baginya, Kerana itu ,kudanya menjadi sumbar pahala baginya
Insan yang memelihara kuda untuk memenuhi keperluan hidupnya , agar ia jangan jadi pengemis, dan tidak melupakan hak Allah pada waktu membebani kuda itu*** kerana kuda itu menjadi alat bagi memenuhi keperluannya. Dan orang yang memelihara kuda kerana kesombongan, angkuh, riak terhadap Insan Muslim, maka kuda itu menjadi sebab dosa baginya” dan ditanya seseorang kepada Rasulullah SallALlahu alaihi waSalam hal keldai/khimar, maka turun ayat ringkas kepada Nabi yakni ayat “Siapa yang berbuat kebaikan sebesar zarah jua pun akan dilihatNya; sesiapa yang berbuat kejahatan sebesar zarah sekalipun akan dilihatNya “ (Surah AzZalzalah, ayat 7-
Keterangan
*** Maksudnya kuda itu dipelihara dengan baik dan diberinya muatan beban sesuai dengan kekuatan kuda itu untuk mengangkutnya.
Ayat 88 surah An Namli
" Dan engkau melihat gunung ganang, engkau menyangkanya tetap membeku /tidak bergerak, pada hal ia bergerak cepat seperti bergeraknya awan; demikianlah perbuatan Allah yang telah membuat tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya;sesungguhnya Ia Amat mendalam pengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.”
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran male/ the night dan siang dan pada kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga pada air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari ber jenis binatang; demikian juga pada peredaran angin dan awan yang tunduk kepada kuasa Allah terapung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya pada semuanya itu ada tanda tanda yang membuktikan keEsaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang mahu berfikir dengan akal fikiran
al Baqarah ayat 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap tiap sesuatu menurut Taqdir yang telah di Tetapkan
al Qamar ayat 49
ayat 59 surah al an'am menyebutkan Dan pada sisi aAllah kunci kunci semua yang ghaib tak ada yang menegetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/land dan lautan/sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering jatuh di dalam bumi/tanah pasti jua Allah mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz
Fungsi Forest Stand
1.tadahan air hujan- empangan akan sukar dipenuhi air jika tiada dirian hutan selaku penampan aliran air hujan
2.penyelaras iklim
3.perlindungan tanah dari impact yang buruk seperti hakisan tanah
4.pencegah dari banjir terutama banjir lumpur
5. carbon fixation…daun pokok yang hijau melakukan fotosintesis dengan memerlukan carbon dioksida yang akhirnya menghasilkan makanan untuk pokok dan oksigen untuk manusia dan fauna…menghasilkan udara bersih
6. rumah bagi fauna kembara/ safari…gajah, harimau seladang selesa aman duduk di hutan yang dipenuhi pokok pokok besar seperti chenngal , meranti, keruing, nyatoh, damar minyak, dll. Biasanya di lantai hutan yang ada pokok pokok tersebut biasanya akan tumbuh herba seperti tongkat Ali, Rempah Gunung, Medang Sarsi, dll
Jika pokok pokok di dirian hutan di tebang. Maka akan menjejaskan taburan hujan yang tinggi…hujan bukit akan berkurangan… terrain yang beralun dan tinggi akan diubah oleh bulldozer dan keaslian lantai hutan tanahnya yang ditumbuhi ubat herba akan terjejas serta mengurangkan semut serangga dan fauna di lantai hutan yang menstabil kan ecosistemnya.
Penebangan pokok di dirian hutan meranti merah akan menjejaskan homerange fauna…ini akan menyebabkan ada fauna yang pupus seperti yang terjadi kepada badak jawa dan badak Sumatra…badak jawa telah pupus di hutan semenanjung sejak 40 tahun lalu
Badak Sumatra telah hampir pupus sejak 6 tahun lalu. Fauna ini dilabel endangered species…
population harimau burung gajah jua mula berkurangan…
Fungsi hutan protected area:
1.the protection of soils from erosion
2.safeguards for watershed systems,
3.maintenance of ground water reserves
4. behaving as part of carbon dioxide absorbing global “lung”
5.maintaining ground water aquifers- liquified natural gas and a fertilizer plant
These aquifers are the most important source of freshwater supply for both industrial and domestic purposes
Freshwater from aquifers
An excellent natural laboratory for studying biological and ecological aspects of dipterocarp forest, endangered animal and plant species and genetic resources
al Baqarah : 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap-tiap sesuatu menurut Taqdir (yang telah ditetapkan)
al Qamar : 49
Surah At Takwir Ayat 5
• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.
أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي
السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ
وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ
Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) solat dan tasbihnya, dan Allah Amat Mengetahui apa yang mereka kerjakan. an-Nur:41
Hadis qudsi
Allah Taala berfirman ...jadilah seperti burung yang terbang bersendirian...ia makan buah buahan dari pohon kayu dan minum dari air bersih
Apabila male telah tiba ia mencari tempat di sebuah gua di antara gua yang banyak...كهف
Untuk berlindung dengan Allah
dan menjauhi diri dari orang derhaka zalim
عصالى
Ya Musa...Aku telah berjanji atas diri ku sendiri...اليت على نفسى
Sesungguhnya Aku tak akan menyelesaikan tugas bagi pengatur المدبر
selain Allah
Ya Musa…Aku akan patahkan angan angan orang yang berangan selain dari Allah.
Aku akan celakakan orang yang bergantung kepada orang lain selain dari Allah.
Aku akan sepi kan yang lama kepada orang yang mencari Teman selain dari Allah.
Aku akan berpaling dari orang yang cinta kan selain dari Allah…
Ya Musa
Bagi Ku ada HambaAllah yang apabila berdoa dengan sir…sembunyi…berbisik zikir doa dan solat. Maka Aku akan makbulkannya…dan maka kalau hamba Allah ni mengadap kepada Allah maka Allah akan hampir dengannya.المقربين
Allah melindungi insan muqarrobinالمقربين
Ahli zikir…
Allah membersihkan kesalahan mereka kalau mereka ikhlas beramal untuk Allah
Allah membalas sawabal akhirah untuk mereka ahli zikir muqarrobiin…
Ahli zikir berada dalam perlindungan Allah…
Mereka bangga dengan Allah
Allah mengatur semua urusan mereka…
Mengendali hati mereka…
Allah menguasai keadaan mereka…
Allah menjadikan hatimmereka hanya tenang dengan berzikir kepada Allah…
zikir kepada Allah adalah ubat penyembuh penyakit jiwa…
Allah menjadikan NUR bagi hati insan ahli zikir almuqarrabiin...
Mereka tak akan mencari Teman selain Allah dan tidak akan tetap kediaman mereka ...hanya kepada Allah tempat mereka kembali...
Matan arab next time saya tulis...inshaAllah
ayat 59 surah al an'am menyebutkan ...
Dan pada sisi Allah kunci_ kunci semua yang ghaib tak ada yang mengetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/ land dan lautan/ sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mohor mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mohor mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering/ fresh jatuh di dalam bumi/ tanah pasti jua Allah mohor mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz.
Khasiat cendawan_hadis (alkam_’at…sejenis cendawan
Hadis 1963 Sahih muslim jilid 4
Dari Said bin Yazid bin Amru bin Nufail radhiallah berkatanya rasulullah sallallahu alaihisalam Alkam_at (cendawan adalah sejenis manni..
Sejenis makanan yang diturunkan Allah Taala kepada bani israil…airnya mengandungi ubat bagi penyakit mata…
Tidak buleh membunuh haiwan melainkan dengan niat untuk dimakan. Dalilnya Sabda Rasulullah Salallahu alaihi wasalam:
Sesiapa membunuh burung dengan tujuan mensia-siakannya, maka ia menghadap Allah pada hari Qiamat dan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya si fulan telah membunuhku dengan sia-sia dan dia tidak membunuhku untuk dimanfaatkan (Hadis riwayat Ahmad:18976. AnNasa’i:4446 dan rujuk Ghayah Al Maram oleh Syeikh al Albani:4246.
Hadis no 1462 sahih Bukhari jilid 3:
Dari Abu Hurairah Radhiallahu anhu : Nabi SallAllahu alaihi waSalam bersabda” Apabila kamu mendengari kokok ayam, maka berdoalah kepada Allah untuk beroleh kurnia dariNya kerana Sesungguhnya ia telah melihat malaikat. Apabila kamu mendengar bunyi ringit keldai maka mohonkanlah Perlindungan dengan Allah dari bahaya gangguan syaitan kerana sesungguhnya ia telah melihat syaitan
Surah Al Maidah 5:3
Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah dan daging khinzir
Allah swt telah berfirman :
"Katakanlah: "Tiadalah aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaKu, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - kerana Sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam Keadaan terpaksa, sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (Al-An'am : 145)
تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن
Ayat 44 Surah al Isra’:
Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor Penyantun lagi Mohor Pengampun
Hadis Sahih Bukhari no 1131 jilid 3 (banyak kisah fauna dan flora)
Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Nabi Sallallhu alaihi waSalam, bersabda “Ketika seorang lelaki mengenderai lembu, maka lembu itu melenggong kepadanya sambil berkata “Saya diciptakan bukan untuk ini (dikenderai), saya diciptakan Allah untuk mengerjakan sawah ladang”. Ia berkata “Saya percaya dengan ucapan itu. Demikian jua Abu Bakar dan Umar. “Seekor Serigala (AzZi’bu) menangkap kambing, lalu diburu oleh pengembala. Serigala itu berkata “Siapakah yang akan menguasainya pada hari berkuasanya binatang buas? Pada hari itu tiada pengembalanya selain dari aku”. Dia berkata “Saya percaya, jua Abu Bakar dan Umar***
***keterangan: Keterangan ini mungkin hanya berupa kiasan.
Ayat 79 Surah Al Anbiya’:
Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya
*Menurut riwayat Ibnu Abbas bahawa sekelompok kambing telah merosakkan tanaman di waktu malam. Maka yang empunya tanaman mengadu hal ini kepada Nabi Daud memutuskan bahawa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada empunya tanaman sebagai ganti tanaman yang rusak. Tetapi Nabi Sulaiman a.s memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. Dan orang yang empunya kambing diharuskan menggantikan tanaman itu dengan tanaman yang baru. Apabila tanaman yang baru itu telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mempunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. Putusan nabi Sulaiman a.s ini adalah keputusan yang lebih tepat.
Ayat 41 Surah An Nur:
Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan
Ayat 168 Al Baqarah:
Hai manusia, makanlah yang Halal serta baik (Halalan Thoiyiban), dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan i tu musuh yang nyata bagimu.
Ayat 173 Surah Al Baqarah:
Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah**. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
Ayat 3 Al Maidah:
Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah*, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya**, dan yang diharamkan bagimu yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga mengundi nasib dengan anak panah itu)*** adalah kefasikan. Pada hari ini **** orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan Ad-Din mu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Ku, Pada hari ini telah Ku Sempurnakan bagi mu AdDin mu, dan telah Ku cukupkan kepada kamu ni’matKu, dan telah Ku ridhai ISLAM itu jadi AdDin mu. Maka barangsiapa terpaksa***** kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.
*Ialah darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surah Al An’am ayat 145.
**maksudnya ialah : binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal jika sempat disembelih di atas nama Allah sebelum mati
***Al Azlam ertinya anak panah yang belum pakai bulu. Orang Arab jahiliah menggunkan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak.
Caranya ialah: mereka mengambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. Setelah ditulis masing-masing iaitu dengan “lakukanlah”, “jangan lakukan” sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Kaabah. Bila mereka hendak melakukan sesuatu perbuatan maka mereka meminta supaya juru kunci Kaabah mengambil sebuah anak panah itu. Terserah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak lakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panak yang diambil itu. Kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, maka undian diulang sekali lagi.
****yang dimaksudkan dengan hari ialah masa iaitu masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam.
*****Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa seperti terlalu lapar.
Ayat 145 Surah Al-An’am
Katakanlah: Tiada aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya semua itu kotor, atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha pengampun lagi Maha Penyayang.
Hadis Sahih Bukhari Jilid 1,No.413
• Asma binti Abu Bakar r.a memberitakan, bahawa pada suatu ketika nabi saw. Melakukan Shalat Kusuf (Shalat waktu gerhana matahari). Baginda berdiri lama, rukuk lama, kemudian berdiri lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dari rukuk dan sesudah itu sujud lama, kemudian bangkit lalu sujud lama.
• Kemudian berdiri kembali lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dan berdiri lama, kemudian bangkit lalu sujud kembali lama. Sesudah itu baginda melenggong memberi salam. Sabda baginda”Sesungguhnya dekat rasanya Syurga kepadaku, sehingga andaikan aku berani, dapat kupetikkan untukmu setangkai buah dari buah-buahannya.Tetapi neraka terasa dekat pula kepadaku. Sehingga aku berucap,”Ya,Tuhan,Apakah aku bersama mereka?” Tiba-tiba aku melihat seorang wanita yang kuduga dia dicakar kucing. Lantas aku bertanya”Apakah yang telah terjadi?” Jawab Mereka “Wanita itu telah mengurung kucing itu sampai mati kelaparan, tidak diberinya makan dan tidak pula dilepaskannya supaya kucing itu dapat haknya untuk mencari makan.”
Sahih Muslim no 2247 jilid 4
• Dari ‘Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda :”Seorang wanita menyiksa seekor kucing dengan jalan mengurungnya sampai mati. Kerana itu wanita tersebut dimasukkan ke neraka. Kucing itu tidak diberikannya makan dan minum selama dalam kurungan dan tidak pula dilepaskannya supaya dia dapat mencari makan sendiri berupa rumput rumput yang tumbuh di bumi.
عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله
عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا
Dari Amir bin Saad dari bapanya (Saad bin Abi Waqas) r.a. katanya “ Sesungguhnya Nabi saw. Telah memerintahkan supaya membunuh cicak dan baginda menamakanya “Si penjahat kecil) فويسقا
Hadis 2095 jilid 4 Muslim
Dari Abu Hurairah r.a. Nabi saw. Sabdanya “Siapa yang membunuh cicak satu kali pukul ditulis baginya pahala seratus hasanah, Siapa yang membunuhnya dua kali pukul, pahalanya kurang dari itu. Dan siapa yang membunuhnya tiga kali pukul, pahalanya kurang lagi dari itu”
Hadis 2096 Muslim jilid4
Dosa bunuh semut:
Dari Abu hurairah r.a dari rasulullah saw. Sabdanya:”Seekor semut menggigit seorang nabi diantara para nabi, lalu Nabi tersebut menyuruh bakar sarang semut itu lalu dibakarlah, Kemudian Allah swt mewahyukan kepadanya. “hanya seekor semut yang menggigitmu, lalu engkau musnahkan suatu umat yang selalu membaca Tasbih”
Sahih Muslim hadis 2097 jilid 4
Dari Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda “Seorang wanita disiksa Allah pada hari Kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah SWT memasukkannya ke Neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.
Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2098
Sayangi hayawan
Dari Abu hurairah r.a katanya rasulullah saw. Pernah bercerita “Pada suatu ketika ada seorang lelaki sedang berjalan melalui sebuah jalan, lalu dia merasa sangat kehausan. Kebetulan dia turun ke sumur itu untuk minum. Setelah keluar dari sumur, dia melihat seekor anjing menjulurkan lidahnya menjilat-jilat tanah kerana kehausan. Orang itu berkata dalam hatinya, Alangkah hausnya anjing itu, seperti yang baru kualami” lalu dia turun kembali ke sumur, dicedoknya air dengan sepatunya, dibawanya ke atas dan diberi minumkannya kepada anjing itu. Maka Allah berterima kasih kepada lelaki itu (diterimaNya amalnya), dan diampuniNya dosanya” Para sahabat bertanya “Ya Rasulullah saw. Dapat pahalakah kami menyayangi haiwan ini?” Jawab rasulullah saw “Menyayangi setiap makhluk hidup (tumbuhan dan haiwan) berpahala (ada pahalanya),”
Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099
Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).
Sahih Muslim jilid 1 Hadis 128
Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”.
Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.
Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”
Hadis 1540 sahih muslim jilid 2
Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya “Rasulullah saw. Memerintah membunuh anjing. Lalu kami laksanakan perintah itu sehingga seekor anjing milik seorang wanita yang selalu mengawal tuannya dari dusun kami bunuh pula. Kemudian Rasulullah saw. Melarang membunuh anjing seperti itu. Tetapi sabda beliau, “Bunuhlah (bila-bila masa dan dimana saja) anjing yang seluruh bulunya bewarna hitam dengan dua titik putih di keningnya kerana anjing seperti itu adalah syaitan.
Hadis No. 1550 sahih muslim jilid 2
Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda di tahun penaklukan Makkah dan ketika itu dia berada di makkah, sabdanya “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah mengharamkan jual khamar/arak, bangkai, babi dan berhala” lalu ditanya orang akan baginda “Ya, Rasulullah, bagaimana hukumnya lemak yang terdapat dalam bangkai? Kerana lemak itu digunakan orang untuk gemuk perahu, untuk meminyaki kulit, dan untuk menyalakan lampu.” Maka bersabda baginda, “Tidak buleh, itu haram, kemudian bersabda pula baginda “Kerana lemak bangkai itulah Allah taala mengutuk orang yahudi. Allah telah mengharamkan atas mereka lemak bangkai, tetapi mereka mengolahnya jua. Kemudian mereka menjual, dan hasilnya penjualannya itu mereka makan”
Hadis no 2127 sahih Bukhari jilid 5
Jabir r.a berkata “Nabi saw. Mengharamkan menjual khinzir”
No.2128 hadis sahih bukhari jilid 5
Dari Qutaibah bin said , katanya “kami diberitahu oleh al Laits dari Ibnu Syihab dari Ibnu Musayyab bahawasanya ia mendengar Abu hurairah r.a berkata “Rasulullah saw. Bersabda “Demi Dzat Allah yang jiwaku ada di dalam gengamanNya, niscayalah pasti hampir sekali bahawa putera Maryam (yakni Nabiyullah Isa Al masih) turun dikalangan kamu semua. Ia bertindak sebagai Hakim (pemberi keputusan segala macam persoalan) lagi pula bersifat ADIL. Ia akan mematahkan palang salib yangdianggap suci oleh kaum nasrani), membunuh babi (yakni menyuruh seluruh pengikutnya agar melenyapkan semua babi, juga babi hutan sampai habis sama sekali, membebaskan pajak gadai untuk seluruh kaum muslimin, sebab suatu Negara yang berasaskan Islam memang tidak memberi beban yang berupa pajak dalam bentuk apapun kepada umat Islam) dan meluaplah harta kekayaan (sebab mendapatkan keberkahan dari Allah Taala) sehingga tiada seorangpun yang suka menerimanya (sebagai sedekah)
Al-Baqarah : 67 - 71, 164
Ayat 67:
Dan Ingatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina, Mereka berkata “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan? Musa menjawab “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang jahil
Ayat 68:
Mereka menjawab “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami , agar Dia menerangkan kepada kami, sapi betina apakah itu” Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu”
Ayat 69:
Mereka berkata “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang ramai memandangnya.
Ayat 70:
Mereka berkata “mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu kerana sesungguhnya sapi itu masih samar bagi kami dab sesungguhnya kami INSYA ALLAH AKAN MENDAPAT petunjuk untuk mendapatkan sapi itu.
Hadis Sahih Bukhari no 1146 Jilid 3:
Dari Abdullah ibnu Umar radhiaLlahu anhu, Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam bersabda “ Ada seorang wanita yang disiksa di neraka kerana ia memenjarakan kucing sampai mati kelaparan. Kerana itu dia masuk neraka” Kemudian Rasulullah bersabda” Tuhan tahu, bahawa engkau tidak memberi makan dan minum kucing itu waktu memenjarakannya, kucing itu tidak pula engkau lepaskan agar dapat makan apa ymelata di BUMI.
Hadis 1150 sahih Bukhari jilid 3:
Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Rasulullah SallAllahu alaihi waSalam bersabda “Kuda dapat menjadi sumber pahala, menjadi alat untuk memenuhi keperluan, atau menjadi sebab dosa. Ia menjadi sumber pahala, jika ia dipelihara untuk AdDinuLlah, digembalakan di padang rumput, atau diperkebunan. Seberapa sampai oleh kuda itu menurut panjang talinya di padang rumput atau di kebun itu, itu menjadi pahala bagi yang empunya. Kalau tali kuda itu putus, lalu naik ke tempat yang tinggi, jejaknya dan tahinya menjadi sumber pahala bagi yang empunya kuda tersebut.. Seandainya kuda itu melalui sebuah sungai, lalu ia minum di sungai itu, sedangkan yang punya tidak berniat memberikan minum, maka yang demikian itu menjadi sumber pahala baginya, Kerana itu ,kudanya menjadi sumbar pahala baginya
Insan yang memelihara kuda untuk memenuhi keperluan hidupnya , agar ia jangan jadi pengemis, dan tidak melupakan hak Allah pada waktu membebani kuda itu*** kerana kuda itu menjadi alat bagi memenuhi keperluannya. Dan orang yang memelihara kuda kerana kesombongan, angkuh, riak terhadap Insan Muslim, maka kuda itu menjadi sebab dosa baginya” dan ditanya seseorang kepada Rasulullah SallALlahu alaihi waSalam hal keldai/khimar, maka turun ayat ringkas kepada Nabi yakni ayat “Siapa yang berbuat kebaikan sebesar zarah jua pun akan dilihatNya; sesiapa yang berbuat kejahatan sebesar zarah sekalipun akan dilihatNya “ (Surah AzZalzalah, ayat 7-
Keterangan
*** Maksudnya kuda itu dipelihara dengan baik dan diberinya muatan beban sesuai dengan kekuatan kuda itu untuk mengangkutnya.
Ayat 88 surah An Namli
" Dan engkau melihat gunung ganang, engkau menyangkanya tetap membeku /tidak bergerak, pada hal ia bergerak cepat seperti bergeraknya awan; demikianlah perbuatan Allah yang telah membuat tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya;sesungguhnya Ia Amat mendalam pengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.”
Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran male/ the night dan siang dan pada kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga pada air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari ber jenis binatang; demikian juga pada peredaran angin dan awan yang tunduk kepada kuasa Allah terapung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya pada semuanya itu ada tanda tanda yang membuktikan keEsaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang mahu berfikir dengan akal fikiran
al Baqarah ayat 164
Sesungguhnya Kami menciptakan tiap tiap sesuatu menurut Taqdir yang telah di Tetapkan
al Qamar ayat 49
ayat 59 surah al an'am menyebutkan Dan pada sisi aAllah kunci kunci semua yang ghaib tak ada yang menegetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/land dan lautan/sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering jatuh di dalam bumi/tanah pasti jua Allah mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz
Fungsi Forest Stand
1.tadahan air hujan- empangan akan sukar dipenuhi air jika tiada dirian hutan selaku penampan aliran air hujan
2.penyelaras iklim
3.perlindungan tanah dari impact yang buruk seperti hakisan tanah
4.pencegah dari banjir terutama banjir lumpur
5. carbon fixation…daun pokok yang hijau melakukan fotosintesis dengan memerlukan carbon dioksida yang akhirnya menghasilkan makanan untuk pokok dan oksigen untuk manusia dan fauna…menghasilkan udara bersih
6. rumah bagi fauna kembara/ safari…gajah, harimau seladang selesa aman duduk di hutan yang dipenuhi pokok pokok besar seperti chenngal , meranti, keruing, nyatoh, damar minyak, dll. Biasanya di lantai hutan yang ada pokok pokok tersebut biasanya akan tumbuh herba seperti tongkat Ali, Rempah Gunung, Medang Sarsi, dll
Jika pokok pokok di dirian hutan di tebang. Maka akan menjejaskan taburan hujan yang tinggi…hujan bukit akan berkurangan… terrain yang beralun dan tinggi akan diubah oleh bulldozer dan keaslian lantai hutan tanahnya yang ditumbuhi ubat herba akan terjejas serta mengurangkan semut serangga dan fauna di lantai hutan yang menstabil kan ecosistemnya.
Penebangan pokok di dirian hutan meranti merah akan menjejaskan homerange fauna…ini akan menyebabkan ada fauna yang pupus seperti yang terjadi kepada badak jawa dan badak Sumatra…badak jawa telah pupus di hutan semenanjung sejak 40 tahun lalu
Badak Sumatra telah hampir pupus sejak 6 tahun lalu. Fauna ini dilabel endangered species…
population harimau burung gajah jua mula berkurangan…
Fungsi hutan protected area:
1.the protection of soils from erosion
2.safeguards for watershed systems,
3.maintenance of ground water reserves
4. behaving as part of carbon dioxide absorbing global “lung”
5.maintaining ground water aquifers- liquified natural gas and a fertilizer plant
These aquifers are the most important source of freshwater supply for both industrial and domestic purposes
Freshwater from aquifers
An excellent natural laboratory for studying biological and ecological aspects of dipterocarp forest, endangered animal and plant species and genetic resources
Friday, January 27, 2012
islam larang maksiat
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
Hadis 1361 jilid 3 Sahih Bukhari
Daripada Ibnu Umar Radhiallahu anhu
Berkata…
Seorang perempuan didapati mati terbunuh dalam suatu peperangan di masa Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam
Lantas baginda melarang membunuh perempuan dan kanak kanak... Rasulullah Salallahu Alaihi WaSalam ditanya oleh para sahabat sebagai berikut:
Apakah ada mu’min yang pengecut? Nabi bersabda: Ada. Baginda dtanya lagi, Apakah ada mu’min yang bakhil? Baginda bersabda: Ada, Kemudian ditanya lagi: Apakah ada mu’min yang pembohong? Baginda menjawab ...Tak de muslim yang berbohong hadis riwayat Imam malik
Nikah mut_ah
Nikah Mut_ah adalah nikah dengan perjanjian untuk suatu masa tertentu umpamanya kerana si lelaki dalam suatu tugas peperangan maka selama masa tugasnya tersebut dan sebagainya.
Nikah mut_ah seprti ini biasa dilakukan ore pada masa jahiliah selepas islam dating…mula mulanya dinolehkan nikah mut_ah oleh rasulullah sallallahu alihi wasalam yaitu beberapa hari pada hari hari penaklukan kota makkah sesudah itu nikah mut_ah dilarang dalam islam
Hadis sahih mulim 1324 jilid 3
Abu hurairah berkata
Kami pergi berperang bersama dengan rasulullah sallalahu alaihi wasalam tanpa wanita menyertai kami
Lalau kami bertanya kepada baginda
Bolehkan kami melakukan pengebirian…
Baginda melarang kami melakukannya tetapi membolehkan kami menikahi wanita utk suatu tempoh masa tertentu dengan mahar sehelai baju
Kemudian abdullah membacakan ayat
Hai ore beriman janganlah kamu haramkan sesuatu yang baik yang telah allah halalkan bagimu dan janganlah kamu melampuai batas ( wa la ta’tadu...
Sesungguhnya allah tidak suka orang yang melampaui batas (ayat surah 87.almaidah
Hadis sahihmuslim 1325 jilid3
Dari jabir bin abdullah dan salamah bin akwa radhiallahu anhu keduanya berkata
Suruhan Rasulullah sallallahu alaihi wasalam datang kepada kami...lalu dia berkata ”rasulullah sallallahu alihiwasalam telah membolehkan kamu nikah mut_ah...
Hadis 1326 sahih muslim jilid 3
Dari abu salamah radhiallahu anhu berkata ...rasulullah sallallahu alihi wasalam membolehkan nikah mut_ah pada tahun Authas (tahun penaklukan kota makkah...selama tiga hari. Kemudian baginda melarangnya
Hadis sahih muslim 1327 jilid 3
Dari rabi’ bin sabrah radhiallahu anhu
Berkata bapanya pergi berperang bersama Rasulullah salllahu alaihi wasalam menakluki kota makkah.
Katanya ”kami tinggal di sana selama 15 belas hari .rasulullah sallallahu alihi wasalam memberi izin kepada kami melakukan nikah mut’ah. Lalau aku dan se ore sepupuku pergi mencari wanita untuk kami nikahi secara mut_ah.
Aku lebih tampan dari sepupuku yang memang agak lebih jelek daripada ku.
Masing masing kami membawa sehelai baju untuk mas kahwin. Tetapi bajuku telah usang, sedangkan baju sepupuku masih baru dan halus
Setelah kami sampai di bawah_ atau di atas Kta Makkah, kami bertemu dengan se ore wanita muda, cantik dan berleher jinjang
Lalau kami9 bertanya kepadanya
Sudikah anda menerima salah se ore dari kami berdua kahwin mut_ah denganmu...
Jawab wanita tersebut ”apa mas kahwin yang bakal anda berikan...
Lalau kami memperlihatkan baju yang telah kami sediakan untuk nikah mut’ah
Sementara itu , wanita tersebut sedang memperhatikan kami, sepupuku melihat kepadanya sambil berkata...
Baju ini sudah usang, sedangkan bajuku masih baru dan halus
Wanita tersebut menjawab
Baju usang ini jua tidak apa apa (maksud OK...
Dia menyebutnya sampai tiga kali atau dua kali
Kemudian aku nikahnya secara mut’ah dan hampir sahaja aku tidak pulang rumah
Seandainya setelah berlangsung tiga hari, Rasulullah sallallahu alaihi wasalam tidak mengharamkannya...
Hadis sahih muslim 1328 jilid 3
Dari rabi’ bin Sabrah al Juhani radhiallahu anhu. Bapanya mengkhabarkan kepadany6a bahawa dia pernah pergi bersama sama rasulullah sallallahu alihi wasalam dalam menakluk Makkah.
Rasulullah sallallahu alihi wasalam bersabda ...
Aku telah membolehkan kamu nikah mut’ah
Sesungguhnya )mulai saat ini...
Allah telah mengharamkannya sampai hari Kiamat nanti.
Maka siapa yang masih punya isteri mut’ah...ceraikanlah diadan jangan kamu ambil kembali daripadanya apa apa yang telah kamu berikan kepadanya
Hadis 1329 sahih muslim jilid 3
Dari khalid bin muhajir bin Saifullah Radhiallahu anhu berkata
Ketika dia sedang duduk dengan se ore lelaki minta fatwa kepadanya hal nikah mut’ah...
Lalu Khalid membolehkannya
Maka berkata Ibnu Abi ”Amrah...memang , nikah mut’ah [ernah dibolehkan pada masa permulaan Islam kerana terpaksa seperti halnya boleh makan sebab terpaksa (lapar...
Memakan bangkai, darah, dan khinzir
Sesungguhnya Allah telah menetapkan HUKUMnya dalam AdDin
Dan melarang melakukannya
Hadis 1330 sahih muslim jilid 3
Dari rabi’ bin Sabrah Aljuhani radhiallahu anhu
Berkata ...
Rasulullah salllahu alaihi wasalam telah melarang melakukan nikah mut’ah
Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda...
Ketahuilah Nikah Mut’ah haram mulai hari ini sampai Kiamat.
Siapa yang telah memberi sesuatu kepasa wanita yang dinikahinya secara mut’ah janganlah mengambilnya kembali
Hadis 1331 sahih muslim jilid 3
Dari ali bin abi talib radhiallahu anhu berkata
Ketika terjadi ghazwah khaibar. Rasulullah sallallahu alihi wasalam melarang melakukan nikah mut’ah dan memakan daging keldai jinak
Nabi صل الله عليه وسلم محمد bersabda :
سباب المسلم فسوق قتاله كفر
Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)
سباب المسلم فسوق قتاله كفر
Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)
yang membezakan الاسلام
dengan agama lain adalah sifat malu maksud matan hadis sahih ...buleh rujuk kitab akhlaqul muslim tulisan Muhammad Al Ghazali terbitan pustaka crescent
Nabi SAW melaknat si pemberi rasuah dan penerima rasuah.
-- HR. al-Tirmizi“Allah melaknat arak, peminumnya, penghidangnya, penjualnya, membelinya, pemerahnya, meminta agar ia diperah, pembawanya dan orang yang ia dibawa kepadanya” (Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).
Larangan jual babi
Nabi Sallallahu alaihi waSalam pernah mencela orang yahudi yang apabila diharamkan memakannya daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila nabi mendapat tahu lalu terus berkata:
Ertinya: Allah akan menghancur binasakan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah mengharamkan makan lemak babi bangkai dan lain-lain yang diharamkan, lalu mereka membuat helah dengan manjualnya serta mengambil hasil jualannya. Hadis riwayat Al Bukhari no 2111, 2/775; Muslim, Baihaqi)
Sesiapa yang mengatakan kepada saudaranya: Ya kafir, maka kembali dengannnya kepada salah seorang daripada mereka berdua>.
Al-Mukhtasar Al-Mufid Fi `Aqa'idi A'immati t-Tawhid (1/387)
Larangan main Nardasir …
Hadis 2107 sahih muslim jilid 4
Dari sulaiman bin buraidah dari bapanya radhiallahu anhu berkata…
Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda
Barangsiapa yang bermain permainan nardasyir (seperti catur…maka seolah oleh dia melumuri tangannya dengan daging dan darah khinzir
Nardasir adalah type of gambling…
اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين
اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم
السلام عليكم
Hadis 1361 jilid 3 Sahih Bukhari
Daripada Ibnu Umar Radhiallahu anhu
Berkata…
Seorang perempuan didapati mati terbunuh dalam suatu peperangan di masa Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam
Lantas baginda melarang membunuh perempuan dan kanak kanak... Rasulullah Salallahu Alaihi WaSalam ditanya oleh para sahabat sebagai berikut:
Apakah ada mu’min yang pengecut? Nabi bersabda: Ada. Baginda dtanya lagi, Apakah ada mu’min yang bakhil? Baginda bersabda: Ada, Kemudian ditanya lagi: Apakah ada mu’min yang pembohong? Baginda menjawab ...Tak de muslim yang berbohong hadis riwayat Imam malik
Nikah mut_ah
Nikah Mut_ah adalah nikah dengan perjanjian untuk suatu masa tertentu umpamanya kerana si lelaki dalam suatu tugas peperangan maka selama masa tugasnya tersebut dan sebagainya.
Nikah mut_ah seprti ini biasa dilakukan ore pada masa jahiliah selepas islam dating…mula mulanya dinolehkan nikah mut_ah oleh rasulullah sallallahu alihi wasalam yaitu beberapa hari pada hari hari penaklukan kota makkah sesudah itu nikah mut_ah dilarang dalam islam
Hadis sahih mulim 1324 jilid 3
Abu hurairah berkata
Kami pergi berperang bersama dengan rasulullah sallalahu alaihi wasalam tanpa wanita menyertai kami
Lalau kami bertanya kepada baginda
Bolehkan kami melakukan pengebirian…
Baginda melarang kami melakukannya tetapi membolehkan kami menikahi wanita utk suatu tempoh masa tertentu dengan mahar sehelai baju
Kemudian abdullah membacakan ayat
Hai ore beriman janganlah kamu haramkan sesuatu yang baik yang telah allah halalkan bagimu dan janganlah kamu melampuai batas ( wa la ta’tadu...
Sesungguhnya allah tidak suka orang yang melampaui batas (ayat surah 87.almaidah
Hadis sahihmuslim 1325 jilid3
Dari jabir bin abdullah dan salamah bin akwa radhiallahu anhu keduanya berkata
Suruhan Rasulullah sallallahu alaihi wasalam datang kepada kami...lalu dia berkata ”rasulullah sallallahu alihiwasalam telah membolehkan kamu nikah mut_ah...
Hadis 1326 sahih muslim jilid 3
Dari abu salamah radhiallahu anhu berkata ...rasulullah sallallahu alihi wasalam membolehkan nikah mut_ah pada tahun Authas (tahun penaklukan kota makkah...selama tiga hari. Kemudian baginda melarangnya
Hadis sahih muslim 1327 jilid 3
Dari rabi’ bin sabrah radhiallahu anhu
Berkata bapanya pergi berperang bersama Rasulullah salllahu alaihi wasalam menakluki kota makkah.
Katanya ”kami tinggal di sana selama 15 belas hari .rasulullah sallallahu alihi wasalam memberi izin kepada kami melakukan nikah mut’ah. Lalau aku dan se ore sepupuku pergi mencari wanita untuk kami nikahi secara mut_ah.
Aku lebih tampan dari sepupuku yang memang agak lebih jelek daripada ku.
Masing masing kami membawa sehelai baju untuk mas kahwin. Tetapi bajuku telah usang, sedangkan baju sepupuku masih baru dan halus
Setelah kami sampai di bawah_ atau di atas Kta Makkah, kami bertemu dengan se ore wanita muda, cantik dan berleher jinjang
Lalau kami9 bertanya kepadanya
Sudikah anda menerima salah se ore dari kami berdua kahwin mut_ah denganmu...
Jawab wanita tersebut ”apa mas kahwin yang bakal anda berikan...
Lalau kami memperlihatkan baju yang telah kami sediakan untuk nikah mut’ah
Sementara itu , wanita tersebut sedang memperhatikan kami, sepupuku melihat kepadanya sambil berkata...
Baju ini sudah usang, sedangkan bajuku masih baru dan halus
Wanita tersebut menjawab
Baju usang ini jua tidak apa apa (maksud OK...
Dia menyebutnya sampai tiga kali atau dua kali
Kemudian aku nikahnya secara mut’ah dan hampir sahaja aku tidak pulang rumah
Seandainya setelah berlangsung tiga hari, Rasulullah sallallahu alaihi wasalam tidak mengharamkannya...
Hadis sahih muslim 1328 jilid 3
Dari rabi’ bin Sabrah al Juhani radhiallahu anhu. Bapanya mengkhabarkan kepadany6a bahawa dia pernah pergi bersama sama rasulullah sallallahu alihi wasalam dalam menakluk Makkah.
Rasulullah sallallahu alihi wasalam bersabda ...
Aku telah membolehkan kamu nikah mut’ah
Sesungguhnya )mulai saat ini...
Allah telah mengharamkannya sampai hari Kiamat nanti.
Maka siapa yang masih punya isteri mut’ah...ceraikanlah diadan jangan kamu ambil kembali daripadanya apa apa yang telah kamu berikan kepadanya
Hadis 1329 sahih muslim jilid 3
Dari khalid bin muhajir bin Saifullah Radhiallahu anhu berkata
Ketika dia sedang duduk dengan se ore lelaki minta fatwa kepadanya hal nikah mut’ah...
Lalu Khalid membolehkannya
Maka berkata Ibnu Abi ”Amrah...memang , nikah mut’ah [ernah dibolehkan pada masa permulaan Islam kerana terpaksa seperti halnya boleh makan sebab terpaksa (lapar...
Memakan bangkai, darah, dan khinzir
Sesungguhnya Allah telah menetapkan HUKUMnya dalam AdDin
Dan melarang melakukannya
Hadis 1330 sahih muslim jilid 3
Dari rabi’ bin Sabrah Aljuhani radhiallahu anhu
Berkata ...
Rasulullah salllahu alaihi wasalam telah melarang melakukan nikah mut’ah
Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda...
Ketahuilah Nikah Mut’ah haram mulai hari ini sampai Kiamat.
Siapa yang telah memberi sesuatu kepasa wanita yang dinikahinya secara mut’ah janganlah mengambilnya kembali
Hadis 1331 sahih muslim jilid 3
Dari ali bin abi talib radhiallahu anhu berkata
Ketika terjadi ghazwah khaibar. Rasulullah sallallahu alihi wasalam melarang melakukan nikah mut’ah dan memakan daging keldai jinak
Nabi صل الله عليه وسلم محمد bersabda :
سباب المسلم فسوق قتاله كفر
Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)
سباب المسلم فسوق قتاله كفر
Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)
yang membezakan الاسلام
dengan agama lain adalah sifat malu maksud matan hadis sahih ...buleh rujuk kitab akhlaqul muslim tulisan Muhammad Al Ghazali terbitan pustaka crescent
Nabi SAW melaknat si pemberi rasuah dan penerima rasuah.
-- HR. al-Tirmizi“Allah melaknat arak, peminumnya, penghidangnya, penjualnya, membelinya, pemerahnya, meminta agar ia diperah, pembawanya dan orang yang ia dibawa kepadanya” (Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).
Larangan jual babi
Nabi Sallallahu alaihi waSalam pernah mencela orang yahudi yang apabila diharamkan memakannya daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila nabi mendapat tahu lalu terus berkata:
Ertinya: Allah akan menghancur binasakan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah mengharamkan makan lemak babi bangkai dan lain-lain yang diharamkan, lalu mereka membuat helah dengan manjualnya serta mengambil hasil jualannya. Hadis riwayat Al Bukhari no 2111, 2/775; Muslim, Baihaqi)
Sesiapa yang mengatakan kepada saudaranya: Ya kafir, maka kembali dengannnya kepada salah seorang daripada mereka berdua>.
Al-Mukhtasar Al-Mufid Fi `Aqa'idi A'immati t-Tawhid (1/387)
Larangan main Nardasir …
Hadis 2107 sahih muslim jilid 4
Dari sulaiman bin buraidah dari bapanya radhiallahu anhu berkata…
Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda
Barangsiapa yang bermain permainan nardasyir (seperti catur…maka seolah oleh dia melumuri tangannya dengan daging dan darah khinzir
Nardasir adalah type of gambling…
Thursday, January 26, 2012
ABU ZAR ALGHIFARI
Abu zar al ghifari
Bani al ghifari ini amat mahir berjalan waktu male hari mahir ilmu falak… abu zar al ghifari sejak zaman jahiliah menentang keras penyembahan berhala sama sifat dengan abu bakrah assiddiq.
Apabila dia mendengar rasulullah m uncul, dia terus menemui rasulullah…dan apabila mendengar rasulullah membaca ayat al qur’an dia berasa ta’jub lalu berkata …ini bukan syair ini adalah kalam Allah lantas dia mengucapkan
اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله
Abu zar apabila dia masuk islam dia menghancurkan berhala…dia dipukul…apabila dia sedar dia mengucapkan
لااله الا الله محمد رسول الله
Ta’jub jua rasulullah melihat murid barunya ni yang berani…lalau sewaktu islam kuat asbab Umar al khattab masuk islam maka abu zar al ghifari telah berdakwah kepada bani alghifari dan bani Aslam.
Akhir nya bani al ghifari dan bani aslam telah menemui nabi Muhammad di masjid nabawi selepas peristiwa hijrah tersebut. Lelaki [erempuantyua remaja anak anak semua sudah muslim
Nabi Muhammad ta’jub melihat bani al ghifari dan bani aslam masuk islam dalam jumlah yang banyak hasih dakwah abu zar alghifari lalau rasulullah bersabda sesunguhnya Allah menganugerahkan hidayah kepada sesiapa yang dikehendakiNya…
Seluruh warga ghifar telah menyatakan islam kepada rasulullah.
Dengan pandangan kasih saying melihatv wajah etnik ghifar maka rasulullah telah bersabda
ETnik ghifar telah di ghafar /diampuni Allah Ta’ala
Kemudian rasulullah melihat etnik aslam dan bersabda
Sesungguhnya etnik aslam telah di Salam(DITERIMA DENGAN Aman damai oleh allah ta’ala
Rasulullah telah memuji abu zar dengan bersabda
Tidak akan pernah lagidijumpai di bawah langit ini insane benar ucapan nya daripada abu zar…
Abu zar yang berjiwa zuhud, berjiwa bebas/hurriah…
Rasulullah telah Nampak masa depan abu zar alghifari yang berprinsip kebenaran yang disertai keberanian… haq wa hamas/berani, rasulullah lalu bersabda…
Benar batinnya benar jua zahirnya…
Benar aqidahnya benar jua ucapannya
Ia akan menjalani hidupnya dengan benar , tidak akan melakukan kekeliruan…
Kebenarannya bukanlah keutamaan yang bisu, kerana bagi abu zar kebenaran yang bisu bukanlah kebenaran, yang dikatakan benar adalah yang menyatakan yang haq dan menentang yang batil, menyokong yang betul menafikan yang salah.
Benar adalah kecintaan penuh terhadap yang haq, mengemuka dengan berani dan melaksanakan dengan terpuji.
Rasulullah telah Nampak hal yang akan dilalui abu zar asbab prinsipnya kebenaran ketegasan dan keberanian. Lalu rasulullah manasihati abu zar supaya bersabar…
\
Suatu hari rasulullah mengemukan soalan kepada abu zar sepertimana berikut’’’wahai abu zar, bagaimana pandanganmu apabila kamu menemui pembesar yang mengambil ipeti untuk diri mereka sendiri/ jawab abu zar. Demi zat yang mengutuskan Tuan dengan kebenaran, akan saya tebas mereka denganpedangku…sabda rasulullah “ mahukah kamu saya berikan jalan yang lebih baik dari pendapatmu…? Ytakni bersabar sampai kamu menemuiku”.
Soalan rasulullah ini ada hubungan hal PEMBESAR dan harta…
Maka abu zar perlu bersabar dengan pembesar sepertim muawiyah dan pembesardi zaman tersebut…dengan bersabar sehingga menemui rasulullah di alam akhirah…
Selepas rasulullah wafat …zaman khalifah abu bakrah asiddiq…, kemudian umar alkhattab, dua khalifah ini zuhud… tiada penyelewengan di zaman khalifah abu bakrah asiddiq dan umar al faruq……abu zar yang memang lantang dengan loisannya mula bersuara di zaman muawiyah umar al faruq hidup sederhana menjauhi kemewahan menegakkan ADIL …membela rakyat fuqara’ wal masakin…membela armalah dan golongan mustadh’afiin…
Umar memerintahkan utusan khalifah fi irak, Syria, shan’a dan negeri yang jauh selai supaya pembesar/gebenor tidak hidup mewah…kalau hidup mewah akan dipanggil Umar al faruq mengadap di madinah…
Tenang hidup abu zar denganpemerintahan umar al faruq yang adil…
Apabila umar wafat, mula umat muslimin hidup mewah…
Abu zar mula menasihati umat muslimin sehingga ada yang mula berfikir mamadai hanya dengan membayar zakat sedangkan masih ada yang mustadh’afiin yang memmerlukan bantuan kebajikan seperti infak bersedekah…
Ada puak yang mula memonopoli kemewahan…
Apabiladia berasa nak mengangkat pedang menentang orang yang mewah maka dia teringat nasihat rasulullah supaya bersabar… lalau disarung kembali pedangnya…
Sebab dia berfikir yang hidup mewah jua adalah muslim sedang ayat al qur’an surah annisa’ ayat 92 menyebut
Dan tidaklah harusa sama sekali bagi insane mukmin membunuh seorang mukmin, kecuali dengan tidak sengaja…
Lalau dia teringat akan puji yang disebut rasulullah bahawa takka ada yang lebih benar ucapannya selain abu zar…mmaka dia berfikir baik dia menasihati muslimin dengan tazkirah yang mana lebih tajam dan banyak hasilnya daripada pedang walau sepenuh bumi…
Maka abu zar mula menasihati muslimin, dia mendatang pembesar kaum hartawan kepada manusia yang suka menumpukkan harta untuk diberikan nasihat, bukan untuk mengutip upeti, sebab kenabian bukan suatu kerajaan, menjadi rahmat anugerah, mengajar tawadhu’, bukan sombong diri, persamaan bukan pengkastaan, sderhana bukan keserakahan dan pemborosan, kedamaian, dan kebijaksanaan dlm menghadapi hidup bukan terpedaya danmati dalam mengejarnya…
Lalau abu zar menasihati puak yang suka menumpukkan harta…
Pergi menasihati tazkirah di pusat kekuasaan dan gudang harta denganlisan yang haq yang tajam dan benar cuba merubah sikap mental puak penumpuk harta satu p[ersatu. Lalau abu zar menjadi panji panji utama rakyat yang disokong rakyat ramai atas tazkirahnya supaya puak penumpuk harta meng infak harta kepada golongan miskin dan mustadh’afiin.
Sehingga menyebabkan abu zar berjalan jauh ke negeri negeri yang belum pernah dilihatnya…membela kebajikan umat islam.
Nama abu zar mula digeruni oleh puak penumpuk harta…yang menyeleweng…di banyak negeridan daerah namanya menjadi kan puak penumpuk harta gerun dengan nama abu zar al ghifari…
Ucapannya
Khabarkan kepada pem=numpuk harta yang menumpukkan harta emas dan [perak, mereka akan disterika dengan seterika api neraka , menyeterika kening dan pinggang mereka di hari kiamat
Cogankatanya…KHABARKAN KEPADA PARA PENUMPUK HARTA…
Kempennya menjadi panji panji suatu misi atau GERAK kebaktian hidupnya untuk rakyat musliminn…menggerunkan penumpuk harta
Abu zar mengarahkan sasaran pertama terhadap pemegang utama kekuasaan dan gudang raksaksa kekayaan iaitu Syria, tempat dimana muaawiyah ang memerintah wilayah yang amat subur…
Dengan ucapan serta keberaniannya maka abu zar telah membentuk satu jawatankuasa memantau orang pembesar dan hartawan yang menumpukkan harta supaya dapat mencegah puak yang menyalahgunakan kuasa atau menumpoukkan harta kekayaan dengan cara yang batil
Dalam beberapa hari jah , negeri Syria menjadi seperti anak anak lebah yang tiba tiba menemukan ratu yang mereka taati.
Dan seandainya abu zar memberikan isyarat untuk buat bangkangan dan pemberontakan kepada puak penumpuk harta, nescaya pertumpahan darah aqkan berkobar. Cuma memang niat abu zar hanyalah untuk mengutarakan pandangan rakyat muslimin dihormati …dan ucapannya untuk menyedarkan orang kaya akan utamanya infak untuk kebajikan rakyat muslimin
Abu zar berdialog dengan muawiyah…
Abu zar mempersoalkan kekayaan muawiyah…keadaan harta muawiyah sebelum dan selepas menjadi gabenor Syria…
Hal rumah muawiyah yang dihuni di makkah dulu dan mahligai mahligai yang terdapat di Syria …
Di persoalkan sahabat muawiyah yang ikut menumpukkan harta dan hedungb gedung serta tanah pertanian yang luas.
Abu zar berseri kepada yang hadir
Apakah tuan sewaktu al qur’an diturunkan kpd rasulullah, ia berada di lingkungan tuan tuan lalu abu zar menjawab sendiri dan berkata ‘ Benar, tuan tuan lah al qur’an yang diturunkan, dan tuan tuanlah yang telah mengalami sendiri berbagai peperangan” kemudian diulangi soalan “tidak kah tuan tuan menjumpai dalam al qur’an ayat seperti ayat 34-35 surah atTaubah yang bererti
Wahai ore ore yang beriman. Sesungguhnya banyak di antara pendita pendita dan ahli ugama yahudi dan nasrani memakan harta orang ramai dengan cara batil, dan mereka menghalangi manusia dari jalan Allah (addinul islam). Dan ingatlah orang orang yang menyimoan harta emas dan perak serta tidak dibelanjakan pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan balasan azab seksa yang tidak terperi sakitnya iaitu pada hari dibakar emas dan perak dan harta benda itu dalam neraka jahannam, lalu diselar dengannya dahi mereka sambil dikatakan kepada mereka “Inilah apa yg telah kamu simpan utk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah azab dari apa yg kamu simpan itu
Muawiyah menjawab “ ayat ini diturunkan epada hali kitab” lalau abu zar membahaskan “tidak” dengan nada tinggi perdebatan ni berlangsung. “ bahkan ayat ni diturunkan untuk kita dan kepada mereka juga (ahli kitab)
Abuzar menasihati muawiyah dan para pejabat tinggi agar melepaskan gedung harta. Tanah, serta harta kekayaan itu dan tidak menyimpan untuk diri sendiri , kecuali sekadar keperluan sehari hari/ bersederhana
Cerita perdebatan abu zar dengan muawoiyah ini tersebar ke pelusuk negari darimulut ke mulut…(zaman ni tak de media television dan cyber.
Cogankata kempen ‘ khabarkan kepada penumpuk harta akan seterika seterika api neraka”
Muawiyah mula merasa risau dan cemas dengan kempen abu zar ini…
Lalu mengenangkan pengarauh abu zar yang kuat dikalangan rakyat maka muawiyah menghantar surat kepada khalfah uthaman ibnu affan
Surat muawiyah tertulis “abu zar telah merosakkanperpaduan ore ore Syria”
Lalau khalifah uthman menghantar surat mengundang abu zar mengadapnya di madinah
Abu zar berkata kepada rakyat…
Aku tidak mahukan dunia. Tuan tuan…
Zuhud abu zar dengan kalimah tersebut…
Melihatkan sokongan rakyat, dan bahaya kempen abu zar ini maka khalifah uthman mencadangkan supaya abu zar duduk di madinah dan tak perlu pergi ke Syria negeri kaya yang dikuasai muawuyah selaku gabenor.
Dengan ucapan lunak mesra…khalifah usman berkata kepada abu zar…
Tinggallah Tuan di sini disampingku, disediakan bagimu unta yang besar, yang akan menghantar susu pada waktu pagi, lunch, petangnya”
Lalu abu zar menjawab dengan berani ‘ aku tidak perlu pada dunia tuan tuan”
Sememangnya benar abu zar tidak perlu dengan dunia manusia, kerana dia bersifat zuhud dan mengutamakan kekayaan rohani/ ghina’ul nafsi/kekayaan jiwa
Abu zar minta izin khalifah uthman untuk mendiami Rabazah…diizinkan Khalifah usman
Di tengah revolusi moral ini , abu zar tetap menjaga amanah Allah dan rasulullah dan selalau mengingati pesanan rasulullah agar tidak menggunakan senjata pedang untuk menasihati sahabat seperti muawiyah.
Abu zar berfikir dan tidak terkejut dengan tabiat orang yang suka menebarkan fitnah
Ada puak yang mengambil kesempatan akan dakwah abu zar dan pada satu waktu dating puak dari kufah yang mencadangkan pemberontakan kepada khalifah Othman…puak kufah itu meminta abu zar mengibarkan bendera pemberontakan kepada khalifah Othman…maka abu zar menyelar puak kufah yang nak memberontak dengan berkata ‘
Demi Allah, seandainya uthman hendak menyalibku di tiang kayu yg tertinggi atau dinatas bukit sekalipun pastilah saya dengar titahnya dan saya taati, saya bersabar dan sedarkan dirimu dan saya merasa bahawa demikian adalah yang sebaik baiknya bagiku..
Dan seandainya ia menyuruhku berkelana dan mengembara dari satu hujung dunia, pastilah akan saya dengar dan taati, saya bersabar dan menahan diri dan saya merasa bahawa yang sedemikian ini adlah yang sebaik baiknya bagi ku”
Inilah insane abu zarv yang zuhud…amat menghormati khalifah uthman…
Allah menganugerahkan firasat yang benar bagi abu zar menilai setiap keadaan…walau yang dating adalah puak pemberontak dari kufah…kasyaf, pandangan tembus dari qalbu yang bersih …diri yang zuhud akan harta dunia…
Dia melihatkan akan bencana besar dari pemberontakan senjata yang nak dimulakan puak pemberontak dari kufah kepada khalifah uthman…
Diangkatnua suaranya yang tajam dan bukannya diangkat senjata …pesanan rasulullah di waktu rasulullah masih hidup…
Bersabar terhadap manusia yang suka menumpoukan harta dan mengejar pangkat dan kuasa…
Abu zar telah berusaha memberikan tazkirah dengan kaedah man damai kepada pembesar seperti muawiyah…dan tidak mengangkat senjata…
Abu zar spend the life di baki usianya dengan membuat penyelidikan siasah siasatan yang lebih mendalam dalam hal harta dan kekuasaan/pamngkat kera kedua duanya mempunyaio daya tarikan yang menjadi punca fitnah yang sangat dikhuatirkan abu zar bersama rasulullah
Harta , kuasa pangkat ini buleh menjadi dugaan yang hebat bagi manusia …
Dalam kitab jaat sakratul maut bil haqqi tulisan Dr Aidh Abdullah al qarni, ada menyebut bahawa muawiyah di usianya sewaktu nak wafat dia menyesal kerana menjadi pembesar…kalau buleh dia nak menjadi ore awam jah…
ada ulama’ menyebut…ramai yang menjadi zuhud di waktu nak meninggalkan dunia fana…
Abu zar menjauhi saudara handai nya yang menjadikan pejabat yang memiliki harta menimbun apatah lagi yang ditumpukkan dengan cara yang batil
Pada suatu hari abu zar menemui abu musa asya’ari …lalau abu musa asya’ari membentangkan kedua tangannya sambil menyambut abu zar dengan ceria lalu berkata’salam sejahtera wahai saudaraku, tetapi abu zar menolak, katanya ‘aku bukan saudaramu lagi, kita bersaudara pada masa dulu sebelum engkau menjadi gabenor”
Abu zar melihatkan hidup rasulullahbyang bersederhana dan jua hidup khalifah abu bakrah daan umar al faruq yang jua hidup bersederhana tanpa menumpukkan harta untuk diri sendiri…bahkan harta banyak dikumpulkan di baitul mal untuk bantuan golongan rakyat mustadh’afiin.
Pada suatu hari abu zar ditawarkan jawatan amir /gabenor di irak lalau dia berkata
Demi allah , tuan tuan tidak akan dapat memancingku dengan dunia itu untuk selama lamanya”
Suatu hari ada sahabat melihat abu zar memakai baju using lalu sahabat tersebut berkata ‘ bukankah tuan masih mempunyai baju yang lain? Beberapa hari yang lalu, saya lihat tuan ada mempunyai dua helai baju baru’
Abu zar menjawab “ wahai putera saudaraku, kedua baju tersebutvtelah ku berikan kepada ore yang lebih memerlukan daripadaku” kata sahabat tersebut “demi Allah, tuan jua memerlukannya”
Abu zar menjawab “ampunilah Ya Allah…” engkau sangat membesarkan dunia” tidakkah engkau lihat burdah/jubah yang saya pakai ni? Dan saya punya satu lagi untuk solat jumaat. Saya mempunyai seekor kambing untuk diperah susu dan seekor keldai untuk ditunggangi, nikmat apalagi yang lebih besar dari yang kita miliki ini…”
Pada suatu hari abu zar menyampaikan hadis sahih “aku diberi wasiat oelh nabi Muhammad dengan 7 hal
1. Disuruh aku agar belas kasihan terhadap fuqara’ wal masakin/miskin dan
2. Disuruh aku mendekatkan diri dengan kalanagan mustadh’afiin ini dan membelanya
3. Disuruh aku melihat ore di bawahku dan bukan orang diatasku (orang kaya)
4. Disuruh aku jangan meminta dengan orang lain
5. Disuruh aku supaya berkata benar/haq
6. Disuruh menjalankan tugas dakwah addinul islam tanpa khuatir dicela orang
7. Disruh aku membanyakkan sebut “la haula wa la quawata illa billah
Hidupnya penentang penyalahgunaan kuasa untuk menumpukkan harta menjatuhkan yang salah menegakkan yang benar. Menyampai peringatan dan nasihat
Mereka melarangnya mengeluarkan fatwa…maka abu zar bertambah lantang bersuara memberikan peringatan dan nasihat, abu zar berkata ‘ demi tuhan yang nyawaku berada ditanganNya seandainya tuan tuan menaruh pedang di atas bahuku sedang menurut rasa hatiku masih ada kesempatan untuk menyampaikan pesanan rasulullah yang ku dengar dariapanya, pastilah akan ku sampaikan jua sebelum tuan tuan memotong batang leherku
Wahai…kenapa kaum muslimin enggan mendengar nasihat dan bicara katanya sewaktu tersebut… seaqndainya mereka mendengar nasihat abu zar, pastilah fitnah yang bergelora ketika itu akan padam dan mati dalam kandungan tanah…
Kini abu zar sedang menghadapi sakratul maut di rabazah…suatu tempat yang dipilihnya selaku tempat kediaman selepas terjadiperbezaan pandangan dengan khalifah uthman …nah marilah kita mendapatkannya untuk melepaskan kepergian insane besar yang zuhud ini. Dan menyaksikan akhir kesudahan dari kehidupann yang menakjubkan
Se ore muslimah yang kulitnya kemerah merahan dan duduk hamper dengannya menangis, muslimah ini adalah isteri abu zar alghifari, ia bertanya kepadanya ‘apa yang membuatkanmu menangis padahal muat adalah pasti dating? Isterinya menjawab “Tuan akan meninggal, padahal pada kita tidak ada kain untuk mengafankan jenazah tuan…”
مشأ الله
Abu zar tersenyum mesra, lalu dia berkata kepada isterinya ‘ jangan menangis, pada suatu hari sewaktu saya berada di sisi Rasulullah bersama beberapa ore sahabatnya, saya mendengar rasulullah bersabda yang mafhumnya “ Pasti ada salah se ore di antara kalian yang akan meninggal di padang pasir liar, yang akan disaksikan nanti sekumpulan insane yang beriman…”
Semua yang ada di majlis rasulullah telah meninggal di kampong jemaah umat muslimin, tidak ada lagi yang masih hidup di antara mereka melainkan diriku…nah kini aku menghadapi maut di padanmg pasir, maka perhatikanlah olehmu jalan…siapa tahu kalau kalau ada sekumpulan insane beriman, sudah dating. Demi Allah yang tidak akan memungkiri janji…pasti insyaAllah tiba sekumpulan muslimin mukminin.
Kemudian rihnya kembali kepada hadrat Allah ta’ala
Satu kabilah sedang dating berjalan di padang sahara kumpulan mukminin yang diketuai Abdullah Ibnu mas’ud, sebelum menuju ke tempat tujuan Abdullah ibnu mas’ud telah melihat satu tubuh terbujur seperti maiyit, sedang disisnya ore tua dan se ore anaknya, kedua dua menangis
Beliau mengarahkan kekang kenderaan ke tempat tersebut, diikuti dari belakang oleh anggota kumpulan tersebut…apabila dilihat maiyit di dapati sahabatnya abu zar alghifari… lalu aoir matanya membasahi pipi…lalu dia berkata “ engkau berjalan sebatang kara…, mati sebatang kara… dan dibangkitkan sebatang kara
Abdullah ibnumas’ud ;lalu duduk diceritakan dijelaskan maksud pujiannya tadi kepada para sahabatnya b” bahawa abu zar berjalan sendirian, mati sendiri dan akan bangkit di hari kiamat sendiri…
Ucapan tersebut terjadi sewaktu ghazwah tabuk, tahun ke 9 hijrah,rasulullah telah mengarahkan untuk tentera islam menghalang tentera rom…dalam perjuangan di medan ghawah tabuk ini kesukaran telah melanda… ada yangbbersuara mengatakan “ya rasulullah ada orang yang tertinggal di belakang lalau rasulullah bersabda
Biarkan, andainya dia berguna, apsti akan disusulkan oleh allah pada kalian. Dan seandainya dia tidak membawa manfaat, nescaya Allah telah membebaskannya kamu sekalian daripadanya
Pada suatu hari , mereka melihat dipersekitaran dan Nampak keldainya yang menyebablan abu zar lambat…rasulullah mengulang jawaban nya tersebut
Keldai abu zar memang telah sangat letih disebabkan lapar dan haus serta terik matahari, hingga langkahnya menjadi longlai. Cepat tetapi kelelahan bagai merantai kakinya…
Abu zar merasakan ia akan ketinggalan jauh dari kumpulan pejuang yang menyertai ghazwah tabuk…
Lalu dia turun dari kenderaannya dipikul barang di atas bahunya dan dia teruskan perjalanan dengan berjalan kaki
مشأ الله
Dipercepat berjalan kaki di tengah padang pasir yang panas, agar dapat bersama rasulullah.
Di waktu pagi, sedang sahabt menurunkan barang …dilihat debu naik di udara sedang dilihat abu zar sedang berjalan panyas tangkas dan laju…
Tiba dengan perlahan menghampiri rasulullah dengan senyum cerai walau keletihan…inilah abu zar alghifari yang penyabar…dengan kesukaran hidup yang melatih diri agar menjadu muslim penyabar.
Rasulullahbberasa kasih sayng kepada abu zar lalau bersabda
Semoga Allah melimpahkan anugerah rahmatNya kepada abu zar…Ia akan berjalan sebatang kara, meninggal sebatang kara, dan bangkit sebatang kara
مشأ الله
Selepas berlalu masa dua puluh tahun atau lebih lama dari dari peristiwa perjalanan sendirian abu zarn menuju di ghazwah tabuk bersama rasulullah. Terbukti benar hadis rasulullah bahwa abu zar wafat sendiri di padang pasir rabazah, sebatang kara…setelah dia menempuh hidup sebatang kara.. yakni satu satunya insane yang menjadi qudwah sifat zuhud keluhuran cita v=cita…kemudian di si Allah ia aan dibangkitkan di akhirat nanti selaku satu satu tokoh besar asabab jasa jasanya yang banyak untuk perjuangan menegakkan yang haq…ada;ah tiada peluang bagi orang lain untuk berdampingan dengannya
Dari Abu Dzar r.a katanya:”Rasulullah s.a.w bertanya kepadaku, sambil menepuk pahaku: Apa yang engkau lakukan jika engkau berada dalam lingkungan kaum yang suka melalaikan solat dari waktunya? Jawabku:”Apa perintah tuan untuk saya?“ Sabda baginda, solatlah pada waktunya (sekalipun sendirian). Sesudah itu selesaikanlah segala urusanmu. Jika kebetulan orang solat berjamaah dan engkau masih berada dalam masjid, maka solatlah pula (bersama mereka).”
(HR Muslim)
مشا الله
Bani al ghifari ini amat mahir berjalan waktu male hari mahir ilmu falak… abu zar al ghifari sejak zaman jahiliah menentang keras penyembahan berhala sama sifat dengan abu bakrah assiddiq.
Apabila dia mendengar rasulullah m uncul, dia terus menemui rasulullah…dan apabila mendengar rasulullah membaca ayat al qur’an dia berasa ta’jub lalu berkata …ini bukan syair ini adalah kalam Allah lantas dia mengucapkan
اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله
Abu zar apabila dia masuk islam dia menghancurkan berhala…dia dipukul…apabila dia sedar dia mengucapkan
لااله الا الله محمد رسول الله
Ta’jub jua rasulullah melihat murid barunya ni yang berani…lalau sewaktu islam kuat asbab Umar al khattab masuk islam maka abu zar al ghifari telah berdakwah kepada bani alghifari dan bani Aslam.
Akhir nya bani al ghifari dan bani aslam telah menemui nabi Muhammad di masjid nabawi selepas peristiwa hijrah tersebut. Lelaki [erempuantyua remaja anak anak semua sudah muslim
Nabi Muhammad ta’jub melihat bani al ghifari dan bani aslam masuk islam dalam jumlah yang banyak hasih dakwah abu zar alghifari lalau rasulullah bersabda sesunguhnya Allah menganugerahkan hidayah kepada sesiapa yang dikehendakiNya…
Seluruh warga ghifar telah menyatakan islam kepada rasulullah.
Dengan pandangan kasih saying melihatv wajah etnik ghifar maka rasulullah telah bersabda
ETnik ghifar telah di ghafar /diampuni Allah Ta’ala
Kemudian rasulullah melihat etnik aslam dan bersabda
Sesungguhnya etnik aslam telah di Salam(DITERIMA DENGAN Aman damai oleh allah ta’ala
Rasulullah telah memuji abu zar dengan bersabda
Tidak akan pernah lagidijumpai di bawah langit ini insane benar ucapan nya daripada abu zar…
Abu zar yang berjiwa zuhud, berjiwa bebas/hurriah…
Rasulullah telah Nampak masa depan abu zar alghifari yang berprinsip kebenaran yang disertai keberanian… haq wa hamas/berani, rasulullah lalu bersabda…
Benar batinnya benar jua zahirnya…
Benar aqidahnya benar jua ucapannya
Ia akan menjalani hidupnya dengan benar , tidak akan melakukan kekeliruan…
Kebenarannya bukanlah keutamaan yang bisu, kerana bagi abu zar kebenaran yang bisu bukanlah kebenaran, yang dikatakan benar adalah yang menyatakan yang haq dan menentang yang batil, menyokong yang betul menafikan yang salah.
Benar adalah kecintaan penuh terhadap yang haq, mengemuka dengan berani dan melaksanakan dengan terpuji.
Rasulullah telah Nampak hal yang akan dilalui abu zar asbab prinsipnya kebenaran ketegasan dan keberanian. Lalu rasulullah manasihati abu zar supaya bersabar…
\
Suatu hari rasulullah mengemukan soalan kepada abu zar sepertimana berikut’’’wahai abu zar, bagaimana pandanganmu apabila kamu menemui pembesar yang mengambil ipeti untuk diri mereka sendiri/ jawab abu zar. Demi zat yang mengutuskan Tuan dengan kebenaran, akan saya tebas mereka denganpedangku…sabda rasulullah “ mahukah kamu saya berikan jalan yang lebih baik dari pendapatmu…? Ytakni bersabar sampai kamu menemuiku”.
Soalan rasulullah ini ada hubungan hal PEMBESAR dan harta…
Maka abu zar perlu bersabar dengan pembesar sepertim muawiyah dan pembesardi zaman tersebut…dengan bersabar sehingga menemui rasulullah di alam akhirah…
Selepas rasulullah wafat …zaman khalifah abu bakrah asiddiq…, kemudian umar alkhattab, dua khalifah ini zuhud… tiada penyelewengan di zaman khalifah abu bakrah asiddiq dan umar al faruq……abu zar yang memang lantang dengan loisannya mula bersuara di zaman muawiyah umar al faruq hidup sederhana menjauhi kemewahan menegakkan ADIL …membela rakyat fuqara’ wal masakin…membela armalah dan golongan mustadh’afiin…
Umar memerintahkan utusan khalifah fi irak, Syria, shan’a dan negeri yang jauh selai supaya pembesar/gebenor tidak hidup mewah…kalau hidup mewah akan dipanggil Umar al faruq mengadap di madinah…
Tenang hidup abu zar denganpemerintahan umar al faruq yang adil…
Apabila umar wafat, mula umat muslimin hidup mewah…
Abu zar mula menasihati umat muslimin sehingga ada yang mula berfikir mamadai hanya dengan membayar zakat sedangkan masih ada yang mustadh’afiin yang memmerlukan bantuan kebajikan seperti infak bersedekah…
Ada puak yang mula memonopoli kemewahan…
Apabiladia berasa nak mengangkat pedang menentang orang yang mewah maka dia teringat nasihat rasulullah supaya bersabar… lalau disarung kembali pedangnya…
Sebab dia berfikir yang hidup mewah jua adalah muslim sedang ayat al qur’an surah annisa’ ayat 92 menyebut
Dan tidaklah harusa sama sekali bagi insane mukmin membunuh seorang mukmin, kecuali dengan tidak sengaja…
Lalau dia teringat akan puji yang disebut rasulullah bahawa takka ada yang lebih benar ucapannya selain abu zar…mmaka dia berfikir baik dia menasihati muslimin dengan tazkirah yang mana lebih tajam dan banyak hasilnya daripada pedang walau sepenuh bumi…
Maka abu zar mula menasihati muslimin, dia mendatang pembesar kaum hartawan kepada manusia yang suka menumpukkan harta untuk diberikan nasihat, bukan untuk mengutip upeti, sebab kenabian bukan suatu kerajaan, menjadi rahmat anugerah, mengajar tawadhu’, bukan sombong diri, persamaan bukan pengkastaan, sderhana bukan keserakahan dan pemborosan, kedamaian, dan kebijaksanaan dlm menghadapi hidup bukan terpedaya danmati dalam mengejarnya…
Lalau abu zar menasihati puak yang suka menumpukkan harta…
Pergi menasihati tazkirah di pusat kekuasaan dan gudang harta denganlisan yang haq yang tajam dan benar cuba merubah sikap mental puak penumpuk harta satu p[ersatu. Lalau abu zar menjadi panji panji utama rakyat yang disokong rakyat ramai atas tazkirahnya supaya puak penumpuk harta meng infak harta kepada golongan miskin dan mustadh’afiin.
Sehingga menyebabkan abu zar berjalan jauh ke negeri negeri yang belum pernah dilihatnya…membela kebajikan umat islam.
Nama abu zar mula digeruni oleh puak penumpuk harta…yang menyeleweng…di banyak negeridan daerah namanya menjadi kan puak penumpuk harta gerun dengan nama abu zar al ghifari…
Ucapannya
Khabarkan kepada pem=numpuk harta yang menumpukkan harta emas dan [perak, mereka akan disterika dengan seterika api neraka , menyeterika kening dan pinggang mereka di hari kiamat
Cogankatanya…KHABARKAN KEPADA PARA PENUMPUK HARTA…
Kempennya menjadi panji panji suatu misi atau GERAK kebaktian hidupnya untuk rakyat musliminn…menggerunkan penumpuk harta
Abu zar mengarahkan sasaran pertama terhadap pemegang utama kekuasaan dan gudang raksaksa kekayaan iaitu Syria, tempat dimana muaawiyah ang memerintah wilayah yang amat subur…
Dengan ucapan serta keberaniannya maka abu zar telah membentuk satu jawatankuasa memantau orang pembesar dan hartawan yang menumpukkan harta supaya dapat mencegah puak yang menyalahgunakan kuasa atau menumpoukkan harta kekayaan dengan cara yang batil
Dalam beberapa hari jah , negeri Syria menjadi seperti anak anak lebah yang tiba tiba menemukan ratu yang mereka taati.
Dan seandainya abu zar memberikan isyarat untuk buat bangkangan dan pemberontakan kepada puak penumpuk harta, nescaya pertumpahan darah aqkan berkobar. Cuma memang niat abu zar hanyalah untuk mengutarakan pandangan rakyat muslimin dihormati …dan ucapannya untuk menyedarkan orang kaya akan utamanya infak untuk kebajikan rakyat muslimin
Abu zar berdialog dengan muawiyah…
Abu zar mempersoalkan kekayaan muawiyah…keadaan harta muawiyah sebelum dan selepas menjadi gabenor Syria…
Hal rumah muawiyah yang dihuni di makkah dulu dan mahligai mahligai yang terdapat di Syria …
Di persoalkan sahabat muawiyah yang ikut menumpukkan harta dan hedungb gedung serta tanah pertanian yang luas.
Abu zar berseri kepada yang hadir
Apakah tuan sewaktu al qur’an diturunkan kpd rasulullah, ia berada di lingkungan tuan tuan lalu abu zar menjawab sendiri dan berkata ‘ Benar, tuan tuan lah al qur’an yang diturunkan, dan tuan tuanlah yang telah mengalami sendiri berbagai peperangan” kemudian diulangi soalan “tidak kah tuan tuan menjumpai dalam al qur’an ayat seperti ayat 34-35 surah atTaubah yang bererti
Wahai ore ore yang beriman. Sesungguhnya banyak di antara pendita pendita dan ahli ugama yahudi dan nasrani memakan harta orang ramai dengan cara batil, dan mereka menghalangi manusia dari jalan Allah (addinul islam). Dan ingatlah orang orang yang menyimoan harta emas dan perak serta tidak dibelanjakan pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan balasan azab seksa yang tidak terperi sakitnya iaitu pada hari dibakar emas dan perak dan harta benda itu dalam neraka jahannam, lalu diselar dengannya dahi mereka sambil dikatakan kepada mereka “Inilah apa yg telah kamu simpan utk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah azab dari apa yg kamu simpan itu
Muawiyah menjawab “ ayat ini diturunkan epada hali kitab” lalau abu zar membahaskan “tidak” dengan nada tinggi perdebatan ni berlangsung. “ bahkan ayat ni diturunkan untuk kita dan kepada mereka juga (ahli kitab)
Abuzar menasihati muawiyah dan para pejabat tinggi agar melepaskan gedung harta. Tanah, serta harta kekayaan itu dan tidak menyimpan untuk diri sendiri , kecuali sekadar keperluan sehari hari/ bersederhana
Cerita perdebatan abu zar dengan muawoiyah ini tersebar ke pelusuk negari darimulut ke mulut…(zaman ni tak de media television dan cyber.
Cogankata kempen ‘ khabarkan kepada penumpuk harta akan seterika seterika api neraka”
Muawiyah mula merasa risau dan cemas dengan kempen abu zar ini…
Lalu mengenangkan pengarauh abu zar yang kuat dikalangan rakyat maka muawiyah menghantar surat kepada khalfah uthaman ibnu affan
Surat muawiyah tertulis “abu zar telah merosakkanperpaduan ore ore Syria”
Lalau khalifah uthman menghantar surat mengundang abu zar mengadapnya di madinah
Abu zar berkata kepada rakyat…
Aku tidak mahukan dunia. Tuan tuan…
Zuhud abu zar dengan kalimah tersebut…
Melihatkan sokongan rakyat, dan bahaya kempen abu zar ini maka khalifah uthman mencadangkan supaya abu zar duduk di madinah dan tak perlu pergi ke Syria negeri kaya yang dikuasai muawuyah selaku gabenor.
Dengan ucapan lunak mesra…khalifah usman berkata kepada abu zar…
Tinggallah Tuan di sini disampingku, disediakan bagimu unta yang besar, yang akan menghantar susu pada waktu pagi, lunch, petangnya”
Lalu abu zar menjawab dengan berani ‘ aku tidak perlu pada dunia tuan tuan”
Sememangnya benar abu zar tidak perlu dengan dunia manusia, kerana dia bersifat zuhud dan mengutamakan kekayaan rohani/ ghina’ul nafsi/kekayaan jiwa
Abu zar minta izin khalifah uthman untuk mendiami Rabazah…diizinkan Khalifah usman
Di tengah revolusi moral ini , abu zar tetap menjaga amanah Allah dan rasulullah dan selalau mengingati pesanan rasulullah agar tidak menggunakan senjata pedang untuk menasihati sahabat seperti muawiyah.
Abu zar berfikir dan tidak terkejut dengan tabiat orang yang suka menebarkan fitnah
Ada puak yang mengambil kesempatan akan dakwah abu zar dan pada satu waktu dating puak dari kufah yang mencadangkan pemberontakan kepada khalifah Othman…puak kufah itu meminta abu zar mengibarkan bendera pemberontakan kepada khalifah Othman…maka abu zar menyelar puak kufah yang nak memberontak dengan berkata ‘
Demi Allah, seandainya uthman hendak menyalibku di tiang kayu yg tertinggi atau dinatas bukit sekalipun pastilah saya dengar titahnya dan saya taati, saya bersabar dan sedarkan dirimu dan saya merasa bahawa demikian adalah yang sebaik baiknya bagiku..
Dan seandainya ia menyuruhku berkelana dan mengembara dari satu hujung dunia, pastilah akan saya dengar dan taati, saya bersabar dan menahan diri dan saya merasa bahawa yang sedemikian ini adlah yang sebaik baiknya bagi ku”
Inilah insane abu zarv yang zuhud…amat menghormati khalifah uthman…
Allah menganugerahkan firasat yang benar bagi abu zar menilai setiap keadaan…walau yang dating adalah puak pemberontak dari kufah…kasyaf, pandangan tembus dari qalbu yang bersih …diri yang zuhud akan harta dunia…
Dia melihatkan akan bencana besar dari pemberontakan senjata yang nak dimulakan puak pemberontak dari kufah kepada khalifah uthman…
Diangkatnua suaranya yang tajam dan bukannya diangkat senjata …pesanan rasulullah di waktu rasulullah masih hidup…
Bersabar terhadap manusia yang suka menumpoukan harta dan mengejar pangkat dan kuasa…
Abu zar telah berusaha memberikan tazkirah dengan kaedah man damai kepada pembesar seperti muawiyah…dan tidak mengangkat senjata…
Abu zar spend the life di baki usianya dengan membuat penyelidikan siasah siasatan yang lebih mendalam dalam hal harta dan kekuasaan/pamngkat kera kedua duanya mempunyaio daya tarikan yang menjadi punca fitnah yang sangat dikhuatirkan abu zar bersama rasulullah
Harta , kuasa pangkat ini buleh menjadi dugaan yang hebat bagi manusia …
Dalam kitab jaat sakratul maut bil haqqi tulisan Dr Aidh Abdullah al qarni, ada menyebut bahawa muawiyah di usianya sewaktu nak wafat dia menyesal kerana menjadi pembesar…kalau buleh dia nak menjadi ore awam jah…
ada ulama’ menyebut…ramai yang menjadi zuhud di waktu nak meninggalkan dunia fana…
Abu zar menjauhi saudara handai nya yang menjadikan pejabat yang memiliki harta menimbun apatah lagi yang ditumpukkan dengan cara yang batil
Pada suatu hari abu zar menemui abu musa asya’ari …lalau abu musa asya’ari membentangkan kedua tangannya sambil menyambut abu zar dengan ceria lalu berkata’salam sejahtera wahai saudaraku, tetapi abu zar menolak, katanya ‘aku bukan saudaramu lagi, kita bersaudara pada masa dulu sebelum engkau menjadi gabenor”
Abu zar melihatkan hidup rasulullahbyang bersederhana dan jua hidup khalifah abu bakrah daan umar al faruq yang jua hidup bersederhana tanpa menumpukkan harta untuk diri sendiri…bahkan harta banyak dikumpulkan di baitul mal untuk bantuan golongan rakyat mustadh’afiin.
Pada suatu hari abu zar ditawarkan jawatan amir /gabenor di irak lalau dia berkata
Demi allah , tuan tuan tidak akan dapat memancingku dengan dunia itu untuk selama lamanya”
Suatu hari ada sahabat melihat abu zar memakai baju using lalu sahabat tersebut berkata ‘ bukankah tuan masih mempunyai baju yang lain? Beberapa hari yang lalu, saya lihat tuan ada mempunyai dua helai baju baru’
Abu zar menjawab “ wahai putera saudaraku, kedua baju tersebutvtelah ku berikan kepada ore yang lebih memerlukan daripadaku” kata sahabat tersebut “demi Allah, tuan jua memerlukannya”
Abu zar menjawab “ampunilah Ya Allah…” engkau sangat membesarkan dunia” tidakkah engkau lihat burdah/jubah yang saya pakai ni? Dan saya punya satu lagi untuk solat jumaat. Saya mempunyai seekor kambing untuk diperah susu dan seekor keldai untuk ditunggangi, nikmat apalagi yang lebih besar dari yang kita miliki ini…”
Pada suatu hari abu zar menyampaikan hadis sahih “aku diberi wasiat oelh nabi Muhammad dengan 7 hal
1. Disuruh aku agar belas kasihan terhadap fuqara’ wal masakin/miskin dan
2. Disuruh aku mendekatkan diri dengan kalanagan mustadh’afiin ini dan membelanya
3. Disuruh aku melihat ore di bawahku dan bukan orang diatasku (orang kaya)
4. Disuruh aku jangan meminta dengan orang lain
5. Disuruh aku supaya berkata benar/haq
6. Disuruh menjalankan tugas dakwah addinul islam tanpa khuatir dicela orang
7. Disruh aku membanyakkan sebut “la haula wa la quawata illa billah
Hidupnya penentang penyalahgunaan kuasa untuk menumpukkan harta menjatuhkan yang salah menegakkan yang benar. Menyampai peringatan dan nasihat
Mereka melarangnya mengeluarkan fatwa…maka abu zar bertambah lantang bersuara memberikan peringatan dan nasihat, abu zar berkata ‘ demi tuhan yang nyawaku berada ditanganNya seandainya tuan tuan menaruh pedang di atas bahuku sedang menurut rasa hatiku masih ada kesempatan untuk menyampaikan pesanan rasulullah yang ku dengar dariapanya, pastilah akan ku sampaikan jua sebelum tuan tuan memotong batang leherku
Wahai…kenapa kaum muslimin enggan mendengar nasihat dan bicara katanya sewaktu tersebut… seaqndainya mereka mendengar nasihat abu zar, pastilah fitnah yang bergelora ketika itu akan padam dan mati dalam kandungan tanah…
Kini abu zar sedang menghadapi sakratul maut di rabazah…suatu tempat yang dipilihnya selaku tempat kediaman selepas terjadiperbezaan pandangan dengan khalifah uthman …nah marilah kita mendapatkannya untuk melepaskan kepergian insane besar yang zuhud ini. Dan menyaksikan akhir kesudahan dari kehidupann yang menakjubkan
Se ore muslimah yang kulitnya kemerah merahan dan duduk hamper dengannya menangis, muslimah ini adalah isteri abu zar alghifari, ia bertanya kepadanya ‘apa yang membuatkanmu menangis padahal muat adalah pasti dating? Isterinya menjawab “Tuan akan meninggal, padahal pada kita tidak ada kain untuk mengafankan jenazah tuan…”
مشأ الله
Abu zar tersenyum mesra, lalu dia berkata kepada isterinya ‘ jangan menangis, pada suatu hari sewaktu saya berada di sisi Rasulullah bersama beberapa ore sahabatnya, saya mendengar rasulullah bersabda yang mafhumnya “ Pasti ada salah se ore di antara kalian yang akan meninggal di padang pasir liar, yang akan disaksikan nanti sekumpulan insane yang beriman…”
Semua yang ada di majlis rasulullah telah meninggal di kampong jemaah umat muslimin, tidak ada lagi yang masih hidup di antara mereka melainkan diriku…nah kini aku menghadapi maut di padanmg pasir, maka perhatikanlah olehmu jalan…siapa tahu kalau kalau ada sekumpulan insane beriman, sudah dating. Demi Allah yang tidak akan memungkiri janji…pasti insyaAllah tiba sekumpulan muslimin mukminin.
Kemudian rihnya kembali kepada hadrat Allah ta’ala
Satu kabilah sedang dating berjalan di padang sahara kumpulan mukminin yang diketuai Abdullah Ibnu mas’ud, sebelum menuju ke tempat tujuan Abdullah ibnu mas’ud telah melihat satu tubuh terbujur seperti maiyit, sedang disisnya ore tua dan se ore anaknya, kedua dua menangis
Beliau mengarahkan kekang kenderaan ke tempat tersebut, diikuti dari belakang oleh anggota kumpulan tersebut…apabila dilihat maiyit di dapati sahabatnya abu zar alghifari… lalu aoir matanya membasahi pipi…lalu dia berkata “ engkau berjalan sebatang kara…, mati sebatang kara… dan dibangkitkan sebatang kara
Abdullah ibnumas’ud ;lalu duduk diceritakan dijelaskan maksud pujiannya tadi kepada para sahabatnya b” bahawa abu zar berjalan sendirian, mati sendiri dan akan bangkit di hari kiamat sendiri…
Ucapan tersebut terjadi sewaktu ghazwah tabuk, tahun ke 9 hijrah,rasulullah telah mengarahkan untuk tentera islam menghalang tentera rom…dalam perjuangan di medan ghawah tabuk ini kesukaran telah melanda… ada yangbbersuara mengatakan “ya rasulullah ada orang yang tertinggal di belakang lalau rasulullah bersabda
Biarkan, andainya dia berguna, apsti akan disusulkan oleh allah pada kalian. Dan seandainya dia tidak membawa manfaat, nescaya Allah telah membebaskannya kamu sekalian daripadanya
Pada suatu hari , mereka melihat dipersekitaran dan Nampak keldainya yang menyebablan abu zar lambat…rasulullah mengulang jawaban nya tersebut
Keldai abu zar memang telah sangat letih disebabkan lapar dan haus serta terik matahari, hingga langkahnya menjadi longlai. Cepat tetapi kelelahan bagai merantai kakinya…
Abu zar merasakan ia akan ketinggalan jauh dari kumpulan pejuang yang menyertai ghazwah tabuk…
Lalu dia turun dari kenderaannya dipikul barang di atas bahunya dan dia teruskan perjalanan dengan berjalan kaki
مشأ الله
Dipercepat berjalan kaki di tengah padang pasir yang panas, agar dapat bersama rasulullah.
Di waktu pagi, sedang sahabt menurunkan barang …dilihat debu naik di udara sedang dilihat abu zar sedang berjalan panyas tangkas dan laju…
Tiba dengan perlahan menghampiri rasulullah dengan senyum cerai walau keletihan…inilah abu zar alghifari yang penyabar…dengan kesukaran hidup yang melatih diri agar menjadu muslim penyabar.
Rasulullahbberasa kasih sayng kepada abu zar lalau bersabda
Semoga Allah melimpahkan anugerah rahmatNya kepada abu zar…Ia akan berjalan sebatang kara, meninggal sebatang kara, dan bangkit sebatang kara
مشأ الله
Selepas berlalu masa dua puluh tahun atau lebih lama dari dari peristiwa perjalanan sendirian abu zarn menuju di ghazwah tabuk bersama rasulullah. Terbukti benar hadis rasulullah bahwa abu zar wafat sendiri di padang pasir rabazah, sebatang kara…setelah dia menempuh hidup sebatang kara.. yakni satu satunya insane yang menjadi qudwah sifat zuhud keluhuran cita v=cita…kemudian di si Allah ia aan dibangkitkan di akhirat nanti selaku satu satu tokoh besar asabab jasa jasanya yang banyak untuk perjuangan menegakkan yang haq…ada;ah tiada peluang bagi orang lain untuk berdampingan dengannya
Dari Abu Dzar r.a katanya:”Rasulullah s.a.w bertanya kepadaku, sambil menepuk pahaku: Apa yang engkau lakukan jika engkau berada dalam lingkungan kaum yang suka melalaikan solat dari waktunya? Jawabku:”Apa perintah tuan untuk saya?“ Sabda baginda, solatlah pada waktunya (sekalipun sendirian). Sesudah itu selesaikanlah segala urusanmu. Jika kebetulan orang solat berjamaah dan engkau masih berada dalam masjid, maka solatlah pula (bersama mereka).”
(HR Muslim)
مشا الله
rusa
Rusa memang enak dimakan tetapi sukar diperolehi memandangkan ia merupakan binatang liar yang dilindungi oleh Jabatan PERHILITAN sejak tahun 1972) atau nama lamanya ialah Jabatan MERGASTUA,
Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.
*harga semasa bulan 4/ 2007.
Permit Khas KPM49
Section 51
Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak
Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak
Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).
Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.
Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...
Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972
Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.
Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.
Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.
Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.
Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.
Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.
Produk
Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.
Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.
Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.
Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.
Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.
Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.
Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.
Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).
Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.
Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.
Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina
Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.
Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.
Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya
Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari
Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan
Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan
Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan
Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.
Kaedah Pengurusan
Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor
Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.
Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.
Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.
Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi
Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.
Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.
Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.
Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880
Jenis rumputyang sesuai:
MARDI digit Digitaria setivalva
Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula
Rumput Kuda Panicum maximum
Rumput gajah Pennisetum
Kekacang sentro Centrocema pubescence
Daun kayu dan herba:
Nangka Artocarpus heterophyllus
Cempedak Artocarpus integer
Tempunik Artocarpus rigidus
Akar kala Clidemia hirta
Paku miding Stenochiaena palustris
Kelempung air Ficus grassularoides
Kelempung burung Ficus alba
Kopi liar Fagrea racemosa
Telinga gajah Macaranga gigantean
Kemam Bredilia monoica
Tinjau belukar Greenia corymbosa
Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:
Mengkirai Trema spp
Tempinis Streblus elongates
Cempaka liar Gardenia tubifera
Ludai Croton argyratus
Tulang Daing Melletia atropurpurea
Sial menahun Pternandra coerulenscens
Senduduk Melastoma malabathricum
Semalu Mimosa pudica
Lalang Imperata cylindrical
Rumput parit Axonopus compressus
Rumput kerbau Paspalum conugatum
Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)
Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.
Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.
Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.
Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.
Sifir untuk Rusa Timur:
3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock
1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.
Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.
Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.
Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.
*harga semasa bulan 4/ 2007.
Permit Khas KPM49
Section 51
Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak
Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak
Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).
Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.
Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...
Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972
Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.
Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.
Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.
Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.
Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.
Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.
Produk
Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.
Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.
Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.
Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.
Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.
Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.
Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.
Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).
Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.
Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.
Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina
Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.
Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.
Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya
Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari
Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan
Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan
Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan
Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.
Kaedah Pengurusan
Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor
Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.
Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.
Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.
Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi
Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.
Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.
Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.
Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880
Jenis rumputyang sesuai:
MARDI digit Digitaria setivalva
Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula
Rumput Kuda Panicum maximum
Rumput gajah Pennisetum
Kekacang sentro Centrocema pubescence
Daun kayu dan herba:
Nangka Artocarpus heterophyllus
Cempedak Artocarpus integer
Tempunik Artocarpus rigidus
Akar kala Clidemia hirta
Paku miding Stenochiaena palustris
Kelempung air Ficus grassularoides
Kelempung burung Ficus alba
Kopi liar Fagrea racemosa
Telinga gajah Macaranga gigantean
Kemam Bredilia monoica
Tinjau belukar Greenia corymbosa
Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:
Mengkirai Trema spp
Tempinis Streblus elongates
Cempaka liar Gardenia tubifera
Ludai Croton argyratus
Tulang Daing Melletia atropurpurea
Sial menahun Pternandra coerulenscens
Senduduk Melastoma malabathricum
Semalu Mimosa pudica
Lalang Imperata cylindrical
Rumput parit Axonopus compressus
Rumput kerbau Paspalum conugatum
Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)
Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.
Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.
Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.
Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.
Sifir untuk Rusa Timur:
3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock
1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.
Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.
Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.
Subscribe to:
Posts (Atom)