CHAPTER 1 INTRODUCTION
1.1 History of krau reserve
1.2 The Reserve After war
1.3 Change of reserve baondary
1.4 Location of the resrve
1.5 Iklim/climate data from jabatan kaji cuaca
1.6 The terrain around the reserve
1.7 Population and lan used around the reserve
1.8 Soil types
1.9 Flora in the reserve
2.0 Justification f the study
2.1 Objective of the study
3.0 LITERATURE REVIEW
3.1 Rain forest
3.2 Biodiversity abundance of flora by using Shannon index
3.3 Rain forest ecosystem
3.4 Productivity from forest resources such as herbs
3.5 Lowland forest
3.6 The important of herbs study in forest stand ecology and distribution aspect
3.7 Forest resources such herbs pertaining to economic growth
4.0 PLOT LOCATION AND DESIGN METHOD
4.1Site study plots sized radius 25 meter each with 75 plots
4.2 Method Design
4.3 The Terrain
4.4 Data analysis
5.0 RESULT AND DISCUSSION
5.1 Herbs composition and distribution in Bukit Tapah and Bukit Rengit Lanchang Mukim Semantan Temerloh_famili myrticacaea
5.2 The Abundance of herbs in Bukit Tapah and Bukit Rengit using Shannon index
5.3 Herbs distribution
5.4 Forest stand of Dipterokarpacea family forest briefly explaination
5.5 The relation abundance compare with others forest stand
5.6 Ecology aspect that influenced the herbs growth and distribution
5.7 The Suitable Ecosystem for Herbs Growth Wellnes_under canopy of meranti merah and chengal.
5.8 The Economy Aspect Through Productivity of Herbs in Primary Forest Stand
1.0 INTRODUCTON
Herbs study 6000-7000 herbs are determine in the nusantara and Malaysia as cited in Hermani et al 2007
Lowland dipterokarp is the forest from family dipterokarpaceae which growth at > 300 meter above sea level
Hilly dipterokarpap forest is refer to the forest family dipterojarpaceae which growth 300-750 above sea level…
Krau forest reserve was gazetted since 1923. The site study were carried out in the forest stand of Bukit Rengit and Bukit Tapah covering 200 hektar consisting by the group of Meranti Merah , Merbau and Keruing iN family Dipterocarpaceae/ kaum Damar
1.1 History of Krau Forest and Wildlife Reserve in Temerloh District Phg Darul Makmur
Krau forest reserve was gazetted since 1923 with the forest covering of 62395 ha / 623.95 km square and 603kmsquare nowadays after harvesting and Degazetted some of the forest stand here in 1969. Refered to Table 1
1.2 Krau Reserve After War
The reserve was managed by Jabatan Perlindungan Hidupan Liar dan Taman Negera MERGASTUA (PERHILITAN)
Logging operation in 1969 in the north of the reserve such as Perlok ; eastern and southern of the rerserve.
Eastern boundary of the reserve nowadays become the Felda Jenderak Selatan and southern boundary become the Felda Bukit Damar stake holder. Bukit Damar is 1.5 km far from the reserve.
The implication of Felda stake holder oil palm plantation is the decrease of size of lowland forest stand at the southern boundary
As refered to Milton (1960)The "pencari getah jelutung" for chew gum are also active in around this reserve.
Lowland dipterokarp forest which open for Felda in the almost fertilize soil.
According to steven 1967 mention that the eastern of bukit tapah were logged along side of the krau river.
As cited in Steven 1967 proposed for gazzetting the resrve as Rizab Hidupan Liar Krau in 1960an.
1.5 IKLIM/ CLIMATE
The reserve is located in the dry season of monsoon timur laut because it was located between banjaran timur in eastern and banjaran titiwangsa in the western.
The annually rainfall was 1968mm in temerloh district. The heavy rainfall was in april to june and November. The average suhu is 26.4 darjah celcius annully in 1999 data from Jabatan Kaji Cuaca, Temerloh
Average rainfall in 1986 to 1990 statedthat the month of novemebr is the highest e.i 219.8mm followed by September, 185.0mm; Disember 181.2mm and oktober 178.5 mm
The month of febraury is the lowest which stated 63.7mm. The highest evaporation/ sejatan is occurred in mac with 160.9mm followed by april 153.7mm and febraury 143.3mm
As referred to jabatan kaji cuaca Temerloh mention that the month of November is the lowest in evoparation/sejatan but as the highest rainfall in the reserve
1.5 THE TERRAIN AND VEGETATION IN THE RESERVE
There are 0.5 million hektar the forest stand around the krau forest reserve that managed by forest department…
According to Jabatan Hutan mention that the Jabatan Hutan managed 1.4 million hectare of forest stand such as Hutan Simpan Som. Refered to Table 2/excell
The terrain in this reserve is around 45 meter to 2,108 meter above sea level. The southern boundary and the the middle of this reserve are lowland dipterokarp forest. The upper hilly and mountain forest /the mountain range located in noth western of this reserve are with Gunung Benum the highest terrain.
Bukit Tapah and Bukit Rengit are located in the southern of this reserve. The rivers which flowed through the reserve is Sungai Krau, Sungai Lompat and Sungai Teris which known as anak Sungai Semantan. The reserve is 60,338 hektar after logging operation in 1969. The forest stand covering of 156,607 hactare surround Krau Reserve which known as Hutan Simpan managed by Forest Department of Daerah Raub.
1.6 THE POPULATION AND LAND USE
The reserved was gazetted since 1923 with suirrounding by 156,607 ha of primary forest stand nowadays.
The perimeter of the reserve is 136 km refered to ArcGis 3. Around the reserve are
a. 14.5 percent is plantation such as Felda and for agriculture purposes
b. 267 percent for private plantation
c. 58.65 covered by primary forest stand.
In 2009 there is The Agfro food Industry Sdn Bhd started the plantation operation by planting the nadir fruit such as citrus limau nipis, nangka etc in the southern of the reserve.
There are 12 thousand people live around the rserve. Refered to Banci Penduduk 1980 and 1991 the population of Phg State increase 2.72 percent.
Three mukim around the reserve are mukim Semantan, Kerdau, Jenderak and Gali
1.7 SOIL
The lowland forest of the reseve consist of hornblende granit , sianit, pairoksin granit porphiri dan dioxide. This type of soil is fertilized naturally at the top soil.
North eastern of Gunung Benum consist of batu batan Trias and Lahar gunung berapi until reach to the elevation of 1000 meter above sea level. In Gunung Benum there is granite rock. Also the type of acidic soil in upper hilly forest.
1.8 FLORA IN THE RESERVE
There are 674 species of vegetation were determined in the lowland forest in this reserve. We believed that there are more than 674 species of vegetation grow in the reserve. May be 4000 species with 2400 species of wood trees such as meranti merah group, merbau and keruing.
The highly diversity of flora in the reserve is the indicator that there are a lot of herbs have grown in the forest stand of this reserve.
The herbs such as ungkat Ali, Rempah Gunung, Akar Haji Samad, Pasak Bumi, Medang Sarsi, Tungkat Ali Hitam etc have grown wellness in the forest stand
As cited in Whitmore 1972 classified the forest in Malaysia as
A. lowland dipterokarp forest <300 meter above sealevel;
B. hilly dipterokarp forest 300-750 m;
C. upper hilly dipterokarp forest 750-900; .
D.Teja range mountain forest >1200meter a.s.l ;
E. Mountain forest.
Hopea, Dipterocarpus cornutus, D. baudii, Shorea acuminate and shorea ovalis are the family of dipetrocarpaceae have grown in lowland forest <300 meter a.s.l
which known as lowland forest
The elevation of 750 – 900 meter is hilly forest and 900 meter to 1200 is upper hilly forest. Resak, Meranti, Keruing and Meranti Tembaga, Meranti Seraya etc have grown in the hilly forest.
4.2 DESIGN METHOD
The 75 plots study will set up with radius/jejari 25 meter in Bukit Tapah
So the size of 1962.5 meter persegi for each plot and the study plots will covering the 75 plots sized 147,187.5 meter persegi / 14.71875 ha
LIST 1
Some lists of herbs in Malaysia
1. Adas/ Foeniculum vulgare
2. Bawang merah/Allium cepai
3. Bawang putih/Allium sativum
4. Belimbing buluh/Avverhoa bilimbi
5. Beluntas/ Pluchea indica
6. Bidara uoas/Merremiae mammosa
7. Patawali/Tinospora crispa atau T.rumphii
8. Buah merah/Pandanus conoideus
9. Cili/Piper retrofractum
10. Daun dewa/Gynura pseudochina
11. Daun ungu/Graptophylum pictum
12. Halia/Zingiber officinale
13. Jati belanda/Guazuma ulmifolia
14. Limau nipis/ Citrus aurantifolia
15. Jintan/Coleus amboinicus
16. Kapulaga/Amomum cardamomum
17. Kayu putih/Melaleuca leucadendra
18. Keji beling/Strobilanthes crispus
19. Kemukus/Piper cubeba atau Cubeba officinalis
20. Daun kari/Murrayya paniculata
21. Cekur /Kaempferia galangal
22. Gelenggang/Cassia alata
23. Misai kucing/Orthosiphon aristatus, O.grandiflorus
24. Kunyit/Curcumadomestica atau C.longa
25. Lempuyang/Zingiber amaricans
26. Lengkuas/Alpinia galangal atau Languas galangal
27. Lidah buaya/Aloe vera
28. Mahkota Dewa/Phaleria macrocarpa
29. Mengkudu/Morinda citrifolia
30. Dukung Anak/Phyllanthus niruri
31. Pegaga/Centela asiatica, Hydrocotyle asiatica
32. Peria/Momordica charantia
33. Rozel/Hibiscus sabdariffa
34. Hempedu Bumi/Andrographis paniculata,Justicia paniculata, J.latebrosa
35. Sambung Nyawa/Gynura procumbensi
36. Sembung/Blumea balsamifera
37. Sirih/Piper betle
38. Kemunting cina/Vinca rosea atau Cantharanthus roseus
39. Tempuyung/Sonchus arvensis
40. Temulawak/Curcuma xanthorrhiza
41. Akar Aji Samat /Jakia omata
42. Rempah Gunung
43. Tongkat Ali
44. Pasak Bumi/Tongkat Ali Hitam
45. Medang Sarsi
46. Ubi Jaga
47. Mas Cotek
Table 1
The Changing of gazetted and degazzeted og Krau Reserve
Notis Kawasan No Warta tarikh Undang undang
Warta asal 55,182 ha
136,300acre GN3541 15.6.1923 Enakmen perlindungan binatang dan burung burung liar 1921
Warta
Semula 53,042 ha
131,000ekar GN5685 4.9.1925 Enakmen perlindungan binatang dan burung burung liar 1921
Warta
Semula
65,268 ha
252 sq.mile
GN2848 9.6.1939 Enakmen perlindunbgan binatang dan burung burung liar 1921
Warta
keluar 1,984 ha
4,900ekar GN102 22.4.1965 Enakmen perlindunbgan binatang dan burung burung liar 1955
Warta
keluar 891 ha
2,200ekar GN39 22.2.1968 Enakmen perlindungan binatang dan burung burung liar 1955
Warta jenut ¼ batu batu dari jenut GN4754 13.11.1925 Enakmen perlindungan binatang dan burung burung liar 1921
Warta jenut ¼ batu dariJenut GN7079 23.7.1927 Enakmen perlindungan binatang dan burung burung liar 1921
Reference
Meor Ahmad Nizam b. Ahmad Sabri; 2003 Forest Plants Used in Malay Traditional Medicine of Trengganu; Fakulti Hutan UPM Serdang
Hezliyana binti Husin 2003. Soil Characteristics Under Four Different Species at Ayer Hitam Forest Reserve Selangor; Fakulti Hutan Upm Serdang
Maizan binti Abdul Majid 1991. Chemical Constituent of 20 Years Old Meranti Tembaga (Shorea leprosula). Fakulti Hutan UPM Serdang
Zahari bin Haji ismail 1994 moisture stress tolerance of seraya (shorea curtisii) and other selectedhill dipterokarp forestHDF species. Fakulti hutan upm serdang
Mohd Zahari bin Salleh 1994 Soil nutrient and species pattern for selected species in hill dipterokarp forest. Fakulti hutan upm serdang
Hermani dan Mono Rahardjo, Khairun Asikin Alias 2007; Pembiakan Tanaman Herba; Ramuan Tradisional Untuk Kesihatan , Huraian Mengenai 40 Spesis Tanaman Herba Komersial; Penerbit Synergy Media Books dengan kerjasama Penebar Swadaya
Cheppy 2007;Adaptasi Nor Faridah Sharuddin; Atur Huruf Hamzah Ishak; Editor Kamarulzaman Abdullah; Grafik Ezani Imran; S.A Abdul Majeed and Co Sdn Bhd; edisi Bahasa Malaysia; Dicetak Nightingale Printing Sdn Bhd.
الساهد في سبيل لله
Friday, September 30, 2011
Saturday, September 24, 2011
MASTER HERBS STUDY 1
Herbs study in lowland and hilly dipterokarp fortest in krau reserve at temerloh phg darul makmur
Herbs study 6000-7000 herbs are determine in the nusantara and Malaysia….refer to miharja…
Lowland dipterokarp is the forest from family dipterokarpaceae which growth at > 300 meter above sea level
Hilly dipterokarpap forest is refer to the forest family dipterojarpaceae which growth 300-750 above sea level…
Krau forest reserve was gazetted since 1923
The site study are around the forest stand in bukit rengit and bu8kit tapah covering 200 hektar consisting by the meranti merah , merbau and keruing if fimili dipterokarpaceae/ kaum damar
DESIGN METHOD
The 75 plots study will set up with radius/jejari 25 meter
In bukit tapah
So the size of 1962.5 meter persegi for each plot and the study plot will covering the 75 plots sized 147,187.5 meter persegi / 14.71875 ha
INTRODUCTION
History of krau forest reserve in temerloh district phg darul makmur
Krau forest reserve was gazetted since 1923 with the forest covering of 62395 ha / 623.95 km square nowadays.
Krau reserve after war
The reserve was manged by jabatan perlindungan hidupan liar dan taman negera MERGASTUA (PERHILITAN)
Logging operation in 1969 in the north of the reserve such as Perlok ; eastern and southern of the rerserve. Eastern nowadays become the felda jenderak selatan dan southern boundary become the felda bukit damar stake holder. Bukit dammar is 1.5 km far from the reserve. The implication of felda stake holder oil palm plantation is the decrease of size of lowland forest stand at the southern boundary
The "pencari getah jelutung" for chew gum are also active in around this reserve Milton
(1960)
Lowland dipterokarp forest which open for Felda in the almost fertilize soil.
According to steven 1967 mention that the eastern of bukit tapah were logged along side of the krau river.
Steven 1967 proposed for gazzetting the resrve as Rizab Hidupan Liar Krau in 1960an.
IKLIM/ CLIMATE\
The reserve is located in the dry season of monsoon timur laut because it was located between banjaran timur in eastern and banjaran titiwangsa in the western
The annually rainfall was 1968mm in temerloh district. The heavy rainfall was in april to june and November. The average suhu is 26.4 darjah celcius annully in 1999 data from Jabatan kaji cuaca, Temerloh
Average rainfall in 1986 to 1990 statedthat the month of novemebr is the highest e.i 219.8mm followed by September, 185.0mm; Disember 181.2mm and oktober 178.5 mm
The month of febraury is the lowest wich stated 63.7mm. the highest evaporation/.sejatan is occurred in mac with 160.9mm followed by april 153.7mm and febraury 143.3mm
As referred to jabatan kaji cuaca Temerloh mention that the month of November is the lowest in evoparation/sejatan but as the highest rainfall in the reserve
THE RESERVE TERRAIN
There are 0.5 million hektar the forest stand aroung the krau forest reserve that managed by forest department…
According to jabtan hutan mention that the jabatan hutan manage 1.4 million hectare of forsert stand such as hutan simpan som. Refered to jadual 1…forest that n=managed by forest department…
The terrain in this reserve is around 45- 2,108 meter above sea level .
The southern boundary and the the middle of this reserve are lowland dipterokarp forest. The upper hilly and mountain forest /the mountain range located in noth western of this reserve are with gunung benum the highest terrain.
Bukit Tapah and Bukit rengit are located in the southern of this reserve.the rivers wich flow through the reserve is sungai krau, sungai lompat and sungai teris wahich known as anak sungai semantan. The reserve is 60338 hektar after loggi8ng operation in 1969. The forest stand covering of 156,607 ha persegi.
THE POPULATION AND LAND USE
The reserved was gazette since 1923 with 156,607 ha covering by the forest stand nowadays.
The peroimeter of the resrve is 136km refered to ArcGis 3.around the reserve are a. 14.5 percent is plantation such as felda and for agriculture purposes b. 267 percet for private plantation c. 58.65 covered by primary forest stand.
In 2009 there is The Agfro food Industry sdn bhd started the plantaionb operation by planting the nadir fruit such as citrus, nangka etc in the southern of the reserve.
There are 12 thousand people live around the rserve. Refered to baci 1980 and 1991 the population of phg stae increase 2.72 percent.
Three mukim around the reserve are mukim semantan,kerdau, jenderak and Gali
SOIL
The lowland forest of the reseve consist of hornblende granit , sianit, pairoksin granit
porphiri dan dioxide
this type of soil is fertilized naturally at the top soil.
Nort eastern of gunung benum consist of batu batan trias and lahar gunung berapi until reach to the elevation of 1000meter above sea level. In gunung beum there is granite rock. Also the acidic soil in upper hilly forest.
FLORA IN THE RESRVE
There are 674 species of vegetation were determined in the lowland forest in this reserve.
We believed that there are more than 674 species of vegetation grow in the reserve. May be 4000 species with 2400 species of wood trees such as meranti merah group, merbau and keruing.
The highly diversity of flora in the reserve is the indicator that there are a lot of herbs have grown in the forest stand of this reserve.
The herbs such as tungkat ali, rempah gunung, pasak bumi, medang sarsi, tungkat ali hitam etc have grpwn in the forest stand
Whitmore 1972 classified the forest in Malaysia as A. lowland dipterokarp forest <300 METER A.S.L;B. hilly dipterokarp forest 300-750 m; C. upper hilly dipterokarp forest 750-900; . D.Teja range mountain forest >1200meter a.s.l ;E. mountain forest.
Hopea, dipterocarpus cornutus, D. baudii, shorea acuminate and shorea ovalis are the family of dipetrokarpaceae have grown in lowland forest <300 meter a.s.l
Is known as lowland forest
The elevation of 750 – 900 meter is hilly forest and 900 meter to 1200 is upper hilly forest. Reasak, meranti, keruing and meranti tembaga meranti seraya etc have grown in the hilly forest.
INTRODUCTION
History of krau reserve
The resrve ifter war
Change of reserve baondary
Location of the resrve
Iklim/climate data from jabatan kaji cuaca
The terrain around the reserve
Population and lan used around the reserve
Soil types
Flora in the reserve
Justification f the study
Objective of the study
LITERATURE REVIEW
Rain forest
Biodiversity abundance of flora by using Shannon index
Rain forest ecosystem
Productivity from forest resources such as herbs
Lowland forest
The important of herbs study in forest stand ecology and distribution aspect
Forest resources such herbs pertaining to economic growth
PLOT LOCATION AND DESIGN METHOD
Site study plots sized radius 25 meter each with 75 plots
Method Design
Data analysis
CHAPTER 4 RESULT AND DISCUSSION
Herbs composition in bukit tapah and bukit rengit lanchang mukim semantan Temerloh_famili myrticacaea
Forest stand of dipterokarpacea forest briefly
The relation abundance compare with others forest stand
Ecology aspect that influenced the herb growth and distyribution_suitable
Herbs study 6000-7000 herbs are determine in the nusantara and Malaysia….refer to miharja…
Lowland dipterokarp is the forest from family dipterokarpaceae which growth at > 300 meter above sea level
Hilly dipterokarpap forest is refer to the forest family dipterojarpaceae which growth 300-750 above sea level…
Krau forest reserve was gazetted since 1923
The site study are around the forest stand in bukit rengit and bu8kit tapah covering 200 hektar consisting by the meranti merah , merbau and keruing if fimili dipterokarpaceae/ kaum damar
DESIGN METHOD
The 75 plots study will set up with radius/jejari 25 meter
In bukit tapah
So the size of 1962.5 meter persegi for each plot and the study plot will covering the 75 plots sized 147,187.5 meter persegi / 14.71875 ha
INTRODUCTION
History of krau forest reserve in temerloh district phg darul makmur
Krau forest reserve was gazetted since 1923 with the forest covering of 62395 ha / 623.95 km square nowadays.
Krau reserve after war
The reserve was manged by jabatan perlindungan hidupan liar dan taman negera MERGASTUA (PERHILITAN)
Logging operation in 1969 in the north of the reserve such as Perlok ; eastern and southern of the rerserve. Eastern nowadays become the felda jenderak selatan dan southern boundary become the felda bukit damar stake holder. Bukit dammar is 1.5 km far from the reserve. The implication of felda stake holder oil palm plantation is the decrease of size of lowland forest stand at the southern boundary
The "pencari getah jelutung" for chew gum are also active in around this reserve Milton
(1960)
Lowland dipterokarp forest which open for Felda in the almost fertilize soil.
According to steven 1967 mention that the eastern of bukit tapah were logged along side of the krau river.
Steven 1967 proposed for gazzetting the resrve as Rizab Hidupan Liar Krau in 1960an.
IKLIM/ CLIMATE\
The reserve is located in the dry season of monsoon timur laut because it was located between banjaran timur in eastern and banjaran titiwangsa in the western
The annually rainfall was 1968mm in temerloh district. The heavy rainfall was in april to june and November. The average suhu is 26.4 darjah celcius annully in 1999 data from Jabatan kaji cuaca, Temerloh
Average rainfall in 1986 to 1990 statedthat the month of novemebr is the highest e.i 219.8mm followed by September, 185.0mm; Disember 181.2mm and oktober 178.5 mm
The month of febraury is the lowest wich stated 63.7mm. the highest evaporation/.sejatan is occurred in mac with 160.9mm followed by april 153.7mm and febraury 143.3mm
As referred to jabatan kaji cuaca Temerloh mention that the month of November is the lowest in evoparation/sejatan but as the highest rainfall in the reserve
THE RESERVE TERRAIN
There are 0.5 million hektar the forest stand aroung the krau forest reserve that managed by forest department…
According to jabtan hutan mention that the jabatan hutan manage 1.4 million hectare of forsert stand such as hutan simpan som. Refered to jadual 1…forest that n=managed by forest department…
The terrain in this reserve is around 45- 2,108 meter above sea level .
The southern boundary and the the middle of this reserve are lowland dipterokarp forest. The upper hilly and mountain forest /the mountain range located in noth western of this reserve are with gunung benum the highest terrain.
Bukit Tapah and Bukit rengit are located in the southern of this reserve.the rivers wich flow through the reserve is sungai krau, sungai lompat and sungai teris wahich known as anak sungai semantan. The reserve is 60338 hektar after loggi8ng operation in 1969. The forest stand covering of 156,607 ha persegi.
THE POPULATION AND LAND USE
The reserved was gazette since 1923 with 156,607 ha covering by the forest stand nowadays.
The peroimeter of the resrve is 136km refered to ArcGis 3.around the reserve are a. 14.5 percent is plantation such as felda and for agriculture purposes b. 267 percet for private plantation c. 58.65 covered by primary forest stand.
In 2009 there is The Agfro food Industry sdn bhd started the plantaionb operation by planting the nadir fruit such as citrus, nangka etc in the southern of the reserve.
There are 12 thousand people live around the rserve. Refered to baci 1980 and 1991 the population of phg stae increase 2.72 percent.
Three mukim around the reserve are mukim semantan,kerdau, jenderak and Gali
SOIL
The lowland forest of the reseve consist of hornblende granit , sianit, pairoksin granit
porphiri dan dioxide
this type of soil is fertilized naturally at the top soil.
Nort eastern of gunung benum consist of batu batan trias and lahar gunung berapi until reach to the elevation of 1000meter above sea level. In gunung beum there is granite rock. Also the acidic soil in upper hilly forest.
FLORA IN THE RESRVE
There are 674 species of vegetation were determined in the lowland forest in this reserve.
We believed that there are more than 674 species of vegetation grow in the reserve. May be 4000 species with 2400 species of wood trees such as meranti merah group, merbau and keruing.
The highly diversity of flora in the reserve is the indicator that there are a lot of herbs have grown in the forest stand of this reserve.
The herbs such as tungkat ali, rempah gunung, pasak bumi, medang sarsi, tungkat ali hitam etc have grpwn in the forest stand
Whitmore 1972 classified the forest in Malaysia as A. lowland dipterokarp forest <300 METER A.S.L;B. hilly dipterokarp forest 300-750 m; C. upper hilly dipterokarp forest 750-900; . D.Teja range mountain forest >1200meter a.s.l ;E. mountain forest.
Hopea, dipterocarpus cornutus, D. baudii, shorea acuminate and shorea ovalis are the family of dipetrokarpaceae have grown in lowland forest <300 meter a.s.l
Is known as lowland forest
The elevation of 750 – 900 meter is hilly forest and 900 meter to 1200 is upper hilly forest. Reasak, meranti, keruing and meranti tembaga meranti seraya etc have grown in the hilly forest.
INTRODUCTION
History of krau reserve
The resrve ifter war
Change of reserve baondary
Location of the resrve
Iklim/climate data from jabatan kaji cuaca
The terrain around the reserve
Population and lan used around the reserve
Soil types
Flora in the reserve
Justification f the study
Objective of the study
LITERATURE REVIEW
Rain forest
Biodiversity abundance of flora by using Shannon index
Rain forest ecosystem
Productivity from forest resources such as herbs
Lowland forest
The important of herbs study in forest stand ecology and distribution aspect
Forest resources such herbs pertaining to economic growth
PLOT LOCATION AND DESIGN METHOD
Site study plots sized radius 25 meter each with 75 plots
Method Design
Data analysis
CHAPTER 4 RESULT AND DISCUSSION
Herbs composition in bukit tapah and bukit rengit lanchang mukim semantan Temerloh_famili myrticacaea
Forest stand of dipterokarpacea forest briefly
The relation abundance compare with others forest stand
Ecology aspect that influenced the herb growth and distyribution_suitable
Monday, September 19, 2011
perjuangan mat kilau
sejarah negeri johor mengangkat mat indera...
negeri johor sewaktu ditadbir temenggung ibrahim...ada sahabat afn tahu kisahnya...dengarnya temenggung ibrahim ni hebat ilmu siasah sehingga buleh siasah dengan brittish...ada satu nama maktab temenggung ibrahim sempena jasanya...
MPAJA...mula disukai brittish sebab bantu lawan jepun...
jepun menyesal siksa rakyat malazi lalu bagi pampasan kapal MSIC stand for malaysian shipping industrial corporation...ni ada disebut dalam book sejarah yang diarahkan oleh PM Tun Abdullah Ahmad Badawi ditulis dua pensyarah universiti malaya...mumkin kini pensyarah UM tersebut dah bersara...
kapal pertama MSIC...
muhammad indera ni di sanjung dalam peristiharan negeri johor...tekanan brittish kepada raja dan sultan buat sultan khuatir dihantar ke sarawak dan sicily island...
Ngah Ibrahim negeri perak di buang negeri selepas jww birch di bunuh...ni yang buat sultan ahmad di pekan khuatir apabila tahu kisah ngah ibrahim di buang negeri ke sarawak...
maka dia suruh ore tangkap mat kilau selepas hugh clifford menekan sultan Ahmad...lalu siasah tok gajah ayah mat kilau buat kan upahan brittish di bunuh di dalam perahu ...7 orang upahan brittish mati lemas apabila tok gajah bocorkan perahu sewaktu nak menuju ke kuala atok ikut sungai tembeling...3 upahan brittish di bunuh di hutan oleh tok gajah...sehingga tiba tok gajah di kuala atuk...
sewaktu di istana pekan tok gajah kata.." tuanku bagi saya yang runding dengan anak saya mat kilau minta dia serah diri...kalau tak ramai upahan brittish akan datang ke kuala atuk untuk tangkap mat kilau...mat kilau gerak di permatang bukit dan gunung yang kini di sebut alam muda di kawasan selatan taman negara...sebab itu upahan brittish yang cari di sepanjang sungai tak jumpa mat kilau...
upahan brittish akan menangkap ore kampung yang bawa tombak dan parang dimukim semantan ...ni yang buat ore kampung rakyat pahe join mat kilau tok bahaman...balai polis lubuk terua diserang tok bahaman dan mat kilau...banyak upahan brittish maut di bunuh mujahidin rakyat negeri pahe ni...
kemahiran mat kilau di hutan buat upahan brittish pening...
ore rawa jua datang bantu... ore jempol jua datang bantu...
mat saman dari negeri kelantan jua bantu dalam pertempuran dengan upahan brittish di sempadan negeri kelate dan negeri pahe di kawasan taman negara...mat kilau gerak di hutan dari pahe ke kelate ke kampung penur di patani...
sewaktu temu ore rakyat tranung di kuala berang...ore kuala berang ajak duk rumah dia ...sewaktu ni mat kilau nak kelek ke negeri pahe sebab rindu ke tanah airnya...ayah nya tok gajah dah meninggal dunia di negeri tranung dengan pakai nama lebai salam sebab nyamar dari ditahan upahan siam...zaman ni musuh adalah upahan brittish dan upahan siam di negeri tranung dan negeri kelate...upahan brittish di negeri pahe...
pejuang pejuang ni mesyuarat di gua...ada jua sebut gua kota gelanggi adalah satu tempat mesyuarat pejuang pejuang ini...mana ada mesyuarat dalam bilik hawa dingin...
pejuang pejuang islam mace mat kilau buleh gerak laju dalam hutan tanpa pakai kereta...pakai ilmu hakikat tasauf...
kalau nak gerak dari negeri pahe ke negeri perak...mace buleh terbang jah
mat kilau pernah ditembak dengan peluru meriam...cuma terpelanting...badan tak lut peluru...sewaktu bertempur di hutan dengan hugh clifford...
hughclifford tipu...memang perangai penjajah brittish suka menipu...zalim tak berupa...
hugh clliford kata...Adik mat...serah diri nanti brittish bagi elaun bulanan...lalu mat kilau cuba meninjau dan bangun...sewaktu bangun ni hugh clifford arahkan upahan brittish tembak dengan meriam...terkena dada mat kilau terpelantimng mat kilau cuma tak lut peluru...
mat kilau ni buleh ghaib dari penglihatan musuh...sebab tu hugh clifford tak nampak mat kilau sewaktu perang di hutan...inilah kelebihan karamah mat kilau pejuang ikhlas untuk islam yang bertaraf wali Allah ilmu hakikat...
murid mat kilau ada sampai ke kampung penur patani...sepanjang kembara mat kilau ngajar mengaji al qur'an dan jua martial art silat. mat kilau di sebut ada belajar dengan tokku paloh ilmu tauhid dan ilmu ma'rifatullah dan ma'rifatul _insan...
sejarah negeri johor mengangkat mat indera...
negeri johor sewaktu ditadbir temenggung ibrahim...ada sahabat afn tahu kisahnya...dengarnya temenggung ibrahimni hebat ilmu siasah sehingga buleh siasah dengan brittish...ada satu nama maktab temenggung ibrahim sempena jasanya...
MPAJA...mula disukai brittish sebab bantu lawan jepun...
jepun menyesal siksa rakyat malazi lalu bagi pampasan kapal MSIC stand for malaysian shipping industrial corporation...ni ada disebut dalam book sejarah yang diarahkan oleh PM Tun Abdullah Ahmad Badawi ditulis dua pensyarah universiti malaya...mumkinkini dah bersara...
kapal pertama MSIC...
muhammad indera ni di sanjung dalam peristiharan negeri johor...tekanan brittish kepada raja dan sultan buat sultan khuatir dihantar ke sarawak dan sicily island...Ngah Ibrahim negeri perak di buang negeri selepas jww birch di bunuh...ni yang buat sultan ahmad dipekan khuatir apabila tahu kisah ngah ibrahim di buang negeri ke sarawak...maka dia suruh ore tangkap mat kilau selepas hugh clifford menekan sultan Ahmad...lalu siasah tok gajah ayah mat kilau buat kan upahan brittish di bunuh di dalam perahu ...7 orang upahan brittish mati lemas apabila tok gajah bocorkan perahu sewaktu nak menuju ke kuala atok ikut sungai tembeling...3 upahan brittish di bunuh di hutan oleh tok gajah...sehingga tiba tok gajah di kuala atuk...
sewaktu di istana pekan tok gajah kata.." tuanku bagi saya yang runding dengan anak saya mat kilau minta dia serah diri...kalau tak ramai upahan brittish akan datang ke kuala atuk untuk tangkap mat kilau...mat kilau gerak di permatang bukit dan gunung yang kini di sebut alam muda di kawasan selatan taman negara...sebab ituupahan brittish yang cari di sepanjang sungai tak jumpa mat kilau...
upahan brittish akan menangkap ore kampung yang bawa tombak dan parang dipinggang...ni yang buat ore kampung rakyat pahe join mat kilau tok bahaman...balai polis lubuk terua di serang tok bahaman dan mat kilau...banyak upahan brittish maut di bunuh mujahidin rakyat negeri pahe ni...kemahiran mat kilau di hutan buat upahan brittish pening...
ore rawa jua datang bantu ore jempol jua datang bantu...
mat saman dari negeri kelantanjua bantu dalam pertempuran dengan upahan brittish di sempadan negeri kelate dan negeri pahe di kawasan taman negara...mat kilau gerak di hutan dari pahe ke kelate ke kampung penur di patani...
sewaktu temu ore rakyat tranung di kuala berang...ore kuala berang ajak duk rumah dia ...sewaktu ni mat kilau nak kelek ke negeri pahe sebab rindu ke tanah airnya...ayah nya tokgajah dan meninggal dunia di negeri tranung dengan pakai nama lebai salam sebab nyamar dari ditahan upahan siam...zaman ni musuh adapah upahan brittish dan upahan siam di negeri tranung dankelate...upahan brittish di negeri pahe...
pejuang pejuang ni mesyuarat di gua...adajua sebut gua kota gelanggi adalah satu tempat mesyuarat pejuang pejuang ini...mana ada mesyuarat dalam bilik hawa dingin...
pejuang pejuang islam mace mat kilau buleh gerak laju dalam hutan tanpa pakai kereta...pakai ilmu hakikat tasauf...
kalau nak gerak dari negeri pahe ke negeri perak...mace buleh terbang jah
mat kilau pernah ditembak dengan peluru meriam...cuma terpelanting...badan tak lut peluru...sewaktu bertempur di hutan dengan hugh clifford...
hugh clifford tipu...memang perangai penjajah brittish suka menipu...zalim tak berupa...
hugh clliford kata...Adik mat...serah diri nanti brittish bagi elaun bulanan...lalu mat kilau cuba meninjau dan bangun...sewaktu bangun ni hugh clifford arahkan upahan brittish tembak dengan meriam...terkena dada mat kilau terpelantimng mat kilau cuma tak lut peluru...
mat kilau ni buleh ghaib dari penglihatan musuh...sebab tu hugh clifford tak nampak mat kilau sewaktu perang di hutan...inilah kelebihan karamah mat kilau pejuang ikhlas untuk islam yang bertaraf wali Allah ilmu hakikat...
murid mat kilau ada sampai ke kampung penur patani...sepanjang kembara mat kilau ngajar mengaji al qur'an dan jua martial art silat. mat kilau di sebut ada belajar dengan tokku paloh ilmu tauhid dan ilmu ma'rifatullah dan ma'rifatul _insan...
brittish bulehlah kita selaku umat tanah jawi label seperti puak zalim tak nampak pada luaran...nampak luaran macam baik sebenarnya zalim...
jepun nampak zalim luar dan dalam...
puak komunis nampak kejam zalim luar dan dalam
tok janggut ...mat kilau tok bahaman , tok gajah=lebai salam, mat salih, abdul rahman limbung , tokku paloh sayid abdur rahman adalah pejuang umat tanah jawi yang ikhlas untuk jihad tegakkan islam...
wallahu 'alam
negeri johor sewaktu ditadbir temenggung ibrahim...ada sahabat afn tahu kisahnya...dengarnya temenggung ibrahim ni hebat ilmu siasah sehingga buleh siasah dengan brittish...ada satu nama maktab temenggung ibrahim sempena jasanya...
MPAJA...mula disukai brittish sebab bantu lawan jepun...
jepun menyesal siksa rakyat malazi lalu bagi pampasan kapal MSIC stand for malaysian shipping industrial corporation...ni ada disebut dalam book sejarah yang diarahkan oleh PM Tun Abdullah Ahmad Badawi ditulis dua pensyarah universiti malaya...mumkin kini pensyarah UM tersebut dah bersara...
kapal pertama MSIC...
muhammad indera ni di sanjung dalam peristiharan negeri johor...tekanan brittish kepada raja dan sultan buat sultan khuatir dihantar ke sarawak dan sicily island...
Ngah Ibrahim negeri perak di buang negeri selepas jww birch di bunuh...ni yang buat sultan ahmad di pekan khuatir apabila tahu kisah ngah ibrahim di buang negeri ke sarawak...
maka dia suruh ore tangkap mat kilau selepas hugh clifford menekan sultan Ahmad...lalu siasah tok gajah ayah mat kilau buat kan upahan brittish di bunuh di dalam perahu ...7 orang upahan brittish mati lemas apabila tok gajah bocorkan perahu sewaktu nak menuju ke kuala atok ikut sungai tembeling...3 upahan brittish di bunuh di hutan oleh tok gajah...sehingga tiba tok gajah di kuala atuk...
sewaktu di istana pekan tok gajah kata.." tuanku bagi saya yang runding dengan anak saya mat kilau minta dia serah diri...kalau tak ramai upahan brittish akan datang ke kuala atuk untuk tangkap mat kilau...mat kilau gerak di permatang bukit dan gunung yang kini di sebut alam muda di kawasan selatan taman negara...sebab itu upahan brittish yang cari di sepanjang sungai tak jumpa mat kilau...
upahan brittish akan menangkap ore kampung yang bawa tombak dan parang dimukim semantan ...ni yang buat ore kampung rakyat pahe join mat kilau tok bahaman...balai polis lubuk terua diserang tok bahaman dan mat kilau...banyak upahan brittish maut di bunuh mujahidin rakyat negeri pahe ni...
kemahiran mat kilau di hutan buat upahan brittish pening...
ore rawa jua datang bantu... ore jempol jua datang bantu...
mat saman dari negeri kelantan jua bantu dalam pertempuran dengan upahan brittish di sempadan negeri kelate dan negeri pahe di kawasan taman negara...mat kilau gerak di hutan dari pahe ke kelate ke kampung penur di patani...
sewaktu temu ore rakyat tranung di kuala berang...ore kuala berang ajak duk rumah dia ...sewaktu ni mat kilau nak kelek ke negeri pahe sebab rindu ke tanah airnya...ayah nya tok gajah dah meninggal dunia di negeri tranung dengan pakai nama lebai salam sebab nyamar dari ditahan upahan siam...zaman ni musuh adalah upahan brittish dan upahan siam di negeri tranung dan negeri kelate...upahan brittish di negeri pahe...
pejuang pejuang ni mesyuarat di gua...ada jua sebut gua kota gelanggi adalah satu tempat mesyuarat pejuang pejuang ini...mana ada mesyuarat dalam bilik hawa dingin...
pejuang pejuang islam mace mat kilau buleh gerak laju dalam hutan tanpa pakai kereta...pakai ilmu hakikat tasauf...
kalau nak gerak dari negeri pahe ke negeri perak...mace buleh terbang jah
mat kilau pernah ditembak dengan peluru meriam...cuma terpelanting...badan tak lut peluru...sewaktu bertempur di hutan dengan hugh clifford...
hughclifford tipu...memang perangai penjajah brittish suka menipu...zalim tak berupa...
hugh clliford kata...Adik mat...serah diri nanti brittish bagi elaun bulanan...lalu mat kilau cuba meninjau dan bangun...sewaktu bangun ni hugh clifford arahkan upahan brittish tembak dengan meriam...terkena dada mat kilau terpelantimng mat kilau cuma tak lut peluru...
mat kilau ni buleh ghaib dari penglihatan musuh...sebab tu hugh clifford tak nampak mat kilau sewaktu perang di hutan...inilah kelebihan karamah mat kilau pejuang ikhlas untuk islam yang bertaraf wali Allah ilmu hakikat...
murid mat kilau ada sampai ke kampung penur patani...sepanjang kembara mat kilau ngajar mengaji al qur'an dan jua martial art silat. mat kilau di sebut ada belajar dengan tokku paloh ilmu tauhid dan ilmu ma'rifatullah dan ma'rifatul _insan...
sejarah negeri johor mengangkat mat indera...
negeri johor sewaktu ditadbir temenggung ibrahim...ada sahabat afn tahu kisahnya...dengarnya temenggung ibrahimni hebat ilmu siasah sehingga buleh siasah dengan brittish...ada satu nama maktab temenggung ibrahim sempena jasanya...
MPAJA...mula disukai brittish sebab bantu lawan jepun...
jepun menyesal siksa rakyat malazi lalu bagi pampasan kapal MSIC stand for malaysian shipping industrial corporation...ni ada disebut dalam book sejarah yang diarahkan oleh PM Tun Abdullah Ahmad Badawi ditulis dua pensyarah universiti malaya...mumkinkini dah bersara...
kapal pertama MSIC...
muhammad indera ni di sanjung dalam peristiharan negeri johor...tekanan brittish kepada raja dan sultan buat sultan khuatir dihantar ke sarawak dan sicily island...Ngah Ibrahim negeri perak di buang negeri selepas jww birch di bunuh...ni yang buat sultan ahmad dipekan khuatir apabila tahu kisah ngah ibrahim di buang negeri ke sarawak...maka dia suruh ore tangkap mat kilau selepas hugh clifford menekan sultan Ahmad...lalu siasah tok gajah ayah mat kilau buat kan upahan brittish di bunuh di dalam perahu ...7 orang upahan brittish mati lemas apabila tok gajah bocorkan perahu sewaktu nak menuju ke kuala atok ikut sungai tembeling...3 upahan brittish di bunuh di hutan oleh tok gajah...sehingga tiba tok gajah di kuala atuk...
sewaktu di istana pekan tok gajah kata.." tuanku bagi saya yang runding dengan anak saya mat kilau minta dia serah diri...kalau tak ramai upahan brittish akan datang ke kuala atuk untuk tangkap mat kilau...mat kilau gerak di permatang bukit dan gunung yang kini di sebut alam muda di kawasan selatan taman negara...sebab ituupahan brittish yang cari di sepanjang sungai tak jumpa mat kilau...
upahan brittish akan menangkap ore kampung yang bawa tombak dan parang dipinggang...ni yang buat ore kampung rakyat pahe join mat kilau tok bahaman...balai polis lubuk terua di serang tok bahaman dan mat kilau...banyak upahan brittish maut di bunuh mujahidin rakyat negeri pahe ni...kemahiran mat kilau di hutan buat upahan brittish pening...
ore rawa jua datang bantu ore jempol jua datang bantu...
mat saman dari negeri kelantanjua bantu dalam pertempuran dengan upahan brittish di sempadan negeri kelate dan negeri pahe di kawasan taman negara...mat kilau gerak di hutan dari pahe ke kelate ke kampung penur di patani...
sewaktu temu ore rakyat tranung di kuala berang...ore kuala berang ajak duk rumah dia ...sewaktu ni mat kilau nak kelek ke negeri pahe sebab rindu ke tanah airnya...ayah nya tokgajah dan meninggal dunia di negeri tranung dengan pakai nama lebai salam sebab nyamar dari ditahan upahan siam...zaman ni musuh adapah upahan brittish dan upahan siam di negeri tranung dankelate...upahan brittish di negeri pahe...
pejuang pejuang ni mesyuarat di gua...adajua sebut gua kota gelanggi adalah satu tempat mesyuarat pejuang pejuang ini...mana ada mesyuarat dalam bilik hawa dingin...
pejuang pejuang islam mace mat kilau buleh gerak laju dalam hutan tanpa pakai kereta...pakai ilmu hakikat tasauf...
kalau nak gerak dari negeri pahe ke negeri perak...mace buleh terbang jah
mat kilau pernah ditembak dengan peluru meriam...cuma terpelanting...badan tak lut peluru...sewaktu bertempur di hutan dengan hugh clifford...
hugh clifford tipu...memang perangai penjajah brittish suka menipu...zalim tak berupa...
hugh clliford kata...Adik mat...serah diri nanti brittish bagi elaun bulanan...lalu mat kilau cuba meninjau dan bangun...sewaktu bangun ni hugh clifford arahkan upahan brittish tembak dengan meriam...terkena dada mat kilau terpelantimng mat kilau cuma tak lut peluru...
mat kilau ni buleh ghaib dari penglihatan musuh...sebab tu hugh clifford tak nampak mat kilau sewaktu perang di hutan...inilah kelebihan karamah mat kilau pejuang ikhlas untuk islam yang bertaraf wali Allah ilmu hakikat...
murid mat kilau ada sampai ke kampung penur patani...sepanjang kembara mat kilau ngajar mengaji al qur'an dan jua martial art silat. mat kilau di sebut ada belajar dengan tokku paloh ilmu tauhid dan ilmu ma'rifatullah dan ma'rifatul _insan...
brittish bulehlah kita selaku umat tanah jawi label seperti puak zalim tak nampak pada luaran...nampak luaran macam baik sebenarnya zalim...
jepun nampak zalim luar dan dalam...
puak komunis nampak kejam zalim luar dan dalam
tok janggut ...mat kilau tok bahaman , tok gajah=lebai salam, mat salih, abdul rahman limbung , tokku paloh sayid abdur rahman adalah pejuang umat tanah jawi yang ikhlas untuk jihad tegakkan islam...
wallahu 'alam
ghazwatul_hind
Rasulullah bersabda, "ada dua golongan umatku yg Allah hindari dari neraka, satu golongan yg memerangi hindu dan golongan insan bersama Isa putra maryam as." HR Ahmad.
Base on software lidwa pusaka, ada perawinya yg bermasalah, kerana buruk hafalannya..
Tapi dalam Kitab Tanzilal Isa Ibnu Maryam, Karangan Syaikh As-Suyuti, beliau menghasankan hadith tersebut, begitu juga Al-Abani..
bagaimana pendapat panel dan ilmuwan? Bab Ghazwatul Hind
Hadis Tsauban dari Nabi SAW :
عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام
Ahmad [Musnad 5/278 no.22759]
al-Bukhari [Tarikh al-Kabir Tarjamah Abd al-A'la bin 'Adiy al-Bahrani]
al-Nasaiy [al-Mujtaba' no.3175] Tanpa komen.
al-Tabarani [Mu'jam al-Awsath 7/23-24] Komen: Tidak diriwayatkan (La Yurwa) hadis ini dari Tsauban melainkan dengan sanad ini.Tafarrud padanya al-Zubaidi.
Ibn 'Adiy [al-Kaamil 2/161],
al-Haitsami [Majma'uz Zawaaid no.9452] Komen : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَسَقَطَ تَابِعِيُّهُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
al-Albani [Sahih al-Jami' no.4012,Silsilah as-Sahihah no.1934] Sahih.
al-Arnaouth [Tahqiq Musnad Ahmad 37/81 no.22396] Komen(ringkasan) : Hadis hasan dan sanad ini dhaif kerana Baqiyyah bin al-Walid,Rijal yang lain tsiqah kecuali Abu Bakr bin al-Walid al-Zubaidi majhul halnya..
Wallahua'lam..
komentar ringkas al-akh Fathi selepas melihat kajian akhuna elhakim:
1- Hadeeth Saheeh.
2- Diamnya hadeeth ini dlm Al-Mujtaba' menunjukkan ia Hadeeth Sahih disisi Al-Nasaie. Ia juga dinilai sahih/hasan oleh al-mutaakhirin semisal Al-Suyuthi dan al-mu'assirin semisal Al-Albani dan Al-Arnaouth.
3- Komen Al-Tabarani bahawa hadith ini padanya Al-Zubaidi yg tafarrud tidak semestinya menjadikan hadith ini dhaif, Tafarrud adalah salah satu petunjuk dari byk2 petunjuk untuk mendhaifkan hadeeth, ia bukan bermaksud automatis dhaif.
W/A
hadith ni diletak oleh ulama' di bawah tajuk, tanda2 Qiamat kecil yang telah berlaku.
maksudnya, Islam telah menakluk India dan memerintahnya selama 800 tahun. Kata Dr Sulaiman al-Asyqar, ia tanda2 Qiamat yg telah berlaku dan mungkin berulang. sebab banyak isu yg tak settle dgn India ni, termasuk isu kasymir
Bak kata orang bahasa, bila nak faham makna sesuatu perkataan yang telah lepas, kita kena tahu ilmu tentang masa perkataan disebut...Benua Hind sebelum Islam penghuninya beragama Hindu.. memerangi Hind sama dengan memerangi penganut Hindu yang mengancam akidah umat Islam... sama seperti menda'wah Kisra dan Kaisar ... sebenarnya kita menentang Majusi dan Hedonisme...
Berikut adalah ulasan dalam satu blog
Ada dua hadis dari Nabi –sallallahu ‘alaihi wasallam- yang menyebutkan tentang ghazwah al-Hind (peperangan India);
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ أَرْجِعْ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ
Dari Abu Hurairah –radhiyallahu- yang menceritakan; Rasulullah –sallallahu ‘alaihi wasallam- telah menjanjikan kepada kami akan berlaku peperangan membebaskan India. Jika aku sempat hidup pada zaman berlakunya peperangan tersebut, nescaya aku mengorbankan diri dan hartaku (untuk turut menyertainya) kerana jika aku terbunuh (dalam peperangan tersebut), aku adalah dari semua-mulia syahid dan jika aku pulang (yakni selamat), aku akan menjadi Abu Hurairah al-Muharrar (yakni Abu Hurairah yang dibebaskan dari neraka). (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya adalah dhaif).
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنْ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام
Dari Tsauban –radhiyallahu ‘anhu- menceritakan; Rasulullah –sallallahui ‘alaihi wasallam- bersabda; “Akan muncul dua kumpulan dari umatku yang kedua-duanya dipelihara Allah dari neraka; satu kumpulan yang memerangi India dan satu kumpulan lagi yang akan bersama Nabi Isa –alaihis-salam-“. (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya soheh).
Menurut ulamak; peperangan India telahpun berlaku di mana India telah beberapa kali dibuka oleh tentera Islam;
1. Kali pertama; tahun 92-97 hijrah, iaitu pada zaman pemerintahan al-Walid bin Abdul-Malik (salah seorang khalifah Bani Umawi) yang menghantar rombongan tentera Islam dipimpin oleh panglima al-Qasim bin Muhammad as-Saqafi. Telah berjaya menguasai wilayah India dari daerah Sind hingga Qanuj.
2. Kali kedua; pada zaman pemerintahan Bani Abbas (al-Abbasiyah) di bawah kepimpinan panglima Mahmud bin Sabuktikin pada tahun 396 hijrah dan 406 hijrah. Telah berjaya menguasai banyak kota utama India.
Peperangan di atas menjadi dalil kebenaran nubuwwah (kenabian) Nabi Muhammad –sallallahu ‘alaihi wasallam- di mana baginda mendedahkan kepada para sahabatnya peristiwa yang akan berlaku pada zaman selepas kewafatannya. Sudah tentu yang memberitahu baginda ialah Allah kerana tidak mengetahui yang ghaib melainkan Allah sahaja.
Makna yang hakiki saya tak tahu.. tapi makna lughawi, seperti yang saya faham, guna kaedah bahasa.. pada masa nubuwwah, memang benua Hind beragama Hindu, peperangan yang telah/akan berlaku ada kaitan dengan keberadaan penganut Hindu.
_________________
Base on software lidwa pusaka, ada perawinya yg bermasalah, kerana buruk hafalannya..
Tapi dalam Kitab Tanzilal Isa Ibnu Maryam, Karangan Syaikh As-Suyuti, beliau menghasankan hadith tersebut, begitu juga Al-Abani..
bagaimana pendapat panel dan ilmuwan? Bab Ghazwatul Hind
Hadis Tsauban dari Nabi SAW :
عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام
Ahmad [Musnad 5/278 no.22759]
al-Bukhari [Tarikh al-Kabir Tarjamah Abd al-A'la bin 'Adiy al-Bahrani]
al-Nasaiy [al-Mujtaba' no.3175] Tanpa komen.
al-Tabarani [Mu'jam al-Awsath 7/23-24] Komen: Tidak diriwayatkan (La Yurwa) hadis ini dari Tsauban melainkan dengan sanad ini.Tafarrud padanya al-Zubaidi.
Ibn 'Adiy [al-Kaamil 2/161],
al-Haitsami [Majma'uz Zawaaid no.9452] Komen : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَسَقَطَ تَابِعِيُّهُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ
al-Albani [Sahih al-Jami' no.4012,Silsilah as-Sahihah no.1934] Sahih.
al-Arnaouth [Tahqiq Musnad Ahmad 37/81 no.22396] Komen(ringkasan) : Hadis hasan dan sanad ini dhaif kerana Baqiyyah bin al-Walid,Rijal yang lain tsiqah kecuali Abu Bakr bin al-Walid al-Zubaidi majhul halnya..
Wallahua'lam..
komentar ringkas al-akh Fathi selepas melihat kajian akhuna elhakim:
1- Hadeeth Saheeh.
2- Diamnya hadeeth ini dlm Al-Mujtaba' menunjukkan ia Hadeeth Sahih disisi Al-Nasaie. Ia juga dinilai sahih/hasan oleh al-mutaakhirin semisal Al-Suyuthi dan al-mu'assirin semisal Al-Albani dan Al-Arnaouth.
3- Komen Al-Tabarani bahawa hadith ini padanya Al-Zubaidi yg tafarrud tidak semestinya menjadikan hadith ini dhaif, Tafarrud adalah salah satu petunjuk dari byk2 petunjuk untuk mendhaifkan hadeeth, ia bukan bermaksud automatis dhaif.
W/A
hadith ni diletak oleh ulama' di bawah tajuk, tanda2 Qiamat kecil yang telah berlaku.
maksudnya, Islam telah menakluk India dan memerintahnya selama 800 tahun. Kata Dr Sulaiman al-Asyqar, ia tanda2 Qiamat yg telah berlaku dan mungkin berulang. sebab banyak isu yg tak settle dgn India ni, termasuk isu kasymir
Bak kata orang bahasa, bila nak faham makna sesuatu perkataan yang telah lepas, kita kena tahu ilmu tentang masa perkataan disebut...Benua Hind sebelum Islam penghuninya beragama Hindu.. memerangi Hind sama dengan memerangi penganut Hindu yang mengancam akidah umat Islam... sama seperti menda'wah Kisra dan Kaisar ... sebenarnya kita menentang Majusi dan Hedonisme...
Berikut adalah ulasan dalam satu blog
Ada dua hadis dari Nabi –sallallahu ‘alaihi wasallam- yang menyebutkan tentang ghazwah al-Hind (peperangan India);
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ أَرْجِعْ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ
Dari Abu Hurairah –radhiyallahu- yang menceritakan; Rasulullah –sallallahu ‘alaihi wasallam- telah menjanjikan kepada kami akan berlaku peperangan membebaskan India. Jika aku sempat hidup pada zaman berlakunya peperangan tersebut, nescaya aku mengorbankan diri dan hartaku (untuk turut menyertainya) kerana jika aku terbunuh (dalam peperangan tersebut), aku adalah dari semua-mulia syahid dan jika aku pulang (yakni selamat), aku akan menjadi Abu Hurairah al-Muharrar (yakni Abu Hurairah yang dibebaskan dari neraka). (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya adalah dhaif).
عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنْ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام
Dari Tsauban –radhiyallahu ‘anhu- menceritakan; Rasulullah –sallallahui ‘alaihi wasallam- bersabda; “Akan muncul dua kumpulan dari umatku yang kedua-duanya dipelihara Allah dari neraka; satu kumpulan yang memerangi India dan satu kumpulan lagi yang akan bersama Nabi Isa –alaihis-salam-“. (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya soheh).
Menurut ulamak; peperangan India telahpun berlaku di mana India telah beberapa kali dibuka oleh tentera Islam;
1. Kali pertama; tahun 92-97 hijrah, iaitu pada zaman pemerintahan al-Walid bin Abdul-Malik (salah seorang khalifah Bani Umawi) yang menghantar rombongan tentera Islam dipimpin oleh panglima al-Qasim bin Muhammad as-Saqafi. Telah berjaya menguasai wilayah India dari daerah Sind hingga Qanuj.
2. Kali kedua; pada zaman pemerintahan Bani Abbas (al-Abbasiyah) di bawah kepimpinan panglima Mahmud bin Sabuktikin pada tahun 396 hijrah dan 406 hijrah. Telah berjaya menguasai banyak kota utama India.
Peperangan di atas menjadi dalil kebenaran nubuwwah (kenabian) Nabi Muhammad –sallallahu ‘alaihi wasallam- di mana baginda mendedahkan kepada para sahabatnya peristiwa yang akan berlaku pada zaman selepas kewafatannya. Sudah tentu yang memberitahu baginda ialah Allah kerana tidak mengetahui yang ghaib melainkan Allah sahaja.
Makna yang hakiki saya tak tahu.. tapi makna lughawi, seperti yang saya faham, guna kaedah bahasa.. pada masa nubuwwah, memang benua Hind beragama Hindu, peperangan yang telah/akan berlaku ada kaitan dengan keberadaan penganut Hindu.
_________________
Taqdir dan taubat nasuha
أستغفرالله العظيم
اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين
إن رحمتي غلبت غضبي
Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat
Taqwa
إمتثل الأوامر وإجتناب الواهي
Buat perintah Allah ,hindari larangan Allah
Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri
mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)
hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"...
Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih...
InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya...
Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi...
Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...
Hadis 978 sahih muslim jilid 2
Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...
Ada se ore lelaki berkata...
Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...
Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur
Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...
Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...
Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...
Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...
Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...
Lalu ore yg telah bersedekah berkata
Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...
Aku akan bersedekah lagi...
Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri
Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri
Ore yang telah bersedekah berkata...
Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri
Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...
Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur
Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah
Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....
Ayat 56 surah AlMudassir
Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun
Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir
Ayat 12 surah Al Mulk
Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar
Ayat 20 surah Al Hadid
Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perj\hiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dab Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu
Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah
Ayat 21 surah AlHadid
Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insane beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.
Ayat 32 surah An najm
Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa
***ma_al bermaksud alam akhirat
***maksud hal=alam dunia
Ayat 3 surah AlHujurat
Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.
"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM
Taubat
Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal
1. Ilmu_Al ilmu Nurun
2. Keadaan_BIAH/suasana
3. Perbuatan
Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al
Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim
An_Nadimu Taubah
النادم التوبة
Surah anNur ayat 31
Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya
Surah attahrim ayat 8
Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha
Taubat=kembali
Nasuha=bersih_murni_suci
Surah albaqarah ayat 227
Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri
Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah
Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu
Hadis riwayat AtTabrani
Surah AnNisa’ ayat 17
Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat
Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3
Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat
Surah AsSyura ayat 25
Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan
Kullu bani Adam kho’to’un wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.
Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.
Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)
hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...
teringat kata-kata dalam kitab Hikam:
وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول
Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai
Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan...
Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah Berikut ini adalah antara asas-asas mazhab ini:
1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis.
2. Alam ini adalah bersifat baru.
3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman.
4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah.
5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu
الله هو الأول والأخير والطهير والبطين
6. Tidak kewajiban ke atas Allah.
7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat.
8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***
9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan
10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar.
11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah.
12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya.
13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh.
14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun
15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal.
16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
Kalangan Ahlus Sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut Abul Hasan al-Asya'ari dan al-Maturidiyah, ya’ni para pengikut Abu Mansur al-Maturidi. Golongan ini muncul sewaktu khalifah al-Mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.
Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat.
Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis.
Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka.
Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah:
1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.
2–Makna kasb /usaha.
3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara.
Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka...
Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009
Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.
Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India
Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun.
Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam
Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa…
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...
Hadis 978 sahih muslim jilid 2
Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...
Ada se ore lelaki berkata...
Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...
Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur
Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...
Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...
Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...
Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...
Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...
Lalu ore yg telah bersedekah berkata
Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...
Aku akan bersedekah lagi...
Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri
Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri
Ore yang telah bersedekah berkata...
Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri
Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...
Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur
Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah
Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
perkataan
زانية
pada hadis 978sahih muslim jilid 2
perkataan بغي من بغايا
pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4
عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به
Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099
Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).
pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah
Hadis Riwayat Bukhari Muslim
Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapaknya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan lewat juga sekelompok orang dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud
Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqamah bin Wa`il bin Hujr mendengar dari ayahnya, ia lebih tua dari Abdul Jabbar bin Wa`il sedangkan Abdul Jabbar tidak mendengar dari ayahnya. HR Tirmidzi
Dalam sunan Termizi (1525 ):
. Waa'il al-kindi reported that a woman was assaulted by a man in the darkness of the early morning, whilst she was on her way to the mosque. She shouted to a passer by for help, then a large group of people came by, and she called to them for help. They seized the man to whom she had first called for help, and her attacker ran away. They brought the (innocent) man to her, and he said, "I am the one who answered your call for help; the other man got away." They brought him to the messenger of Allah and told him that this man had assaulted the woman, and had seized him whilst running away. The man said, "I was the one who answered her call for help against he attacker, but these people seized me and brought me here." The woman said, "He is lying: he is the one who attacked me." The messenger of Allah said: "Take him away and stone him." Then a man stood up and said, "Do not stone him, stone me, for I am the one who did it." Now the Messenger of Allah had three people before him: The one who had assaulted the women, the onw who had answered her cries for help and the women herself. He told the attacker, "As for you, Allah has forgiven you ." and he spoke kind words to the one who had helped the women. 'Umar said, "stone the one who has admitted to the crime of adultery." The messenger of Allah said: "No, for he has repented to Allah."- I think he said, "with an act of repentance so great that if the people of Madeenah were to repent in this way, it would be accepted from them. (Silsilah al-ahadeeth as-saheehah,2/601, hadith no.900
----
_________________
إنّي لمُحتاجٌ إلى رحمة الله ومغفرته
Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan:
Pertama
Al-'Ilm (pengetahuan), yaitu mengimani dan meyakini bahwa Allah Maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagiNya.
Kedua
Al-Kitabah (penulisan), yaitu mengimani bahwa Allah telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam Lauh Mahfuzh yang ada disisiNya.
Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:
"Artinya ; Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." [Al-Hajj : 70]
Dalam ayat ini disebutkan lebih dahulu bahwa Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian tertulis dalam sebuah ktiab, yaitu Lauh Mahfuzh.
Sebagaimana pula dijelaskan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam dalam sabdanya:
"Artinya : Pertama kali tatkala Allah menciptakan qalam (pena), Dia firmankan kepadanya, 'Tulislah!' Qalam itu berkata, 'Ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis?' Allah berfirman, "Tulislah apa saja yang akan terjadi!' Maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala yang akan terjadi hinggahari Kiamat."
Ketika Nabi shalallahu 'alaihi wassalam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak? Beliau menjawab: "Sudah ditetapkan."
Dan ketika beliau ditanya: "Mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis?", beliau pun menjawab: "Berusahalah kalian, masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya." Kemudian beliau mensitir firman Allah:
"Artinya ; Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar." [Al-Lail 5-10]
Oleh karena itu, hendaklah Anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan Nabi shalallahu 'alaihi wassalam kepada para sahabat. Anda akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah.
Ketiga
Al-Masyi'ah (kehendak). Artinya, bahwa segala sesuatu yang terjadi, atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah. Hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al-Karim. Dan Allah telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya adalah dengan kehendakNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya.
Firman Allah:
"Artinya : (Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan Semesta Alam." [At-Takwir : 28-29]
"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya." [Al-An'am : 112]
"Artinya : Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendakiNya." [Al-Baqarah : 253]
Dalam ayat-ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa apa yang diperbuat manusia terjadi dengan kehendakNya.
Dan banyak pula ayat-ayat yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah:
"Artinya : Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk (bagi)nya." [As-Sajdah : 13]
"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu." [Huud : 118]
Dan banyak lagi ayat-ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya.
Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar (takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tidak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah.
Keempat
Al-Khalq (penciptaan). Yaitu, mengimani bahwa Allah Pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi Penciptanya tiada lain adalah Allah. Sampai yang dikatakan "mati" (tidak hidup), itupun diciptakan oleh Allah. Firman Allah:
"Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." [Al-Mulk : 2]
Jadi, segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi PenciptaNya tiada lain adalah Allah Tabaraka wa Ta'ala.
Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari bulan, bintang, angin, manusia, dan hewan, kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini, seperti: sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah.
Akan tetapi mungkin saja ada orang yang sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah?
Jawabnya: Ya memang demikian. Sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Apabila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah. Dan Siapa yang menciptakan sebab, Dialah yang menciptakan akibatnya.
Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia, yaitu bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat. Karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak mampu, tidak akan ia perbuat. Begitu pula andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi perbuatan itu. Jika perbuatan manusia itu terjadi karena adanya kehendak yang mantap dan kemampuan sempurna, sedangkan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah, maka dengan cara ini dapat kita katakana bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia.
Akan tetapi, pada hakikatnya manusia yang berbuat. Manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuatan ketaatan; hanya saja semua perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas.
Keempat tingkatan yang disebutkan tadi wajib kita tetapkan untuk Allah. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai yang berbuata atau pelaku perbuatan.
Seperti halnya kita katakan: "Api membakar." Padahal yang menjadikannya dapat membakar tentu saja Allah. Api tidak dapat membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika Nabi Ibrahim 'alaihissalam dilemparkan ke dalam api akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cedera sedikitpun, karena Allah telah berfirman kepada api itu:
"Artinya : Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim." [Al-Anbiya' : 69]
Sehingga Nabi Ibrahim 'alaihissalam tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat wal 'afiat.
Jadi, api tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikannya mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan dalam diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaannya. Hanya saja, karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum dan sebenarnya manusia dinyatakan sebagai yang berbuat. Dia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri.
Penutup.
Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mukmin harus ridha kepada Allah sebagai Tuhannya, dan termasuk kesempurnaan ridhanya, yaitu mengimani bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan, dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia dimudahkan menurut takdir yang ditentukan baginya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka yang dimudahkan untuk berbuat seperti orang-orang mendapat kebahagiaan dan melimpahkan kepada kita kebaikan dunia dan akhirat.
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan seluruh shahabatnya.
[Disalin dari kitab Al-Qadha wal Qadar, edisi Indonesia Qadha & Qadhar, Penyusun Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah A.Masykur Mz, Penerbit Darul Haq, Cetakan Rabi’ul Awwal 1420H/Juni 1999M]
Taqdir
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslimdari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim
dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah Allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4
Dari Abdullah radhioallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah derada dalam perut (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_rohselama 40 harikemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanyaitu mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya
Sesungguhnya allah adalah Tuhan dan Sesungguhnya Muhammad is the messenger of Allah
(RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…
Hadis sahih muslim 2273 jilid 4 menyebut Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya. Kemudian Book /kitabul mubin dilipat/disempurnakan di lauhul mahfuz, tidak ditambah dan tidak dikurangi…rujuk hadis nombor 2277 jilid 4 sahih Muslim
cuba rujuk hadis nombor 2284 jilid 4 sahih muslimdari abu hurairah radhiaLlahu anhu telah berkataRasulullah Sallallahu alaihi waSalam telah bersabda...Tidak se orang jua bayi yg baru lahir melainkan dalam keadaan suci...maka kedua orang tuanyalah yang menyebabkan anak ini menjadi yahudi, nasrani, dan musyriklalau bertanya seorang lelakiYa rasulullah ...bagaimana kalau anak tersebut mati sebelumnya (sebelum disesatkan orang tuanya...Baginda menjawab "Allah jua Yang Mohor mengetahui apa yang telah mereka lakukan...
hadis nombor 2279 jilid 4 sahih muslim
dari abdullah ibnu umar radhiallahu anhu berkata rasulullah sallalhu alihiwasalam bersabda semuanya telah ditetapkan/ditaqdirkan sehingga kepada kelemahan/cuai dan ketrampilan atau kelemahan dan ketrampilan
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim
dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahas nabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4Dari Abdullah radhiallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah berada dalam perut/rahim (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_rohs elama 40 harikemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanyaitu mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…
Dari ayat ini pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah mengenai makna ayat "Surga yg luasnya seluas langit dan bumi." Dimanakah neraka? tanya mereka. Rasulullah menjawab (dengan pertanyaan lagi), "Dimanakah male hari ketika siang?"Abu hurairah dari Al Bazazar meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki menanyakan ini kepada Rasulullah , lalu beliau menjawab "Tahukah engkau ketika male tiba dan menyelimuti segala sesuatu, di manakah siang hari berada? Penanya itu menjawab "Siang berada dimana Allah menghendakinya." Kemudian Nabi bersabda, "Demikian pula neraka, ia berada dimana Allah menghendakinya."Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengomentari riwayat tersebut dengan mengatakan, "Ini mengandung dua pengertian," Pertama, Jika kita tidak menyaksikan atau tidak mengetahui male hari pada waktu siang, hal ini tidak berarti bahwa male hari itu tidak berada pada suatu tempat. Demikian pula neraka, ia berada di tempat yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. Kedua, Jika siang hari berada pada suatu belahan dunia, male hari berada pada belahan dunia yg lainnya. Demikian juga surga, ia berada di tempat yg tinggi yg luasnya seperti yang dikatakan Allah seluas langit dan bumi. Adapun neraka berada ditempat lain yang paling bawah. Wallohu a'lamu bishshowab....
Hadis sahih muslim 2414 jilid 4Dari Jabir radhiallah telah berkata dia mendengar Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda Bukan amal se se ore yang memasukkannya ke dalam aljannah atau melepaskannya dari neraka termasuk juga diriku…Cuma hanya Rahmat Allah ke atasku semuanya…Diriwayatkan Abu Dawud dari Abu Hafshah Al-Syami, bahawa Rasulullahbersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah adalahQalam (pena), lalu dikatakan kepadanya, 'Tulislah'. Ia menjawap, 'YaTuhanku, apa yang harus aku tulis?' Dia menjawab, 'Tulislah Takdir setiap sesuatu sampai hari kiamat tiba".
Taqdir Allah terus menerus menjelaskan kekuasaan ke atas makhlukNya dengan berfirman yang bermaksudDialah Tuhan yang telah menjadikan kamu daripada tanah (surah al An’am ayat 2 Setelah menjelaskan hal penciptaan alam maya , Allah menjelaskan pula hal penciptaannya terhadap yang lebih kecil yaitu hal kejadian dan penciptaan manusiaSe ore Ulama’ Abu Na’im al Hafiz di dalam kitabnya meriwayatkan Ibnu Mas’ud berkata…Malaikat yang ditugaskan menjaga Rahim manusia setiap kali diciptakan manusia, dia mengambil air mani manusia (lelaki dan perempuan…dan meletakkannya di tapak tangannya kemudian bertanya kepada AllahWahai Tuhanku …adakah ia mahu disempurnakan selaku manusia atau tidak…Jika jawapannya Naam/ya maka ia akan disempurnakan menjadi manusiaMalaikat bertanya lagi ...Ya Allah, apakah rezekinya, apakah sifatnya, amalannya dan bilakah ajal mautnya...Allah berfirman ...Lihatlah dalam Kitab Besar (ummul Kitab...Lihatlah dalam Lauhul Mahfuz…Semua sudah tersurat termasuk rezekinya, sifatnya, amalannya dan ajal mautnya…Lalu dia mengambil sedikit tanah tempat manusia tersebut akan dikebumikan lalu diuli air mani tersebut dengan tanah tersebutDemikian apa yang dinyatakan oelh Allah di dalam firmanNya yang bermaksudDari tanah Kami ciptakan kamu dan ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu (surah Toha ayat 55
Abu Hurairah Radhiallahu anhu berkata Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda yang bermaksud…Seseorang anak tidak dilahirkan ke alam dunia melainkan dia dicipta daripada tanah kuburannya sendiri
Dengan berdasarkan kepada dalil ini jelas menunjukkan bahawa manusia diciptakan daripada tanah dan air mani lelaki dan perempuandipetik dari penulisan Tuan Guru haji hadi di ruangan Tafsir alQur'an halaman F7 harakah 7-10 jamadilAkhir 1430 bersamaan 1-4.6.2009
Hadis sahih muslim 2273 jilid 4...Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nyaKemudian buku dilipat, tidak ditambah dan tidak dikurangi…
Hadis 2412 sahih muslim jilid 4 Dari abu hurairah Radhiallahu anhuDari Rasulullah sallahu alaihi wasalamBersabda…Tidak se ore jua diantara kamu yang amalnya akan dapat menyelamatkannyaBertanya se ore lelaki ...”amal anda jua begitu ya rasulullah?Baginda menjwab...Naam (benar sedemikian...Cuma Allah melindungiku dengan Rahmatnya kerana hal sedemikian tambah giatlah kamu meluruskan (ikhlaskan... amalmu
Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa…
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1
Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda…
Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna
( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun…
Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri
(wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun…
Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak
(wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun
Dan AtTaubat terbuka selepas (kesilapan dosa tersebut…
Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
dalam halaqah Tv9 ustaz sayid tuan padang sebut kisah ni ada dalam kitab tawwabiin ...abu qudamah menyebut kisah bani israil zaman nabi musa alaihissalam ni...sama dengan kisah insan bertaubat seperti yang dibawa oleh akhi ibnu firdaus ni...
thesis kawe tulis dalam english...inshaallah
kalau lah mutiara ilmu hadis dan ayat al qur'an nak dibakul sampahkan...maka hilanglah hidayah yang nak di sampaikan hal insan bertaubat...
Semua (dosa) umatku akan diampuni kecuali orang yang berbuat (dosa) terang-terangan, yaitu yang melakukan perbuatan dosa pada malam hari lalu Allah menutup-nutupinya kemudian pada esok harinya dia bercerita kepada kawannya, "Tadi malam aku berbuat begini...begini..." Lalu dia membongkar rahasia yang telah ditutup-tutupi Allah 'Azza wajalla.
__muttafaqun alaihi
Dilarang buka aib diri sewaktu zaman jahil...
Taubat Nasuha
Taubat=kembali
Nasuha=BERSIH
Pada zaman Nabi Musa AS, bani Israel ditimpa musim kemarau yang berpanjangan. Mereka pun berkumpul mendatangi Nabi mereka. Mereka berkata, “Ya Kaliimallah, berdoalah kepada Rabbmu agar Dia menurunkan hujan kepada kami”. Maka berangkatlah Musa A.S. bersama kaumnya menuju padang pasir yang luas. Waktu itu mereka berjumlah lebih dari 70 ribu orang. Mulailah mereka berdoa dengan keadaan yang lusuh dan penuh debu, haus dan lapar.
Nabi Musa berdoa, “Ilaahi! Asqinaa ghaitsak.. wansyur ‘alaina rahmatak.. warhamnaa bil athfaal ar rudhdha’.. wal bahaaim ar rutta’.. wal masyaayikh ar rukka’..” Setelah itu langit tetap saja terang benderang, matahari pun bersinar makin menyilau (maksudnya segumpal awan pun tak jua muncul). Kemudian Nabi Musa berdoa lagi, “Ilaahi.. asqinaa”..
Allah pun berfirman kepada Musa, “Bagaimana Aku akan menurunkan hujan kepada kalian sedangkan di antara kalian ada seorang hamba yang bermaksiat sejak 40 tahun yang lalu. Umumkanlah di hadapan manusia agar dia berdiri di hadapan kalian semua. Kerana dialah, Aku tidak menurunkan hujan untuk kalian”.
Maka Musa pun berteriak di tengah-tengah kaumnya, “Wahai hamba yang bermaksiat kepada Allah sejak 40 tahun, keluarlah ke hadapan kami, karena engkaulah hujan tak turun”. Seorang lelaki menjeling ke kanan dan kiri, maka tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia, saat itu pula ia sedar kalau dirinya yang dimaksud.
Ia berkata dalam hatinya, “Kalau aku keluar ke hadapan manusia, maka akan terbuka rahsiaku. Kalau aku tidak berterus terang, maka hujan pun tak akan turun”. Maka hatinya pun gundah-gulana, air matanya pun menitis, menyesali perbuatan maksiatnya sambil berkata , “Ya Allah, Aku telah bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun, selama itu pula Engkau menutupi aibku. Sungguh sekarang aku bertaubat kepadaMu, maka terimalah taubatku”.
Tak lama setelah pengakuan taubatnya tersebut, maka awan-awan tebal pun muncul, semakin lama semakin tebal menghitam, dan akhirnya turunlah hujan. Musa pun kehairanan, “Ya Allah, Engkau telah turunkan hujan kepada kami, namun tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia”. Allah berfirman, “Aku menurunkan hujan kepada kalian oleh sebab hamba yang kerananya hujan tak turun telah bertaubat kepadaKu”.
Musa berkata, “Ya Allah, tunjukkan padaku hamba yang taat itu”. Allah berfirman, “Ya Musa, Aku tidak membuka aibnya sewaktu dia masih bermaksiat kepadaKu, apakah Aku perlu membuka aibnya sedangkan dia taat kepadaKu?”
ana nak bertanya
apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...
Syarat taubat diterima
1. Menuntut Ilmu Islam seperti tauhid syariat, hadis tafsir alquran dan syarah hadis dll
2. Menyesal atas keterlanjuran sebab jahil, khilaf/keliru dll
3. Mumkin ada ilat dan qarinah dalam hal terlanjurnya insan seperti sihir, drug, dll
4. Jika ada harta baik banyakkan bersedekah
5. Berazam menghindari maksiat dosa besar
6. Memperbanyakan amal solih dan amal kebajikan
7. Bersifat suka bersedekah
8. Mengambil iktibar/pengajaran atas keterlanjuran
9. Bersahabat dengan insan solih dan muttaqiin
10. Selalu menghisab diri sebelum dihisab di akhirat nanti.
Sumber Rujukan:
Muhammad Asad; The Message of the Qur’an
Muhammad Asad: Sahih al-Bukhari
Sahih Muslim
اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين
إن رحمتي غلبت غضبي
Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat
Taqwa
إمتثل الأوامر وإجتناب الواهي
Buat perintah Allah ,hindari larangan Allah
Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri
mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)
hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"...
Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih...
InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya...
Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi...
Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...
Hadis 978 sahih muslim jilid 2
Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...
Ada se ore lelaki berkata...
Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...
Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur
Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...
Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...
Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...
Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...
Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...
Lalu ore yg telah bersedekah berkata
Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...
Aku akan bersedekah lagi...
Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri
Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri
Ore yang telah bersedekah berkata...
Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri
Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...
Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur
Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah
Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....
Ayat 56 surah AlMudassir
Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun
Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir
Ayat 12 surah Al Mulk
Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar
Ayat 20 surah Al Hadid
Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perj\hiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dab Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu
Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah
Ayat 21 surah AlHadid
Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insane beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.
Ayat 32 surah An najm
Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa
***ma_al bermaksud alam akhirat
***maksud hal=alam dunia
Ayat 3 surah AlHujurat
Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.
"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM
Taubat
Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal
1. Ilmu_Al ilmu Nurun
2. Keadaan_BIAH/suasana
3. Perbuatan
Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al
Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim
An_Nadimu Taubah
النادم التوبة
Surah anNur ayat 31
Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya
Surah attahrim ayat 8
Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha
Taubat=kembali
Nasuha=bersih_murni_suci
Surah albaqarah ayat 227
Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri
Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah
Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu
Hadis riwayat AtTabrani
Surah AnNisa’ ayat 17
Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat
Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3
Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat
Surah AsSyura ayat 25
Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan
Kullu bani Adam kho’to’un wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim
Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.
Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya.
Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)
hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...
teringat kata-kata dalam kitab Hikam:
وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول
Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai
Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan...
Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah Berikut ini adalah antara asas-asas mazhab ini:
1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis.
2. Alam ini adalah bersifat baru.
3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman.
4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah.
5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu
الله هو الأول والأخير والطهير والبطين
6. Tidak kewajiban ke atas Allah.
7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat.
8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***
9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan
10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar.
11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah.
12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya.
13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh.
14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun
15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal.
16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah
Ahlus Sunnah Wal Jamaah
Kalangan Ahlus Sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut Abul Hasan al-Asya'ari dan al-Maturidiyah, ya’ni para pengikut Abu Mansur al-Maturidi. Golongan ini muncul sewaktu khalifah al-Mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.
Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat.
Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis.
Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka.
Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah:
1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.
2–Makna kasb /usaha.
3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara.
Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka...
Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009
Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.
Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India
Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun.
Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam
Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa…
عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...
Hadis 978 sahih muslim jilid 2
Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...
Ada se ore lelaki berkata...
Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...
Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur
Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...
Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...
Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...
Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...
Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...
Lalu ore yg telah bersedekah berkata
Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...
Aku akan bersedekah lagi...
Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri
Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri
Ore yang telah bersedekah berkata...
Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri
Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...
Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur
Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah
Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
perkataan
زانية
pada hadis 978sahih muslim jilid 2
perkataan بغي من بغايا
pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4
عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به
Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099
Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).
pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah
Hadis Riwayat Bukhari Muslim
Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau.
Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapaknya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan lewat juga sekelompok orang dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud
Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqamah bin Wa`il bin Hujr mendengar dari ayahnya, ia lebih tua dari Abdul Jabbar bin Wa`il sedangkan Abdul Jabbar tidak mendengar dari ayahnya. HR Tirmidzi
Dalam sunan Termizi (1525 ):
. Waa'il al-kindi reported that a woman was assaulted by a man in the darkness of the early morning, whilst she was on her way to the mosque. She shouted to a passer by for help, then a large group of people came by, and she called to them for help. They seized the man to whom she had first called for help, and her attacker ran away. They brought the (innocent) man to her, and he said, "I am the one who answered your call for help; the other man got away." They brought him to the messenger of Allah and told him that this man had assaulted the woman, and had seized him whilst running away. The man said, "I was the one who answered her call for help against he attacker, but these people seized me and brought me here." The woman said, "He is lying: he is the one who attacked me." The messenger of Allah said: "Take him away and stone him." Then a man stood up and said, "Do not stone him, stone me, for I am the one who did it." Now the Messenger of Allah had three people before him: The one who had assaulted the women, the onw who had answered her cries for help and the women herself. He told the attacker, "As for you, Allah has forgiven you ." and he spoke kind words to the one who had helped the women. 'Umar said, "stone the one who has admitted to the crime of adultery." The messenger of Allah said: "No, for he has repented to Allah."- I think he said, "with an act of repentance so great that if the people of Madeenah were to repent in this way, it would be accepted from them. (Silsilah al-ahadeeth as-saheehah,2/601, hadith no.900
----
_________________
إنّي لمُحتاجٌ إلى رحمة الله ومغفرته
Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan:
Pertama
Al-'Ilm (pengetahuan), yaitu mengimani dan meyakini bahwa Allah Maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagiNya.
Kedua
Al-Kitabah (penulisan), yaitu mengimani bahwa Allah telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam Lauh Mahfuzh yang ada disisiNya.
Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:
"Artinya ; Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." [Al-Hajj : 70]
Dalam ayat ini disebutkan lebih dahulu bahwa Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian tertulis dalam sebuah ktiab, yaitu Lauh Mahfuzh.
Sebagaimana pula dijelaskan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam dalam sabdanya:
"Artinya : Pertama kali tatkala Allah menciptakan qalam (pena), Dia firmankan kepadanya, 'Tulislah!' Qalam itu berkata, 'Ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis?' Allah berfirman, "Tulislah apa saja yang akan terjadi!' Maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala yang akan terjadi hinggahari Kiamat."
Ketika Nabi shalallahu 'alaihi wassalam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak? Beliau menjawab: "Sudah ditetapkan."
Dan ketika beliau ditanya: "Mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis?", beliau pun menjawab: "Berusahalah kalian, masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya." Kemudian beliau mensitir firman Allah:
"Artinya ; Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar." [Al-Lail 5-10]
Oleh karena itu, hendaklah Anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan Nabi shalallahu 'alaihi wassalam kepada para sahabat. Anda akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah.
Ketiga
Al-Masyi'ah (kehendak). Artinya, bahwa segala sesuatu yang terjadi, atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah. Hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al-Karim. Dan Allah telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya adalah dengan kehendakNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya.
Firman Allah:
"Artinya : (Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan Semesta Alam." [At-Takwir : 28-29]
"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya." [Al-An'am : 112]
"Artinya : Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendakiNya." [Al-Baqarah : 253]
Dalam ayat-ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa apa yang diperbuat manusia terjadi dengan kehendakNya.
Dan banyak pula ayat-ayat yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah:
"Artinya : Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk (bagi)nya." [As-Sajdah : 13]
"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu." [Huud : 118]
Dan banyak lagi ayat-ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya.
Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar (takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tidak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah.
Keempat
Al-Khalq (penciptaan). Yaitu, mengimani bahwa Allah Pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi Penciptanya tiada lain adalah Allah. Sampai yang dikatakan "mati" (tidak hidup), itupun diciptakan oleh Allah. Firman Allah:
"Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." [Al-Mulk : 2]
Jadi, segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi PenciptaNya tiada lain adalah Allah Tabaraka wa Ta'ala.
Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari bulan, bintang, angin, manusia, dan hewan, kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini, seperti: sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah.
Akan tetapi mungkin saja ada orang yang sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah?
Jawabnya: Ya memang demikian. Sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Apabila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah. Dan Siapa yang menciptakan sebab, Dialah yang menciptakan akibatnya.
Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia, yaitu bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat. Karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak mampu, tidak akan ia perbuat. Begitu pula andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi perbuatan itu. Jika perbuatan manusia itu terjadi karena adanya kehendak yang mantap dan kemampuan sempurna, sedangkan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah, maka dengan cara ini dapat kita katakana bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia.
Akan tetapi, pada hakikatnya manusia yang berbuat. Manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuatan ketaatan; hanya saja semua perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas.
Keempat tingkatan yang disebutkan tadi wajib kita tetapkan untuk Allah. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai yang berbuata atau pelaku perbuatan.
Seperti halnya kita katakan: "Api membakar." Padahal yang menjadikannya dapat membakar tentu saja Allah. Api tidak dapat membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika Nabi Ibrahim 'alaihissalam dilemparkan ke dalam api akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cedera sedikitpun, karena Allah telah berfirman kepada api itu:
"Artinya : Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim." [Al-Anbiya' : 69]
Sehingga Nabi Ibrahim 'alaihissalam tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat wal 'afiat.
Jadi, api tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikannya mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan dalam diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaannya. Hanya saja, karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum dan sebenarnya manusia dinyatakan sebagai yang berbuat. Dia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri.
Penutup.
Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mukmin harus ridha kepada Allah sebagai Tuhannya, dan termasuk kesempurnaan ridhanya, yaitu mengimani bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan, dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia dimudahkan menurut takdir yang ditentukan baginya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka yang dimudahkan untuk berbuat seperti orang-orang mendapat kebahagiaan dan melimpahkan kepada kita kebaikan dunia dan akhirat.
Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan seluruh shahabatnya.
[Disalin dari kitab Al-Qadha wal Qadar, edisi Indonesia Qadha & Qadhar, Penyusun Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah A.Masykur Mz, Penerbit Darul Haq, Cetakan Rabi’ul Awwal 1420H/Juni 1999M]
Taqdir
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslimdari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim
dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah Allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4
Dari Abdullah radhioallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah derada dalam perut (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_rohselama 40 harikemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanyaitu mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya
Sesungguhnya allah adalah Tuhan dan Sesungguhnya Muhammad is the messenger of Allah
(RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…
Hadis sahih muslim 2273 jilid 4 menyebut Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya. Kemudian Book /kitabul mubin dilipat/disempurnakan di lauhul mahfuz, tidak ditambah dan tidak dikurangi…rujuk hadis nombor 2277 jilid 4 sahih Muslim
cuba rujuk hadis nombor 2284 jilid 4 sahih muslimdari abu hurairah radhiaLlahu anhu telah berkataRasulullah Sallallahu alaihi waSalam telah bersabda...Tidak se orang jua bayi yg baru lahir melainkan dalam keadaan suci...maka kedua orang tuanyalah yang menyebabkan anak ini menjadi yahudi, nasrani, dan musyriklalau bertanya seorang lelakiYa rasulullah ...bagaimana kalau anak tersebut mati sebelumnya (sebelum disesatkan orang tuanya...Baginda menjawab "Allah jua Yang Mohor mengetahui apa yang telah mereka lakukan...
hadis nombor 2279 jilid 4 sahih muslim
dari abdullah ibnu umar radhiallahu anhu berkata rasulullah sallalhu alihiwasalam bersabda semuanya telah ditetapkan/ditaqdirkan sehingga kepada kelemahan/cuai dan ketrampilan atau kelemahan dan ketrampilan
hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim
dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahas nabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....
Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4Dari Abdullah radhiallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah berada dalam perut/rahim (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_rohs elama 40 harikemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanyaitu mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…
Dari ayat ini pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah mengenai makna ayat "Surga yg luasnya seluas langit dan bumi." Dimanakah neraka? tanya mereka. Rasulullah menjawab (dengan pertanyaan lagi), "Dimanakah male hari ketika siang?"Abu hurairah dari Al Bazazar meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki menanyakan ini kepada Rasulullah , lalu beliau menjawab "Tahukah engkau ketika male tiba dan menyelimuti segala sesuatu, di manakah siang hari berada? Penanya itu menjawab "Siang berada dimana Allah menghendakinya." Kemudian Nabi bersabda, "Demikian pula neraka, ia berada dimana Allah menghendakinya."Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengomentari riwayat tersebut dengan mengatakan, "Ini mengandung dua pengertian," Pertama, Jika kita tidak menyaksikan atau tidak mengetahui male hari pada waktu siang, hal ini tidak berarti bahwa male hari itu tidak berada pada suatu tempat. Demikian pula neraka, ia berada di tempat yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. Kedua, Jika siang hari berada pada suatu belahan dunia, male hari berada pada belahan dunia yg lainnya. Demikian juga surga, ia berada di tempat yg tinggi yg luasnya seperti yang dikatakan Allah seluas langit dan bumi. Adapun neraka berada ditempat lain yang paling bawah. Wallohu a'lamu bishshowab....
Hadis sahih muslim 2414 jilid 4Dari Jabir radhiallah telah berkata dia mendengar Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda Bukan amal se se ore yang memasukkannya ke dalam aljannah atau melepaskannya dari neraka termasuk juga diriku…Cuma hanya Rahmat Allah ke atasku semuanya…Diriwayatkan Abu Dawud dari Abu Hafshah Al-Syami, bahawa Rasulullahbersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah adalahQalam (pena), lalu dikatakan kepadanya, 'Tulislah'. Ia menjawap, 'YaTuhanku, apa yang harus aku tulis?' Dia menjawab, 'Tulislah Takdir setiap sesuatu sampai hari kiamat tiba".
Taqdir Allah terus menerus menjelaskan kekuasaan ke atas makhlukNya dengan berfirman yang bermaksudDialah Tuhan yang telah menjadikan kamu daripada tanah (surah al An’am ayat 2 Setelah menjelaskan hal penciptaan alam maya , Allah menjelaskan pula hal penciptaannya terhadap yang lebih kecil yaitu hal kejadian dan penciptaan manusiaSe ore Ulama’ Abu Na’im al Hafiz di dalam kitabnya meriwayatkan Ibnu Mas’ud berkata…Malaikat yang ditugaskan menjaga Rahim manusia setiap kali diciptakan manusia, dia mengambil air mani manusia (lelaki dan perempuan…dan meletakkannya di tapak tangannya kemudian bertanya kepada AllahWahai Tuhanku …adakah ia mahu disempurnakan selaku manusia atau tidak…Jika jawapannya Naam/ya maka ia akan disempurnakan menjadi manusiaMalaikat bertanya lagi ...Ya Allah, apakah rezekinya, apakah sifatnya, amalannya dan bilakah ajal mautnya...Allah berfirman ...Lihatlah dalam Kitab Besar (ummul Kitab...Lihatlah dalam Lauhul Mahfuz…Semua sudah tersurat termasuk rezekinya, sifatnya, amalannya dan ajal mautnya…Lalu dia mengambil sedikit tanah tempat manusia tersebut akan dikebumikan lalu diuli air mani tersebut dengan tanah tersebutDemikian apa yang dinyatakan oelh Allah di dalam firmanNya yang bermaksudDari tanah Kami ciptakan kamu dan ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu (surah Toha ayat 55
Abu Hurairah Radhiallahu anhu berkata Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda yang bermaksud…Seseorang anak tidak dilahirkan ke alam dunia melainkan dia dicipta daripada tanah kuburannya sendiri
Dengan berdasarkan kepada dalil ini jelas menunjukkan bahawa manusia diciptakan daripada tanah dan air mani lelaki dan perempuandipetik dari penulisan Tuan Guru haji hadi di ruangan Tafsir alQur'an halaman F7 harakah 7-10 jamadilAkhir 1430 bersamaan 1-4.6.2009
Hadis sahih muslim 2273 jilid 4...Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nyaKemudian buku dilipat, tidak ditambah dan tidak dikurangi…
Hadis 2412 sahih muslim jilid 4 Dari abu hurairah Radhiallahu anhuDari Rasulullah sallahu alaihi wasalamBersabda…Tidak se ore jua diantara kamu yang amalnya akan dapat menyelamatkannyaBertanya se ore lelaki ...”amal anda jua begitu ya rasulullah?Baginda menjwab...Naam (benar sedemikian...Cuma Allah melindungiku dengan Rahmatnya kerana hal sedemikian tambah giatlah kamu meluruskan (ikhlaskan... amalmu
Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa…
Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1
Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda…
Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna
( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun…
Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri
(wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun…
Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak
(wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun
Dan AtTaubat terbuka selepas (kesilapan dosa tersebut…
Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du
dalam halaqah Tv9 ustaz sayid tuan padang sebut kisah ni ada dalam kitab tawwabiin ...abu qudamah menyebut kisah bani israil zaman nabi musa alaihissalam ni...sama dengan kisah insan bertaubat seperti yang dibawa oleh akhi ibnu firdaus ni...
thesis kawe tulis dalam english...inshaallah
kalau lah mutiara ilmu hadis dan ayat al qur'an nak dibakul sampahkan...maka hilanglah hidayah yang nak di sampaikan hal insan bertaubat...
Semua (dosa) umatku akan diampuni kecuali orang yang berbuat (dosa) terang-terangan, yaitu yang melakukan perbuatan dosa pada malam hari lalu Allah menutup-nutupinya kemudian pada esok harinya dia bercerita kepada kawannya, "Tadi malam aku berbuat begini...begini..." Lalu dia membongkar rahasia yang telah ditutup-tutupi Allah 'Azza wajalla.
__muttafaqun alaihi
Dilarang buka aib diri sewaktu zaman jahil...
Taubat Nasuha
Taubat=kembali
Nasuha=BERSIH
Pada zaman Nabi Musa AS, bani Israel ditimpa musim kemarau yang berpanjangan. Mereka pun berkumpul mendatangi Nabi mereka. Mereka berkata, “Ya Kaliimallah, berdoalah kepada Rabbmu agar Dia menurunkan hujan kepada kami”. Maka berangkatlah Musa A.S. bersama kaumnya menuju padang pasir yang luas. Waktu itu mereka berjumlah lebih dari 70 ribu orang. Mulailah mereka berdoa dengan keadaan yang lusuh dan penuh debu, haus dan lapar.
Nabi Musa berdoa, “Ilaahi! Asqinaa ghaitsak.. wansyur ‘alaina rahmatak.. warhamnaa bil athfaal ar rudhdha’.. wal bahaaim ar rutta’.. wal masyaayikh ar rukka’..” Setelah itu langit tetap saja terang benderang, matahari pun bersinar makin menyilau (maksudnya segumpal awan pun tak jua muncul). Kemudian Nabi Musa berdoa lagi, “Ilaahi.. asqinaa”..
Allah pun berfirman kepada Musa, “Bagaimana Aku akan menurunkan hujan kepada kalian sedangkan di antara kalian ada seorang hamba yang bermaksiat sejak 40 tahun yang lalu. Umumkanlah di hadapan manusia agar dia berdiri di hadapan kalian semua. Kerana dialah, Aku tidak menurunkan hujan untuk kalian”.
Maka Musa pun berteriak di tengah-tengah kaumnya, “Wahai hamba yang bermaksiat kepada Allah sejak 40 tahun, keluarlah ke hadapan kami, karena engkaulah hujan tak turun”. Seorang lelaki menjeling ke kanan dan kiri, maka tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia, saat itu pula ia sedar kalau dirinya yang dimaksud.
Ia berkata dalam hatinya, “Kalau aku keluar ke hadapan manusia, maka akan terbuka rahsiaku. Kalau aku tidak berterus terang, maka hujan pun tak akan turun”. Maka hatinya pun gundah-gulana, air matanya pun menitis, menyesali perbuatan maksiatnya sambil berkata , “Ya Allah, Aku telah bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun, selama itu pula Engkau menutupi aibku. Sungguh sekarang aku bertaubat kepadaMu, maka terimalah taubatku”.
Tak lama setelah pengakuan taubatnya tersebut, maka awan-awan tebal pun muncul, semakin lama semakin tebal menghitam, dan akhirnya turunlah hujan. Musa pun kehairanan, “Ya Allah, Engkau telah turunkan hujan kepada kami, namun tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia”. Allah berfirman, “Aku menurunkan hujan kepada kalian oleh sebab hamba yang kerananya hujan tak turun telah bertaubat kepadaKu”.
Musa berkata, “Ya Allah, tunjukkan padaku hamba yang taat itu”. Allah berfirman, “Ya Musa, Aku tidak membuka aibnya sewaktu dia masih bermaksiat kepadaKu, apakah Aku perlu membuka aibnya sedangkan dia taat kepadaKu?”
ana nak bertanya
apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...
Syarat taubat diterima
1. Menuntut Ilmu Islam seperti tauhid syariat, hadis tafsir alquran dan syarah hadis dll
2. Menyesal atas keterlanjuran sebab jahil, khilaf/keliru dll
3. Mumkin ada ilat dan qarinah dalam hal terlanjurnya insan seperti sihir, drug, dll
4. Jika ada harta baik banyakkan bersedekah
5. Berazam menghindari maksiat dosa besar
6. Memperbanyakan amal solih dan amal kebajikan
7. Bersifat suka bersedekah
8. Mengambil iktibar/pengajaran atas keterlanjuran
9. Bersahabat dengan insan solih dan muttaqiin
10. Selalu menghisab diri sebelum dihisab di akhirat nanti.
Sumber Rujukan:
Muhammad Asad; The Message of the Qur’an
Muhammad Asad: Sahih al-Bukhari
Sahih Muslim
sistem negara berParlimen_ dewan rakyat dan dewan negara
sewaktu ana belajar ilmu subjek kenegaraan di UPM Serdang...yang ngajar adalah Dr Fuad zarkashi ahkli dewan rakyat kini...Timbalan menteri...sewaktu dia jadi pensyarah UPM Dr Fuad Zarkashi belum ada Ph.D...dia buat Ph.D di United Kingdom...
the level of power in this negara
Kuasa Atas adalah Yang Dipertuan Agung_AsSultan Tuanku Mizan Zainal Abidin
kemudian diikuti
ada the same level of power... yang seimbang/sama the level of power
A.Executive...menteri kabinet_.. judicairy...B.keHAKIMAN_...C. Legislative/dewan rakyat...gubal undang_undang
kuasa A=B=C
power A,B,C ni satu level jah...YB Fuad zarkashi ni adalah guru kawe masa belajar subjek kenegaraan...
apabila Dr Fuad zarkashi dapat Ph.D dia menang pilihanraya...kini jadi YB Timbalan menteri
sistem demokrasi di negara malaysia dewan rakyat dan dewan negara
maka tak bulehlah kata executive duk atas...kehakiman dan executive... the level of power sama...cuma executive ni telah melanggar etika apabila cet det telah nak buat mahkamah khas untu raja raja...ni zaman 80an
cet det sebelum dia buat law nak lawan raja...dia suruh siarkan kisah raja yang zalim rakyat mace filem megat terawikh...
yang bunuh raja...cerita hang jebat...
zaman ni kawe masih remaja...
cet det ubah...hal warta...beri tempoh kepada yang DiPertuan Agung...kalau dah selesai bahas usul di dewan rakyat dan dewan negara...jika Yang Dipertuan agung tak nak sign ...maka law tetap berjalan sebab cet det ubah ...ana ingat 40 atau 50 hari...kalau Yang DiPertuan Agung tak sign ..cet det kata law tetap jalan...cet det ni dah kira masuk urusan lawan ketua hakim Tun Salih Abbas , cet det pernah lawan lawan raja raja Tanah Jawi di waktu dia jadi PM...
Cet det lawan Tun Salih Abbas ini ada dalam book yang ditulis Tun Salih Abbas selaku ketua Hakim Negara... di tahun 1990an
ni semua kawe dapat sewaktu belajar UPM...enam tahun kawe duk di Kampus UPM Serdang Selangor
SPR adalah sebuah Badan yang bernaung di bawah institusi Raja-Raja Melayu dan bertanggungjawab mengawal selia proses pilihanraya negara ini. Ianya sewajarnya adalah sebuah Badan yang bebas dan berkecuali dari mana-mana parti politik samada dipihak Kerajaan mahupun Pembangkang
sebab ini lah perlu letak wakil rakyat bertaqwa...di dewan rakyat...
kalau leader jenis macam ni
Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2297
Dari Abdullah bin Amru bin Al‘Ash, katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda “ Allah tidak menghapuskan ilmu (Addin) dengan cara mencabutnya dari dada seluruh manusia tetapi dengan jalan mewafatkan para Ulama’. Apabila Ulama’ sudah habis, umat manusia mengangkat orang bodoh menjadi pemimpin mereka. Lalu mereka bertanya kepada para pemimpin yang bodoh. Si pemimpin seperti memberi jawapan tanpa pengetahuan, menyesatkan orang banyak maka sesatlah mereka semuanya”
sukar lah hiudp rakyat...
sahabat afn ni ada ke majistret...
sahabat KIK ana ada majistret...dia baik dengan pengajian pondok...
ustaz Hafiz Selamat al jenderami...
nanti lah kawe cari maklumat berapa bilangan hari yang di berikan kepada yang DiPertauan Agung untuk sign warta selepas bahas 3 kali di dewan rakyat kemudian di kemah kini di dewan negara...
maka kita perlu letak wakirl rakyat muttaqiin supaya wujud undang undang yang baik untuk rakyat...
ada satu hadis sahih sebut...
beruntung umat jika pemimpin cerdik...alim
rugi umat jika leader jahil
untung umat jika hara berada di tangan insan suka sedekah/pemurah suka infa’...
rugi umat jika harta di tangan orang bakhil...
cet det ni dia dah ambil saham petronas...dia ambil duit royalti minyak rakyat darul naim...dia bakhil...jahil...tak reti ngaji al qur’an dalam bahasa arab...dia belajar dalam bahasa inggeris...dia jahil bahasa arab...
cet det menipu Tok Guru Haji Daud pondok pengajian Mahligai... Tok Guru haji Daud ni adalah insan jujur Ikhlas lurus
zalim betul cet det...
cet det menyebabkan famili Ibrahim Mahmud kehilangan ayah...
cet det telah menentang Tunku Abdul Rahman...
Tunku abdul Rahman di akhir hayatnya dia Sokong Angkatan Perpaduan Ummah...
Sehingga kerajaan darul naim dapat dipimpin Ulama’ Tok Guru MB kini...kisah 21 tahun lalu...
Kawe rakyat darul naim memang mengutuk perbuatan cet det menipu rakyat negeri kelantan...
Saya sokong PAK LAH...
baca book banyak hal negara... baru nampak jelas sikit zalim leader cet det
era cet det...dia ubah tempoh untukYang DiPertuan Agung sign warta...dia bagi 30 hari...kalu Yang DiPertuan Agong taksign...kira jalan juga...
kira cet det ubah ...
akta di gubal dan dipinda selepas 3 usul dan 3 bahas di dewan rakyat di perkemah di dewan negara kemudian yang DiPertuan agung sign untuk warta
cet det jadi pmselama20 tahun
the level of power in this negara
Kuasa Atas adalah Yang Dipertuan Agung_AsSultan Tuanku Mizan Zainal Abidin
kemudian diikuti
ada the same level of power... yang seimbang/sama the level of power
A.Executive...menteri kabinet_.. judicairy...B.keHAKIMAN_...C. Legislative/dewan rakyat...gubal undang_undang
kuasa A=B=C
power A,B,C ni satu level jah...YB Fuad zarkashi ni adalah guru kawe masa belajar subjek kenegaraan...
apabila Dr Fuad zarkashi dapat Ph.D dia menang pilihanraya...kini jadi YB Timbalan menteri
sistem demokrasi di negara malaysia dewan rakyat dan dewan negara
maka tak bulehlah kata executive duk atas...kehakiman dan executive... the level of power sama...cuma executive ni telah melanggar etika apabila cet det telah nak buat mahkamah khas untu raja raja...ni zaman 80an
cet det sebelum dia buat law nak lawan raja...dia suruh siarkan kisah raja yang zalim rakyat mace filem megat terawikh...
yang bunuh raja...cerita hang jebat...
zaman ni kawe masih remaja...
cet det ubah...hal warta...beri tempoh kepada yang DiPertuan Agung...kalau dah selesai bahas usul di dewan rakyat dan dewan negara...jika Yang Dipertuan agung tak nak sign ...maka law tetap berjalan sebab cet det ubah ...ana ingat 40 atau 50 hari...kalau Yang DiPertuan Agung tak sign ..cet det kata law tetap jalan...cet det ni dah kira masuk urusan lawan ketua hakim Tun Salih Abbas , cet det pernah lawan lawan raja raja Tanah Jawi di waktu dia jadi PM...
Cet det lawan Tun Salih Abbas ini ada dalam book yang ditulis Tun Salih Abbas selaku ketua Hakim Negara... di tahun 1990an
ni semua kawe dapat sewaktu belajar UPM...enam tahun kawe duk di Kampus UPM Serdang Selangor
SPR adalah sebuah Badan yang bernaung di bawah institusi Raja-Raja Melayu dan bertanggungjawab mengawal selia proses pilihanraya negara ini. Ianya sewajarnya adalah sebuah Badan yang bebas dan berkecuali dari mana-mana parti politik samada dipihak Kerajaan mahupun Pembangkang
sebab ini lah perlu letak wakil rakyat bertaqwa...di dewan rakyat...
kalau leader jenis macam ni
Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2297
Dari Abdullah bin Amru bin Al‘Ash, katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda “ Allah tidak menghapuskan ilmu (Addin) dengan cara mencabutnya dari dada seluruh manusia tetapi dengan jalan mewafatkan para Ulama’. Apabila Ulama’ sudah habis, umat manusia mengangkat orang bodoh menjadi pemimpin mereka. Lalu mereka bertanya kepada para pemimpin yang bodoh. Si pemimpin seperti memberi jawapan tanpa pengetahuan, menyesatkan orang banyak maka sesatlah mereka semuanya”
sukar lah hiudp rakyat...
sahabat afn ni ada ke majistret...
sahabat KIK ana ada majistret...dia baik dengan pengajian pondok...
ustaz Hafiz Selamat al jenderami...
nanti lah kawe cari maklumat berapa bilangan hari yang di berikan kepada yang DiPertauan Agung untuk sign warta selepas bahas 3 kali di dewan rakyat kemudian di kemah kini di dewan negara...
maka kita perlu letak wakirl rakyat muttaqiin supaya wujud undang undang yang baik untuk rakyat...
ada satu hadis sahih sebut...
beruntung umat jika pemimpin cerdik...alim
rugi umat jika leader jahil
untung umat jika hara berada di tangan insan suka sedekah/pemurah suka infa’...
rugi umat jika harta di tangan orang bakhil...
cet det ni dia dah ambil saham petronas...dia ambil duit royalti minyak rakyat darul naim...dia bakhil...jahil...tak reti ngaji al qur’an dalam bahasa arab...dia belajar dalam bahasa inggeris...dia jahil bahasa arab...
cet det menipu Tok Guru Haji Daud pondok pengajian Mahligai... Tok Guru haji Daud ni adalah insan jujur Ikhlas lurus
zalim betul cet det...
cet det menyebabkan famili Ibrahim Mahmud kehilangan ayah...
cet det telah menentang Tunku Abdul Rahman...
Tunku abdul Rahman di akhir hayatnya dia Sokong Angkatan Perpaduan Ummah...
Sehingga kerajaan darul naim dapat dipimpin Ulama’ Tok Guru MB kini...kisah 21 tahun lalu...
Kawe rakyat darul naim memang mengutuk perbuatan cet det menipu rakyat negeri kelantan...
Saya sokong PAK LAH...
baca book banyak hal negara... baru nampak jelas sikit zalim leader cet det
era cet det...dia ubah tempoh untukYang DiPertuan Agung sign warta...dia bagi 30 hari...kalu Yang DiPertuan Agong taksign...kira jalan juga...
kira cet det ubah ...
akta di gubal dan dipinda selepas 3 usul dan 3 bahas di dewan rakyat di perkemah di dewan negara kemudian yang DiPertuan agung sign untuk warta
cet det jadi pmselama20 tahun
ternak rusa
Rusa memang enak dimakan tetapi sukar diperolehi memandangkan ia merupakan binatang liar yang dilindungi oleh Jabatan PERHILITAN sejak tahun 1972) atau nama lamanya ialah Jabatan MERGASTUA,
Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.
*harga semasa bulan 4/ 2007.
Permit Khas KPM49
Section 51
Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak
Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak
Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).
Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.
Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...
Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972
Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.
Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.
Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.
Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.
Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.
Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.
Produk
Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.
Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.
Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.
Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.
Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.
Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.
Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.
Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).
Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.
Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.
Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina
Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.
Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.
Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya
Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari
Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan
Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan
Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan
Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.
Kaedah Pengurusan
Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor
Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.
Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.
Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.
Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi
Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.
Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.
Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.
Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880
Jenis rumputyang sesuai:
MARDI digit Digitaria setivalva
Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula
Rumput Kuda Panicum maximum
Rumput gajah Pennisetum
Kekacang sentro Centrocema pubescence
Daun kayu dan herba:
Nangka Artocarpus heterophyllus
Cempedak Artocarpus integer
Tempunik Artocarpus rigidus
Akar kala Clidemia hirta
Paku miding Stenochiaena palustris
Kelempung air Ficus grassularoides
Kelempung burung Ficus alba
Kopi liar Fagrea racemosa
Telinga gajah Macaranga gigantean
Kemam Bredilia monoica
Tinjau belukar Greenia corymbosa
Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:
Mengkirai Trema spp
Tempinis Streblus elongates
Cempaka liar Gardenia tubifera
Ludai Croton argyratus
Tulang Daing Melletia atropurpurea
Sial menahun Pternandra coerulenscens
Senduduk Melastoma malabathricum
Semalu Mimosa pudica
Lalang Imperata cylindrical
Rumput parit Axonopus compressus
Rumput kerbau Paspalum conugatum
Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)
Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.
Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.
Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.
Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.
Sifir untuk Rusa Timur:
3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock
1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.
Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.
Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.
Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.
*harga semasa bulan 4/ 2007.
Permit Khas KPM49
Section 51
Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak
Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak
Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).
Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.
Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...
Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972
Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.
Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.
Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.
Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.
Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.
Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.
Produk
Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.
Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.
Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.
Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.
Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.
Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.
Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.
Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).
Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.
Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.
Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina
Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.
Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.
Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya
Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari
Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan
Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan
Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan
Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.
Kaedah Pengurusan
Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor
Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.
Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.
Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.
Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi
Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.
Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.
Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.
Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880
Jenis rumputyang sesuai:
MARDI digit Digitaria setivalva
Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula
Rumput Kuda Panicum maximum
Rumput gajah Pennisetum
Kekacang sentro Centrocema pubescence
Daun kayu dan herba:
Nangka Artocarpus heterophyllus
Cempedak Artocarpus integer
Tempunik Artocarpus rigidus
Akar kala Clidemia hirta
Paku miding Stenochiaena palustris
Kelempung air Ficus grassularoides
Kelempung burung Ficus alba
Kopi liar Fagrea racemosa
Telinga gajah Macaranga gigantean
Kemam Bredilia monoica
Tinjau belukar Greenia corymbosa
Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:
Mengkirai Trema spp
Tempinis Streblus elongates
Cempaka liar Gardenia tubifera
Ludai Croton argyratus
Tulang Daing Melletia atropurpurea
Sial menahun Pternandra coerulenscens
Senduduk Melastoma malabathricum
Semalu Mimosa pudica
Lalang Imperata cylindrical
Rumput parit Axonopus compressus
Rumput kerbau Paspalum conugatum
Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)
Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.
Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.
Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.
Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.
Sifir untuk Rusa Timur:
3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock
1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.
Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.
Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.
Subscribe to:
Posts (Atom)