tag:blogger.com,1999:blog-62788515576353662402012-01-27T15:10:16.255-08:00Ayat 44 Surah al Isra’: Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor Penyantun lagi Mohor PengampunAzimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.comBlogger3281100tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-33200677724042980872012-01-27T15:09:00.000-08:002012-01-27T15:10:16.264-08:00اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين<br />اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />السلام عليكم<br /><br />Hadis 1361 jilid 3 Sahih Bukhari<br />Daripada Ibnu Umar Radhiallahu anhu<br />Berkata…<br />Seorang perempuan didapati mati terbunuh dalam suatu peperangan di masa Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam<br />Lantas baginda melarang membunuh perempuan dan kanak kanak... Rasulullah Salallahu Alaihi WaSalam ditanya oleh para sahabat sebagai berikut:<br /><br />Apakah ada mu’min yang pengecut? Nabi bersabda: Ada. Baginda dtanya lagi, Apakah ada mu’min yang bakhil? Baginda bersabda: Ada, Kemudian ditanya lagi: Apakah ada mu’min yang pembohong? Baginda menjawab ...Tak de muslim yang berbohong hadis riwayat Imam malik<br /><br />Nikah mut_ah<br />Nikah Mut_ah adalah nikah dengan perjanjian untuk suatu masa tertentu umpamanya kerana si lelaki dalam suatu tugas peperangan maka selama masa tugasnya tersebut dan sebagainya.<br />Nikah mut_ah seprti ini biasa dilakukan ore pada masa jahiliah selepas islam dating…mula mulanya dinolehkan nikah mut_ah oleh rasulullah sallallahu alihi wasalam yaitu beberapa hari pada hari hari penaklukan kota makkah sesudah itu nikah mut_ah dilarang dalam islam<br /><br /><br /><br />Hadis sahih mulim 1324 jilid 3<br />Abu hurairah berkata<br />Kami pergi berperang bersama dengan rasulullah sallalahu alaihi wasalam tanpa wanita menyertai kami<br />Lalau kami bertanya kepada baginda<br />Bolehkan kami melakukan pengebirian…<br />Baginda melarang kami melakukannya tetapi membolehkan kami menikahi wanita utk suatu tempoh masa tertentu dengan mahar sehelai baju<br />Kemudian abdullah membacakan ayat<br />Hai ore beriman janganlah kamu haramkan sesuatu yang baik yang telah allah halalkan bagimu dan janganlah kamu melampuai batas ( wa la ta’tadu...<br />Sesungguhnya allah tidak suka orang yang melampaui batas (ayat surah 87.almaidah<br /><br />Hadis sahihmuslim 1325 jilid3<br />Dari jabir bin abdullah dan salamah bin akwa radhiallahu anhu keduanya berkata<br />Suruhan Rasulullah sallallahu alaihi wasalam datang kepada kami...lalu dia berkata ”rasulullah sallallahu alihiwasalam telah membolehkan kamu nikah mut_ah...<br /><br />Hadis 1326 sahih muslim jilid 3<br />Dari abu salamah radhiallahu anhu berkata ...rasulullah sallallahu alihi wasalam membolehkan nikah mut_ah pada tahun Authas (tahun penaklukan kota makkah...selama tiga hari. Kemudian baginda melarangnya<br /><br />Hadis sahih muslim 1327 jilid 3<br />Dari rabi’ bin sabrah radhiallahu anhu<br />Berkata bapanya pergi berperang bersama Rasulullah salllahu alaihi wasalam menakluki kota makkah.<br />Katanya ”kami tinggal di sana selama 15 belas hari .rasulullah sallallahu alihi wasalam memberi izin kepada kami melakukan nikah mut’ah. Lalau aku dan se ore sepupuku pergi mencari wanita untuk kami nikahi secara mut_ah.<br />Aku lebih tampan dari sepupuku yang memang agak lebih jelek daripada ku.<br />Masing masing kami membawa sehelai baju untuk mas kahwin. Tetapi bajuku telah usang, sedangkan baju sepupuku masih baru dan halus<br />Setelah kami sampai di bawah_ atau di atas Kta Makkah, kami bertemu dengan se ore wanita muda, cantik dan berleher jinjang<br />Lalau kami9 bertanya kepadanya<br />Sudikah anda menerima salah se ore dari kami berdua kahwin mut_ah denganmu...<br />Jawab wanita tersebut ”apa mas kahwin yang bakal anda berikan...<br />Lalau kami memperlihatkan baju yang telah kami sediakan untuk nikah mut’ah<br />Sementara itu , wanita tersebut sedang memperhatikan kami, sepupuku melihat kepadanya sambil berkata...<br />Baju ini sudah usang, sedangkan bajuku masih baru dan halus<br />Wanita tersebut menjawab<br />Baju usang ini jua tidak apa apa (maksud OK...<br />Dia menyebutnya sampai tiga kali atau dua kali<br />Kemudian aku nikahnya secara mut’ah dan hampir sahaja aku tidak pulang rumah<br />Seandainya setelah berlangsung tiga hari, Rasulullah sallallahu alaihi wasalam tidak mengharamkannya...<br /><br />Hadis sahih muslim 1328 jilid 3<br />Dari rabi’ bin Sabrah al Juhani radhiallahu anhu. Bapanya mengkhabarkan kepadany6a bahawa dia pernah pergi bersama sama rasulullah sallallahu alihi wasalam dalam menakluk Makkah.<br />Rasulullah sallallahu alihi wasalam bersabda ...<br />Aku telah membolehkan kamu nikah mut’ah<br />Sesungguhnya )mulai saat ini...<br />Allah telah mengharamkannya sampai hari Kiamat nanti.<br />Maka siapa yang masih punya isteri mut’ah...ceraikanlah diadan jangan kamu ambil kembali daripadanya apa apa yang telah kamu berikan kepadanya<br /><br />Hadis 1329 sahih muslim jilid 3<br />Dari khalid bin muhajir bin Saifullah Radhiallahu anhu berkata<br />Ketika dia sedang duduk dengan se ore lelaki minta fatwa kepadanya hal nikah mut’ah...<br />Lalu Khalid membolehkannya<br />Maka berkata Ibnu Abi ”Amrah...memang , nikah mut’ah [ernah dibolehkan pada masa permulaan Islam kerana terpaksa seperti halnya boleh makan sebab terpaksa (lapar...<br />Memakan bangkai, darah, dan khinzir<br />Sesungguhnya Allah telah menetapkan HUKUMnya dalam AdDin<br />Dan melarang melakukannya<br /><br />Hadis 1330 sahih muslim jilid 3<br />Dari rabi’ bin Sabrah Aljuhani radhiallahu anhu<br />Berkata ...<br />Rasulullah salllahu alaihi wasalam telah melarang melakukan nikah mut’ah<br />Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda...<br />Ketahuilah Nikah Mut’ah haram mulai hari ini sampai Kiamat.<br />Siapa yang telah memberi sesuatu kepasa wanita yang dinikahinya secara mut’ah janganlah mengambilnya kembali<br /><br />Hadis 1331 sahih muslim jilid 3<br />Dari ali bin abi talib radhiallahu anhu berkata<br />Ketika terjadi ghazwah khaibar. Rasulullah sallallahu alihi wasalam melarang melakukan nikah mut’ah dan memakan daging keldai jinak<br /><br />Nabi صل الله عليه وسلم محمد bersabda :<br /><br /><br />سباب المسلم فسوق قتاله كفر<br />Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)<br /><br />سباب المسلم فسوق قتاله كفر<br />Ertinya : Mencela orang muslim itu suatu kefasiqan, dan membunuhnya adalah kufur ( Riwayat Al-Bukhari dan Muslim dari Ibn Mas’ud)<br />yang membezakan الاسلام<br />dengan agama lain adalah sifat malu maksud matan hadis sahih ...buleh rujuk kitab akhlaqul muslim tulisan Muhammad Al Ghazali terbitan pustaka crescent<br />Nabi SAW melaknat si pemberi rasuah dan penerima rasuah. <br /><br />-- HR. al-Tirmizi“Allah melaknat arak, peminumnya, penghidangnya, penjualnya, membelinya, pemerahnya, meminta agar ia diperah, pembawanya dan orang yang ia dibawa kepadanya” (Riwayat Abu Daud dan Ibn Majah, dinilai sahih oleh al-Albani).<br /><br /><br />Larangan jual babi<br /><br />Nabi Sallallahu alaihi waSalam pernah mencela orang yahudi yang apabila diharamkan memakannya daging babi dan lain-lain, mereka membuat helah dengan mengambil lemaknya dan dihiaskan lalu dijualnya. Apabila nabi mendapat tahu lalu terus berkata:<br />Ertinya: Allah akan menghancur binasakan Yahudi yang mana mereka ini apabila Allah mengharamkan makan lemak babi bangkai dan lain-lain yang diharamkan, lalu mereka membuat helah dengan manjualnya serta mengambil hasil jualannya. Hadis riwayat Al Bukhari no 2111, 2/775; Muslim, Baihaqi)<br /><br /><br />Sesiapa yang mengatakan kepada saudaranya: Ya kafir, maka kembali dengannnya kepada salah seorang daripada mereka berdua>.<br /><br />Al-Mukhtasar Al-Mufid Fi `Aqa'idi A'immati t-Tawhid (1/387)<br /><br />Larangan main Nardasir …<br />Hadis 2107 sahih muslim jilid 4<br />Dari sulaiman bin buraidah dari bapanya radhiallahu anhu berkata…<br />Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda<br />Barangsiapa yang bermain permainan nardasyir (seperti catur…maka seolah oleh dia melumuri tangannya dengan daging dan darah khinzir<br />Nardasir adalah type of gambling…<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-3320067772404298087?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-52783205077356465332012-01-26T20:23:00.001-08:002012-01-26T20:26:29.519-08:00Abu zar al ghifari<br />Bani al ghifari ini amat mahir berjalan waktu male hari mahir ilmu falak… abu zar al ghifari sejak zaman jahiliah menentang keras penyembahan berhala sama sifat dengan abu bakrah assiddiq.<br />Apabila dia mendengar rasulullah m uncul, dia terus menemui rasulullah…dan apabila mendengar rasulullah membaca ayat al qur’an dia berasa ta’jub lalu berkata …ini bukan syair ini adalah kalam Allah lantas dia mengucapkan<br />اشهد ان لا اله الا الله و اشهد ان محمدا رسول الله<br />Abu zar apabila dia masuk islam dia menghancurkan berhala…dia dipukul…apabila dia sedar dia mengucapkan<br />لااله الا الله محمد رسول الله<br />Ta’jub jua rasulullah melihat murid barunya ni yang berani…lalau sewaktu islam kuat asbab Umar al khattab masuk islam maka abu zar al ghifari telah berdakwah kepada bani alghifari dan bani Aslam.<br />Akhir nya bani al ghifari dan bani aslam telah menemui nabi Muhammad di masjid nabawi selepas peristiwa hijrah tersebut. Lelaki [erempuantyua remaja anak anak semua sudah muslim<br />Nabi Muhammad ta’jub melihat bani al ghifari dan bani aslam masuk islam dalam jumlah yang banyak hasih dakwah abu zar alghifari lalau rasulullah bersabda sesunguhnya Allah menganugerahkan hidayah kepada sesiapa yang dikehendakiNya…<br />Seluruh warga ghifar telah menyatakan islam kepada rasulullah.<br /> Dengan pandangan kasih saying melihatv wajah etnik ghifar maka rasulullah telah bersabda<br />ETnik ghifar telah di ghafar /diampuni Allah Ta’ala<br /><br />Kemudian rasulullah melihat etnik aslam dan bersabda<br /> Sesungguhnya etnik aslam telah di Salam(DITERIMA DENGAN Aman damai oleh allah ta’ala<br /><br />Rasulullah telah memuji abu zar dengan bersabda<br />Tidak akan pernah lagidijumpai di bawah langit ini insane benar ucapan nya daripada abu zar…<br />Abu zar yang berjiwa zuhud, berjiwa bebas/hurriah…<br /> Rasulullah telah Nampak masa depan abu zar alghifari yang berprinsip kebenaran yang disertai keberanian… haq wa hamas/berani, rasulullah lalu bersabda…<br /><br />Benar batinnya benar jua zahirnya…<br />Benar aqidahnya benar jua ucapannya<br />Ia akan menjalani hidupnya dengan benar , tidak akan melakukan kekeliruan…<br />Kebenarannya bukanlah keutamaan yang bisu, kerana bagi abu zar kebenaran yang bisu bukanlah kebenaran, yang dikatakan benar adalah yang menyatakan yang haq dan menentang yang batil, menyokong yang betul menafikan yang salah.<br />Benar adalah kecintaan penuh terhadap yang haq, mengemuka dengan berani dan melaksanakan dengan terpuji.<br /><br />Rasulullah telah Nampak hal yang akan dilalui abu zar asbab prinsipnya kebenaran ketegasan dan keberanian. Lalu rasulullah manasihati abu zar supaya bersabar…<br />\<br />Suatu hari rasulullah mengemukan soalan kepada abu zar sepertimana berikut’’’wahai abu zar, bagaimana pandanganmu apabila kamu menemui pembesar yang mengambil ipeti untuk diri mereka sendiri/ jawab abu zar. Demi zat yang mengutuskan Tuan dengan kebenaran, akan saya tebas mereka denganpedangku…sabda rasulullah “ mahukah kamu saya berikan jalan yang lebih baik dari pendapatmu…? Ytakni bersabar sampai kamu menemuiku”.<br /><br />Soalan rasulullah ini ada hubungan hal PEMBESAR dan harta…<br /><br />Maka abu zar perlu bersabar dengan pembesar sepertim muawiyah dan pembesardi zaman tersebut…dengan bersabar sehingga menemui rasulullah di alam akhirah…<br /> Selepas rasulullah wafat …zaman khalifah abu bakrah asiddiq…, kemudian umar alkhattab, dua khalifah ini zuhud… tiada penyelewengan di zaman khalifah abu bakrah asiddiq dan umar al faruq……abu zar yang memang lantang dengan loisannya mula bersuara di zaman muawiyah umar al faruq hidup sederhana menjauhi kemewahan menegakkan ADIL …membela rakyat fuqara’ wal masakin…membela armalah dan golongan mustadh’afiin…<br />Umar memerintahkan utusan khalifah fi irak, Syria, shan’a dan negeri yang jauh selai supaya pembesar/gebenor tidak hidup mewah…kalau hidup mewah akan dipanggil Umar al faruq mengadap di madinah…<br />Tenang hidup abu zar denganpemerintahan umar al faruq yang adil…<br /> Apabila umar wafat, mula umat muslimin hidup mewah…<br /><br /><br />Abu zar mula menasihati umat muslimin sehingga ada yang mula berfikir mamadai hanya dengan membayar zakat sedangkan masih ada yang mustadh’afiin yang memmerlukan bantuan kebajikan seperti infak bersedekah…<br />Ada puak yang mula memonopoli kemewahan…<br /> Apabiladia berasa nak mengangkat pedang menentang orang yang mewah maka dia teringat nasihat rasulullah supaya bersabar… lalau disarung kembali pedangnya…<br /> Sebab dia berfikir yang hidup mewah jua adalah muslim sedang ayat al qur’an surah annisa’ ayat 92 menyebut<br />Dan tidaklah harusa sama sekali bagi insane mukmin membunuh seorang mukmin, kecuali dengan tidak sengaja…<br /><br />Lalau dia teringat akan puji yang disebut rasulullah bahawa takka ada yang lebih benar ucapannya selain abu zar…mmaka dia berfikir baik dia menasihati muslimin dengan tazkirah yang mana lebih tajam dan banyak hasilnya daripada pedang walau sepenuh bumi…<br /> Maka abu zar mula menasihati muslimin, dia mendatang pembesar kaum hartawan kepada manusia yang suka menumpukkan harta untuk diberikan nasihat, bukan untuk mengutip upeti, sebab kenabian bukan suatu kerajaan, menjadi rahmat anugerah, mengajar tawadhu’, bukan sombong diri, persamaan bukan pengkastaan, sderhana bukan keserakahan dan pemborosan, kedamaian, dan kebijaksanaan dlm menghadapi hidup bukan terpedaya danmati dalam mengejarnya…<br />Lalau abu zar menasihati puak yang suka menumpukkan harta…<br />Pergi menasihati tazkirah di pusat kekuasaan dan gudang harta denganlisan yang haq yang tajam dan benar cuba merubah sikap mental puak penumpuk harta satu p[ersatu. Lalau abu zar menjadi panji panji utama rakyat yang disokong rakyat ramai atas tazkirahnya supaya puak penumpuk harta meng infak harta kepada golongan miskin dan mustadh’afiin.<br /> Sehingga menyebabkan abu zar berjalan jauh ke negeri negeri yang belum pernah dilihatnya…membela kebajikan umat islam.<br /> Nama abu zar mula digeruni oleh puak penumpuk harta…yang menyeleweng…di banyak negeridan daerah namanya menjadi kan puak penumpuk harta gerun dengan nama abu zar al ghifari…<br /> Ucapannya<br />Khabarkan kepada pem=numpuk harta yang menumpukkan harta emas dan [perak, mereka akan disterika dengan seterika api neraka , menyeterika kening dan pinggang mereka di hari kiamat<br />Cogankatanya…KHABARKAN KEPADA PARA PENUMPUK HARTA…<br />Kempennya menjadi panji panji suatu misi atau GERAK kebaktian hidupnya untuk rakyat musliminn…menggerunkan penumpuk harta<br />Abu zar mengarahkan sasaran pertama terhadap pemegang utama kekuasaan dan gudang raksaksa kekayaan iaitu Syria, tempat dimana muaawiyah ang memerintah wilayah yang amat subur…<br />Dengan ucapan serta keberaniannya maka abu zar telah membentuk satu jawatankuasa memantau orang pembesar dan hartawan yang menumpukkan harta supaya dapat mencegah puak yang menyalahgunakan kuasa atau menumpoukkan harta kekayaan dengan cara yang batil<br /><br />Dalam beberapa hari jah , negeri Syria menjadi seperti anak anak lebah yang tiba tiba menemukan ratu yang mereka taati.<br />Dan seandainya abu zar memberikan isyarat untuk buat bangkangan dan pemberontakan kepada puak penumpuk harta, nescaya pertumpahan darah aqkan berkobar. Cuma memang niat abu zar hanyalah untuk mengutarakan pandangan rakyat muslimin dihormati …dan ucapannya untuk menyedarkan orang kaya akan utamanya infak untuk kebajikan rakyat muslimin<br />Abu zar berdialog dengan muawiyah…<br />Abu zar mempersoalkan kekayaan muawiyah…keadaan harta muawiyah sebelum dan selepas menjadi gabenor Syria…<br />Hal rumah muawiyah yang dihuni di makkah dulu dan mahligai mahligai yang terdapat di Syria …<br />Di persoalkan sahabat muawiyah yang ikut menumpukkan harta dan hedungb gedung serta tanah pertanian yang luas.<br />Abu zar berseri kepada yang hadir<br />Apakah tuan sewaktu al qur’an diturunkan kpd rasulullah, ia berada di lingkungan tuan tuan lalu abu zar menjawab sendiri dan berkata ‘ Benar, tuan tuan lah al qur’an yang diturunkan, dan tuan tuanlah yang telah mengalami sendiri berbagai peperangan” kemudian diulangi soalan “tidak kah tuan tuan menjumpai dalam al qur’an ayat seperti ayat 34-35 surah atTaubah yang bererti<br /><br /><br />Wahai ore ore yang beriman. Sesungguhnya banyak di antara pendita pendita dan ahli ugama yahudi dan nasrani memakan harta orang ramai dengan cara batil, dan mereka menghalangi manusia dari jalan Allah (addinul islam). Dan ingatlah orang orang yang menyimoan harta emas dan perak serta tidak dibelanjakan pada jalan Allah, maka khabarkanlah kepada mereka dengan balasan azab seksa yang tidak terperi sakitnya iaitu pada hari dibakar emas dan perak dan harta benda itu dalam neraka jahannam, lalu diselar dengannya dahi mereka sambil dikatakan kepada mereka “Inilah apa yg telah kamu simpan utk diri kamu sendiri, oleh itu rasalah azab dari apa yg kamu simpan itu<br /><br />Muawiyah menjawab “ ayat ini diturunkan epada hali kitab” lalau abu zar membahaskan “tidak” dengan nada tinggi perdebatan ni berlangsung. “ bahkan ayat ni diturunkan untuk kita dan kepada mereka juga (ahli kitab)<br />Abuzar menasihati muawiyah dan para pejabat tinggi agar melepaskan gedung harta. Tanah, serta harta kekayaan itu dan tidak menyimpan untuk diri sendiri , kecuali sekadar keperluan sehari hari/ bersederhana<br />Cerita perdebatan abu zar dengan muawoiyah ini tersebar ke pelusuk negari darimulut ke mulut…(zaman ni tak de media television dan cyber.<br /> Cogankata kempen ‘ khabarkan kepada penumpuk harta akan seterika seterika api neraka”<br /><br />Muawiyah mula merasa risau dan cemas dengan kempen abu zar ini…<br />Lalu mengenangkan pengarauh abu zar yang kuat dikalangan rakyat maka muawiyah menghantar surat kepada khalfah uthaman ibnu affan<br />Surat muawiyah tertulis “abu zar telah merosakkanperpaduan ore ore Syria”<br />Lalau khalifah uthman menghantar surat mengundang abu zar mengadapnya di madinah<br />Abu zar berkata kepada rakyat…<br />Aku tidak mahukan dunia. Tuan tuan…<br />Zuhud abu zar dengan kalimah tersebut…<br />Melihatkan sokongan rakyat, dan bahaya kempen abu zar ini maka khalifah uthman mencadangkan supaya abu zar duduk di madinah dan tak perlu pergi ke Syria negeri kaya yang dikuasai muawuyah selaku gabenor.<br />Dengan ucapan lunak mesra…khalifah usman berkata kepada abu zar…<br />Tinggallah Tuan di sini disampingku, disediakan bagimu unta yang besar, yang akan menghantar susu pada waktu pagi, lunch, petangnya”<br />Lalu abu zar menjawab dengan berani ‘ aku tidak perlu pada dunia tuan tuan”<br />Sememangnya benar abu zar tidak perlu dengan dunia manusia, kerana dia bersifat zuhud dan mengutamakan kekayaan rohani/ ghina’ul nafsi/kekayaan jiwa<br />Abu zar minta izin khalifah uthman untuk mendiami Rabazah…diizinkan Khalifah usman<br />Di tengah revolusi moral ini , abu zar tetap menjaga amanah Allah dan rasulullah dan selalau mengingati pesanan rasulullah agar tidak menggunakan senjata pedang untuk menasihati sahabat seperti muawiyah.<br />Abu zar berfikir dan tidak terkejut dengan tabiat orang yang suka menebarkan fitnah<br />Ada puak yang mengambil kesempatan akan dakwah abu zar dan pada satu waktu dating puak dari kufah yang mencadangkan pemberontakan kepada khalifah Othman…puak kufah itu meminta abu zar mengibarkan bendera pemberontakan kepada khalifah Othman…maka abu zar menyelar puak kufah yang nak memberontak dengan berkata ‘<br />Demi Allah, seandainya uthman hendak menyalibku di tiang kayu yg tertinggi atau dinatas bukit sekalipun pastilah saya dengar titahnya dan saya taati, saya bersabar dan sedarkan dirimu dan saya merasa bahawa demikian adalah yang sebaik baiknya bagiku..<br />Dan seandainya ia menyuruhku berkelana dan mengembara dari satu hujung dunia, pastilah akan saya dengar dan taati, saya bersabar dan menahan diri dan saya merasa bahawa yang sedemikian ini adlah yang sebaik baiknya bagi ku”<br />Inilah insane abu zarv yang zuhud…amat menghormati khalifah uthman…<br />Allah menganugerahkan firasat yang benar bagi abu zar menilai setiap keadaan…walau yang dating adalah puak pemberontak dari kufah…kasyaf, pandangan tembus dari qalbu yang bersih …diri yang zuhud akan harta dunia…<br />Dia melihatkan akan bencana besar dari pemberontakan senjata yang nak dimulakan puak pemberontak dari kufah kepada khalifah uthman…<br />Diangkatnua suaranya yang tajam dan bukannya diangkat senjata …pesanan rasulullah di waktu rasulullah masih hidup…<br />Bersabar terhadap manusia yang suka menumpoukan harta dan mengejar pangkat dan kuasa…<br />Abu zar telah berusaha memberikan tazkirah dengan kaedah man damai kepada pembesar seperti muawiyah…dan tidak mengangkat senjata…<br />Abu zar spend the life di baki usianya dengan membuat penyelidikan siasah siasatan yang lebih mendalam dalam hal harta dan kekuasaan/pamngkat kera kedua duanya mempunyaio daya tarikan yang menjadi punca fitnah yang sangat dikhuatirkan abu zar bersama rasulullah<br />Harta , kuasa pangkat ini buleh menjadi dugaan yang hebat bagi manusia …<br />Dalam kitab jaat sakratul maut bil haqqi tulisan Dr Aidh Abdullah al qarni, ada menyebut bahawa muawiyah di usianya sewaktu nak wafat dia menyesal kerana menjadi pembesar…kalau buleh dia nak menjadi ore awam jah…<br />ada ulama’ menyebut…ramai yang menjadi zuhud di waktu nak meninggalkan dunia fana…<br />Abu zar menjauhi saudara handai nya yang menjadikan pejabat yang memiliki harta menimbun apatah lagi yang ditumpukkan dengan cara yang batil<br />Pada suatu hari abu zar menemui abu musa asya’ari …lalau abu musa asya’ari membentangkan kedua tangannya sambil menyambut abu zar dengan ceria lalu berkata’salam sejahtera wahai saudaraku, tetapi abu zar menolak, katanya ‘aku bukan saudaramu lagi, kita bersaudara pada masa dulu sebelum engkau menjadi gabenor”<br />Abu zar melihatkan hidup rasulullahbyang bersederhana dan jua hidup khalifah abu bakrah daan umar al faruq yang jua hidup bersederhana tanpa menumpukkan harta untuk diri sendiri…bahkan harta banyak dikumpulkan di baitul mal untuk bantuan golongan rakyat mustadh’afiin.<br />Pada suatu hari abu zar ditawarkan jawatan amir /gabenor di irak lalau dia berkata<br /><br />Demi allah , tuan tuan tidak akan dapat memancingku dengan dunia itu untuk selama lamanya”<br /><br />Suatu hari ada sahabat melihat abu zar memakai baju using lalu sahabat tersebut berkata ‘ bukankah tuan masih mempunyai baju yang lain? Beberapa hari yang lalu, saya lihat tuan ada mempunyai dua helai baju baru’<br />Abu zar menjawab “ wahai putera saudaraku, kedua baju tersebutvtelah ku berikan kepada ore yang lebih memerlukan daripadaku” kata sahabat tersebut “demi Allah, tuan jua memerlukannya”<br />Abu zar menjawab “ampunilah Ya Allah…” engkau sangat membesarkan dunia” tidakkah engkau lihat burdah/jubah yang saya pakai ni? Dan saya punya satu lagi untuk solat jumaat. Saya mempunyai seekor kambing untuk diperah susu dan seekor keldai untuk ditunggangi, nikmat apalagi yang lebih besar dari yang kita miliki ini…”<br /><br /> Pada suatu hari abu zar menyampaikan hadis sahih “aku diberi wasiat oelh nabi Muhammad dengan 7 hal<br />1. Disuruh aku agar belas kasihan terhadap fuqara’ wal masakin/miskin dan <br />2. Disuruh aku mendekatkan diri dengan kalanagan mustadh’afiin ini dan membelanya<br />3. Disuruh aku melihat ore di bawahku dan bukan orang diatasku (orang kaya)<br />4. Disuruh aku jangan meminta dengan orang lain<br />5. Disuruh aku supaya berkata benar/haq<br />6. Disuruh menjalankan tugas dakwah addinul islam tanpa khuatir dicela orang <br />7. Disruh aku membanyakkan sebut “la haula wa la quawata illa billah<br /><br />Hidupnya penentang penyalahgunaan kuasa untuk menumpukkan harta menjatuhkan yang salah menegakkan yang benar. Menyampai peringatan dan nasihat<br />Mereka melarangnya mengeluarkan fatwa…maka abu zar bertambah lantang bersuara memberikan peringatan dan nasihat, abu zar berkata ‘ demi tuhan yang nyawaku berada ditanganNya seandainya tuan tuan menaruh pedang di atas bahuku sedang menurut rasa hatiku masih ada kesempatan untuk menyampaikan pesanan rasulullah yang ku dengar dariapanya, pastilah akan ku sampaikan jua sebelum tuan tuan memotong batang leherku<br />Wahai…kenapa kaum muslimin enggan mendengar nasihat dan bicara katanya sewaktu tersebut… seaqndainya mereka mendengar nasihat abu zar, pastilah fitnah yang bergelora ketika itu akan padam dan mati dalam kandungan tanah…<br />Kini abu zar sedang menghadapi sakratul maut di rabazah…suatu tempat yang dipilihnya selaku tempat kediaman selepas terjadiperbezaan pandangan dengan khalifah uthman …nah marilah kita mendapatkannya untuk melepaskan kepergian insane besar yang zuhud ini. Dan menyaksikan akhir kesudahan dari kehidupann yang menakjubkan<br />Se ore muslimah yang kulitnya kemerah merahan dan duduk hamper dengannya menangis, muslimah ini adalah isteri abu zar alghifari, ia bertanya kepadanya ‘apa yang membuatkanmu menangis padahal muat adalah pasti dating? Isterinya menjawab “Tuan akan meninggal, padahal pada kita tidak ada kain untuk mengafankan jenazah tuan…”<br />مشأ الله<br />Abu zar tersenyum mesra, lalu dia berkata kepada isterinya ‘ jangan menangis, pada suatu hari sewaktu saya berada di sisi Rasulullah bersama beberapa ore sahabatnya, saya mendengar rasulullah bersabda yang mafhumnya “ Pasti ada salah se ore di antara kalian yang akan meninggal di padang pasir liar, yang akan disaksikan nanti sekumpulan insane yang beriman…”<br />Semua yang ada di majlis rasulullah telah meninggal di kampong jemaah umat muslimin, tidak ada lagi yang masih hidup di antara mereka melainkan diriku…nah kini aku menghadapi maut di padanmg pasir, maka perhatikanlah olehmu jalan…siapa tahu kalau kalau ada sekumpulan insane beriman, sudah dating. Demi Allah yang tidak akan memungkiri janji…pasti insyaAllah tiba sekumpulan muslimin mukminin.<br />Kemudian rihnya kembali kepada hadrat Allah ta’ala<br />Satu kabilah sedang dating berjalan di padang sahara kumpulan mukminin yang diketuai Abdullah Ibnu mas’ud, sebelum menuju ke tempat tujuan Abdullah ibnu mas’ud telah melihat satu tubuh terbujur seperti maiyit, sedang disisnya ore tua dan se ore anaknya, kedua dua menangis<br />Beliau mengarahkan kekang kenderaan ke tempat tersebut, diikuti dari belakang oleh anggota kumpulan tersebut…apabila dilihat maiyit di dapati sahabatnya abu zar alghifari… lalu aoir matanya membasahi pipi…lalu dia berkata “ engkau berjalan sebatang kara…, mati sebatang kara… dan dibangkitkan sebatang kara<br />Abdullah ibnumas’ud ;lalu duduk diceritakan dijelaskan maksud pujiannya tadi kepada para sahabatnya b” bahawa abu zar berjalan sendirian, mati sendiri dan akan bangkit di hari kiamat sendiri…<br />Ucapan tersebut terjadi sewaktu ghazwah tabuk, tahun ke 9 hijrah,rasulullah telah mengarahkan untuk tentera islam menghalang tentera rom…dalam perjuangan di medan ghawah tabuk ini kesukaran telah melanda… ada yangbbersuara mengatakan “ya rasulullah ada orang yang tertinggal di belakang lalau rasulullah bersabda<br />Biarkan, andainya dia berguna, apsti akan disusulkan oleh allah pada kalian. Dan seandainya dia tidak membawa manfaat, nescaya Allah telah membebaskannya kamu sekalian daripadanya<br />Pada suatu hari , mereka melihat dipersekitaran dan Nampak keldainya yang menyebablan abu zar lambat…rasulullah mengulang jawaban nya tersebut<br />Keldai abu zar memang telah sangat letih disebabkan lapar dan haus serta terik matahari, hingga langkahnya menjadi longlai. Cepat tetapi kelelahan bagai merantai kakinya…<br />Abu zar merasakan ia akan ketinggalan jauh dari kumpulan pejuang yang menyertai ghazwah tabuk…<br />Lalu dia turun dari kenderaannya dipikul barang di atas bahunya dan dia teruskan perjalanan dengan berjalan kaki<br />مشأ الله<br />Dipercepat berjalan kaki di tengah padang pasir yang panas, agar dapat bersama rasulullah.<br /><br />Di waktu pagi, sedang sahabt menurunkan barang …dilihat debu naik di udara sedang dilihat abu zar sedang berjalan panyas tangkas dan laju…<br />Tiba dengan perlahan menghampiri rasulullah dengan senyum cerai walau keletihan…inilah abu zar alghifari yang penyabar…dengan kesukaran hidup yang melatih diri agar menjadu muslim penyabar.<br />Rasulullahbberasa kasih sayng kepada abu zar lalau bersabda<br />Semoga Allah melimpahkan anugerah rahmatNya kepada abu zar…Ia akan berjalan sebatang kara, meninggal sebatang kara, dan bangkit sebatang kara<br />مشأ الله<br />Selepas berlalu masa dua puluh tahun atau lebih lama dari dari peristiwa perjalanan sendirian abu zarn menuju di ghazwah tabuk bersama rasulullah. Terbukti benar hadis rasulullah bahwa abu zar wafat sendiri di padang pasir rabazah, sebatang kara…setelah dia menempuh hidup sebatang kara.. yakni satu satunya insane yang menjadi qudwah sifat zuhud keluhuran cita v=cita…kemudian di si Allah ia aan dibangkitkan di akhirat nanti selaku satu satu tokoh besar asabab jasa jasanya yang banyak untuk perjuangan menegakkan yang haq…ada;ah tiada peluang bagi orang lain untuk berdampingan dengannya<br />Dari Abu Dzar r.a katanya:”Rasulullah s.a.w bertanya kepadaku, sambil menepuk pahaku: Apa yang engkau lakukan jika engkau berada dalam lingkungan kaum yang suka melalaikan solat dari waktunya? Jawabku:”Apa perintah tuan untuk saya?“ Sabda baginda, solatlah pada waktunya (sekalipun sendirian). Sesudah itu selesaikanlah segala urusanmu. Jika kebetulan orang solat berjamaah dan engkau masih berada dalam masjid, maka solatlah pula (bersama mereka).”<br /><br />(HR Muslim)<br />مشا الله<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-5278320507735646533?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-51935475325683303832012-01-26T19:48:00.000-08:002012-01-26T19:49:13.297-08:00Rusa memang enak dimakan tetapi sukar diperolehi memandangkan ia merupakan binatang liar yang dilindungi oleh Jabatan PERHILITAN sejak tahun 1972) atau nama lamanya ialah Jabatan MERGASTUA,<br /><br />Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.<br /><br />*harga semasa bulan 4/ 2007.<br />Permit Khas KPM49<br />Section 51<br /><br />Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak<br /><br />Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak<br />Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).<br /><br />Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.<br /><br />Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...<br />Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972<br /><br />Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.<br />Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.<br /><br />Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.<br />Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.<br /><br />Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.<br />Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.<br /><br />Produk<br /><br />Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.<br />Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.<br /><br /><br />Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.<br /><br />Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.<br /><br />Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.<br /><br />Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.<br /><br />Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.<br /><br />Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).<br />Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.<br />Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.<br /><br />Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina<br />Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.<br />Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.<br />Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya<br />Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari<br />Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan<br />Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan<br /><br />Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan<br /><br />Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.<br /><br />Kaedah Pengurusan<br /><br /><br />Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor<br />Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.<br />Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.<br /><br />Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.<br />Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi<br /><br />Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.<br /><br />Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.<br />Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.<br />Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880<br /><br /><br /><br /><br />Jenis rumputyang sesuai:<br />MARDI digit Digitaria setivalva<br />Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula<br />Rumput Kuda Panicum maximum<br />Rumput gajah Pennisetum<br />Kekacang sentro Centrocema pubescence<br /><br />Daun kayu dan herba:<br /><br />Nangka Artocarpus heterophyllus<br />Cempedak Artocarpus integer<br />Tempunik Artocarpus rigidus<br />Akar kala Clidemia hirta<br />Paku miding Stenochiaena palustris<br />Kelempung air Ficus grassularoides<br />Kelempung burung Ficus alba<br />Kopi liar Fagrea racemosa<br />Telinga gajah Macaranga gigantean<br />Kemam Bredilia monoica<br />Tinjau belukar Greenia corymbosa<br /><br />Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:<br />Mengkirai Trema spp<br />Tempinis Streblus elongates<br />Cempaka liar Gardenia tubifera<br />Ludai Croton argyratus<br />Tulang Daing Melletia atropurpurea<br />Sial menahun Pternandra coerulenscens<br />Senduduk Melastoma malabathricum<br />Semalu Mimosa pudica<br />Lalang Imperata cylindrical<br />Rumput parit Axonopus compressus<br />Rumput kerbau Paspalum conugatum<br />Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)<br />Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.<br />Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.<br />Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.<br /><br />Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.<br /><br />Sifir untuk Rusa Timur:<br />3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock<br />1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.<br />Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.<br /><br />Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-5193547532568330383?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-16997850340839237332012-01-26T19:46:00.000-08:002012-01-26T19:47:56.546-08:00Perihal Pendebungaan:<br />"“Dan Kami telah meniupkan angin untuk mengawinkan (tumbuh-tumbuhan) dan Kami turunkan hujan dari langit, lalu Kami beri minum kamu dengan air itu, dan sekali-kali bukanlah kamu yang menyimpannya”"<br />(al-Hijr 15: 22)<br /><br />Kesuburan Tanah Tinggi:<br />"…Seperti sebuah kebun yang terletak di dataran tinggi yang disiram oleh hujan lebat, maka kebun itu menghasilkan buahnya dengan sangat baik. Jika hujan lebat tidak menyiraminya, maka hujan gerimis (pun memadai)."<br />(Al-Baqarah: 265)<br />Ayat 67 hingga 71 surah alBaqarah<br />Ayat 67 al baqarah<br />Dan ingatlah ketika nabi Musa berkata kepada kaumnya…<br />Allah memerintahkan kamu agar menyembelih seekor sapi betina ...<br />Mereka bertanya...<br />Apakah engkau akan menjadikan kami sebagai ejekan...<br />Dia (musa...menjawab...<br />Aku berlindung kpd Allah agar tidak termasuk orang orang yang jahil<br /><br />Ayat 68 alBaqarah<br />Mereka berkata ...Mohonlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang sapi betina tersebut. Musa menjawab...Dia yakni Allah berfirman bahawa sapi betina tersebut tidak tua tidak muda tetapi pertengahan antara hal tersebut. Maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu<br /><br />Ayat 69 Mereka berkata ...Mohonlahkepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab... Dia yakni Allah berfirman bahawa sapi betina yang kuning tua warnanya yang menyenangkan orang yang memandangnya<br /> <br />Ayat 70 al baqarah...<br /><br />Mereka berkata ...Mohonlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menjelaskan kepada kami tentang sapi betina tersebut kerana sesungguhnya sapi betina tersebut belum jelas bagi kami dan jika Allah mengkehendaki, niscaya kami mendapat petunjuk<br /><br />Ayat 71 al baqarah<br /><br />Dia (Musa menjawab... Dia yakni Allah berfirman ...sapi tersebut asalah sapi betina yang belum pernah dipakai untuk membajak tanah dan tidak pula utk mengairi tanaman, sihat dan tanpa belang. Mereka berkata sekarang barulah engkau menerangkan hal sebenarnya. Lalu mereka menyembelihnya dan nyaris mereka tidak melaksanakan perintah tersebut.<br /><br />Surah ali Imran ayat 14<br />Dijadikan terasa indah dalam pandangan manusia cinta terhadap apa yang diingini berupa perempuan, anak anak, harta. Yang bertumpuk tumpuk dalam bentuk emas dan perak, kuda pilihan, haiwan ternak dan sawah ladang. Yang demikian halnya adalah kesenangan hidup di dunia dan di sisi Allah adalah tumpuan kembali yang baik<br /><br />Surah al maidah ayat 1 hingga 4<br />Ayat 1 almaidah<br />Wahai ore ore yang beriman. Penuhilah janji janji. Haiwan ternak yang dihalalkan bagimu kecuali yang disebutkan kepadamu dengan tidak menghalalkan berburu ketika kamu sedang berihram (haji atau umrah…<br />Sesungguhnya Allah menetapkan hokum yang sesuai dengan yang Dia kehendaki<br /><br /> Ayat 2 alMaidah<br />Wahai ore ore yang beriman. Janganlah kamu melanggar syariat kesucian Allah dan jangan kamu melanggar kehormatan bulan bulan diharamkan berperang (bulan zulkaedah, zulhujjah, muharam, rejab…<br />Jangan mengganngu hadyu (haiwan haiwan qorban_hadyu adalah haiwan yang disembelih selaku pengganti (dam…pekerjaan wajib haji yang ditinggalkan atau selaku denda kerana melanggar hal hal yang terlarang semasa mengerjakan haji…<br /><br />Dan qalaid (haiwan korban yang diberi tanda) dan janganlah mengganggu ore yang mengunjungi Baitulllah mereka mencari kurnia dan keredhaan Tuhannya. Tetapi apabila kamu telah meneyelesaikan ihram. Maka bolehkah kamu berburu. Jangan sampai kebencianmu kepada suatu kaum kerana mereka menghalang halangi kamu dari masjidil haram, mendorong kamu membuat hal yang mel;ampaui batas kepada mereka. Dan Bantu membantulah kamu dalam menegrjakan kebaikan dan Taqwa. Dan jangan tolong menolong dalam berbuat dosa dan permusuhan. Bertaqwa lah kepada Allah sesungguhnya Allah sangat berat siksa Nya<br /><br /><br />• qalaid adalah haiwan yang diberi kalung agar diketahui ore bahawa haiwan tersebut telah diperuntukan untuk dibawa ke Kaabah<br /><br /><br /><br />Surah Al Maidah 5:3<br /><br />Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah dan daging khinzir dan daging haiwan yang tidak disebut nama Allah semasa menyembelihnya, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya. Dan diharamkan yang disembelih untuk patung berhala. Dan diharamkan mengundi nasib dengan azlam (anak panah). Kerana itu suatu perbuatan fasik. Pada hari ini orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan agama kamu yakni addinul Islam sebab hal ini juga janganlah kamu takut kepada orang kafir. Tetapi gerunlah kepada Allah. Pada hari ini telah Aku sempurnakan bagi kamu Agamamu untukmu. Dan Aku telah sempurnakan ni’matKu bagimu dan telah Aku redha Islam selaku AdDn bagimu<br />tetapi barang siapa terpaksa kerana lapar bukan kerana ingin berbuat dosa maka sesungguhnya allah Mohor pengampun Mohor penyayang<br /> ayat 4 al maidah<br />mereka bertanya kepadamu (Muhammad...<br />apakah yang dihalalkan bagi mereka... beritahulah...yang halal bagimu adalah makanan yang baik dan buruan yang ditangkap oleh binatang pemburu yang telah dilatih untuk berburu yang kamu latih menurut apa yangtelah diajarkan Allah kepadamu. Maka makanlah apa yang ditangkap untuk mu dan sebutlah nama Allah sewaktu melepaskannya Dan bertaqwalah kepada allah sesungguhnya Allah amat cepat perhitunganNya<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Surah At Takwir Ayat 5<br /><br />• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.<br /><br />Tidak buleh membunuh haiwan melainkan dengan niat untuk dimakan. Dalilnya Sabda Rasulullah Salallahu alaihi wasalam:<br />Sesiapa membunuh burung dengan tujuan mensia-siakannya, maka ia menghadap Allah pada hari Qiamat dan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya si fulan telah membunuhku dengan sia-sia dan dia tidak membunuhku untuk dimanfaatkan (Hadis riwayat Ahmad:18976. AnNasa’i:4446 dan rujuk Ghayah Al Maram oleh Syeikh al Albani:4246.<br /><br />Hadis Sahih Bukhari no 1131 jilid 3 (banyak kisah fauna dan flora)<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Nabi Sallallhu alaihi waSalam, bersabda “Ketika seorang lelaki mengenderai lembu, maka lembu itu melenggong kepadanya sambil berkata “Saya diciptakan bukan untuk ini (dikenderai), saya diciptakan Allah untuk mengerjakan sawah ladang”. Ia berkata “Saya percaya dengan ucapan itu. Demikian jua Abu Bakar dan Umar. “Seekor Serigala (AzZi’bu) menangkap kambing, lalu diburu oleh pengembala. Serigala itu berkata “Siapakah yang akan menguasainya pada hari berkuasanya binatang buas? Pada hari itu tiada pengembalanya selain dari aku”. Dia berkata “Saya percaya, jua Abu Bakar dan Umar***<br /><br />***keterangan: Keterangan ini mungkin hanya berupa kiasan.<br /><br /><br />Hadis no 1462 sahih Bukhari jilid 3:<br />Dari Abu Hurairah Radhiallahu anhu : Nabi SallAllahu alaihi waSalam bersabda” Apabila kamu mendengari kokok ayam, maka berdoalah kepada Allah untuk beroleh kurnia dariNya kerana Sesungguhnya ia telah melihat malaikat. Apabila kamu mendengar bunyi ringit keldai maka mohonkanlah Perlindungan dengan Allah dari bahaya gangguan syaitan kerana sesungguhnya ia telah melihat syaitan<br /><br /><br /><br />Allah swt telah berfirman :<br /><br />"Katakanlah: "Tiadalah aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaKu, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - kerana Sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam Keadaan terpaksa, sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (Al-An'am : 145)<br /><br /><br /><br />Ayat 44 Surah al Isra’:<br />Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor penyantun lagi Mohor Pengampun<br /><br /><br />Ayat 79 Surah Al Anbiya’:<br />Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya<br /><br />*Menurut riwayat Ibnu Abbas bahawa sekelompok kambing telah merosakkan tanaman di waktu malam. Maka yang empunya tanaman mengadu hal ini kepada Nabi Daud memutuskan bahawa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada empunya tanaman sebagai ganti tanaman yang rusak. Tetapi Nabi Sulaiman a.s memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. Dan orang yang empunya kambing diharuskan menggantikan tanaman itu dengan tanaman yang baru. Apabila tanaman yang baru itu telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mempunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. Putusan nabi Sulaiman a.s ini adalah keputusan yang lebih tepat.<br /><br />Ayat 41 Surah An Nur:<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan<br /><br />Ayat 168 Al Baqarah:<br /><br />Hai manusia, makanlah yang Halal serta baik (Halalan Thoiyiban), dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan itu musuh yang nyata bagimu.<br /><br />Ayat 173 Surah Al Baqarah:<br /><br />Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah**. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br />Ayat 3 Al Maidah:<br /><br />Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah*, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya**, dan yang diharamkan bagimu yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga mengundi nasib dengan anak panah itu)*** adalah kefasikan. Pada hari ini **** orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan Ad-Din mu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Ku, Pada hari ini telah Ku Sempurnakan bagi mu AdDin mu, dan telah Ku cukupkan kepada kamu ni’matKu, dan telah Ku ridhai ISLAM itu jadi AdDin mu. Maka barangsiapa terpaksa***** kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br />*Ialah darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surah Al An’am ayat 145.<br />**maksudnya ialah : binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal jika sempat disembelih di atas nama Allah sebelum mati<br /><br />***Al Azlam ertinya anak panah yang belum pakai bulu. Orang Arab jahiliah menggunkan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak.<br />Caranya ialah: mereka mengambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. Setelah ditulis masing-masing iaitu dengan “lakukanlah”, “jangan lakukan” sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Kaabah. Bila mereka hendak melakukan sesuatu perbuatan maka mereka meminta supaya juru kunci Kaabah mengambil sebuah anak panah itu. Terserah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak lakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panak yang diambil itu. Kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, maka undian diulang sekali lagi.<br />****yang dimaksudkan dengan hari ialah masa iaitu masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam.<br /><br />*****Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa seperti terlalu lapar.<br /><br />Ayat 145 Surah Al-An’am<br />Katakanlah: Tiada aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya semua itu kotor, atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br /><br /><br />Hadis Sahih Bukhari Jilid 1,No.413<br />• Asma binti Abu Bakar r.a memberitakan, bahawa pada suatu ketika nabi saw. Melakukan Shalat Kusuf (Shalat waktu gerhana matahari). Baginda berdiri lama, rukuk lama, kemudian berdiri lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dari rukuk dan sesudah itu sujud lama, kemudian bangkit lalu sujud lama.<br />• Kemudian berdiri kembali lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dan berdiri lama, kemudian bangkit lalu sujud kembali lama. Sesudah itu baginda melenggong memberi salam. Sabda baginda”Sesungguhnya dekat rasanya Syurga kepadaku, sehingga andaikan aku berani, dapat kupetikkan untukmu setangkai buah dari buah-buahannya.Tetapi neraka terasa dekat pula kepadaku. Sehingga aku berucap,”Ya,Tuhan,Apakah aku bersama mereka?” Tiba-tiba aku melihat seorang wanita yang kuduga dia dicakar kucing. Lantas aku bertanya”Apakah yang telah terjadi?” Jawab Mereka “Wanita itu telah mengurung kucing itu sampai mati kelaparan, tidak diberinya makan dan tidak pula dilepaskannya supaya kucing itu dapat haknya untuk mencari makan.”<br />Sahih Muslim no 2247 jilid 4<br />• Dari ‘Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda :”Seorang wanita menyiksa seekor kucing dengan jalan mengurungnya sampai mati. Kerana itu wanita tersebut dimasukkan ke neraka. Kucing itu tidak diberikannya makan dan minum selama dalam kurungan dan tidak pula dilepaskannya supaya dia dapat mencari makan sendiri berupa rumput rumput yang tumbuh di bumi.<br />Hadis 2094 jilid 4 Muslim<br />Dari Amir bin Saad dari bapanya (Saad bin Abi Waqas) r.a. katanya “ Sesungguhnya Nabi saw. Telah memerintahkan supaya membunuh cicak dan baginda menamakanya “Si penjahat kecil)=Puwaisiqan<br /> <br />Hadis 2095 jilid 4 Muslim<br /> Dari Abu Hurairah r.a. Nabi saw. Sabdanya “Siapa yang membunuh cicak satu kali pukul ditulis baginya pahala seratus hasanah, Siapa yang membunuhnya dua kali pukul, pahalanya kurang dari itu. Dan siapa yang membunuhnya tiga kali pukul, pahalanya kurang lagi dari itu”<br /> <br />Hadis 2096 Muslim jilid4<br />Dosa bunuh semut:<br />Dari Abu hurairah r.a dari rasulullah saw. Sabdanya:”Seekor semut menggigit seorang nabi diantara para nabi, lalu Nabi tersebut menyuruh bakar sarang semut itu lalu dibakarlah, Kemudian Allah swt mewahyukan kepadanya. “hanya seekor semut yang menggigitmu, lalu engkau musnahkan suatu umat yang selalu membaca Tasbih”<br /><br />Sahih Muslim hadis 2097 jilid 4<br />Dari Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda “Seorang wanita disiksa Allah pada hari Kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah SWT memasukkannya ke Neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.<br />Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2098<br />Sayangi hayawan<br /> Dari Abu hurairah r.a katanya rasulullah saw. Pernah bercerita “Pada suatu ketika ada seorang lelaki sedang berjalan melalui sebuah jalan, lalu dia merasa sangat kehausan. Kebetulan dia turun ke sumur itu untuk minum. Setelah keluar dari sumur, dia melihat seekor anjing menjulurkan lidahnya menjilat-jilat tanah kerana kehausan. Orang itu berkata dalam hatinya, Alangkah hausnya anjing itu, seperti yang baru kualami” lalu dia turun kembali ke sumur, dicedoknya air dengan sepatunya, dibawanya ke atas dan diberi minumkannya kepada anjing itu. Maka Allah berterima kasih kepada lelaki itu (diterimaNya amalnya), dan diampuniNya dosanya” Para sahabat bertanya “Ya Rasulullah saw. Dapat pahalakah kami menyayangi haiwan ini?” Jawab rasulullah saw “Menyayangi setiap makhluk hidup(tumbuhan dan haiwan) berpahala (ada pahalanya),” <br />Hadis Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br />Sahih Muslim jilid 1 Hadis 128<br />Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”<br /><br /><br /> Hadis Sahih Bukhari no 1146 Jilid 3:<br /><br />Dari Abdullah ibnu Umar radhiaLlahu anhu, Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam bersabda “ Ada seorang wanita yang disiksa di neraka kerana ia memenjarakan kucing sampai mati kelaparan. Kerana itu dia masuk neraka” Kemudian Rasulullah bersabda” Tuhan tahu, bahawa engkau tidak memberi makan dan minum kucing itu waktu memenjarakannya, kucing itu tidak pula engkau lepaskan agar dapat makan apa ymelata di BUMI.<br /><br />Hadis 1150 sahih Bukhari jilid 3: (banyak kisah fauna, tanah kebun)<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Rasulullah SallAllahu alaihi waSalam bersabda “Kuda dapat menjadi sumber pahala, menjadi alat untuk memenuhi keperluan, atau menjadi sebab dosa. Ia menjadi sumber pahala, jika ia dipelihara untuk AdDinuLlah, digembalakan di padang rumput, atau diperkebunan. Seberapa sampai oleh kuda itu menurut panjang talinya di padang rumput atau di kebun itu, itu menjadi pahala bagi yang empunya. Kalau tali kuda itu putus, lalu naik ke tempat yang tinggi, jejaknya dan tahinya menjadi sumber pahala bagi yang empunya kuda tersebut.. Seandainya kuda itu melalui sebuah sungai, lalu ia minum di sungai itu, sedangkan yang punya tidak berniat memberikan minum, maka yang demikian itu menjadi sumber pahala baginya, Kerana itu ,kudanya menjadi sumbar pahala baginya<br /><br />Insan yang memelihara kuda untuk memenuhi keperluan hidupnya , agar ia jangan jadi pengemis, dan tidak melupakan hak Allah pada waktu membebani kuda itu*** kerana kuda itu menjadi alat bagi memenuhi keperluannya. Dan orang yang memelihara kuda kerana kesombongan, angkuh, riak terhadap Insan Muslim, maka kuda itu menjadi sebab dosa baginya” dan ditanya seseorang kepada Rasulullah SallALlahu alaihi waSalam hal keldai/khimar, maka turun ayat ringkas kepada Nabi yakni ayat “Siapa yang berbuat kebaikan sebesar zarah jua pun akan dilihatNya; sesiapa yang berbuat kejahatan sebesar zarah sekalipun akan dilihatNya “ (Surah AzZalzalah, ayat 7-8)<br /> <br />Keterangan<br />*** Maksudnya kuda itu dipelihara dengan baik dan diberinya muatan beban sesuai dengan kekuatan kuda itu untuk mengangkutnya.<br /><br />Hadis 1540 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya “Rasulullah saw. Memerintah membunuh anjing. Lalu kami laksanakan perintah itu sehingga seekor anjing milik seorang wanita yang selalu mengawal tuannya dari dusun kami bunuh pula. Kemudian Rasulullah saw. Melarang membunuh anjing seperti itu. Tetapi sabda beliau, “Bunuhlah (bila-bila masa dan dimana saja) anjing yang seluruh bulunya bewarna hitam dengan dua titik putih di keningnya kerana anjing seperti itu adalah syaitan.<br />Hadis No. 1550 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda di tahun penaklukan Makkah dan ketika itu dia berada di makkah, sabdanya “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah mengharamkan jual khamar/arak, bangkai, babi dan berhala” lalu ditanya orang akan baginda “Ya, Rasulullah, bagaimana hukumnya lemak yang terdapat dalam bangkai? Kerana lemak itu digunakan orang untuk gemuk perahu, untuk meminyaki kulit, dan untuk menyalakan lampu.” Maka bersabda baginda, “Tidak buleh, itu haram, kemudian bersabda pula baginda “Kerana lemak itulah Allah taala mengutuk orang yahudi. Allah telah mengharamkan atas mereka lemak bangkai, tetapi mereka mengolahnya jua. Kemudian mereka menjual, dan hasilnya penjualannya itu mereka makan”<br />Hadis no 2127 sahih Bukhari jilid 5<br />Jabir r.a berkata “Nabi saw. Mengharamkan menjual babi”<br />No.2128 hadis sahih bukhari jilid 5<br />Dari Qutaibah bin said , katanya “kami diberitahu oleh al Laits dari Ibnu Syihab dari Ibnu Musayyab bahawasanya ia mendengar Abu hurairah r.a berkata “Rasulullah saw. Bersabda “Demi Dzat Allah yang jiwaku ada di dalam gengamanNya, niscayalah pasti hampir sekali bahawa putera Maryam (yakni Nabiyullah Isa Al masih) turun dikalangan kamu semua. Ia bertindak sebagai Hakim (pemberi keputusan segala macam persoalan) lagi pula bersifat ADIL. Ia akan mematahkan palang salib yangdianggap suci oleh kaum nasrani), membunuh babi (yakni menyuruh seluruh pengikutnya agar melenyapkan semua babi, juga babi hutan sampai habis sama sekali, membebaskan pajak gadai untuk seluruh kaum muslimin, sebab suatu Negara yang berasaskan Islam memang tidak memberi beban yang berupa pajak dalam bentuk apapun kepada umat Islam) dan meluaplah harta kekayaan (sebab mendapatkan keberkahan dari Allah Taala) sehingga tiada seorangpun yang suka menerimanya (sebagai sedekah)<br /><br /><br />http://www.youtube.com/watch?v=k7OVrmhrgeY<br /><br /><br />Al-Baqarah : 67 - 71, 164<br /><br />Ayat 67:<br />Dan Ingatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina, Mereka berkata “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan? Musa menjawab “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang jahil<br /><br />Ayat 68:<br />Mereka menjawab “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami , agar Dia menerangkan kapada kami, sapi betina apakah itu” Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu”<br /><br />Ayat 69:<br /><br />Mereka berkata “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang ramai memandangnya.<br /><br />Ayat 70:<br />Mereka berkata “mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu kerana sesungguhnya saoi itu masih samar bagi kami dab sesungguhnya kami INSYA ALLAH AKAN MENDAPAT petunjuk untuk mendapatkan sapi itu.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Ayat 71Musa berkata sesungguhnya Allah berfirman:<br /><br />Ayat 164:<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Ali Imran : 14<br /><br />Al-Maidah : 1 – 4<br /><br />Al-An'am : 38, 119 - 122, 138 - 139, 142 – 147<br /><br />Al-Anfal : 60<br /><br />Yunus : 24<br /><br />Hud : 6, 56<br /><br />Yusuf : 43 – 46<br /><br />Nahl : 5 - 8, 10, 14, 49, 66, 80<br /><br />Bani Israil : 64<br /><br />Taha : 20, 54<br /><br />Anbiya' : 79<br /><br />Hajj : 18, 28 – 37<br /><br />Al-Mu'minun : 21<br /><br />An-Nur : 45<br /><br />Syura : 133<br /><br />Al-Qasas : 23 – 25<br /><br />Al-Ankabut : 60<br /><br />Luqman : 10<br />As-Sajadah : 27<br /><br />Fatir : 28, 45<br /><br />Yasin : 71 – 73<br /><br />Az-Zumar : 6<br /><br />Al-Mu'min : 79<br /><br />Asy-Syura : 11, 29<br /><br />Al-Zukhruf : 12<br /><br />Al-Jathiyah : 4<br /><br />Al-Hasyr : 6<br /><br />An-Nazi'at : 33<br /><br />Abasa : 32<br /><br />Al-Adiyat : 1 – 5<br /><br />Al-Baqarah : 67 – 71<br /><br />Al-Maidah : 3<br /><br /><br />Hadis kisah nabi Adam (tinggi 60 hasta) di no 1464 sahih Bukhari jilid 3.<br />Kisah lalat ada racun dan penawar di kepaknya pada hadis sahih bukhari jilid 3 no 1463<br /><br /><br />Surah At Takwir Ayat 5<br /><br />• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.<br /><br />أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي<br />السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ<br /><br />وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) solat dan tasbihnya, dan Allah Amat Mengetahui apa yang mereka kerjakan. an-Nur:41<br /><br />Hadis qudsi halaman 111<br />Allah Taala berfirman ...jadilah seperti burung yang terbang bersendirian...ia makan buah buahan dari pohon kayu dan minum dari air bersih<br />Apabila male telah tiba ia mencari tempat di sebuah gua di antara gua yang banyak...كهف<br />Untuk berlindung dengan Allah<br />dan menjauhi diri dari orang derhaka zalim<br /> عصالى<br /><br />Ya Musa...Aku telah berjanji atas diri ku sendiri...اليت على نفسى<br />Sesungguhnya Aku tak akan menyelesaikan tugas bagi pengatur المدبر<br />selain Allah<br />Ya Musa…Aku akan patahkan angan angan orang yang berangan selain dari Allah.<br />Aku akan celakakan orang yang bergantung kepada orang lain selain dari Allah.<br />Aku akan sepi kan yang lama kepada orang yang mencari Teman selain dari Allah.<br />Aku akan berpaling dari orang yang cinta kan selain dari Allah…<br />Ya Musa<br />Bagi Ku ada HambaAllah yang apabila berdoa dengan sir…sembunyi…berbisik zikir doa dan solat. Maka Aku akan makbulkannya…dan maka kalau hamba Allah ni mengadap kepada Allah maka Allah akan hampir dengannya.المقربين<br />Allah melindungi insan muqarrobinالمقربين<br />Ahli zikir…<br />Allah membersihkan kesalahan mereka kalau mereka ikhlas beramal untuk Allah<br />Allah membalas sawabal akhirah untuk mereka ahli zikir muqarrobiin…<br />Ahli zikir berada dalam perlindungan Allah…<br />Mereka bangga dengan Allah<br />Allah mengatur semua urusan mereka…<br />Mengendali hati mereka…<br />Allah menguasai keadaan mereka…<br />Allah menjadikan hatimmereka hanya tenang dengan berzikir kepada Allah…<br />zikir kepada Allah adalah ubat penyembuh penyakit jiwa…<br />Allah menjadikan NUR bagi hati insan ahli zikir almuqarrabiin...<br />Mereka tak akan mencari Teman selain Allah dan tidak akan tetap kediaman mereka ...hanya kepada Allah tempat mereka kembali...<br />Matan arab next time saya tulis...inshaAllah<br /><br />Tidak buleh membunuh haiwan melainkan dengan niat untuk dimakan. Dalilnya Sabda Rasulullah Salallahu alaihi wasalam:<br />Sesiapa membunuh burung dengan tujuan mensia-siakannya, maka ia menghadap Allah pada hari Qiamat dan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya si fulan telah membunuhku dengan sia-sia dan dia tidak membunuhku untuk dimanfaatkan (Hadis riwayat Ahmad:18976. AnNasa’i:4446 dan rujuk Ghayah Al Maram oleh Syeikh al Albani:4246.<br /><br />Hadis no 1462 sahih Bukhari jilid 3:<br />Dari Abu Hurairah Radhiallahu anhu : Nabi SallAllahu alaihi waSalam bersabda” Apabila kamu mendengari kokok ayam, maka berdoalah kepada Allah untuk beroleh kurnia dariNya kerana Sesungguhnya ia telah melihat malaikat. Apabila kamu mendengar bunyi ringit keldai maka mohonkanlah Perlindungan dengan Allah dari bahaya gangguan syaitan kerana sesungguhnya ia telah melihat syaitan<br /><br />Surah Al Maidah 5:3<br /><br />Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah dan daging khinzir<br /><br /><br />Allah swt telah berfirman :<br /><br />"Katakanlah: "Tiadalah aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaKu, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - kerana Sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam Keadaan terpaksa, sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (Al-An'am : 145)<br /><br /><br /><br /><br /><br />تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن<br /><br />Ayat 44 Surah al Isra’:<br />Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor Penyantun lagi Mohor Pengampun<br />Hadis Sahih Bukhari no 1131 jilid 3 (banyak kisah fauna dan flora)<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Nabi Sallallhu alaihi waSalam, bersabda “Ketika seorang lelaki mengenderai lembu, maka lembu itu melenggong kepadanya sambil berkata “Saya diciptakan bukan untuk ini (dikenderai), saya diciptakan Allah untuk mengerjakan sawah ladang”. Ia berkata “Saya percaya dengan ucapan itu. Demikian jua Abu Bakar dan Umar. “Seekor Serigala (AzZi’bu) menangkap kambing, lalu diburu oleh pengembala. Serigala itu berkata “Siapakah yang akan menguasainya pada hari berkuasanya binatang buas? Pada hari itu tiada pengembalanya selain dari aku”. Dia berkata “Saya percaya, jua Abu Bakar dan Umar***<br /><br />***keterangan: Keterangan ini mungkin hanya berupa kiasan.<br /><br /><br />Ayat 79 Surah Al Anbiya’:<br />Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya<br /><br />*Menurut riwayat Ibnu Abbas bahawa sekelompok kambing telah merosakkan tanaman di waktu malam. Maka yang empunya tanaman mengadu hal ini kepada Nabi Daud memutuskan bahawa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada empunya tanaman sebagai ganti tanaman yang rusak. Tetapi Nabi Sulaiman a.s memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. Dan orang yang empunya kambing diharuskan menggantikan tanaman itu dengan tanaman yang baru. Apabila tanaman yang baru itu telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mempunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. Putusan nabi Sulaiman a.s ini adalah keputusan yang lebih tepat.<br /><br />Ayat 41 Surah An Nur:<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan<br /><br />Ayat 168 Al Baqarah:<br /><br />Hai manusia, makanlah yang Halal serta baik (Halalan Thoiyiban), dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan i tu musuh yang nyata bagimu.<br /><br />Ayat 173 Surah Al Baqarah:<br /><br />Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah**. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br />Ayat 3 Al Maidah:<br /><br />Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah*, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya**, dan yang diharamkan bagimu yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga mengundi nasib dengan anak panah itu)*** adalah kefasikan. Pada hari ini **** orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan Ad-Din mu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Ku, Pada hari ini telah Ku Sempurnakan bagi mu AdDin mu, dan telah Ku cukupkan kepada kamu ni’matKu, dan telah Ku ridhai ISLAM itu jadi AdDin mu. Maka barangsiapa terpaksa***** kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br />*Ialah darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surah Al An’am ayat 145.<br />**maksudnya ialah : binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal jika sempat disembelih di atas nama Allah sebelum mati<br /><br />***Al Azlam ertinya anak panah yang belum pakai bulu. Orang Arab jahiliah menggunkan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak.<br />Caranya ialah: mereka mengambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. Setelah ditulis masing-masing iaitu dengan “lakukanlah”, “jangan lakukan” sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Kaabah. Bila mereka hendak melakukan sesuatu perbuatan maka mereka meminta supaya juru kunci Kaabah mengambil sebuah anak panah itu. Terserah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak lakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panak yang diambil itu. Kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, maka undian diulang sekali lagi.<br />****yang dimaksudkan dengan hari ialah masa iaitu masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam.<br /><br />*****Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa seperti terlalu lapar.<br /><br />Ayat 145 Surah Al-An’am<br />Katakanlah: Tiada aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya semua itu kotor, atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br /><br /><br />Hadis Sahih Bukhari Jilid 1,No.413<br />• Asma binti Abu Bakar r.a memberitakan, bahawa pada suatu ketika nabi saw. Melakukan Shalat Kusuf (Shalat waktu gerhana matahari). Baginda berdiri lama, rukuk lama, kemudian berdiri lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dari rukuk dan sesudah itu sujud lama, kemudian bangkit lalu sujud lama.<br />• Kemudian berdiri kembali lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dan berdiri lama, kemudian bangkit lalu sujud kembali lama. Sesudah itu baginda melenggong memberi salam. Sabda baginda”Sesungguhnya dekat rasanya Syurga kepadaku, sehingga andaikan aku berani, dapat kupetikkan untukmu setangkai buah dari buah-buahannya.Tetapi neraka terasa dekat pula kepadaku. Sehingga aku berucap,”Ya,Tuhan,Apakah aku bersama mereka?” Tiba-tiba aku melihat seorang wanita yang kuduga dia dicakar kucing. Lantas aku bertanya”Apakah yang telah terjadi?” Jawab Mereka “Wanita itu telah mengurung kucing itu sampai mati kelaparan, tidak diberinya makan dan tidak pula dilepaskannya supaya kucing itu dapat haknya untuk mencari makan.”<br />Sahih Muslim no 2247 jilid 4<br />• Dari ‘Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda :”Seorang wanita menyiksa seekor kucing dengan jalan mengurungnya sampai mati. Kerana itu wanita tersebut dimasukkan ke neraka. Kucing itu tidak diberikannya makan dan minum selama dalam kurungan dan tidak pula dilepaskannya supaya dia dapat mencari makan sendiri berupa rumput rumput yang tumbuh di bumi.<br /><br />عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله<br />عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا <br />Dari Amir bin Saad dari bapanya (Saad bin Abi Waqas) r.a. katanya “ Sesungguhnya Nabi saw. Telah memerintahkan supaya membunuh cicak dan baginda menamakanya “Si penjahat kecil) فويسقا <br /><br />Hadis 2095 jilid 4 Muslim<br />Dari Abu Hurairah r.a. Nabi saw. Sabdanya “Siapa yang membunuh cicak satu kali pukul ditulis baginya pahala seratus hasanah, Siapa yang membunuhnya dua kali pukul, pahalanya kurang dari itu. Dan siapa yang membunuhnya tiga kali pukul, pahalanya kurang lagi dari itu”<br /><br />Hadis 2096 Muslim jilid4<br />Dosa bunuh semut:<br />Dari Abu hurairah r.a dari rasulullah saw. Sabdanya:”Seekor semut menggigit seorang nabi diantara para nabi, lalu Nabi tersebut menyuruh bakar sarang semut itu lalu dibakarlah, Kemudian Allah swt mewahyukan kepadanya. “hanya seekor semut yang menggigitmu, lalu engkau musnahkan suatu umat yang selalu membaca Tasbih”<br /><br />Sahih Muslim hadis 2097 jilid 4<br />Dari Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda “Seorang wanita disiksa Allah pada hari Kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah SWT memasukkannya ke Neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.<br /><br />Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2098<br />Sayangi hayawan<br />Dari Abu hurairah r.a katanya rasulullah saw. Pernah bercerita “Pada suatu ketika ada seorang lelaki sedang berjalan melalui sebuah jalan, lalu dia merasa sangat kehausan. Kebetulan dia turun ke sumur itu untuk minum. Setelah keluar dari sumur, dia melihat seekor anjing menjulurkan lidahnya menjilat-jilat tanah kerana kehausan. Orang itu berkata dalam hatinya, Alangkah hausnya anjing itu, seperti yang baru kualami” lalu dia turun kembali ke sumur, dicedoknya air dengan sepatunya, dibawanya ke atas dan diberi minumkannya kepada anjing itu. Maka Allah berterima kasih kepada lelaki itu (diterimaNya amalnya), dan diampuniNya dosanya” Para sahabat bertanya “Ya Rasulullah saw. Dapat pahalakah kami menyayangi haiwan ini?” Jawab rasulullah saw “Menyayangi setiap makhluk hidup (tumbuhan dan haiwan) berpahala (ada pahalanya),” <br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br /><br />Sahih Muslim jilid 1 Hadis 128<br />Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”<br /><br />Hadis 1540 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya “Rasulullah saw. Memerintah membunuh anjing. Lalu kami laksanakan perintah itu sehingga seekor anjing milik seorang wanita yang selalu mengawal tuannya dari dusun kami bunuh pula. Kemudian Rasulullah saw. Melarang membunuh anjing seperti itu. Tetapi sabda beliau, “Bunuhlah (bila-bila masa dan dimana saja) anjing yang seluruh bulunya bewarna hitam dengan dua titik putih di keningnya kerana anjing seperti itu adalah syaitan.<br /><br />Hadis No. 1550 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda di tahun penaklukan Makkah dan ketika itu dia berada di makkah, sabdanya “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah mengharamkan jual khamar/arak, bangkai, babi dan berhala” lalu ditanya orang akan baginda “Ya, Rasulullah, bagaimana hukumnya lemak yang terdapat dalam bangkai? Kerana lemak itu digunakan orang untuk gemuk perahu, untuk meminyaki kulit, dan untuk menyalakan lampu.” Maka bersabda baginda, “Tidak buleh, itu haram, kemudian bersabda pula baginda “Kerana lemak bangkai itulah Allah taala mengutuk orang yahudi. Allah telah mengharamkan atas mereka lemak bangkai, tetapi mereka mengolahnya jua. Kemudian mereka menjual, dan hasilnya penjualannya itu mereka makan”<br /><br />Hadis no 2127 sahih Bukhari jilid 5<br />Jabir r.a berkata “Nabi saw. Mengharamkan menjual khinzir”<br /><br />No.2128 hadis sahih bukhari jilid 5<br />Dari Qutaibah bin said , katanya “kami diberitahu oleh al Laits dari Ibnu Syihab dari Ibnu Musayyab bahawasanya ia mendengar Abu hurairah r.a berkata “Rasulullah saw. Bersabda “Demi Dzat Allah yang jiwaku ada di dalam gengamanNya, niscayalah pasti hampir sekali bahawa putera Maryam (yakni Nabiyullah Isa Al masih) turun dikalangan kamu semua. Ia bertindak sebagai Hakim (pemberi keputusan segala macam persoalan) lagi pula bersifat ADIL. Ia akan mematahkan palang salib yangdianggap suci oleh kaum nasrani), membunuh babi (yakni menyuruh seluruh pengikutnya agar melenyapkan semua babi, juga babi hutan sampai habis sama sekali, membebaskan pajak gadai untuk seluruh kaum muslimin, sebab suatu Negara yang berasaskan Islam memang tidak memberi beban yang berupa pajak dalam bentuk apapun kepada umat Islam) dan meluaplah harta kekayaan (sebab mendapatkan keberkahan dari Allah Taala) sehingga tiada seorangpun yang suka menerimanya (sebagai sedekah)<br /><br /><br /><br /><br /><br />Al-Baqarah : 67 - 71, 164<br /><br />Ayat 67:<br />Dan Ingatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina, Mereka berkata “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan? Musa menjawab “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang jahil<br /><br />Ayat 68:<br />Mereka menjawab “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami , agar Dia menerangkan kepada kami, sapi betina apakah itu” Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu”<br /><br />Ayat 69:<br /><br />Mereka berkata “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang ramai memandangnya.<br /><br />Ayat 70:<br />Mereka berkata “mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu kerana sesungguhnya sapi itu masih samar bagi kami dab sesungguhnya kami INSYA ALLAH AKAN MENDAPAT petunjuk untuk mendapatkan sapi itu.<br />Hadis Sahih Bukhari no 1146 Jilid 3:<br /><br />Dari Abdullah ibnu Umar radhiaLlahu anhu, Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam bersabda “ Ada seorang wanita yang disiksa di neraka kerana ia memenjarakan kucing sampai mati kelaparan. Kerana itu dia masuk neraka” Kemudian Rasulullah bersabda” Tuhan tahu, bahawa engkau tidak memberi makan dan minum kucing itu waktu memenjarakannya, kucing itu tidak pula engkau lepaskan agar dapat makan apa ymelata di BUMI.<br /><br />Hadis 1150 sahih Bukhari jilid 3:<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Rasulullah SallAllahu alaihi waSalam bersabda “Kuda dapat menjadi sumber pahala, menjadi alat untuk memenuhi keperluan, atau menjadi sebab dosa. Ia menjadi sumber pahala, jika ia dipelihara untuk AdDinuLlah, digembalakan di padang rumput, atau diperkebunan. Seberapa sampai oleh kuda itu menurut panjang talinya di padang rumput atau di kebun itu, itu menjadi pahala bagi yang empunya. Kalau tali kuda itu putus, lalu naik ke tempat yang tinggi, jejaknya dan tahinya menjadi sumber pahala bagi yang empunya kuda tersebut.. Seandainya kuda itu melalui sebuah sungai, lalu ia minum di sungai itu, sedangkan yang punya tidak berniat memberikan minum, maka yang demikian itu menjadi sumber pahala baginya, Kerana itu ,kudanya menjadi sumbar pahala baginya<br /><br />Insan yang memelihara kuda untuk memenuhi keperluan hidupnya , agar ia jangan jadi pengemis, dan tidak melupakan hak Allah pada waktu membebani kuda itu*** kerana kuda itu menjadi alat bagi memenuhi keperluannya. Dan orang yang memelihara kuda kerana kesombongan, angkuh, riak terhadap Insan Muslim, maka kuda itu menjadi sebab dosa baginya” dan ditanya seseorang kepada Rasulullah SallALlahu alaihi waSalam hal keldai/khimar, maka turun ayat ringkas kepada Nabi yakni ayat “Siapa yang berbuat kebaikan sebesar zarah jua pun akan dilihatNya; sesiapa yang berbuat kejahatan sebesar zarah sekalipun akan dilihatNya “ (Surah AzZalzalah, ayat 7-<br /><br />Keterangan<br />*** Maksudnya kuda itu dipelihara dengan baik dan diberinya muatan beban sesuai dengan kekuatan kuda itu untuk mengangkutnya.<br /><br /><br />Ayat 88 surah An Namli<br />" Dan engkau melihat gunung ganang, engkau menyangkanya tetap membeku /tidak bergerak, pada hal ia bergerak cepat seperti bergeraknya awan; demikianlah perbuatan Allah yang telah membuat tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya;sesungguhnya Ia Amat mendalam pengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.”<br /><br /><br /><br /><br />ayat 59 surah al an'am menyebutkan Dan pada sisi aAllah kunci kunci semua yang ghaib tak ada yang menegetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/land dan lautan/sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering jatuh di dalam bumi/tanah pasti jua Allah mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-1699785034083923733?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-119382691156087802012-01-25T01:46:00.000-08:002012-01-25T01:48:36.942-08:00Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani dalam <br /><br /><br />kitabnya Al-Ghunyah li Thalibi Thariq Al-Haqq, Juz 1, Hal 80 mendefinasikan ASWJ sebagai berikut<br />: "Yang dimaksudkan dengan sunnah adalah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW (meliputi ucapan,perilaku serta ketetapan Baginda). Sedangkan yang dimaksudkan dengan pengertian jemaah adalah sesuatu yang telah disepakati oleh para sahabat Nabi SAW pada masa Khulafa’ Al-Rasyidin yang empat yang telah diberi hidayah oleh Allah SWT”. <br /><br />Dalam sebuah hadis.<br />Dari Abu Hurairah RA, Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda <br />“ Akan terpecah umat Yahudi kepada 71 firkah, Dan terpecah umat Nasrani kepada 72 firkah, Dan akan terpecah umatku menjadi 73 Tariqah. Semuanya akan dimasukkan keneraka kecuali satu. Berkata para sahabat : Wahai Rasulullah, Siapakah mereka wahai Rasulullah ?. Rasulullah menjawab : Mereka yang mengikuti aku dan para sahabatku”. (HR Abu Daud,At-Tirmizi, dan Ibn Majah).<br /><br />AhlusSunnahWalJamaah mengikut Imam Abu Hassan Al Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al Maturidi. Dalam ilmu Fiqh, AhlusSummahWalJamaah mengikuti Mazhab yang rojih empat iaitu Mazhab Hanafi,Maliki,Syafi’e dan Hanbali. Manakala dalam ilmu Tasawuf mengikuti Imam Junaid Al Baghdadi, Abu Yazid Al Busthami Imam Al Ghazali ...ArRifaI...<br /><br /><br /><br />Shohih Jidan...mari kita teliti Miftah Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah, Syeikh Tasy Kauthari Zadah berkata :<br />اعْلَمْ أَنَّ رَئِيْسَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِى عِلْمِ الْكَلاَمِ رَجُلاَنِ : أَحَدُهُمَا حَنَفِيٌّ وَالآخَرُ شَافِعِيٌّ ، أَمَّا الْحَنَفِيُّ فَهُوَ أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ الْمَاتُرِيْدِيُّ ، إِمَامُ الْهُدَى ... وَأَمَّا الآَخَرُ الشَّافِعِيُّ فَهُوَ شَيْخُ السُّنَّةِ وَرَئِيْسُ الْجَمَاعَةِ إِمَامُ الْمُتَكَلِّمِيْنَ وَنَاصِرُ سُنَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَالذَّابُ عَنْ الدِّيْنَ وَالسَّاعِي فِي حِفْظِ عَقَائِدِ الْمُسْلِمِيْنَ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ البَصْرِيُّ<br /><br />Ketahuilah bahawa ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang Ilmu Kalam (Ilmu Tauhid) ialah dua orang : Seorang daripadanya ialah bermazhab Hanafi, dan seorang lagi bermazhab Syafie. Orang yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi, penghulu bagi petunjuk. Manakala seorang lagi yang bermazhab Syafie ialah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah, Imam bagi ulama Ilmu Kalam, pendokong sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi Muhammad SAW), pengukuh Agama, dan penyelusur di dunia memelihara Akidah Muslim, dia ialah Abu Hassan al Asy’ari.<br />hadis no 1 sahih muslim jilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis nioanjnag jua...<br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...supaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /> <br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br /><br /><br />أستغفرالله العظيم<br />اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين<br />إن رحمتي غلبت غضبي<br /><br />قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين<br />قالوا البثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين<br />قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون<br />Dia (Allah ) berfirman, “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?”. Mereka menjawab, “Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada mereka yang menghitung.” Dia ya’ni Allah berfirman, <br />“Kamu tinggal di bumi hanya sebentar sahaja, jika kamu benar-benar mengetahui.” Al-Mu’minun ayat 112 hingga 114<br /><br /><br /><br /><br />Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat<br />Taqwa<br />إمتثل الأوامر وإجتناب النواهي<br />Laksanakan perintah Allah ,hindari larangan Allah<br /><br />Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri<br />mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... <br />Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... <br />InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... <br />Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... <br /><br />Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada insan lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang telah sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />Ayat 56 surah AlMudassir<br />Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun<br />Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir<br /><br /><br />Ayat 12 surah Al Mulk<br />Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar<br />Ayat 20 surah Al Hadid<br />Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dan Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu<br />Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah<br />Ayat 21 surah AlHadid<br />Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insan beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.<br /><br />Ayat 32 surah An najm<br />Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa <br />***ma_al bermaksud alam akhirat <br />***maksud hal=alam dunia <br /><br />Ayat 3 surah AlHujurat<br />Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.<br />"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM<br />Taubat<br />Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal<br />1. Ilmu_Al ilmu Nurun<br />2. Keadaan_BIAH/suasana<br />3. Perbuatan<br />Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al<br /><br />Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim<br />An_Nadimu Taubah<br />النادم التوبة<br /><br />Surah anNur ayat 31<br />Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya<br /><br />Surah attahrim ayat 8<br />Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=bersih_murni_suci<br /><br />Surah albaqarah ayat 227<br /><br />Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri<br /><br />Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah<br /><br />Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu<br /><br />Hadis riwayat AtTabrani<br />Surah AnNisa’ ayat 17<br />Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat<br /><br />Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3<br />Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat<br /><br />Surah AsSyura ayat 25<br />Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan<br />Kullu bani Adam kho’to’ wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.<br />Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. <br />Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br /><br />teringat kata-kata dalam kitab Hikam: <br />وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول<br />Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai<br /><br />Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan... <br />Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah : <br />1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis. <br />2. Alam ini adalah bersifat baru. <br />3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman. <br />4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah. <br />5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu <br />الله هو الأول والأخير والطهير والبطين<br />6. Tidak kewajiban ke atas Allah. <br />7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat. <br />8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***<br />9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan <br />10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar. <br />11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah. <br />12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya. <br />13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh. <br />14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun <br />15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal. <br />16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah<br />Utama aqidah ahlus sunnah wal jamaah <br />kalangan ahlus sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut abul hasan al-asya'ari dan al-maturidiyah, ya’ni para pengikut abu mansur al-maturidi. golongan ini muncul sewaktu khalifah al-mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />perkataan<br />زانية<br />pada hadis 978sahih muslim jilid 2<br />perkataan بغي من بغايا<br />pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4<br /><br />عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به<br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br />pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah<br />Hadis Riwayat Bukhari Muslim<br />Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau. <br /><br />Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapanya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan tiba juga sekelompok lelaki dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud<br /><br /><br /><br />Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. <br /><br />Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqama<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. <br />Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan sederhanaوصطية yang menghimpunkan antara akal dan naqal /nas alqur’an hadis. <br />Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab abu hasan asya’ari dan abu mansur almaturidi dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. <br />Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah selaku mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. <br />Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand.<br /> Beliau amat ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu islam, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. <br /><br />Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-Asa'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. <br />Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. <br /><br />Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam ahlussunnah waljamaah. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />hadis no 1 sahihmuslimjilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis ni panjang jua...<br /><br /><br /><br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...suoaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /><br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya Allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br /><br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br /><br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />h bin Wa`il bin Hujr mendengar dari ayahnya, ia lebih tua dari Abdul Jabbar bin Wa`il sedangkan Abdul Jabbar tidak mendengar dari ayahnya. HR Tirmidzi<br /><br />Dalam sunan Termizi (1525 ):<br />. Waa'il al-kindi reported that a woman was assaulted by a man in the darkness of the early morning, whilst she was on her way to the mosque. She shouted to a passer by for help, then a large group of people came by, and she called to them for help. They seized the man to whom she had first called for help, and her attacker ran away. They brought the (innocent) man to her, and he said, "I am the one who answered your call for help; the other man got away." They brought him to the messenger of Allah and told him that this man had assaulted the woman, and had seized him whilst running away. The man said, "I was the one who answered her call for help against he attacker, but these people seized me and brought me here." The woman said, "He is lying: he is the one who attacked me." The messenger of Allah said: "Take him away and stone him." Then a man stood up and said, "Do not stone him, stone me, for I am the one who did it." Now the Messenger of Allah had three people before him: The one who had assaulted the women, the onw who had answered her cries for help and the women herself. He told the attacker, "As for you, Allah has forgiven you ." and he spoke kind words to the one who had helped the women. 'Umar said, "stone the one who has admitted to the crime of adultery." The messenger of Allah said: "No, for he has repented to Allah."- I think he said, "with an act of repentance so great that if the people of Madeenah were to repent in this way, it would be accepted from them. (Silsilah al-ahadeeth as-saheehah,2/601, hadith no.900<br /><br />----<br />_________________<br />إنّي لمُحتاجٌ إلى رحمة الله ومغفرته<br /><br />Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan:<br /><br />Pertama<br />Al-'Ilm (pengetahuan), yaitu mengimani dan meyakini bahwa Allah Maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagiNya.<br /><br />Kedua<br />Al-Kitabah (penulisan), yaitu mengimani bahwa Allah telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam Lauh Mahfuzh yang ada disisiNya.<br /><br />Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:<br /><br />"Artinya ; Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." [Al-Hajj : 70]<br /><br />Dalam ayat ini disebutkan lebih dahulu bahwa Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian tertulis dalam sebuah ktiab, yaitu Lauh Mahfuzh.<br /><br />Sebagaimana pula dijelaskan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam dalam sabdanya:<br /><br />"Artinya : Pertama kali tatkala Allah menciptakan qalam (pena), Dia firmankan kepadanya, 'Tulislah!' Qalam itu berkata, 'Ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis?' Allah berfirman, "Tulislah apa saja yang akan terjadi!' Maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala yang akan terjadi hinggahari Kiamat."<br /><br />Ketika Nabi shalallahu 'alaihi wassalam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak? Beliau menjawab: "Sudah ditetapkan."<br /><br />Dan ketika beliau ditanya: "Mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis?", beliau pun menjawab: "Berusahalah kalian, masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya." Kemudian beliau mensitir firman Allah:<br /><br />"Artinya ; Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar." [Al-Lail 5-10]<br /><br />Oleh karena itu, hendaklah Anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan Nabi shalallahu 'alaihi wassalam kepada para sahabat. Anda akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah.<br /><br />Ketiga<br />Al-Masyi'ah (kehendak). Artinya, bahwa segala sesuatu yang terjadi, atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah. Hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al-Karim. Dan Allah telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya adalah dengan kehendakNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya.<br /><br />Firman Allah:<br /><br />"Artinya : (Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan Semesta Alam." [At-Takwir : 28-29]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya." [Al-An'am : 112]<br /><br />"Artinya : Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendakiNya." [Al-Baqarah : 253]<br /><br />Dalam ayat-ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa apa yang diperbuat manusia terjadi dengan kehendakNya.<br /><br />Dan banyak pula ayat-ayat yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah:<br /><br />"Artinya : Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk (bagi)nya." [As-Sajdah : 13]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu." [Huud : 118]<br /><br />Dan banyak lagi ayat-ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya.<br /><br />Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar (takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tidak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah.<br /><br />Keempat<br />Al-Khalq (penciptaan). Yaitu, mengimani bahwa Allah Pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi Penciptanya tiada lain adalah Allah. Sampai yang dikatakan "mati" (tidak hidup), itupun diciptakan oleh Allah. Firman Allah:<br /><br />"Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." [Al-Mulk : 2]<br /><br />Jadi, segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi PenciptaNya tiada lain adalah Allah Tabaraka wa Ta'ala.<br /><br />Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari bulan, bintang, angin, manusia, dan hewan, kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini, seperti: sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah.<br /><br />Akan tetapi mungkin saja ada orang yang sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah?<br /><br />Jawabnya: Ya memang demikian. Sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Apabila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah. Dan Siapa yang menciptakan sebab, Dialah yang menciptakan akibatnya.<br /><br />Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia, yaitu bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat. Karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak mampu, tidak akan ia perbuat. Begitu pula andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi perbuatan itu. Jika perbuatan manusia itu terjadi karena adanya kehendak yang mantap dan kemampuan sempurna, sedangkan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah, maka dengan cara ini dapat kita katakana bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia.<br /><br />Akan tetapi, pada hakikatnya manusia yang berbuat. Manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuatan ketaatan; hanya saja semua perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas.<br /><br />Keempat tingkatan yang disebutkan tadi wajib kita tetapkan untuk Allah. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai yang berbuata atau pelaku perbuatan.<br /><br />Seperti halnya kita katakan: "Api membakar." Padahal yang menjadikannya dapat membakar tentu saja Allah. Api tidak dapat membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika Nabi Ibrahim 'alaihissalam dilemparkan ke dalam api akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cedera sedikitpun, karena Allah telah berfirman kepada api itu:<br /><br />"Artinya : Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim." [Al-Anbiya' : 69]<br /><br />Sehingga Nabi Ibrahim 'alaihissalam tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat wal 'afiat.<br /><br />Jadi, api tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikannya mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan dalam diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaannya. Hanya saja, karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum dan sebenarnya manusia dinyatakan sebagai yang berbuat. Dia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri.<br /><br />Penutup.<br />Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mukmin harus ridha kepada Allah sebagai Tuhannya, dan termasuk kesempurnaan ridhanya, yaitu mengimani bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan, dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia dimudahkan menurut takdir yang ditentukan baginya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka yang dimudahkan untuk berbuat seperti orang-orang mendapat kebahagiaan dan melimpahkan kepada kita kebaikan dunia dan akhirat.<br /><br />Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan seluruh shahabatnya.<br /><br />[Disalin dari kitab Al-Qadha wal Qadar, edisi Indonesia Qadha & Qadhar, Penyusun Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah A.Masykur Mz, Penerbit Darul Haq, Cetakan Rabi’ul Awwal 1420H/Juni 1999M]<br /><br />Taqdir<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslimdari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah Allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4<br />Dari Abdullah radhioallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah derada dalam perut (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqah selama 40 harikemudian menjadi mudh_rohselama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanya. kemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/ Taqdir mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘id maka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya <br />Sesungguhnya Allah adalah Tuhan dan Sesungguhnya Muhammad is the messenger of Allah<br /> (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4 menyebut Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya. Kemudian Book /kitabul mubin dilipat/disempurnakan di lauhul mahfuz, tidak ditambah dan tidak dikurangi…rujuk hadis nombor 2277 jilid 4 sahih Muslim<br />cuba rujuk hadis nombor 2284 jilid 4 sahih muslimdari abu hurairah radhiaLlahu anhu telah berkataRasulullah Sallallahu alaihi waSalam telah bersabda...Tidak se orang jua bayi yg baru lahir melainkan dalam keadaan suci...maka kedua orang tuanyalah yang menyebabkan anak ini menjadi yahudi, nasrani, dan musyrik lalu bertanya seorang lelaki...<br />Ya rasulullah ...bagaimana kalau anak tersebut mati sebelumnya (sebelum disesatkan orang tuanya...Baginda menjawab "Allah jua Yang Mohor mengetahui apa yang telah mereka lakukan...<br />hadis nombor 2279 jilid 4 sahih muslim<br />dari abdullah ibnu umar radhiallahu anhu berkata rasulullah sallalhu alihiwasalam bersabda semuanya telah ditetapkan/ditaqdirkan sehingga kepada kelemahan/cuai dan ketrampilan atau kelemahan dan ketrampilan<br /><br /><br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahas nabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di anugerah nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muhammad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4Dari Abdullah radhiallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar mengkhabarkan kpd kami Sesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah berada dalam perut/rahim (badhni… ibu Selama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_roh selama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/Taqdirnya mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi Taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Dari ayat ini pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah mengenai makna ayat "Surga yg luasnya seluas langit dan bumi." Dimanakah neraka? tanya mereka. Rasulullah menjawab (dengan pertanyaan lagi), "Dimanakah male hari ketika siang?"Abu hurairah dari Al Bazazar meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki menanyakan ini kepada Rasulullah , lalu beliau menjawab "Tahukah engkau ketika male tiba dan menyelimuti segala sesuatu, di manakah siang hari berada? Penanya itu menjawab "Siang berada dimana Allah menghendakinya." Kemudian Nabi bersabda, "Demikian pula neraka, ia berada dimana Allah menghendakinya."Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengomentari riwayat tersebut dengan mengatakan, "Ini mengandung dua pengertian," Pertama, Jika kita tidak menyaksikan atau tidak mengetahui male hari pada waktu siang, hal ini tidak berarti bahwa male hari itu tidak berada pada suatu tempat. Demikian pula neraka, ia berada di tempat yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. Kedua, Jika siang hari berada pada suatu belahan dunia, male hari berada pada belahan dunia yg lainnya. Demikian juga aljannah, ia berada di tempat yg tinggi yg luasnya seperti yang di firmankan Allah seluas langit dan bumi. Adapun neraka berada ditempat lain yang paling bawah. <br />والله أعلم بالثواب<br /><br />Hadis sahih muslim 2414 jilid 4Dari Jabir radhiallah telah berkata dia mendengar Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda Bukan amal se se ore yang memasukkannya ke dalam aljannah atau melepaskannya dari neraka termasuk juga diriku…Cuma hanya Rahmat Allah ke atasku semuanya…Diriwayatkan Abu Dawud dari Abu Hafshah Al-Syami, bahawa Rasulullahbersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah adalahQalam (pena), lalu dikatakan kepadanya, 'Tulislah'. Ia menjawap, 'YaTuhanku, apa yang harus aku tulis?' Dia menjawab, 'Tulislah Takdir setiap sesuatu sampai hari kiamat tiba".<br /><br />Taqdir Allah terus menerus menjelaskan kekuasaan ke atas makhlukNya dengan berfirman yang bermaksud Dialah Tuhan yang telah menjadikan kamu daripada tanah (surah al An’am ayat 2 Setelah menjelaskan hal penciptaan alam maya , Allah menjelaskan pula hal penciptaannya terhadap yang lebih kecil yaitu hal kejadian dan penciptaan manusia Se ore Ulama’ Abu Na’im al Hafiz di dalam kitabnya meriwayatkan عبد اللهIbnu Mas’ud berkata…Malaikat yang ditugaskan meLINDUNGI Rahim manusia setiap kali diciptakan manusia, dia mengambil air mani manusia (lelaki dan perempuan…dan meletakkannya di tapak tangannya kemudian bertanya kepada Allah Wahai Tuhanku …adakah ia mahu disempurnakan selaku manusia atau tidak…Jika jawapannya Naam/ya maka ia akan disempurnakan menjadi manusiaMalaikat bertanya lagi ...Ya Allah, apakah rezekinya, apakah sifatnya, amalannya dan bilakah ajal mautnya...Allah berfirman ...Lihatlah dalam Kitab Besar (ummul Kitab...Lihatlah dalam Lauhul Mahfuz…Semua sudah tersurat termasuk rezekinya, sifatnya, amalannya dan ajal mautnya…Lalu dia mengambil sedikit tanah tempat manusia tersebut akan dikebumikan lalu diuli air mani tersebut dengan tanah tersebutDemikian apa yang dinyatakan oelh Allah di dalam firmanNya yang bermaksudDari tanah Kami ciptakan kamu dan ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu (surah Toha ayat 55<br />Abu Hurairah Radhiallahu anhu berkata Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda yang bermaksud…Seseorang anak tidak dilahirkan ke alam dunia melainkan dia dicipta daripada tanah kuburannya sendiri<br />Dengan berdasarkan kepada dalil ini jelas menunjukkan bahawa manusia diciptakan daripada tanah dan air mani lelaki dan perempuan dipetik dari penulisan Tuan Guru haji hadi di ruangan Tafsir alQur'an halaman F7 harakah 7-10 jamadilAkhir 1430 bersamaan 1-4.6.2009<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4...Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya<br />Kemudian buku dilipat, tidak ditambah dan tidak dikurangi…<br /><br />Hadis 2412 sahih muslim jilid 4 Dari abu hurairah Radhiallahu anhuDari Rasulullah sallahu alaihi wasalamBersabda…Tidak se ore jua diantara kamu yang amalnya akan dapat menyelamatkannyaBertanya se ore lelaki ...Amal anda jua begitu ya rasulullah...<br />Baginda menjAwab...Naam (benar sedemikian...Cuma Allah melindungiku dengan Rahmatnya kerana hal sedemikian tambah giatlah kamu meluruskan (ikhlaskan... amal BAIK mu<br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 <br />Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… <br />Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna <br />( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri <br />(wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak <br />(wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun <br /><br />Dan AtTaubat terbuka selepas (kesilapan dosa tersebut… <br />Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br /><br /><br /><br />dalam halaqah Tv9 ustaz sayid tuan padang sebut kisah ni ada dalam kitab tawwabiin ...abu qudamah menyebut kisah bani israil zaman nabi musa alaihissalam ni... <br /><br />Semua (dosa) umatku akan diampuni kecuali orang yang berbuat (dosa) terang-terangan, yaitu yang melakukan perbuatan dosa pada malam hari lalu Allah menutup-nutupinya kemudian pada esok harinya dia bercerita kepada kawannya, "Tadi malam aku berbuat begini...begini..." Lalu dia membongkar rahasia yang telah ditutup-tutupi Allah 'Azza wajalla.<br />__muttafaqun alaihi<br />Dilarang buka aib diri sewaktu zaman jahil...<br /><br />Taubat Nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=BERSIH <br /><br /><br /><br />Pada zaman Nabi Musa AS, bani Israel ditimpa musim kemarau yang berpanjangan. Mereka pun berkumpul mendatangi Nabi mereka. Mereka berkata, “Ya Kaliimallah, berdoalah kepada Rabbmu agar Dia menurunkan hujan kepada kami”. Maka berangkatlah Musa A.S. bersama kaumnya menuju padang pasir yang luas. Waktu itu mereka berjumlah lebih dari 70 ribu orang. Mulailah mereka berdoa dengan keadaan yang lusuh dan penuh debu, haus dan lapar.<br /><br />Nabi Musa berdoa, “Ilaahi! Asqinaa ghaitsak.. wansyur ‘alaina rahmatak.. warhamnaa bil athfaal ar rudhdha’.. wal bahaaim ar rutta’.. wal masyaayikh ar rukka’..” Setelah itu langit tetap saja terang benderang, matahari pun bersinar makin menyilau (maksudnya segumpal awan pun tak jua muncul). Kemudian Nabi Musa berdoa lagi, “Ilaahi.. asqinaa”..<br /><br />Allah pun berfirman kepada Musa, “Bagaimana Aku akan menurunkan hujan kepada kalian sedangkan di antara kalian ada seorang hamba yang bermaksiat sejak 40 tahun yang lalu. Umumkanlah di hadapan manusia agar dia berdiri di hadapan kalian semua. Kerana dialah, Aku tidak menurunkan hujan untuk kalian”.<br /><br />Maka Musa pun berteriak di tengah-tengah kaumnya, “Wahai hamba yang bermaksiat kepada Allah sejak 40 tahun, keluarlah ke hadapan kami, karena engkaulah hujan tak turun”. Seorang lelaki menjeling ke kanan dan kiri, maka tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia, saat itu pula ia sedar kalau dirinya yang dimaksud.<br /><br />Ia berkata dalam hatinya, “Kalau aku keluar ke hadapan manusia, maka akan terbuka rahsiaku. Kalau aku tidak berterus terang, maka hujan pun tak akan turun”. Maka hatinya pun gundah-gulana, air matanya pun menitis, menyesali perbuatan maksiatnya sambil berkata , “Ya Allah, Aku telah bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun, selama itu pula Engkau menutupi aibku. Sungguh sekarang aku bertaubat kepadaMu, maka terimalah taubatku”.<br /><br />Tak lama setelah pengakuan taubatnya tersebut, maka awan-awan tebal pun muncul, semakin lama semakin tebal menghitam, dan akhirnya turunlah hujan. Musa pun kehairanan, “Ya Allah, Engkau telah turunkan hujan kepada kami, namun tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia”. Allah berfirman, “Aku menurunkan hujan kepada kalian oleh sebab hamba yang kerananya hujan tak turun telah bertaubat kepadaKu”.<br /><br />Musa berkata, “Ya Allah, tunjukkan padaku hamba yang taat itu”. Allah berfirman, “Ya Musa, Aku tidak membuka aibnya sewaktu dia masih bermaksiat kepadaKu, apakah Aku perlu membuka aibnya sedangkan dia taat kepadaKu?”<br /><br />ana nak bertanya <br />apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br /><br /><br /><br />Syarat taubat diterima<br />1. Ikhlas kan niat beramal ibadah hanya untuk Allah<br />2. Menuntut Ilmu Islam seperti tauhid syariat, hadis tafsir alquran dan syarah hadis dll<br />3. Menyesal atas keterlanjuran sebab jahil, khilaf/keliru dll<br />4. Mumkin ada ilat dan qarinah, sebab musabbab dalam hal terlanjurnya insan seperti sihir, drug, dll<br />5. Jika ada harta baik banyakkan bersedekah <br />6. Berazam menghindari maksiat dosa besar<br />7. Memperbanyakan amal solih dan amal kebajikan<br />8. Bersifat suka bersedekah<br />9. Mengambil iktibar/pengajaran atas keterlanjuran<br />10. Bersahabat dengan insan solih dan muttaqiin<br />11. Selalu menghisab diri sebelum dihisab di akhirat nanti.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sumber Rujukan:<br />Muhammad Asad; The Message of the Qur’an<br />Muhammad Asad: Sahih al-Bukhari <br />Sahih Muslim<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-11938269115608780?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-21148460130841930792012-01-25T01:44:00.000-08:002012-01-25T01:46:42.256-08:00Surah At Takwir Ayat 5<br /><br />• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.<br /><br />أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي<br />السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ<br /><br />وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) solat dan tasbihnya, dan Allah Amat Mengetahui apa yang mereka kerjakan. an-Nur:41<br /><br /><br /><br /><br />Hadis qudsi<br />Allah Taala berfirman ...jadilah seperti burung yang terbang bersendirian...ia makan buah buahan dari pohon kayu dan minum dari air bersih<br />Apabila male telah tiba ia mencari tempat di sebuah gua di antara gua yang banyak...كهف<br />Untuk berlindung dengan Allah<br />dan menjauhi diri dari orang derhaka zalim<br />عصالى<br /><br />Ya Musa...Aku telah berjanji atas diri ku sendiri...اليت على نفسى<br />Sesungguhnya Aku tak akan menyelesaikan tugas bagi pengatur المدبر<br />selain Allah<br />Ya Musa…Aku akan patahkan angan angan orang yang berangan selain dari Allah.<br />Aku akan celakakan orang yang bergantung kepada orang lain selain dari Allah.<br />Aku akan sepi kan yang lama kepada orang yang mencari Teman selain dari Allah.<br />Aku akan berpaling dari orang yang cinta kan selain dari Allah…<br />Ya Musa<br />Bagi Ku ada HambaAllah yang apabila berdoa dengan sir…sembunyi…berbisik zikir doa dan solat. Maka Aku akan makbulkannya…dan maka kalau hamba Allah ni mengadap kepada Allah maka Allah akan hampir dengannya.المقربين<br />Allah melindungi insan muqarrobinالمقربين<br />Ahli zikir…<br />Allah membersihkan kesalahan mereka kalau mereka ikhlas beramal untuk Allah<br />Allah membalas sawabal akhirah untuk mereka ahli zikir muqarrobiin…<br />Ahli zikir berada dalam perlindungan Allah…<br />Mereka bangga dengan Allah<br />Allah mengatur semua urusan mereka…<br />Mengendali hati mereka…<br />Allah menguasai keadaan mereka…<br />Allah menjadikan hatimmereka hanya tenang dengan berzikir kepada Allah…<br />zikir kepada Allah adalah ubat penyembuh penyakit jiwa…<br />Allah menjadikan NUR bagi hati insan ahli zikir almuqarrabiin...<br />Mereka tak akan mencari Teman selain Allah dan tidak akan tetap kediaman mereka ...hanya kepada Allah tempat mereka kembali...<br />Matan arab next time saya tulis...inshaAllah<br />ayat 59 surah al an'am menyebutkan ...<br />Dan pada sisi Allah kunci_ kunci semua yang ghaib tak ada yang mengetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/ land dan lautan/ sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mohor mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mohor mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering/ fresh jatuh di dalam bumi/ tanah pasti jua Allah mohor mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz.<br /><br /><br />Seven thematic for sustainable forest management are:<br />• Extent of forest resources<br />• Biological diversity<br />• Forest health and vitality<br />• Productive functions and forest resources<br />• Protective functions of forest resources<br />• Socio-economic functions<br />Legal, policy and institutional framework<br /><br /><br />Forest ecosystem for the swiftlets survival<br /><br />Burung layang layang hijau ni asal sarangnya di pohon meranti merah di dirian hutan...apabila pokok meranti merah ditebang untuk dijadikan logs maka sarang burung layang layang hijau ini jatuh musnah ke tanah...sedih para pemelihara hutan melihat kejadian ini yang telah berlaku sejak 70 tahun logging operation berlaku di negara ini...saya sudah berpengalaman 20 tahun bidang pengurusan hutan sejak saya beklajar di fakulti hutan pada usia saya 20 tahun...<br />Herba di lantai hutan jua turut musnah apabila dirian hutan diceroboh untuk penebangan pokok meranti merah di dirian hutan...maka hilanglah ubat ubat untuk umat tanah jawi...<br /><br />Ayat 44 Surah al Isra’:<br /><br />Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada suatupun melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor penyantun lagi Mohor Pengampun<br /><br /><br />Ayat 79 Surah Al Anbiya’:<br />Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya<br />Ayat 41 Surah An Nur:<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan<br /><br />apabila hutan dirian meranti merah ni musnah ditebang untuk logs and sawn timber maka burung layang layang ini mula masuk ke building yang dibina di dalam industri burung walit...<br /><br />We can get the benefit from the edible birds best that we harvested from the swiftlet nest in cave and in the premises of farming of the bird nest industry<br /><br />Swiftlet in bahasa Arab we call Ababil…thairan Ababil…<br /><br />Management of edible bird nest in Semenanjung Malazi<br /><br />Birds nest farming will be found around Sitiawan, Teluk Intan, Kota Bharu, Kuala Tranung, Parit buntar, Bukit Mertajam, nibung Tebal, Kuatan pahe, Muar , segamat, tangkak, Malacca, tanjung karang, sabak bernam, taiping and many other old townships.<br /><br />Swiftlets farming were constructed since 30 years ago. In small scale basis. The swiftlets farming industry only started mushrooming after 1997.<br /><br />Controlling harvesting of wild edible birds nest in Redang island, tranung has shown a slight increase in the population<br /><br />The increase in the number of swiftlets houses in Semenanjung Malazi over the years could have contributed to the increase in the population of swiftlets. In fact the swiftlet house owners are more concerned to increase the swiftlet population in their premises to ensure reasonable harvest<br /><br />Edible birds nest in Sabah<br /><br />23 caves have been identified as nesting caves in sabah. Under wildlife conservation enactment 1997 caves containing edible birds nest are classified into two category<br />1. privete owned but subject to the government royalty and <br />2. caves owned by the government.<br /><br />Only caves which ownerships was established before 1941 are considered as private owned caves<br /><br />The sabah Forest department recommended that harvest should only carried out after the young birds are fledged or after at least 95% of the nest are empty. This action pertaining to ensure the survival of the young swiftlet<br />The main impact of forest clearance on the swiftlets population will be on their food supply…<br />The most significant of privately owned cares are around Darvel Bay namely Madai, Tepadong, Baturong and Segarong.<br /><br />Edible bird nest in Sarawak<br /><br />The law…. Legislation<br /><br />Edible birds nest ordinance 1940 followed by edible birds nest Title (collection and auction) Rules in 1948 and Miscellaneous Licences Edible birds nest Regulation 1963. The Wildlife Protection (edible birds nest rules 1998 under Wildlife Protection Ordinance 1998 was the most recent legislation pertaining to the management of edible birds nest in the state. <br /><br />The implementation of the management plan in 1997 has resulted in 186% increase of white nest swiftlets population in caves throughout the state in 2004<br />Most of the edible white nests are found in caves in the coastal islands…Suai and Baram<br /><br />The hitam nest of swiftlets are found in the other land nest in limestone caves in Lundu, Bau, Lingga, Klingkang, Tatau, Tinjar, Dulit Range, Similajau, Niah, Subis Mulu and Merapok<br />Harvesting season for bird nest in April, june, july, October, and December…<br /><br />The wildlife protection ordinance was amended in 2003 to address the emerging swiftlet farming.<br /><br />Section 33(b…and 35 of the ordinance was introduced to oversee the setting up of swiftlets houses and trade of the edible birds nest arising from the industry<br />Forest as a home range for food supply to the swiftlets pertaining to the survival of the swiftlet in the world.<br /><br />The swiftelet population depend on the continued existence of tracts of forest as they known to fly over approximately 60km from nearest caves. The conservation of these forest ecosystem is crucial in maintaining the swiftlet existence<br />The Swiftlets are khazanah Negara that we WAJIB to conserve for next generation.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-2114846013084193079?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-29133948836749288472012-01-25T01:41:00.000-08:002012-01-25T01:44:57.278-08:00Peristiwa hampir Kiamat<br /><br />Apabila Nabi Isa AlaihisSalam Turun<br /><br />Hari Kiamat hanya Allah yang lebih mengetahuinya<br /><br />Petikan dari majalah 1 bulan 6.2009 halaman 20…<br />Malaikat Jibril alaihisSalam pernah bertanya kepada nabi Muhammad sallallahu alaihiwaSalam<br /><br />Khabarkanlah kepadaku bila terjadi hari Kiamat…<br />Rasulullah sallallahu alaihi waSalam menjawab…Ore yang ditanya tidak lebih tahu dari yang bertanya<br />HR Muslim no.1<br /><br /><br /><br />Indicator hampir Kiamat yang sughra…<br />Rasulullah salllahu alaihi waSalam menyebut di dalam hadis Jibril<br /><br />Jibril alaihisalam berkata… Khabarkan kepadaku hal tanda tandanya. Rasulullah sallallahu alaihiwasalam menjawab<br />Budak perempuan melahirkan tuannya dan kamu lihat orang yang bertelanjang badan, penggembala kambing berlumba lumba meninggikan bangunan H HR Muslim no.1<br /><br /><br />Tanda Kiamat Kubra disebut dalam hadis Hudzaifah bin Usaid AlGhifari radhiaLlahu anhu…<br /><br />Rasulullah sallalahu alaihiwaslam melihat kami ketika kami sedang berbincang.Baginda bertanya bersabda …Apa yang kalian perbincangkan<br />Kami menjawab…Kami sedang berbincang hal hari Kiamat<br />Baginda bersabda Tidak akan terjadi Kiamat sehingga kalian melihat sebelumnya sepuluh tanda. Baginda menyebut… Dukhan (smoke…<br />Dajjal, <br />dabbah,<br /> terbit matahari dari barat <br />, turunnya Nabi Isa AlMasih alaihisSalam <br />, ya’juj ma’juj, <br />tiga khusf (dibenamkan ke dalam bumi,<br />Di timur, di western, dan di Tanah Jazirah ARAB, yang terakhir adalah api yang keluar dari Yaman mengusir (mengiringi… mereka ke tempat berkumpulnya mereka HR Muslim no. 2901<br /><br />Ceramah Ustaz Zawawi di radyu IKIM 7.30 pagi pada 4.8.2009…<br />Semasa nabi Isa alaihisalam dilantik menjadi rasul pada usia 33 tahun…apabila Nabi isa mentadbir mengamankan Adimul Ardhi selama 7 tahun…maka genap usianya menjadi 40 tahun…<br />Wajah Nabi isa alaihissalam seperti wajah Urwah ibnu Mas”ud<br />Masih dari kalimah dasar masaha yang bermakna …menggosok yakni semasa Maryam melahirkan Nabi Isa alaihisSalam dia menggosokkan dgn minyak…<br /><br />Nabi Isa alaihisalam apabila menggosok pesakit…maka sembuh BiIzniLlah…<br />Allah menggosok dajjal maka buta mata sebelah…dalam hadis sebut dajjal buta mata sebelah kanan…<br /><br />NABI ISA ALAIHISALAM AKAN hapuskan babi<br /><br />Ada dalam youtube kajian<br />Apabila khinzir di curahkan coca cola maka akan keluar parasite…<br /><br />Nabi isa alaihisalam akan turun di menara abyadu/BERSIH di masjid Umawi Damsyik Syria lalu menghapuskan dajjal<br />Semasa nabi Isa turun di waktu Umat Islam sedang solat subuh di masjid Umawi yang mana Imam AlMahdi al Muntazar sedang mengIMAMkan solat subuh yang mana jemaah lelaki adalah 800 muslim serta 400muslimah<br /><br />Ibnu Hajar dalam Kitab Fathu Bari mengisahkan Nabi isa turun ada hikmahnya<br /><br />1. untuk membantah kebohongan yahudi yang mengatakan mereka bunuh nabi Isa sedang hakikat sebenarnya adalah nabi Isaa diangkat oleh Allah naik ke langit<br /><br />2. untuk membantah kesesatan orang kristian yang mengatakan Nabi Isa sebagai anak Tuhan sedang Hakikatnya Nabi Isa alaihisSalam adalah Rasul di kalangan manusia…Nabi isa alaihisalam adalah Manusia…Nabi Isa alaihisalam adalah sama dengan Nabi Muhammad sallallahu alaihiwasalam selaku manusia yang diangkat menjadi Rasulullah/ the messenger<br /><br /><br />Al_Imamul_ Qurtubi menyebut dalam kitab AtTazkirah …ada 10 makna…<br />dajjal bermakna kazzab (pendusta), Mumawwih (menipu) manusia.<br />AsSyaikh Salih ibnu ‘Utsaimain mengatakan…<br />Dikatakan demikian kerana dajjal adalah penipu yang sangat teruk penipuannya…<br />AsSyaikh Ibnu ‘Utsaimin menyebut dalam syarah Lum’atul I’tiqad…<br /><br />kafir dajjal mengaku tuhan…pendustaan yang sangat teruk<br /><br /><br /><br />Halaman 22 majalah I bulan 6.2009<br />Dari Ummu Syarik radhiallahu anhu beliau telah mendengar Rasulullah sallahu alaihiwaSalam bersabda<br />Sungguh manusia akan menyelamatkan diri dari fitnah dajjal dgn naik ke gunung gunung ummu syarik berkata …Ya rasulullah …dimana ore ARAB ketika tersebut…Baginda menjawab …ore ARAB sedikit .HR Muslim no.2945<br /><br /><br /><br />Rasulullah bersabda…<br /><br />Dajjal membuat fitnah selama 40 hari kemudian Allah mengutruskan Nabi isa alaihisalam yang wajahnya seperti Urwah ibnu Mas’ud. Nabi isa alaihisalam membunuh nya…HR Muslim no.2940<br />Hadis jua meriwayatkan…<br /><br />dajjal dicari oleh Nabi Isa lalu membunuh nya di Bad Ludd (satu negeri dekat Baitul Maqdis_Falastin HR Muslim no 2937<br /><br />Hadis jua meriwayatkan…<br />Ketika musuh Allah iaitu dajjal melihat Nabi Isa alaihiSalam maka meleleh tubuhnya sebagaimana garam meleleh di air. Seandainya dibiarkan nescaya akan meleleh hingga binasa. Akan tetapi Allah membunuh nya melalui tangan Nabi Isa alaihisSalam…memperlihatkan darah nya kepada mereka pada tombak Nabi Isa alaihissalam… HR Muslim no 2897<br /><br />Artikel di halaman 24 majalah I bulan 6.2009 Ustaz Zahazan<br />Kemunculan Imam Almahdi alMuntazor memimpin adimul ardhi yang mana ketika sebelumnya dunia dalam kekacauan …umat islam memerlukan kepimpianan Imam AlMahdi<br />Beliau diangkat selaku pemimpin setelah manusia ketika zaman tersebut melihat se ore manusia yang wara’, ‘ILMAN_berIlmu…akhlaqulkarimah_berakhlak mulyo… dan memiliki hikmah kelebihan…Karomah<br /><br />Manusia mengharapkan Imam Almah di dapat mengembalikan kebaikan dan keAMANan di adumil ardhi<br />Pada mulanya Imam AlMahdi kurang setuju utk jadi pemimpin selepas didesak …akhirnya beliau bersetuju. Beliau sendiri tidak menyangka bahawa dirinya adalah Imam alMahdi alMuntazar yang dari nasab Nabi Muhammad Sallahu alaihiWaSalam…Ahlul Baiti<br />Pengikut yang mengangkat Iman AlMahdi jua tidak tahu status dirinya yang sebenar…<br /><br />alMahdi bermakna buaian… bayi yang berada di buai ummuhu…<br />AlMahdi jua bermakna pemimpin…<br /><br />Ummu muslimah yang mengayun buaian mampu mempegaruhi alam dunia di adimul ardhi selaku Insan yang melahirkan Almahdi almuntazar<br />Almuntazar bermakna yang dinantikan…Umat manusia menantikan Imam alMahdi.<br /><br />Rasulullah pernah bersabda…<br />Sekiranya kamu nak lihat dajjal…lihatlah ibnu sayyad. Seorang berketurunan yahudi…di dahi dajjal ada tulis kafara…bermakna kufur kpd Allah<br /><br />Dikatakan ibnu sayyad dikandung selama tiga tahun dalam perut ibu nya<br />Ustaz zahazan bekas pensyarah bahasa AlQur’an Universiti Islam Antara bangsa<br /><br />Iman Almahdi melawan raja Syria (raja zalim) dan beliau mencapai kemenangan. Imam al mahdimmemerintah dengan ADIL selama 40 tahun mengajak manusia membuat ma’ruf menghindari mungkar<br />Nabi Isa memerintah adimul ardhi selama 40 tahun yang disebut zaman ma’mur yang mana rezeki melimpah ruah…tiada ore miskin…<br /><br />Allahumma nas_aluka fi’lan khairat, wa tarki mungkarat wa hubban masakin…<br />Ya Allah anugerahkan kami amalan kebaikan…menjauhi mungkar…kasihkan ore miskin …AMIN<br /><br /><br /><br />Negeri yang tidak diganggu fitnah dajjal adalah Baitul Maqdis serta Tursina<br />Rasulullah sallahu alaihiwasalam bersabda …<br />.dia akan tinggal di selama 40 hari mendatangi semua tempat kecuali empat masjid…masjid Haram, masjid nabawi madinah, bukit Tursina (Falastin dan masjidil AQSA(Falastin<br />HR Ahmad dan sahabatnya. Syaikh Albani RahimahuLlahu alaihi berkata sanadnya sahih. Lihat Qishahatu almsih dajjal wa NUZUL Isa AlMASIH<br /><br /><br /><br />Dalam surah alAnbiya’ ayat 96 bermaksud…<br />Demikianlah keadaan mereka sehingga apabila terbuka tembok yang menyekat yakjuj dan makjuj serta mereka meluru turun dari tiap tiap tempat yang tinggi<br /><br />Surah Alkahfi ayat94<br /><br />Wahai Zulqarnain …Sesungguhnya kaum yakjuj makjuj sentiasa melakukan kerosakan di bumi…maka setujkah kiranyakami menenutukan jumlah bayaran upah kepadamu (dari hasil pendapatan kami…dengan syarat kamu membina sebuah tembok di antara kami dengan mereka…<br />Ibnu asyur dalam tafsirnya menyebut yakjuj makjuj bersaiz gemuk …selepas turun dari tempat yang tinggi puak itu akan ke tasik Thiber dan minum air tasik itusehingga kering air tasik tersebut.<br />Makhluk itu akan melakukan kebinasaa dan kerosakan… Nabi isa memohon allah menghabcurkan yakjuj makjuj maka Allah membinasakan puak kafir itu… bangkainya menimbulkan bau busuk maka allah menurunkan hujan membersih BUMI dari bangkai itu<br /><br /> Kemudian Allah memerintahkan BUMI supaya menumbuhkan tumbuh tumbuhan utk dinikmati manusia dan faina<br />Lalu Allah kirimkan angin lembut .maka tercabut nyawa manusia yang beriman…naik menemui Allah<br /><br /><br />Kemudia baru terjadi kiamat….<br />Nabi Muhammad Sallahu alaihi wasalam mengajar umat Islam supaya membaca dan mengamalkan 10 ayat permulaan Surah AlKahfi atau 10 ayat terakhir Surah AlKahfi<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Petikan hadis dari kitab hadis…<br />Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”<br /><br /><br /><br />عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال لا تقوم الساعة الا على شرار الناس<br /><br />Hadis 2486 sahih muslim jilid 4 dari abdullah radiallahu anhu nabimuhammad sallallahu alihi wasalambersabda” tidak akan terjadikiamat melainkan kerana kezaliman orang atas dunia<br /><br /><br /><br />1. “Tidak ada seorang nabi pun antara aku dan Isa dan sesungguhnya ia benar-benar akan turun (dari langit), apabila kamu telah melihatnya, maka ketahuilah;bahwa ia adalah seorang laki-laki berperawakan tubuh sedang,berkulit putih kemerah-merahan. Ia akan turun dengan memakai dua lapis pakaian yang dicelup dengan warna merah, kepalanya seakan-akan meneteskan air waulupun ia tidak basah”. (HR Abu Dawud)<br /><br />2. “Sekelompok dari ummatku akan tetap berperang dalam dalam kebenaran secara terang-terangan sampai hari kiamat,sehingga turunlah Isa Ibn Maryam ,maka berkatalah pemimpin mereka (Al Mahdi) : “ Kemarilah dan imamilah shalat kami”. Ia menjawab;”Tidak, sesungguhnya sebagian kamu adalah sebagai pemimpin terhadap sebagian yang lain, sebagai suatu kemuliaan yang diberikan Allah kepada ummat ini (ummat Islam)”. (HR Muslim & Ahmad)<br /><br />3. “Tiba-tiba Isa sudah berada diantara mereka dan dikumandangkanlah shalat,maka dikatakan kepadanya, majulah kamu (menjadi imam shalat) wahai ruh Allah.” Ia menjawab:”Hendaklah yang maju itu pemimpin kamu dan hendaklah ia yang mengimami shalat kamu”. (HR Muslim & Ahmad)<br /><br /><br /><br />Hadis jilid 1 128<br /><br />Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”. <br /><br /><br /><br />Dari Ibnu Umar r.a katanya Rasulullah saw. Berbicara mengenai dajjal di hadapan orang banyak. Sabda beliau “Sesungguhnya Allah Taala tidak picek (buta matanya sebelah). Ketahilah sesungguhnya Al masih Dajjal yang picek mata kanannya seperti buah anggur mengembung”<br /><br />Dari Anas bin malik r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Tidak ada seorang Nabi melainkan dia mengingatkan ummatnya supya waspada terhadap sipicek pembohong besar. Ketahuilah dia picek, sedang Tuhanmu tidak picek. Antara kedua matanya tertulis k-f-r (kafir)<br /><br />Dari Hudzaifah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “ aku lebih tahu tentang dajjal daripada dajjal itu sendiri. Dia mempunyai dua sungai yang mengalir. Yang satu kelihatan oleh mata mengalirkan air bersih, sedang yang satu lagi kelihatan bagai api bergejolak yang sedang mengalir.Siapa yang menemukannya hendaklah didatangi sungai yang kelihatan seperti api menyala, lalu picingkan mata, tundukkan kepala dan minumlah airnya. Maka sesungguhnya itulah air Sejuk. <br /><br />dajjal matanya tertutup oleh selaput daging tebal. Antara kedua matanya terdapat tulisan”kafir” yang dapat dibaca oleh setiap orang mukmin baik yang tahu tulis baca atau tidak”<br /><br />Dari Hudzaifah r.a dari Nabi saw. Sabdanya”dajjal selalu membawa air dan api. Api itu sebenarnya adalah air sejuk, sedang air sebenarnya adalah api. Kerana itu waspadalah kamu agar tidak celaka”<br /><br />Dari Nawas bin Sam’an r.a katanya “Pada suatu pagi Rasulullah saw. Berbicara mengenai dajjal. Tempo-tempo beliau merendahkan suara dan kadang-kadang meninggikannya, sehingga kami merasakan seolah-olah berada dalam kelompok lebah. <br /><br />Petang hari kami mendatangi beliau. Beliau sudah tahu persoalan kami. Tanya beliau “apakah kabar kalian?” jawab kami” Ya Rasulullah, tadi pagi anda berbicara mengenai dajjal. Kadang kadang anda merendahkan suara kadang-kadang meninggikan suara sehingga kami merasakan seolah-olah berada dalam kelompok lebah” Jawab Rasululah saw. “Bukan dajjal yang mengkhuatirkanku terhadap kamu sekelian. Jika dia muncul, sedang aku sudah tidak berada disampingmu, maka ummat manusia akan menjadi pembela atas dirinya sendiri, dan Allah Taala penggantiku menjadi pembela atas setiap orang muslim. dajjal pemuda berambut kerinting, mata picek. <br /><br />Aku lebih condong mengatakannya serupa dengan abdul uzza bin qathan. Barang siapa di antara kamu bertemu dengannya bacakan kepadanya permulaan surat Kahfi. Dia muncul di suatu tempat sunyi antara Syam dan Iraq. Lalu dia merusak ke kanan dan ke kiri. “Wahai hamba Allah! Kerana itu teguhkan pendirianmu!. “Tanya kami”Ya rasulullah, berapa lama dia tinggal di bumi” jawab Rasululah saw.”empat puluh hari. Satu hari seperti setahun,satu hari seperti sebulan, satu hari seperti sepekan(minggu)dan selebihnya seperti hari-hari kamu sekarang.” Tanya kami” ya Rasulullah, ketika sehari seperti setahun, cukupkah kalau kami solat seperti solat kami sekarang?” Jawab beliau”tidak, tetapi hitunglah bagaimana pantasnya”Tanya kami berapa kecepatannya berjalan dibumi?” Jawab beliau “Seperti hujan ditiup angin. <br /><br />Dia mendatangi suatu kaum, maka diajaknya kaum itu supaya iman kepadanya, lalu meraka iman dan mematuhi segala perintahnya. <br /><br />Diperintahkannya langit supaya hujan maka turunlah hujan. Diperintahkannya bumi supaya subur maka tumbuhlah tumbuh-tumbuhan. Bila hari telah petang, ternak mereka pulang ke kandang dalam keadaan lebih gemuk dan dengan susu lebih besar cukupmakan. Kemudia didatanginya kaum yang lain dan diajaknya mereka supaya iman kepadanyaTetapi mereka menolak ajakannya. Maka ia berlalu dari mereka. <br /><br />Besok pagi negeri mereka menjadi kering kerontang dan kekayaanan mereka habis ludes. Kemudian dia lewat di suatu negeri yang telah rusak binasa. Katanya”keluarkan perbendaharaanmu.<br /><br /> Maka keluarlah seluruh kekayaan negeri itu dan pergi mengikuti dajjal seperti pemimpin lebah diikuti rakyatnya. Kemudian dipanggil seorang muda remaja lalu dipukulnya dengan pedang sehingga anak muda itu belah dua dan belahannya terlempar sejauh anak panah dipanahkan. Dajjal memanggil tubuh yang terbelah itu kembali. <br /><br />Dia datang seutuhnya dan dengan wajah berseri-seri sambil tertawa. Sementra dajjal asyik dengan perbuatan-perbuatannya yang merusakkan, Allah Taala membangkitkan Isa Al Masih Ibnu Maryam. Dia diturunkan dekat menara putih sebelah timur Damsyiq, memakai dua pakai bewarna, berpegang pada sayap dua malaikat. Apabila dia menundukkan kepala hujan turun,dan apabila dia mengangkat kepala berjatuhan daripadanya biji-biji perak bagaikan mutiara. <br /><br />Orang kafir tidak diperkenankan bau nafasnya. Siapa yang menciumnya dia langsung mati. Bau nafasnya tercium sejauh mata memandang. Maka dicari dajjal dan bertemu olehnya di pintu gerbang kota Lud. (sebuah kota dekat Baitul Maqdis), lalu dibunuhnya dajjal. Kemudian didatanginya kaum yang dipelihara Allah dari kejahatan dajjal. <br /><br />Maka diusapnya mereka dan dikabarkan kepada mereka kedudukannya di Syurga. Allah mewahyukan kepada Isa a.s ”Aku akan mengeluarkan hamba-hambaku yang tak terkalahkan oleh sesiapa pun Kerana itu selamatkanlah hamba-hambaKu yang Soleh ke bukit” lalu Allah Taala membangkitkan ya’juj dan Ma’juj Mereka turun melanda dari tempat yang tinggi. <br /><br />Gelombang pertama melewati telaga Thiber, lalu mereka minum habis air telaga tersebut Kemudian lewat pula kumpulan yang lain. Kata mereka”sesungguhnya dahulu di sini ada air. Nabi Isa dan para sahabatnya terkepung sehingga sebuah kepala sapi lebih berharga bagi mereka dari seratus dinar bagi seorang kamu hari ini (kerana kekurangan makanan) Nabiyallah Isa dan para sahabatnya mendoakan semoga AllahTaala menghancurkan ya’juj ma’juj maka dikirimkan kepada mereka penyakit hidung seperti pada haiwan-haiwan sehingga mereka mati semuanya. <br /><br />Kemudian nabi Isa dan para sahabatnya turun ke Bumi. Tetapi tidak sejengkal tanah pun didapati melainkan penuh dengan bangkai-bangkai busuk. Nabiyallah Isa dan para sahabatnya mendoakan semoga Allah sudi menyingkirkan bangkai-bangkai busuk itu. Maka dikirimkan Allah burung-burung sebesar unta lalu diangkatnya bangkai-bangkai tersebut. Dan dilemparkannya di tempat yang dikehendaki Allah. Kemudian diturunkan Allah hujan, sehingga walaupun rumahnya tanah liat dan rumah-rumah bulu di bersihkannya. <br /><br />Sehingga bumi kelihatan seperti kaca Kemudian diperintahkan Allah kepada bumi “ Tumbuhkanlah tumbuh-tumbuhanmu dan kembalikanlah keberkatanmu. Ketika itu sekelompok keluarga kenyang makan sebuah delima. Dan mereka dapat berteduh di bawah kulitnya, Rezeki mereka sangat berkah sehingga susu seekor unta cukup untuk orang sekampung. Susu seekor sapi cukup untuk orang satu qabilah. Susu seekor biri-biri cukup untuk sekelompok keluarga dekat. Ketika mereka berada dalam keadaan keredhaan Tuhan yang demikian, tiba-tiba Allah mengirimkan angin baik melewati ketiak mereka, maka tercabut ruh setiap mukmin dan orang muslim. Maka tinggal orang jahat belaka, bercampur-baur seperti keldai. Maka ketika itu terjadilah Kiamat.<br /><br />Dari Abu Said Al Kudri r.a katanya :”Rasulullah saw menceritakan yang panjang mengenai dajjal. Antara lain beliau menceritakan: dajjal itu datang. Dia terlarang masuk Madinah. Kerana itu dia berhenti di sebuah kebun di pinggir kota. Pada hari itu datang kepadanya seorang lelaki elok. Kata lelaki itu”Aku memastikan bahwa engkau adalah dajjal yang diceritakan Rasulullah saw kepada kami” kata dajjal kepada para pengikutnya<br /><br /> “Bagaimana pendapat kalian, jika kubunuh orang ini, aku bisa menghidupkannya kembali. Ragukah kalian akan hal itu.? Jawab mereka”Tidak maka dibunuhnya orang itu, kemudian dihidupkannya kembali. Setelah hidup kembali lelaki itu berkata kepada dajjal,”Demi Allah ,sekarang aku tambah yakin engkau sesungguhnya Dajjal”.Dajjal hendak membunuhnya kembali, tetapi dia tidak sanggup lagi melakukannya. Kata Abu Ishaq ”Lelaki itu ialah Nabi Khidhir ‘alaihissalam”<br /><br /><br />Dari Anas bin Malik ra.a katanya Rasulullah saw bersabda:”Tidak sebuah jua negeri, melainkan semua diinjak oleh dajjal.Kecuali makkah dan madinah. Semua jalan yang menuju ke sana dijaga malaikat dengan berbaris. Maka berhenti dajjal disebuah kebun (dipinggir kota Madinah). Madinah bergoyang (gempa) tiga kali. Orang-orang kafir dan orang munafik keluar semuanya dari kota Madinah menemui dajjal”<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw bersabda:”Segeralah kamu beramal sebelum terjadi enam perkara (1) Sebelum matahari terbit dari barat (2)keluar dajjal (3) keluar dabbatul ard (binatang melata) (5) peristiwa yang menimpa dirimu sendiri(maut) (6) peristiwa yang menimpa orang banyak (kiamat)<br /><br />Dari Ma’qil bin Yasar r.a katanya rasulullah saw bersabda:”Beribadat masa-masa sulit sama dengan hijrah kepadaku”<br /><br />Dari Abdullah r.a dari Nabi saw sabdanya:”Tidak terjadi kiamat melainkan kerana kejahatan manusia<br /><br />Perang besar antara dua kekuatan besar (Sahih Muslim jilid 4)<br />Hadis 2461 dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bersabda “Belum akan terjadi kiamat sebelum dua golongan besar saling memerangi satu sama lain, sedangkan kurban di kedua pihak sangat besar pula.dan alas an kedua-duanya hanya satu”<br /><br />Hadis sahih Muslim No 2463jilid 4.<br /><br /><br />Dari Tsauban r.a katanya rasulullah saw, bersabda”Sesungguhnya Allah Taala telah memperlihatkan kepada ku peta bumi secara keseluruhannya, sehingga aku dapat melihat bumi sebelah Timur dan barat dan sesungguhnya kekuasaan ummatku akan sampai ke seluruh tempat yang telah diperlihatkan Allah Taala kepadaku. Kepadaku diberikan dua jenis perbendaharaan, iaitu merah dan abyadu. Aku memohon kepada Tuhan untuk membantu ummatku agar mereka tidak binasa dengan musim susah yang panjang, dan agar mereka tidak dijajah oleh kuasa asing selain mereka sendiri, sehingga kekuasaan mereka menjadi hancur luluh. Tuhanku berfirman “Ya Muhammad, apabila Aku telah memutuskan suatu keputusan, maka keputusanKu tidak dapat diubah lagi Aku memakbulkan doamu untuk ummatmu, bahawa umatmu tidak akan binasa dengan musim susah yang panjang.<br /><br /> Dan bahawa Aku tidak akan menjajahkan kepada mereka suatu kekuatan musuh selain diri mereka sehingga kekuatan mereka hancur luluh, sekalipun musuh-musuh mereka bersatu mengelilingi, kecuali bila sebagian mereka membinasakan yang sebagian dan mereka saling tawan menawan.<br /><br />Hadis no 2464 jilid sahih Muslim<br /><br />Dari Amir bin saad dari bapanya ra. Katanya “Pada suatu hari Rasulullah saw. Datang dari daerah perbukitan. Ketika baginda sampai di Masjid bani Muawiyah baginda masuk ke masjid lalu solat dua rakaat.kami pun solat pula bersama-sama dengan baginda. <br /><br />Baginda berdoa kepada Tuhan panjang sekali. Setelah mendoa baginda menoleh kepada kami lalu bersabda “Aku memohon kepada tuhanku tiga perkara. Dia memperkenankan dua perkara dan menolak satu perkara. Aku memohon kepada Tuhanku supaya jangan membinasakan ummatku dengan musim susah yang panjang. Maka diperkenankan. Aku memohon supaya ummatku jangan dibinasakan dengan bencana tenggelam (seperti banjir besar yang melanda ummat Nabi Nuh, atau seperti tentera dan Firaun yang tenggelam di lautan), permohonanku itu diperkenankanNya juga. <br /><br />Aku memohon supaya ummatku jangan dibinasakan kerana pertentangan sesame mereka. Permohonanku ini tidak diperkenankan”<br /><br />Hadis no 2474 sahih Muslim jilid 4 dari Abu Hurairah r.a dari nabi saw, sabdanya “Belum terjadi kiamat sebelum dibangkitkan dajjal, pembohong besar yang jumlahnya hampir 30 orang. Semuanya mengatakan bahawa mereka adalah rasulullah.<br /><br />Hadis no 2486 jilid 4 sahih Muslim ,kiamat sudah dekat:<br />Dari Anas r.a katanya rasulullah saw bersabda “(Jarak waktu) aku diutuskan dan hari kiamat seperti ini “Baginda memberikan isyarat dengan merapatkan telunjuk dengan jari tengah”<br /><br />Hadis no 127 jilid 1 sahih Muslim<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya rasulullah saw bersabda “Demi Allah yang jiwaku di TanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi hakim yang Adil, akan dihancurkannya salib, dibunuhnya khinzir, dihapuskannya pajak dan kekayaan akan melimpah ruah sehingga tidak seorang pun lagi yang bersedia (layak ) menerima pemberian”<br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2294<br />Dari Anas bin Malik r.a. katanya rasulullah saw bersabda “sebagian di antara tanda-tanda hari kiamat ialah hapusnya ilmu agama , berjangkitnya kejahilan, merajalelanya perzinaan (pelacuran), melimpahnya minuman keras, habis (extince) kaum lelaki, dan yang tinggal hanya wanita, dengan nisbah seorang lelaki berdiri di tengah-tengah lima puluh wanita”<br /><br />Hadis sahih Muslim jlid 4 no 2014<br />Dari Mughirah bin Syu’bah r.a katanya “Tidak ada sahabat yang bertanya kepada Rasulullah s.a.w. perihal dajjal yang lebih banyak dari pertanyaanku” Kerana itu Rasulullah saw. Bersabda kepadaku, “Hai anakku, Engkau tak usah terlalu risau memikirkannya. Dia tidak akan mencelakakanmu” Kataku, “Orang ramai mengatakan dajjal mempunyai sungai yang mengalir dan bukit roti.” Sabda baginda, “Itu amat mudah bagi Allah Ta’ala menciptakannya.”<br /><br /><br /><br />Robohnya Kaabah<br />Hadis 1512 Bukhari<br />Aisyah r.anha berkata :”Nabi s.a.w. bersabda :”Kaabah itu akan diperangi oleh musuh , tetapi mereka mereka itu lalu ditenggelamkan dalam bumi yakni di Baida’, suatu tempat antara Makkah dan Madinah”<br />No 2470 sahih muslimjilid 4 dari abu hurairahradhiallahu anhu katanya rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda” ka’abah akan dihancur oleh puak berbetiskecil dari habshah<br /><br /><br />Hadis 1513 dari Ubaidillah bin Akhnas , katanya :”Aku diberitahu oleh Ibnu Abi Mulaikah dari Ibnu Abbas r.anhuma dari Nabi s.a.w. , sabdanya: ”Seolah-olah aku dapat melihat orang-orang yang merobohkan Kaabah itu berkulit gelap, merenggangkan kedua kakinya dan membongkar Kaabah itu batu-batunya satu demi satu”<br /><br />Hadis 1514 dari Ibnu Syihab dari Sa’id bin Musayyab bahawasanya Abu Hurairah r.a. berkata:” Rasulullah s.a.w bersabda :” Kaabah itu akan diruntuhkan oleh yang mempunyai dua betis yang kecil, berasal dari negeri Habasyah (Abesenia)”<br /><br />Keterangan:<br />Ya’juj dan ma’juj keluar, Kaabah dirobohkan dan tidak ada yang berhaji di baitullah adalah tanda-tanda dekat hari Kiamat tiba.<br /><br />Hadis 94 jilid 1 Muslim<br />Dari Abu Hurairah r.a, katanya Rasulullah saw. Bersabda “Sesungguhnya Allah akan meniupkan angin dari Yaman lebih lembut dari Sutera. Namun tidak se ore yang ada (iman) di qalbunya ” Abu Al_Qamah mengatakan “Walaupun seberat biji bayam (zarah…” Kata Abdul Aziz “insan yang memiliki Iman yang seberat zarah akan tercabut nyawa olehnya” naik masuk ke alam akhirat dengan mendapat rezeki dari Allah<br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2293<br />Dari Anas bin malik r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “ Sebagian di antara tanda-tanda hari Kiamat ialah hapusnya Ilmu (Agama Islam), berjangkitnya kejahilan, melimpahnya minuman keras dan merajalelanya perzinaan (pelacuran)”<br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2294<br />Dari Anas bin malik r,a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Sebagian di antara tanda-tanda hari Kiamat ialah : hapusnya Ilmu (Agama Islam) , ber jangkitnya kejahilan, merajalelanya perzinaan (pelacuran), melimpahnya minuman keras, habis/extince kaum lelaki dan yang tinggal hanya wanita dengan perbandingan seorang lelaki berdiri ditangah-tengah lima puluh wanita.<br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2295<br />Dari Abdullah dan Abu Musa r.a. keduanya berkata bahawa Rasulullah saw. Bersabda :”Sebelum terjadi hari kiamat terlebih dahulu hapus ilmu (Addin) dan berjangkit kejahilan (maksiat, kejahatan dan sebagainya) dan banyak terjadi pembunuhan.<br /><br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2296<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Tanda hari Kiamat semakin dekat, dihapus (dicabut) Ilmu (Addin), lalu timbul fitnah (bala bencana/kekacauan). Di mana-mana dijumpai kebakhilan serta banyak pembunuhan”<br /><br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no 2297<br /> Dari Abdullah bin Amru bin Al‘Ash, katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda “ Allah tidak menghapuskan ilmu (Addin) dengan cara mencabutnya dari dada seluruh manusia tetapi dengan jalan mewafatkan para Ulama’. Apabila Ulama’ sudah habis, umat manusia mengangkat orang bodoh menjadi leader mereka. Lalu mereka bertanya kepada leaders yang bodoh. Si leaders seperti memberi jawapan tanpa pengetahuan, menyesatkan orang banyak maka sesatlah mereka semuanya”<br /><br /><br />Bila wanita lebih banyak daripada pria/pemuda<br />Hadis 965 sahih Muslim jilid 2<br />Dari Abu Musa r.a dari Nabi saw. Sabdanya “Kelak akan datang suatu masa di mana seorang lelaki berkeliling membawa emas/zahab untuk disedekahkannya, tetapi dia tidak mendapatkan orang yang bersedia menerima sedekahnya itu. Akan terjadi pula kelak, seorang laki-laki direbuti oleh empat puluh wanita yang kesemuanya menginginkan lelaki itu untuk menjadi suaminya. Hal itu terjadi kerana jumlah lelaki jauh lebih sedikit daripada perempuan”<br /><br />Bila zaman makmur<br />Hadis 966 sahih muslim jilid 2<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw bersabda “Tidak akan terjadi Kiamat sebelum harta kekayaan telah bertumbuk tumpuk dan melimpah ruah; sehingga seorang lelaki pergi kemana-mana sambil membawa hartanya untuk dizakatkannya, tetapi dia tidak mendapatkan seorang jua pun yang bersedia / layak menerima zakatnya itu; dan sehingga tanah Arab menjadi subur makmur kembali dengan padang-padang rumput dan sungai-sungai”<br /><br />Hadis 967 Sahih Muslim jilid 2<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a., dari Nabi saw. Sabdanya “Tidak akan terjadi kiamat, sebelum harta kekayaan telah bertumpuk-tumpuk dan melimpah ruah (kemakmuran telah merata); sehingga si pemilik harta merasa sedih kerana tidak ada orang yang bersedia menerima sedekahnya. Dan orang yang dimintanya untuk menerima sedekahnya menjawab; “Aku tidak memerlukan sedekah anda”<br /><br />Hadis 968 sahih Muslim jilid 2<br /><br />Abu Hurairah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda:”Kelak bumi akan memuntahkan jantung hatinya berupa tiang-tiang emas dan perak. Maka datanglah seorang pembunuh seraya berkata:” Kerana inilah aku jadi pembunuh. Kemudian datang pula si perompak, lalu berkata:”kerana inilah aku putuskan silaturrahim. Kemudian datang pula si pencuri seraya berkata:Kerana inilah tanganku dipotong. Sesudah itu mereka tinggalkan saja harta kekayaan itu, tiada mereka ambil sedikitpun.<br /><br /><br /><br />Hadis Sunan Ibnu Majjah Jilid 4. Hadis Nombor 4077.<br /><br />Mewartakan kepada kami 'Ali bin Muhammad, mewartakan kepada kami 'Abdur-Rahman bin Al-Muharibiy, dari Isma'il bin Rafi', yaitu Abu Rafi', dari Abu Zur'ah, Asy-Syaibaniy, yaitu Yahya bin Abu 'Amr, dari Abu Umamah Al-Bahiliy, dia berkata: Rasulullah saw. berkhutbah kepada kami, sementara kebanyakan khutbahnya itu pemberitaan yang kami mewartakannya mengenai Dajjal, dan beliau menakut-nakuti agar waspada terhadap Dajjal. <br /><br />Nabi bersabda: "Bahwasanya tidak terjadi fitnah di bumi semenjak Allah menciptakan anak cucu Nabi Adam yang lebih berat daripada fitnah Dajjal. Dan sesungguhnya Allah tidak mengutus seorang nabi kecuali dia menakut-nakuti umatnya akan Dajjal. Dan saya adalah akhir para Nabi, sedangkan kamu sekalian adalah umat yang terakhir. Dan dia "yakni Dajjal- keluar di tengah-tengah kaUan, tidak dapat tidak. Kalau dia keluar, sementara saya berada di tengah-tengah kalian, maka saya dapat membela setiap orang muslim. Tapi kalau dia keluar sepeninggalku, maka setiap orang adalah dapat membela dirinya masing-masing. <br /><br />Sedangkan Allah adalah Dzat yang mengurusi setiap orang muslim kerana saya. Dan sesungguhnya Dajjal itu keluar dari jalan antara Syam dan Iraq. Lalu dia membuat kerusakan sebelah kanan dan kiri -yakni: daerah yang dilaluinya-. Wahai hamba-hamba Allah, tetaplah kamu sekalian pada agama Islam. Sebab sesungguhnya saya itu akan menyebutkan kepada kalian sifat/identiti Dajjal yang tidak pernah disebutkannya oleh seorang nabipun sebelumku. Sesungguhnya dia (Dajjal) mulai berkata: "aku adalah seorang nabi dan tidak ada nabi setelah aku". Kemudian dia memuji, lalu berkata:<br /><br /> "Aku adalah tuhanmu sekalian". Kamu sekalian tidak dapat melihat Tuhan kalian, sehingga (sebelum) kalian meninggal dunia. Sesungguhhya Dajjal itu matanya buta sebelah, sementara Tuhan kalian tidak buta sebelah matanya. Dan sesungguhnya Dajjal itu, di antara kedua matanya tertulis: KARR, yang dapat dibaca oleh setiap orang mukmin, baik yang dapat menulis maupun yang tidak dapat. Dan termasuk fitnahnya adalah dia disertai oleh syurga dan neraka. Maka neraka Dajjal adalah surga, dan syurganya justru neraka. <br /><br />Maka barangsiapa yang mendapat cubaan dengan nerakanya, maka hendaklah dia mohon pertolongan kepada Allah, dan hendaklah dia membaca pembukaan surat Al-Kahfi; maka neraka itu menjadi terasa dingin dan mensejahterakan baginya, sebagaimana yang pernah terjadi api pada nabi Ibrahim. Sesungguhnya termasuk fitnahnya, yaitu dia -Dajjal-mengatakan kepada seorang Badui - yakni: Arab kampung-:<br /><br /> "Bagaimana pendapatmu, kalau aku membangkitkan ayah dan ibumu kepadamu, apakah kamu mahu bersaksi bahawasanya aku adalah tuhanmu?" Lalu dia menjawab: "Ya". Kemudian ada dua orang Setan yang berujud ayah dan ibunya, lalu -Dajjal" adalah tuhanmu". Dan sesungguhnya termasuk fitnahnya, yaitu dia diberi kuasa untuk menguasai seseorang, lalu dia membunuhnya dan menggergajinya dengan gergaji, sehingga terbuang menjadi dua bahagian Kemudian dia berkata:<br /><br /> "Lihatlah oleh kalian kepada hambaku ini. Sesungguhnya aku telah membangkitkannya sekarang, kemudian dia malah menganggap bahawa dia mempunyai Tuhan selain diriku". Selanjutnya, Allah membangkitkannya. Dan Dajjal berkata kepadanya: "Siapakah tuhanmu.". Maka dia menjawab: "Tuhanku adalah Allah, dan kamu adalah musuh Allah. Kamu adalah Dajjal. Demi Allah, bukankah aku setelah itu, pada hari ini justru lebih mengetahui tentang kamu". Abul-Hasan Ath-Thanafisiy berkata: Maka mewartakan kepada kami Al-Muharibiy, mewartakan kepada kami 'Ubaidullah bin AL-Walid AlWashshafiy, dari 'Athiyah, dari Abu Sa'id, dia berkata: <br /><br />Rasulullah saw. bersabda: "Orang tersebut adalah umatku yang paling tinggi darjatnya di dalam syurga". Dia --perawi-- berkata: Abu Said berkata: Demi Allah, kami tidak mengetahui orang yang tersebut itu melainkan bernama 'Umar bin Al-Khaththab, sehingga dia telah melalui jalannya. Al-Muharibiy berkata: Kemudian kami merujuk kepada hadisnya Abu Rafi'. Beliau saw. bersabda: "Dan sesungguhnya termasuk fitnahnya, yaitu Dajjal memerintahkan langit agar menurunkan hujan, maka langit terus hujan. <br /><br />Dia memerintahkan bumi agar menumbuhkan -tetumbuhan-, maka terus bumi menumbuhkannya. Dan sesungguhnya termasuk fitnahnya, yaitu Dajjal melalui suatu perkampungan, penduduknya mendustakannya dan tidak tersisa satupun binatang piaraan, kecuali musnah/mati. Dan termasuk fitnahnya (lagi), yaitu Dajjal melalui suatu perkampungan lalu penduduknya membenarkan ucapannya.<br /><br /> Selanjutnya Dajjal memerintahkan langit agar menurunkan hujan, lalu terus langit menurunkan hujan. Dan dia memerintahkan bumi agar menumbuhkan - tetumbuhan-, lalu terus bumi menumbuhkannya, sehingga binatang-binatang ternak mereka pulang pada hari itu gemuk dan besar, perutnya kenyang, dan susunya penuh air susu. Bahwasanya tidak ada suatu bumipun yang tersisa, kecuali Dajjal telah menginjaknya dan membuat kerusakan, selain Mekah dan Madinah. <br /><br />Dajjal tidak dapat mendatangi keduanya dari jalan di antara dua gunung Mekah dan Madinah, kecuali ada malaikat yang menampakkannya dengan pedang-pedang terhunus, sehingga dia singgah di gunung kecil yang merah, yaitu di tanah yang kering/tandus. Maka Madinah menggoncang penduduknya tiga goncangan, lalu tidak tertinggal orang munafik, pria atau wanitanya, kecuali dia keluar menuju ke gunung kecil yang merah itu. Maka Madinah meniadakan orang yang buruk, seperti halnya tempat bara api menghilangkan kotoran/karat besi.<br /><br /> Hari demikian itu disebut hari pembersihan". Ummu Syarik binti Abul-'Akar berkata: "Ya Rasulullah, dimanakah orang Arab waktu itu?" Beliau menjawab: "Mereka, pada waktu itu, sedikit. Sebagian besar mereka berada di Baitul-Maqdis, sedangkan pemimpin mereka adalah seorang lelaki yang saleh. <br /><br />Maka sewaktu pemimpin/imam mereka maju untuk mengerjakan solat Subuh mengimami mereka, tiba-tiba 'Isa bin Maryam turun kepada mereka di waktu Subuh. Selanjutnya, sang imam kembali ke belakang, berjalan mundur agar Nabi 'Isa maju mengimami solat orang-orang. Kemudian 'Isa meletakkan tangannya pada antara kedua bahu sang imam, kemudian mengatakan kepadanya: "gerakMajulah dan tunaikanlah solat "sebagai imam-. <br /><br />Sebab solat itu sudah diiqamatkan untukmu". Kemudian imam mereka mengerjakan solat dengan mereka. Maka ketika dia mahu pergi, maka 'Isa as. berkata: "Bukakanlah olehmu sekalian pintu itu" lalu pintu dibuka, sedangkan dibelakang pintu ada Dajjal yang disertai oleh 70 (tujuh puluh) ribu orang Yahudi, yang setiap mereka mempunyai pedang yang dihiasi dan bertoga hijau. <br /><br />Maka bila Dajjal melihat beliau -nabi 'Isa-, maka dia lebur-hancur sebagaimana hancurnya garam dalam air, dan dia lari ketakutan. Dan 'Isa as. berkata: "Sesungguhnya aku mempunyai suatu pukulan kepadamu yang kamu tidak bakal mendahului/menghindarkan pukulan dariku". Lalu beliau dapat menyusul Dajjal di pintu Lud sebelah timur (yakni: Sebuah tempat di Syam. Menurut informasi lain: tempat di Palestina), maka beliau 'Isa dapat membunuh Dajjal, lalu Allah mengusir orang Yahudi hingga porak poranda. Tidak ada sesuatu ciptaan Allah yang dapat dijadikan bersembunyi oleh orang Yahudi kecuali Allah menjadikan sesuatu itu dapat berkata-kata.<br /><br /> Tidak ada batu, pohon, dinding dan binatang (kecuali Gilarqad/pohon berduri. Sebab dia itu termasuk pohon mereka. Dia tidak mahu berbicara) melainkan dia mengatakan: "Wahai hamba Allah yang muslim, inilah orang Yahudi. Kemarilah, bunuhlah ia -yakni: Yahudi itu-". Rasulullah saw. bersabda: "Sesungguhnya harinya/masanya itu adalah selama 40 (empat puluh) tahun. Setahun seperti setengah tahun, setahun seperti sebulan, sebulan seperti seminggu/sejum'ah dan akhir hari-harinya adalah bagaikan bunga api. <br /><br />Di pagi hari, salah seorang di antara kalian tiba di pintu Madinah, tapi dia tidak sampai di pintunya yang lainnya hingga petang hari". Lalu ditanyakan kepada beliau saw.: "Wahai Rasulullah bagaimana kami dapat mengerjakan solat di hari-hari yang pendek itu?" Beliau menjawab: "Yaitu kamu sekalian menghitung solat pada waktu itu, sebagaimana kalian memperkirakan pada hari-hari yang panjang ini, kemudian solatlah kamu sekalian". Rasulullah saw. bersabda: "Maka akan ada 'Isa bin Maryam di tengah-tengah umatku adalah sebagai hakim yang adil, pemimpin yang berlaku adil. Beliau menghancurkan palang salib membunuh babi dan meletakkan -tidak menerima pembayaran pajak dari orang kafir-. <br /><br />Beliau meninggalkan sedekah/zakat - lantaran banyak harta-. maka tidak ada kambing dan unta yang dijalankan. Permusuhan dan kebencian dihilangkan. Racun dari setiap yang memiliki racun dilenyapkan. Racun dari setiap yang memiliki racun dilenyapkan, sehingga seorang bocah/anak kecil memasukkan tangannya kedalam ular, maka tidak membahayakannya. <br /><br />Seorang bocah perempuan membawa lari singa, maka tidak membahayakannya. Serigala di tengah-tengah kambing adalah dia itu bagai anjing yang menjaganya -yakni: bersahabat-. Bumi dipenuhi kedamaian, sebagaimana bejana dipenuhi oleh air. Hanya ada satu ungkapan: Tidak boleh disembah kecuali kepada Allah dan perang berhenti/selesai. Orang Quraisy kerajaannya dirampas. Dan bumi adalah bagaikan piring besar dari perak, yang menumbuhkan tumbuh-tumbuhannya di masa Adam, sehingga suatu kaum berkumpul/merubung setandan anggur, maka dapat mengenyangkan mereka. Dan suatu kaum merubung buah delima, maka buah itu dapat mengenyangkan mereka. Lembu hanya seharga harta begini, begitu. <br /><br />Dan kuda hanya beberapa dirham". Mereka "para sahabat" bertanya: "Wahai Rasulullah, apa yang menyebabkan harga Kuda murah .". Beliau menjawab: "Karena dia tidak dipakai/dinaiki untuk berperang selama-lamanya". Ditanyakan kepada beliau saw.: "Lalu apa yang menyebabkan lembu harganya mahal.".<br /><br /> Beliau menjawab: "Dia dipakai' untuk membajak tanah semuanya. Dan sesungguhnya sebelum keluarnya Dajjal selama 3 (tiga) tahun kekeringan yaitu: Manusia mengalami musibah kelaparan yang sangat. Allah memerintahkan langit, pada tahun yang pertama, agar ia menahan 1/3 (sepertiga) hujannya, dan memerintahkan bumi agar. menahan 1/3 (sepertiga) tumbuh-tumbuhannya. Kemudian memerintahkan langit, pada tahun kedua, agar ia menahan 2/3 (dua pertiga) hujannya dan memerintahkan bumi agar menahan 2/3 (dua pertiga) tumbuh-tumbuhannya. Kemudian Allah memerintahkan langit, pada tahun ketiga, maka ia menahan hujannya semuanya, lalu tidak meneteskan sama sekali.<br /><br /> Dan memerintahkan bumi, maka ia menahan tumbuh-tumbuhannya semuanya, lalu ia tidak menumbuhkan tetumbuhan yang hijau sama sekali, lalu tidak ada tersisa binatang-binatang yang mempunyai kuku berbelah kecuali musnah, melainkan -pa yang dikehendaki oleh Allah". Ditanyakan kepada beliau: "Lalu apa yang menyebabkan hidupnya manusia pada zaman tersebut.". Beliau menjawab: "Yaitu bacaan: Tahlil, takbir, tasbih, tahmid, dan yang demikian itu berjalan pada mereka seperti jalannya makanan". Abu 'Abdullah berkata: Saya mendengar Abul-Hasan Ath-Thanafisiy mengatakan: <br /><br />Saya mendengar 'Abdur-Rahman Al-Muharibiy mengatakan: Seyogyanya hadis ini diserahkan kepada seorang pendidik, sehingga dia mengajarkannya kepada anak-anak dalam pengajaran.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-2913394883674928847?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-1473243571502641102012-01-25T01:40:00.000-08:002012-01-25T01:41:14.673-08:00Rasulullah bersabda, "ada dua golongan umatku yg Allah hindari dari neraka, satu golongan yg memerangi hindu dan golongan insan bersama Isa putra maryam as." HR Ahmad.<br /><br />Base on software lidwa pusaka, ada perawinya yg bermasalah, kerana buruk hafalannya..<br /><br />Tapi dalam Kitab Tanzilal Isa Ibnu Maryam, Karangan Syaikh As-Suyuti, beliau menghasankan hadith tersebut, begitu juga Al-Abani..<br /><br />bagaimana pendapat panel dan ilmuwan? Bab Ghazwatul Hind<br />Hadis Tsauban dari Nabi SAW :<br />عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنَ النَّارِ: عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ، وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام<br /><br />Ahmad [Musnad 5/278 no.22759]<br /><br />al-Bukhari [Tarikh al-Kabir Tarjamah Abd al-A'la bin 'Adiy al-Bahrani]<br /><br />al-Nasaiy [al-Mujtaba' no.3175] Tanpa komen.<br /><br />al-Tabarani [Mu'jam al-Awsath 7/23-24] Komen: Tidak diriwayatkan (La Yurwa) hadis ini dari Tsauban melainkan dengan sanad ini.Tafarrud padanya al-Zubaidi.<br /><br />Ibn 'Adiy [al-Kaamil 2/161],<br /><br />al-Haitsami [Majma'uz Zawaaid no.9452] Komen : رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ فِي الْأَوْسَطِ وَسَقَطَ تَابِعِيُّهُ، وَالظَّاهِرُ أَنَّهُ رَاشِدُ بْنُ سَعْدٍ، وَبَقِيَّةُ رِجَالِهِ ثِقَاتٌ<br /><br />al-Albani [Sahih al-Jami' no.4012,Silsilah as-Sahihah no.1934] Sahih.<br /><br />al-Arnaouth [Tahqiq Musnad Ahmad 37/81 no.22396] Komen(ringkasan) : Hadis hasan dan sanad ini dhaif kerana Baqiyyah bin al-Walid,Rijal yang lain tsiqah kecuali Abu Bakr bin al-Walid al-Zubaidi majhul halnya..<br /><br />Wallahua'lam..<br /><br />komentar ringkas al-akh Fathi selepas melihat kajian akhuna elhakim:<br /><br />1- Hadeeth Saheeh. <br /><br />2- Diamnya hadeeth ini dlm Al-Mujtaba' menunjukkan ia Hadeeth Sahih disisi Al-Nasaie. Ia juga dinilai sahih/hasan oleh al-mutaakhirin semisal Al-Suyuthi dan al-mu'assirin semisal Al-Albani dan Al-Arnaouth.<br /><br />3- Komen Al-Tabarani bahawa hadith ini padanya Al-Zubaidi yg tafarrud tidak semestinya menjadikan hadith ini dhaif, Tafarrud adalah salah satu petunjuk dari byk2 petunjuk untuk mendhaifkan hadeeth, ia bukan bermaksud automatis dhaif. <br /><br />W/A<br />hadith ni diletak oleh ulama' di bawah tajuk, tanda2 Qiamat kecil yang telah berlaku.<br /><br />maksudnya, Islam telah menakluk India dan memerintahnya selama 800 tahun. Kata Dr Sulaiman al-Asyqar, ia tanda2 Qiamat yg telah berlaku dan mungkin berulang. sebab banyak isu yg tak settle dgn India ni, termasuk isu kasymir<br />Bak kata orang bahasa, bila nak faham makna sesuatu perkataan yang telah lepas, kita kena tahu ilmu tentang masa perkataan disebut...Benua Hind sebelum Islam penghuninya beragama Hindu.. memerangi Hind sama dengan memerangi penganut Hindu yang mengancam akidah umat Islam... sama seperti menda'wah Kisra dan Kaisar ... sebenarnya kita menentang Majusi dan Hedonisme...<br />Berikut adalah ulasan dalam satu blog<br /><br />Ada dua hadis dari Nabi –sallallahu ‘alaihi wasallam- yang menyebutkan tentang ghazwah al-Hind (peperangan India);<br /><br />عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ وَعَدَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَزْوَةَ الْهِنْدِ فَإِنْ أَدْرَكْتُهَا أُنْفِقْ فِيهَا نَفْسِي وَمَالِي فَإِنْ أُقْتَلْ كُنْتُ مِنْ أَفْضَلِ الشُّهَدَاءِ وَإِنْ أَرْجِعْ فَأَنَا أَبُو هُرَيْرَةَ الْمُحَرَّرُ<br /><br />Dari Abu Hurairah –radhiyallahu- yang menceritakan; Rasulullah –sallallahu ‘alaihi wasallam- telah menjanjikan kepada kami akan berlaku peperangan membebaskan India. Jika aku sempat hidup pada zaman berlakunya peperangan tersebut, nescaya aku mengorbankan diri dan hartaku (untuk turut menyertainya) kerana jika aku terbunuh (dalam peperangan tersebut), aku adalah dari semua-mulia syahid dan jika aku pulang (yakni selamat), aku akan menjadi Abu Hurairah al-Muharrar (yakni Abu Hurairah yang dibebaskan dari neraka). (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya adalah dhaif).<br /><br />عَنْ ثَوْبَانَ مَوْلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِصَابَتَانِ مِنْ أُمَّتِي أَحْرَزَهُمَا اللَّهُ مِنْ النَّارِ عِصَابَةٌ تَغْزُو الْهِنْدَ وَعِصَابَةٌ تَكُونُ مَعَ عِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ عَلَيْهِمَا السَّلَام<br /><br />Dari Tsauban –radhiyallahu ‘anhu- menceritakan; Rasulullah –sallallahui ‘alaihi wasallam- bersabda; “Akan muncul dua kumpulan dari umatku yang kedua-duanya dipelihara Allah dari neraka; satu kumpulan yang memerangi India dan satu kumpulan lagi yang akan bersama Nabi Isa –alaihis-salam-“. (HR Imam an-Nasai. Menurut Syeikh al-Albani; hadis ini sanadnya soheh).<br /><br />Menurut ulamak; peperangan India telahpun berlaku di mana India telah beberapa kali dibuka oleh tentera Islam;<br /><br />1. Kali pertama; tahun 92-97 hijrah, iaitu pada zaman pemerintahan al-Walid bin Abdul-Malik (salah seorang khalifah Bani Umawi) yang menghantar rombongan tentera Islam dipimpin oleh panglima al-Qasim bin Muhammad as-Saqafi. Telah berjaya menguasai wilayah India dari daerah Sind hingga Qanuj.<br /><br />2. Kali kedua; pada zaman pemerintahan Bani Abbas (al-Abbasiyah) di bawah kepimpinan panglima Mahmud bin Sabuktikin pada tahun 396 hijrah dan 406 hijrah. Telah berjaya menguasai banyak kota utama India.<br /><br />Peperangan di atas menjadi dalil kebenaran nubuwwah (kenabian) Nabi Muhammad –sallallahu ‘alaihi wasallam- di mana baginda mendedahkan kepada para sahabatnya peristiwa yang akan berlaku pada zaman selepas kewafatannya. Sudah tentu yang memberitahu baginda ialah Allah kerana tidak mengetahui yang ghaib melainkan Allah sahaja.<br />Makna yang hakiki saya tak tahu.. tapi makna lughawi, seperti yang saya faham, guna kaedah bahasa.. pada masa nubuwwah, memang benua Hind beragama Hindu, peperangan yang telah/akan berlaku ada kaitan dengan keberadaan penganut Hindu. <br />_________________<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-147324357150264110?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-79674587112084545812012-01-25T01:39:00.000-08:002012-01-25T01:40:21.624-08:00Rusa memang enak dimakan tetapi sukar diperolehi memandangkan ia merupakan binatang liar yang dilindungi oleh Jabatan PERHILITAN sejak tahun 1972) atau nama lamanya ialah Jabatan MERGASTUA,<br /><br />Meskipun pemburuan rusa hanya dibuka pada bulan 11 setiap tahun tetapi permintaan tinggi dari hotel dan restoran bertaraf 5 bintang begitu tinggi menyebabkan berlaku juga pemburuan tanpa permit . Penguatkuasaan adalah tugas Jabatan PERHILITAN.<br /><br />*harga semasa bulan 4/ 2007.<br />Permit Khas KPM49<br />Section 51<br /><br />Fakta: Ladang Ternak di Jabatan Haiwan dan Penternakan Lenggong, Perak<br /><br />Melihat permintaan tinggi, kerajaan telah mengambil langkah menternak rusa Sambar/ rusa tempatan secara ladang bermula dari tahun 1977 di Perak<br />Sejak itu populasi rusa bertambah dengan cepat iaitu daripada 300 ekor pada tahun 1986 meningkat kepada 3,600 ekor pada tahun 1991 diikuti 10,000 ekor pada tahun 1998, 11,000 ekor pada tahun 2003 dan 15,000 ekor ketika ini ( bulan 4 /2007).<br /><br />Daripada 15,000 ekor rusa yang diternak, sebanyak 85 peratus merupakan rusa Timur (tidak perlu mohon permit jabatan...dikenali jua selaku Rusa Sumatra... manakala selebihnya dari jenis Chital (Axis), Merah, Fallow dan Sika.<br /><br />Selain Rusa Sambar ( harus mohon permit dari jabatan Mergastua nama baru PERHILITAN...<br />Rusa dari hutan negara ini adalah dilindungi dibawah AKTA no 76 AKTA Perlindungan Hidupan Liar 1972<br /><br />Rusa jenis lain diimport dari Mauritus, New Caledonia, Australia, New Zealand dan Indonesia.<br />Sebanyak 60 peratus daripada ternakan rusa diusahakan oleh Jabatan Perkhidmatan Haiwan (JPH). Selebihnya oleh ladang swasta, perseorangan dan agensi lain seperti Institut Penyelidikan dan kemajuan Pertanian Malaysia (MARDI), Jabatan PERHILITAN, PORIM (sekarang Lembaga Minyak Sawit Malaysia, MPOB) dan Universiti Putra Malaysia.<br /><br />Antara ladang ternakan rusa terbesar di Negara ini ialah yang terletak di Pusat Ternak Haiwan Lenggong, Perak dengan keluasan 200 hektar.<br />Pusat tersebut memulakan usaha penternakan rusa pada September 1989 di Behrang Ulu sebelum berpindah ke ladang baru di Lenggong pada 2000.<br /><br />Menurut Pengurus Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Dr Rafiah Aini, rusa bukan satu-satunya haiwan liar yang diternak di ladang tersebut kerana terdapat juga kancil, landak, burung merak, zirafah dan pelbagai jenis unggas.<br />Beliau berkata , rusa bagaimanapun diberi tumpuan dalam penyelidikan dan pembangunan (R&D) di pusat ini kerana potensinya untuk dikormersialkan memandangkan rusa mempunyai banyak khasiat pemakanan dan kegunaan daripada daging sehingga tanduknya.<br /><br />Produk<br /><br />Hasil R&D yang dijalankan sejak beberapa tahun lalu, kita Berjaya mengeluarkan pelbagai jenis produk makanan berasaskan rusa seperti pau, pekasam, dan karipap.<br />Tanduk rusa yang tidak boleh di makan pula boleh dijadikan barang perhiasan wanita, sarung keris, dan pemegang kunci.<br /><br /><br />Janagan terkejut, tanduk rusa atau velvet Anthler apabila diproses menjadi serbuk amat berkhasiat dijadikan makanan kesihatan, katanya.<br /><br />Kajian membuktikan bahawa Velvet Anthler cukup berkesan untuk meninggikan jumlah kandungan darah dan kiraan ferum; memberikan tenaga kesihatan yang lebih baik kepada pengidap sakit buah pinggang, gastrointestinal, kurang tekanan darah dan anemia; meningkatkan kadar penyembuhan; mengurangkan asma dan meningkatkan kesuburan khususnya bagi lelaki yang mengalami masalah.<br /><br />Dr Rafiah, memberitahu, kulit rusa pula sesuai digunakan untuk membuat beg, kasut dan baju selain diproses menjadi keropok kulit rusa yang enak dimakan.<br /><br />Kajian mendapati keropok kulit rusa mempunyai khasiat kesihatan kerana ia boleh memanaskan badan seterusnya mengurangkan lemak dan kolestrol.<br /><br />Pusat Ternak Haiwan Lenggong Perak ini sudah Berjaya menternak tiga jenis rusa iaitu Rusa Timur ( Timorensis) yang berjumlah 1,031 ekor, diikuti Axis 126 ekor dan Sambar 58 ekor.<br /><br />Haiwan ini diasingkan kepada tiga kumpulan iaitu rusa pembiak, anak rusa dan rusa jantan dewasa yang sedia untuk di sembelih (sekitar usia 18 bulan).<br />Hanya rusa jantan disembelih untuk dijual, manakala rusa betina dipelihara untuk tujuan melahirkan baka.<br />Menurut Dr Rafiah Aini, kumpulan rusa pembiak terdiri daripada rusa betina berusia dua tahun ke atas dan jantan berusia empat tahun ke atas. Kumpulan ini dibiarkan tinggal bersama bagi menggalakkan mereka mengawan dan melahirkan anak.<br /><br />Biasa kita menempatkan 10 ekor Rusa jantan bersama 100 ekor Rusa betina, mengikut kajian Seekor Rusa jantan mampu mengawan dengan 40 ekor Rusa betina<br />Musim mengawan berlaku bila tanduk Rusa jantan menjadi keras, Musim beranak Rusa betina antara bulan Oktober hingga Januari kerana tempoh rusa bunting adalah 8 bulan.<br />Rusa jantan yang berusia 18 bulan ke atas sedia untuk disembelih.<br />Rumput jenis Guinea dan Decumbens yang diimport dari Australia dan Thailand sesuai untuk pemakanannya<br />Garam mineral blok serta kulit jagung menambahkan serat dalam pemakanan rusa. Sebanyak 20 kilogram rumput diberikan kepada sekumpulan rusa ternak setiap hari<br />Penyakit seperti trypanosomiasis dan kecederaan akibat berlawan sesame sendiri khususnya melibatkan rusa jantan ketika musim mengawan<br />Rusa yang sakit akan di rawat di klinik kesihatan yang bercantum dengan tempat penyembelihan<br /><br />Rusa perlu menjalani pemeriksaan darah, tahap kecacingan, diberi antibiotic, vitamin dan lain-lain ubatan<br /><br />Rusa yang diternak di kawasan bukit, dagingnya lebih bermutu tinggi, kerana aktiviti turun naik bukit memberikan senaman kepada rusa ini, menurut Dr Rafiah Aini.<br /><br />Kaedah Pengurusan<br /><br /><br />Sistem pengurusan lading rusa terbahagi kepada dua iaitu ragutan terbuka yang mana rusa dibiarkan meragut rumput pasturan secara pusingan dengan kadar empat hingga lima ekor<br />Keperluan utama diperlukan oleh penternak yang memilih lading konsep ini ialah penanaman rumput, pemagaran dan rumah klinik.<br />Sistem pengurusan lading kedua ialah lading integrasi iaitu rusa diternak di bawah tanaman kekal seperti kelapa sawit, koko dan kelapa. Seperti system ragutan terbuka, ladang ini juga memerlukan pemagaran, rumah klinik + penyembelihan dan tumbuhan atas tanah antara tanaman kekal.<br /><br />Menurut Dr Rafiah, permintaan terhadap daging rusa amat tinggi sehingga Pusat Ternakan Haiwan Lenggong, Perak yang mengusahakan ternakan secara perladangan terpaksa menolak tawaran menjadi pembekal kepada restoran dan hotel kerana bekalan rusa yang ada tidak mencukupi.<br />Meskipun penternakan rusa memberikan keuntungan besar tetapi tidak ramai yang berani mengusahakannya industri ternakan ini ini kerana ia memerlukan modal dan kemahiran tinggi<br /><br />Kos ternak 100 ekor Rusa RM500,000 diperlukan untuk membeli baka, penyediaan padang ragut dan pemagaran, menurut Dr Rafiah Aini.<br /><br />Dari segi kemahiran, beliau berkata ia bukan masalah kerana Pusat Ternakan Haiwan Lenggong ada menawarkan Kursus menternak dan menguruskan rusa selama dua minggu kepada sesiapa yang berminat dengan kadar yuran berpatutan.<br />Antara kemahiran di ajar semasa kursus ialah bagaimana mengawal masalah penyakit berkaitan rusa, pengurusan peringkat pekerja biasa sehingga tahap penyelia dan veterinary.<br />Mereka yang berminat mengikuti kursus penternak rusa boleh mendapatkan maklumat lanjut dengan menghubungi Pengelola , Pusat Ternak Haiwan Lenggong 33400 Lenggong, Perak di talian 05-7982880<br /><br /><br /><br /><br />Jenis rumputyang sesuai:<br />MARDI digit Digitaria setivalva<br />Setaria kazungula Setara sphacelata cv kazungula<br />Rumput Kuda Panicum maximum<br />Rumput gajah Pennisetum<br />Kekacang sentro Centrocema pubescence<br /><br />Daun kayu dan herba:<br /><br />Nangka Artocarpus heterophyllus<br />Cempedak Artocarpus integer<br />Tempunik Artocarpus rigidus<br />Akar kala Clidemia hirta<br />Paku miding Stenochiaena palustris<br />Kelempung air Ficus grassularoides<br />Kelempung burung Ficus alba<br />Kopi liar Fagrea racemosa<br />Telinga gajah Macaranga gigantean<br />Kemam Bredilia monoica<br />Tinjau belukar Greenia corymbosa<br /><br />Jenis daun yang sesuai juga untuk Rusa:<br />Mengkirai Trema spp<br />Tempinis Streblus elongates<br />Cempaka liar Gardenia tubifera<br />Ludai Croton argyratus<br />Tulang Daing Melletia atropurpurea<br />Sial menahun Pternandra coerulenscens<br />Senduduk Melastoma malabathricum<br />Semalu Mimosa pudica<br />Lalang Imperata cylindrical<br />Rumput parit Axonopus compressus<br />Rumput kerbau Paspalum conugatum<br />Di Malaysia, menurut Encik azhar Infotek / Jabatan Haiwan dan Penternakan di Sungai Siput mengatakan rusa beranak pada sepanjang tahun Cuma the peak of breeding berlaku pada pertengahan bulan 9 setiap tahun. (hampir saya dengan pandangan dan pengalaman Dr Rafiah Aini yakni bulan 10 hingga bulan 1)<br />Maka dicadangkan Jabatan mengeluarkan lessen KPM 14A untuk memburu Rusa Tempatan/ Sambar pada bulan Febrauari.<br />Maklumat dari kajian di New Caledonia Australia dan Mauritius yang mengatakan breeding/ musim beranak pada bulan Febrauri hingga Oktober, mungkin hanya berlaku di area New Caledonia aje.<br />Sebenarnya Rusa Timur atau Rusa sambar beranak/breeding sepanjang tahun Cuma the peak season for breeding berlaku dalam pertengahan bulan 9.<br /><br />Amat sesuai jika musim terbuka uantuk memburu kitatepkan pada bulan Febrauri kerana dikhuatiri semasa memburu rusa, kemungkinan ada anak dalam kandungan rusa betina.<br /><br />Sifir untuk Rusa Timur:<br />3 ekar – 100 ekor rusa Timur jika secara paddock<br />1 ekar untuk 6-10 ekor rusa jika secara grazing/ padang ragut rumput.<br />Untuk kaedah grazing maka yang sesuai bagi permulaan adalah seluas 30 ekar luas kawasan grazing seperti cara ternak lembu.<br /><br />Untuk Rusa sambar perlu ada padang untuk rusa sambar bersenam serta mengurangkan stress kepada rusa sambar.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-7967458711208454581?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-57644938190700173742012-01-25T01:38:00.000-08:002012-01-25T01:39:11.943-08:00بسم الله الرحمن الرحيم<br />اكبر الله<br />اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين<br />اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />السلام عليكم<br /><br />Tv 9 ... 17.12.2011 Tanyalah ustaz سرحاsedang discuss...kul 7.15 am<br />9 jenis sihir...<br /><br />1. sihir menyukarkan jodoh sebab iblis taksukah manusia nikah kahwin...<br />maghribi sakit...<br /><br />kalau nak mandi bunga...perlu ikut syariat...<br /><br />baca ayat 102 surah al baqarah...ayat 21 ar rum... ayat ayat 36 yasin <br /><br />سبحان الذي خلق الأزوج كلهامما تمبت الأرض<br />ومن أنفسهم ومما لا يعلمون<br />baca selawat syifak<br />57 سورة يونس<br />يأ يها الناس قد جاءتكم موعظة من ربكم وشفأ لما<br />في الصدور وهدى ورحمة للمؤمنين<br /><br />Berubat dengan utrujah…أترجة<br />ليمونيفيس<br />Sewaktu muda kita belajar ilmu perubatan islam<br />Nabi ayub pernah dijangkiti sakit kanser…<br />Kisah Nabi Ayub ditimpa musibatul bala untuk meningkatkan iman nabi ayub …<br />Musibah ada <br />1. musibatul bala…Allah kasih kepada insan<br />2. Musibatultarbiyyahh…Allah kasih kepada insan<br />…Musibatulazab…Allah murka kepada puak zalim dibinasakan seperti puak homoseksual kaum ad<br />21 surah hasyru الحشر…untuk jiwa tenang<br />لو أنزلنا هذا القرأن على جبل لريته خشعا<br />متصدعامن خشية الله<br />وتلك الأمثل نضربها للناس لعلهم يتفكرون<br />Disease adalah ujian Allah dan pasti ada penyelesaiannyaان شأ الله <br /><br /><br /><br />0139062623 nik man dia operate mata...dia bagi selawat zamaniah<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-5764493819070017374?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-10385544204381960612012-01-25T01:36:00.000-08:002012-01-25T01:38:09.369-08:00فالعصا موسى في يدي ومن رائني أحبني<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-1038554420438196061?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-53015244183235794642012-01-25T01:35:00.000-08:002012-01-25T01:36:37.257-08:00Surah At Takwir Ayat 5<br /><br />• “Maka apabila binatang liar dikumpulkan” untuk mendapat Pembelaan dari Allah AzzawaJalla.<br /><br />أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَنْ فِي<br />السَّمَاوَاتِ وَالأرْضِ وَالطَّيْرُ صَافَّاتٍ كُلٌّ قَدْ عَلِمَ صَلاتَهُ<br /><br />وَتَسْبِيحَهُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِمَا يَفْعَلُونَ<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahwasanya Allah: kepada-Nya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan (juga) burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui (cara) solat dan tasbihnya, dan Allah Amat Mengetahui apa yang mereka kerjakan. an-Nur:41<br /><br /><br /><br /><br />Hadis qudsi<br />Allah Taala berfirman ...jadilah seperti burung yang terbang bersendirian...ia makan buah buahan dari pohon kayu dan minum dari air bersih<br />Apabila male telah tiba ia mencari tempat di sebuah gua di antara gua yang banyak...كهف<br />Untuk berlindung dengan Allah<br />dan menjauhi diri dari orang derhaka zalim<br />عصالى<br /><br />Ya Musa...Aku telah berjanji atas diri ku sendiri...اليت على نفسى<br />Sesungguhnya Aku tak akan menyelesaikan tugas bagi pengatur المدبر<br />selain Allah<br />Ya Musa…Aku akan patahkan angan angan orang yang berangan selain dari Allah.<br />Aku akan celakakan orang yang bergantung kepada orang lain selain dari Allah.<br />Aku akan sepi kan yang lama kepada orang yang mencari Teman selain dari Allah.<br />Aku akan berpaling dari orang yang cinta kan selain dari Allah…<br />Ya Musa<br />Bagi Ku ada HambaAllah yang apabila berdoa dengan sir…sembunyi…berbisik zikir doa dan solat. Maka Aku akan makbulkannya…dan maka kalau hamba Allah ni mengadap kepada Allah maka Allah akan hampir dengannya.المقربين<br />Allah melindungi insan muqarrobinالمقربين<br />Ahli zikir…<br />Allah membersihkan kesalahan mereka kalau mereka ikhlas beramal untuk Allah<br />Allah membalas sawabal akhirah untuk mereka ahli zikir muqarrobiin…<br />Ahli zikir berada dalam perlindungan Allah…<br />Mereka bangga dengan Allah<br />Allah mengatur semua urusan mereka…<br />Mengendali hati mereka…<br />Allah menguasai keadaan mereka…<br />Allah menjadikan hatimmereka hanya tenang dengan berzikir kepada Allah…<br />zikir kepada Allah adalah ubat penyembuh penyakit jiwa…<br />Allah menjadikan NUR bagi hati insan ahli zikir almuqarrabiin...<br />Mereka tak akan mencari Teman selain Allah dan tidak akan tetap kediaman mereka ...hanya kepada Allah tempat mereka kembali...<br />Matan arab next time saya tulis...inshaAllah<br />ayat 59 surah al an'am menyebutkan ...<br />Dan pada sisi Allah kunci_ kunci semua yang ghaib tak ada yang mengetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/ land dan lautan/ sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mohor mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mohor mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering/ fresh jatuh di dalam bumi/ tanah pasti jua Allah mohor mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz.<br />Khasiat cendawan_hadis (alkam_’at…sejenis cendawan <br />Hadis 1963 Sahih muslim jilid 4 <br /><br />Dari Said bin Yazid bin Amru bin Nufail radhiallah berkatanya rasulullah sallallahu alaihisalam Alkam_at (cendawan adalah sejenis manni.. <br />Sejenis makanan yang diturunkan Allah Taala kepada bani israil…airnya mengandungi ubat bagi penyakit mata…<br />Tidak buleh membunuh haiwan melainkan dengan niat untuk dimakan. Dalilnya Sabda Rasulullah Salallahu alaihi wasalam:<br />Sesiapa membunuh burung dengan tujuan mensia-siakannya, maka ia menghadap Allah pada hari Qiamat dan berkata: Wahai Tuhanku, sesungguhnya si fulan telah membunuhku dengan sia-sia dan dia tidak membunuhku untuk dimanfaatkan (Hadis riwayat Ahmad:18976. AnNasa’i:4446 dan rujuk Ghayah Al Maram oleh Syeikh al Albani:4246.<br /><br />Hadis no 1462 sahih Bukhari jilid 3:<br />Dari Abu Hurairah Radhiallahu anhu : Nabi SallAllahu alaihi waSalam bersabda” Apabila kamu mendengari kokok ayam, maka berdoalah kepada Allah untuk beroleh kurnia dariNya kerana Sesungguhnya ia telah melihat malaikat. Apabila kamu mendengar bunyi ringit keldai maka mohonkanlah Perlindungan dengan Allah dari bahaya gangguan syaitan kerana sesungguhnya ia telah melihat syaitan<br /><br />Surah Al Maidah 5:3<br /><br />Diharamkan ke atas kamu bangkai, darah dan daging khinzir<br /><br /><br />Allah swt telah berfirman :<br /><br />"Katakanlah: "Tiadalah aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaKu, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya, kecuali kalau makanan itu bangkai, atau darah yang mengalir atau daging babi - kerana Sesungguhnya semua itu kotor - atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam Keadaan terpaksa, sedang Dia tidak menginginkannya dan tidak (pula) melampaui batas, Maka Sesungguhnya Tuhanmu Maha Pengampun lagi Maha Penyayang". (Al-An'am : 145)<br /><br /><br /><br /><br /><br />تسبح له السموات السبع والأرض ومن فيهن<br /><br />Ayat 44 Surah al Isra’:<br />Langit yang tujuh lapis dan bumi yang tujuh lapis dan semua yang ada di dalamnya bertasbih kepada Allah. Dan tidak ada sesuatu melainkan bertasbih dengan memujiNya, tetapi kamu sekalian tidak mengerti tasbih mereka sesungguhnya Dia adalah mohor Penyantun lagi Mohor Pengampun<br />Hadis Sahih Bukhari no 1131 jilid 3 (banyak kisah fauna dan flora)<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Nabi Sallallhu alaihi waSalam, bersabda “Ketika seorang lelaki mengenderai lembu, maka lembu itu melenggong kepadanya sambil berkata “Saya diciptakan bukan untuk ini (dikenderai), saya diciptakan Allah untuk mengerjakan sawah ladang”. Ia berkata “Saya percaya dengan ucapan itu. Demikian jua Abu Bakar dan Umar. “Seekor Serigala (AzZi’bu) menangkap kambing, lalu diburu oleh pengembala. Serigala itu berkata “Siapakah yang akan menguasainya pada hari berkuasanya binatang buas? Pada hari itu tiada pengembalanya selain dari aku”. Dia berkata “Saya percaya, jua Abu Bakar dan Umar***<br /><br />***keterangan: Keterangan ini mungkin hanya berupa kiasan.<br /><br /><br />Ayat 79 Surah Al Anbiya’:<br />Maka Kami telah beri faham/pengertian kepada Sulaiman tentang hukum (yang lebih tepat*) dan kepada masing-masing mereka telah kami berikan hikmah dan ilmu dan telah kami tundukkan gunung-gunung dan burung-burung. Semua bertasbih bersama Daud, dan Kamilah yang melakukannya<br /><br />*Menurut riwayat Ibnu Abbas bahawa sekelompok kambing telah merosakkan tanaman di waktu malam. Maka yang empunya tanaman mengadu hal ini kepada Nabi Daud memutuskan bahawa kambing-kambing itu harus diserahkan kepada empunya tanaman sebagai ganti tanaman yang rusak. Tetapi Nabi Sulaiman a.s memutuskan supaya kambing-kambing itu diserahkan sementara kepada yang empunya tanaman untuk diambil manfaatnya. Dan orang yang empunya kambing diharuskan menggantikan tanaman itu dengan tanaman yang baru. Apabila tanaman yang baru itu telah dapat diambil hasilnya, mereka yang mempunyai kambing itu boleh mengambil kambingnya kembali. Putusan nabi Sulaiman a.s ini adalah keputusan yang lebih tepat.<br /><br />Ayat 41 Surah An Nur:<br /><br />Tidakkah kamu tahu bahawasanya Allah: kepadaNya bertasbih apa yang di langit dan di bumi dan juga burung dengan mengembangkan sayapnya. Masing-masing telah mengetahui cara solat dan tasbihnya, dan Allah maha Mengetahui apa yang mereka kerjakan<br /><br />Ayat 168 Al Baqarah:<br /><br />Hai manusia, makanlah yang Halal serta baik (Halalan Thoiyiban), dari apa yang terdapat di bumi dan janganlah kamu mengikuti langkah syaitan kerana sesungguhnya syaitan i tu musuh yang nyata bagimu.<br /><br />Ayat 173 Surah Al Baqarah:<br /><br />Sesungguhnya Allah hanya mengharamkan bagimu bangkai, darah, daging babi dan binatang yang ketika disembelih disebut nama selain Allah**. Tetapi barangsiapa dalam keadaan terpaksa memakannya sedang ia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka tidak ada dosa baginya. Sesungguhnya Allah maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br />Ayat 3 Al Maidah:<br /><br />Diharamkan bagimu memakan bangkai, darah*, daging babi, daging haiwan yang disembelih atas nama selain Allah, yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk, dan yang diterkam binatang buas, kecuali yang sempat kamu menyembelihnya**, dan yang diharamkan bagimu yang disembelih untuk berhala. Dan diharamkan juga mengundi nasib dengan anak panah itu)*** adalah kefasikan. Pada hari ini **** orang kafir telah putus asa untuk mengalahkan Ad-Din mu,sebab itu janganlah kamu takut kepada mereka dan takutlah kepada Ku, Pada hari ini telah Ku Sempurnakan bagi mu AdDin mu, dan telah Ku cukupkan kepada kamu ni’matKu, dan telah Ku ridhai ISLAM itu jadi AdDin mu. Maka barangsiapa terpaksa***** kerana kelaparan tanpa sengaja berbuat dosa, Sesungguhnya Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br />*Ialah darah yang keluar dari tubuh, sebagaimana tersebut dalam surah Al An’am ayat 145.<br />**maksudnya ialah : binatang yang tercekik, yang dipukul, yang jatuh, yang ditanduk dan yang diterkam binatang buas adalah halal jika sempat disembelih di atas nama Allah sebelum mati<br /><br />***Al Azlam ertinya anak panah yang belum pakai bulu. Orang Arab jahiliah menggunkan anak panah yang belum pakai bulu untuk menentukan apakah mereka akan melakukan suatu perbuatan atau tidak.<br />Caranya ialah: mereka mengambil tiga buah anak panah yang belum pakai bulu. Setelah ditulis masing-masing iaitu dengan “lakukanlah”, “jangan lakukan” sedang yang ketiga tidak ditulis apa-apa, diletakkan dalam sebuah tempat dan disimpan dalam Kaabah. Bila mereka hendak melakukan sesuatu perbuatan maka mereka meminta supaya juru kunci Kaabah mengambil sebuah anak panah itu. Terserah nanti apakah mereka akan melakukan atau tidak lakukan sesuatu, sesuai dengan tulisan anak panak yang diambil itu. Kalau yang terambil anak panah yang tidak ada tulisannya, maka undian diulang sekali lagi.<br />****yang dimaksudkan dengan hari ialah masa iaitu masa haji wada’, haji terakhir yang dilakukan oleh Rasulullah Sallallahu alaihi Wasallam.<br /><br />*****Maksudnya: dibolehkan memakan makanan yang diharamkan oleh ayat ini jika terpaksa seperti terlalu lapar.<br /><br />Ayat 145 Surah Al-An’am<br />Katakanlah: Tiada aku perolehi dalam wahyu yang diwahyukan kepadaku, sesuatu yang diharamkan bagi orang yang hendak memakannya kecuali kalau makanan itu bangkai atau darah yang mengalir atau daging babi, kerana sesungguhnya semua itu kotor, atau binatang yang disembelih atas nama selain Allah. Barangsiapa yang dalam keadaan terpaksa sedang dia tidak menginginkannya dan tidak pula melampaui batas, maka sesungguhnya Tuhanmu Maha pengampun lagi Maha Penyayang.<br /><br /><br /><br /><br />Hadis Sahih Bukhari Jilid 1,No.413<br />• Asma binti Abu Bakar r.a memberitakan, bahawa pada suatu ketika nabi saw. Melakukan Shalat Kusuf (Shalat waktu gerhana matahari). Baginda berdiri lama, rukuk lama, kemudian berdiri lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dari rukuk dan sesudah itu sujud lama, kemudian bangkit lalu sujud lama.<br />• Kemudian berdiri kembali lama, kemudian rukuk lama,kemudian bangkit dan berdiri lama, kemudian bangkit lalu sujud kembali lama. Sesudah itu baginda melenggong memberi salam. Sabda baginda”Sesungguhnya dekat rasanya Syurga kepadaku, sehingga andaikan aku berani, dapat kupetikkan untukmu setangkai buah dari buah-buahannya.Tetapi neraka terasa dekat pula kepadaku. Sehingga aku berucap,”Ya,Tuhan,Apakah aku bersama mereka?” Tiba-tiba aku melihat seorang wanita yang kuduga dia dicakar kucing. Lantas aku bertanya”Apakah yang telah terjadi?” Jawab Mereka “Wanita itu telah mengurung kucing itu sampai mati kelaparan, tidak diberinya makan dan tidak pula dilepaskannya supaya kucing itu dapat haknya untuk mencari makan.”<br />Sahih Muslim no 2247 jilid 4<br />• Dari ‘Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda :”Seorang wanita menyiksa seekor kucing dengan jalan mengurungnya sampai mati. Kerana itu wanita tersebut dimasukkan ke neraka. Kucing itu tidak diberikannya makan dan minum selama dalam kurungan dan tidak pula dilepaskannya supaya dia dapat mencari makan sendiri berupa rumput rumput yang tumbuh di bumi.<br /><br />عن عامر بن سعد عن ابيه ان النبي صلى الله<br />عليه وسلم امر بقتل الوزغ وسماه فويسقا <br />Dari Amir bin Saad dari bapanya (Saad bin Abi Waqas) r.a. katanya “ Sesungguhnya Nabi saw. Telah memerintahkan supaya membunuh cicak dan baginda menamakanya “Si penjahat kecil) فويسقا <br /><br />Hadis 2095 jilid 4 Muslim<br />Dari Abu Hurairah r.a. Nabi saw. Sabdanya “Siapa yang membunuh cicak satu kali pukul ditulis baginya pahala seratus hasanah, Siapa yang membunuhnya dua kali pukul, pahalanya kurang dari itu. Dan siapa yang membunuhnya tiga kali pukul, pahalanya kurang lagi dari itu”<br /><br />Hadis 2096 Muslim jilid4<br />Dosa bunuh semut:<br />Dari Abu hurairah r.a dari rasulullah saw. Sabdanya:”Seekor semut menggigit seorang nabi diantara para nabi, lalu Nabi tersebut menyuruh bakar sarang semut itu lalu dibakarlah, Kemudian Allah swt mewahyukan kepadanya. “hanya seekor semut yang menggigitmu, lalu engkau musnahkan suatu umat yang selalu membaca Tasbih”<br /><br />Sahih Muslim hadis 2097 jilid 4<br />Dari Abdullah r.a. katanya Rasulullah saw. Bersabda “Seorang wanita disiksa Allah pada hari Kiamat lantaran dia mengurung seekor kucing sehingga kucing itu mati. Kerana itu Allah SWT memasukkannya ke Neraka. Kucing itu dikurungnya tanpa diberi makan dan minum dan tidak pula dilepaskannya supaya ia dapat menangkap makanannya yang terdapat di bumi.<br /><br />Sahih Muslim jilid 4 no hadis 2098<br />Sayangi hayawan<br />Dari Abu hurairah r.a katanya rasulullah saw. Pernah bercerita “Pada suatu ketika ada seorang lelaki sedang berjalan melalui sebuah jalan, lalu dia merasa sangat kehausan. Kebetulan dia turun ke sumur itu untuk minum. Setelah keluar dari sumur, dia melihat seekor anjing menjulurkan lidahnya menjilat-jilat tanah kerana kehausan. Orang itu berkata dalam hatinya, Alangkah hausnya anjing itu, seperti yang baru kualami” lalu dia turun kembali ke sumur, dicedoknya air dengan sepatunya, dibawanya ke atas dan diberi minumkannya kepada anjing itu. Maka Allah berterima kasih kepada lelaki itu (diterimaNya amalnya), dan diampuniNya dosanya” Para sahabat bertanya “Ya Rasulullah saw. Dapat pahalakah kami menyayangi haiwan ini?” Jawab rasulullah saw “Menyayangi setiap makhluk hidup (tumbuhan dan haiwan) berpahala (ada pahalanya),” <br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hampir mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br /><br />Sahih Muslim jilid 1 Hadis 128<br />Jabir bin Abdullah r.a mendengar Nabi saw. Bersabda”Akan senantiasa ada hingga hari Kiamat segolongan umatku yang berjuang menegakkan kebenaran dan mereka pasti menang” sementara itu nabi ‘Isa a.s akan turun ke tengah-tengah umat. Lalu pemimpin-pemimpin mereka berkata kepadanya: “Sudilah Anda solat dan menjadi Imam (pemimpin) kami.” Jawab Nabi ‘Isa a.s ,”Tidak, Masing-masing kamu boleh menjadi pemimpin bagi yang lain, selaku suatu kehormatan yang dilimpahkan Allah kepada ummat ini”. <br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 1 No. 127.<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a katanya Rasulullah saw. Bersabda “Demi Allah yang jiwaku ditanganNya, sesungguhnya telah dekat masanya Isa Ibnu Maryam akan turun di tengah-tengah kamu. Dia akan menjadi Hakim yang ADIL, akan dihancurnya salib, dibunuhnya babi/khinzir, dihapuskannya pajak, dan kekayaan akan melimpah ruah (ma’mur) sehingga tidak seorang pun lagi bersedia menerima pemberian”<br /><br />Hadis 1540 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya “Rasulullah saw. Memerintah membunuh anjing. Lalu kami laksanakan perintah itu sehingga seekor anjing milik seorang wanita yang selalu mengawal tuannya dari dusun kami bunuh pula. Kemudian Rasulullah saw. Melarang membunuh anjing seperti itu. Tetapi sabda beliau, “Bunuhlah (bila-bila masa dan dimana saja) anjing yang seluruh bulunya bewarna hitam dengan dua titik putih di keningnya kerana anjing seperti itu adalah syaitan.<br /><br />Hadis No. 1550 sahih muslim jilid 2<br />Dari Jabir bin Abdullah r.a katanya dia mendengar Rasulullah saw. Bersabda di tahun penaklukan Makkah dan ketika itu dia berada di makkah, sabdanya “sesungguhnya Allah dan RasulNya telah mengharamkan jual khamar/arak, bangkai, babi dan berhala” lalu ditanya orang akan baginda “Ya, Rasulullah, bagaimana hukumnya lemak yang terdapat dalam bangkai? Kerana lemak itu digunakan orang untuk gemuk perahu, untuk meminyaki kulit, dan untuk menyalakan lampu.” Maka bersabda baginda, “Tidak buleh, itu haram, kemudian bersabda pula baginda “Kerana lemak bangkai itulah Allah taala mengutuk orang yahudi. Allah telah mengharamkan atas mereka lemak bangkai, tetapi mereka mengolahnya jua. Kemudian mereka menjual, dan hasilnya penjualannya itu mereka makan”<br /><br />Hadis no 2127 sahih Bukhari jilid 5<br />Jabir r.a berkata “Nabi saw. Mengharamkan menjual khinzir”<br /><br />No.2128 hadis sahih bukhari jilid 5<br />Dari Qutaibah bin said , katanya “kami diberitahu oleh al Laits dari Ibnu Syihab dari Ibnu Musayyab bahawasanya ia mendengar Abu hurairah r.a berkata “Rasulullah saw. Bersabda “Demi Dzat Allah yang jiwaku ada di dalam gengamanNya, niscayalah pasti hampir sekali bahawa putera Maryam (yakni Nabiyullah Isa Al masih) turun dikalangan kamu semua. Ia bertindak sebagai Hakim (pemberi keputusan segala macam persoalan) lagi pula bersifat ADIL. Ia akan mematahkan palang salib yangdianggap suci oleh kaum nasrani), membunuh babi (yakni menyuruh seluruh pengikutnya agar melenyapkan semua babi, juga babi hutan sampai habis sama sekali, membebaskan pajak gadai untuk seluruh kaum muslimin, sebab suatu Negara yang berasaskan Islam memang tidak memberi beban yang berupa pajak dalam bentuk apapun kepada umat Islam) dan meluaplah harta kekayaan (sebab mendapatkan keberkahan dari Allah Taala) sehingga tiada seorangpun yang suka menerimanya (sebagai sedekah)<br /><br /><br /><br /><br /><br />Al-Baqarah : 67 - 71, 164<br /><br />Ayat 67:<br />Dan Ingatlah ketika Musa berkata kepada kaumnya “Sesungguhnya Allah menyuruh kamu menyembelih seekor sapi betina, Mereka berkata “Apakah kamu hendak menjadikan kami buah ejekan? Musa menjawab “Aku berlindung kepada Allah agar tidak menjadi salah seorang dari orang-orang jahil<br /><br />Ayat 68:<br />Mereka menjawab “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami , agar Dia menerangkan kepada kami, sapi betina apakah itu” Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang tidak tua dan tidak muda; pertengahan antara itu; maka kerjakanlah apa yang diperintahkan kepadamu”<br /><br />Ayat 69:<br /><br />Mereka berkata “Mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami apa warnanya. Musa menjawab “Sesungguhnya Allah berfirman bahawa sapi betina itu adalah sapi betina yang kuning, yang kuning tua warnanya, lagi menyenangkan orang ramai memandangnya.<br /><br />Ayat 70:<br />Mereka berkata “mohonkanlah kepada Tuhanmu untuk kami agar Dia menerangkan kepada kami bagaimana hakikat sapi betina itu kerana sesungguhnya sapi itu masih samar bagi kami dab sesungguhnya kami INSYA ALLAH AKAN MENDAPAT petunjuk untuk mendapatkan sapi itu.<br />Hadis Sahih Bukhari no 1146 Jilid 3:<br /><br />Dari Abdullah ibnu Umar radhiaLlahu anhu, Rasulullah Sallallahu alaihi waSalam bersabda “ Ada seorang wanita yang disiksa di neraka kerana ia memenjarakan kucing sampai mati kelaparan. Kerana itu dia masuk neraka” Kemudian Rasulullah bersabda” Tuhan tahu, bahawa engkau tidak memberi makan dan minum kucing itu waktu memenjarakannya, kucing itu tidak pula engkau lepaskan agar dapat makan apa ymelata di BUMI.<br /><br />Hadis 1150 sahih Bukhari jilid 3:<br /><br />Dari Abu Hurairah RadhiaLlahu anhu, Rasulullah SallAllahu alaihi waSalam bersabda “Kuda dapat menjadi sumber pahala, menjadi alat untuk memenuhi keperluan, atau menjadi sebab dosa. Ia menjadi sumber pahala, jika ia dipelihara untuk AdDinuLlah, digembalakan di padang rumput, atau diperkebunan. Seberapa sampai oleh kuda itu menurut panjang talinya di padang rumput atau di kebun itu, itu menjadi pahala bagi yang empunya. Kalau tali kuda itu putus, lalu naik ke tempat yang tinggi, jejaknya dan tahinya menjadi sumber pahala bagi yang empunya kuda tersebut.. Seandainya kuda itu melalui sebuah sungai, lalu ia minum di sungai itu, sedangkan yang punya tidak berniat memberikan minum, maka yang demikian itu menjadi sumber pahala baginya, Kerana itu ,kudanya menjadi sumbar pahala baginya<br /><br />Insan yang memelihara kuda untuk memenuhi keperluan hidupnya , agar ia jangan jadi pengemis, dan tidak melupakan hak Allah pada waktu membebani kuda itu*** kerana kuda itu menjadi alat bagi memenuhi keperluannya. Dan orang yang memelihara kuda kerana kesombongan, angkuh, riak terhadap Insan Muslim, maka kuda itu menjadi sebab dosa baginya” dan ditanya seseorang kepada Rasulullah SallALlahu alaihi waSalam hal keldai/khimar, maka turun ayat ringkas kepada Nabi yakni ayat “Siapa yang berbuat kebaikan sebesar zarah jua pun akan dilihatNya; sesiapa yang berbuat kejahatan sebesar zarah sekalipun akan dilihatNya “ (Surah AzZalzalah, ayat 7-<br /><br />Keterangan<br />*** Maksudnya kuda itu dipelihara dengan baik dan diberinya muatan beban sesuai dengan kekuatan kuda itu untuk mengangkutnya.<br /><br /><br />Ayat 88 surah An Namli<br />" Dan engkau melihat gunung ganang, engkau menyangkanya tetap membeku /tidak bergerak, pada hal ia bergerak cepat seperti bergeraknya awan; demikianlah perbuatan Allah yang telah membuat tiap-tiap sesuatu dengan serapi-rapi dan sebaik-baiknya;sesungguhnya Ia Amat mendalam pengetahuanNya akan apa yang kamu lakukan.”<br /><br /><br />Sesungguhnya pada kejadian langit dan bumi dan pada pertukaran male/ the night dan siang dan pada kapal-kapal yang belayar di laut dengan membawa benda benda yang bermanfaat kepada manusia; demikian juga pada air hujan yang Allah turunkan dari langit lalu Allah hidupkan dengannya tumbuh-tumbuhan di bumi sesudah matinya, serta Dia biakkan padanya dari ber jenis binatang; demikian juga pada peredaran angin dan awan yang tunduk kepada kuasa Allah terapung di antara langit dengan bumi; sesungguhnya pada semuanya itu ada tanda tanda yang membuktikan keEsaan Allah kekuasaanNya, kebijaksanaanNya dan keluasan rahmatNya) bagi kaum yang mahu berfikir dengan akal fikiran<br />al Baqarah ayat 164<br /><br /><br />Sesungguhnya Kami menciptakan tiap tiap sesuatu menurut Taqdir yang telah di Tetapkan<br />al Qamar ayat 49<br /><br />ayat 59 surah al an'am menyebutkan Dan pada sisi aAllah kunci kunci semua yang ghaib tak ada yang menegetahuinya kecuali Allah dan Dia mengetahui apa yang di daratan/land dan lautan/sea dan tiada sehelai daun yang gugur pasti Allah mengetahuinya dan apabila daun jatuh pasti Allah mengetahuinya dan jika sebutir biji benih basah dan kering jatuh di dalam bumi/tanah pasti jua Allah mengetahuinya serta sudah tertulis di lauhul mahfuz<br /><br />Fungsi Forest Stand <br />1.tadahan air hujan- empangan akan sukar dipenuhi air jika tiada dirian hutan selaku penampan aliran air hujan <br />2.penyelaras iklim <br />3.perlindungan tanah dari impact yang buruk seperti hakisan tanah <br />4.pencegah dari banjir terutama banjir lumpur <br />5. carbon fixation…daun pokok yang hijau melakukan fotosintesis dengan memerlukan carbon dioksida yang akhirnya menghasilkan makanan untuk pokok dan oksigen untuk manusia dan fauna…menghasilkan udara bersih <br />6. rumah bagi fauna kembara/ safari…gajah, harimau seladang selesa aman duduk di hutan yang dipenuhi pokok pokok besar seperti chenngal , meranti, keruing, nyatoh, damar minyak, dll. Biasanya di lantai hutan yang ada pokok pokok tersebut biasanya akan tumbuh herba seperti tongkat Ali, Rempah Gunung, Medang Sarsi, dll <br />Jika pokok pokok di dirian hutan di tebang. Maka akan menjejaskan taburan hujan yang tinggi…hujan bukit akan berkurangan… terrain yang beralun dan tinggi akan diubah oleh bulldozer dan keaslian lantai hutan tanahnya yang ditumbuhi ubat herba akan terjejas serta mengurangkan semut serangga dan fauna di lantai hutan yang menstabil kan ecosistemnya. <br /><br />Penebangan pokok di dirian hutan meranti merah akan menjejaskan homerange fauna…ini akan menyebabkan ada fauna yang pupus seperti yang terjadi kepada badak jawa dan badak Sumatra…badak jawa telah pupus di hutan semenanjung sejak 40 tahun lalu <br />Badak Sumatra telah hampir pupus sejak 6 tahun lalu. Fauna ini dilabel endangered species… <br />population harimau burung gajah jua mula berkurangan… <br /><br />Fungsi hutan protected area: <br />1.the protection of soils from erosion <br />2.safeguards for watershed systems, <br />3.maintenance of ground water reserves <br />4. behaving as part of carbon dioxide absorbing global “lung” <br />5.maintaining ground water aquifers- liquified natural gas and a fertilizer plant <br /><br />These aquifers are the most important source of freshwater supply for both industrial and domestic purposes <br /><br />Freshwater from aquifers <br /><br />An excellent natural laboratory for studying biological and ecological aspects of dipterocarp forest, endangered animal and plant species and genetic resources<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-5301524418323579464?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-50483149579228606732012-01-23T21:12:00.000-08:002012-01-23T21:14:39.290-08:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/-9-sslu1lTjQ/Tx4-H1AHCxI/AAAAAAAAAYA/cdrxH8Ns4Lk/s1600/DSC00345.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 300px;" src="http://3.bp.blogspot.com/-9-sslu1lTjQ/Tx4-H1AHCxI/AAAAAAAAAYA/cdrxH8Ns4Lk/s400/DSC00345.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5701062482505173778" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-5048314957922860673?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-47169421381777798382012-01-23T21:10:00.000-08:002012-01-23T21:11:51.285-08:00<a href="http://2.bp.blogspot.com/--AIxEanGBwk/Tx49ghvnomI/AAAAAAAAAX0/rlv97R5IYII/s1600/DSC_0451.JPG"><img style="cursor:pointer; cursor:hand;width: 400px; height: 268px;" src="http://2.bp.blogspot.com/--AIxEanGBwk/Tx49ghvnomI/AAAAAAAAAX0/rlv97R5IYII/s400/DSC_0451.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5701061807320834658" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-4716942138177779838?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-34833128958389047592012-01-23T19:21:00.003-08:002012-01-23T19:21:48.639-08:00بسم الله الرحمن الرحيم<br />اكبر الله<br />اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />اللهم أنصر المجاهدين في كل مكان امين<br />اللهم صلى على محمد اللهم صلى عليه وسلم<br />السلام عليكم<br /><br />لكل داء دواء الا الموت<br /><br />Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603 <br />baru temu alamat ustaz sabri dalam dairi 2006 ni dia <br />istaz sabri No.5 jalan 3A<br />taman mesra kaje selangor darul ehsan<br />cuba no telefon ni 0387343644...ni maklumat dalam dairi 2006<br />baru temu no darul syifa' da;am dairi lama 03 89250443...di darul syifa' ni ramai ustaz mualij ana ada temu ustaz jamaluddin sewaktu bawa makwe ana yang pening sebab dibomoh di sungai besi...ustaz jamaluddin ruqyah Alhamdulillah OK sihat dah kahwin dengan china mualaf...dia jadi cikgu di port dickson ana tak de jodoh nak kahwin dengan dia...hanya bantu bawa ke darul syifa' temunustaz jamaluddin sebab katanya nak temu dr harun din al hafiz ni hanya hari selasa kemudian perlu menanti lama sebab Q panjang...<br />kampung tok wali ni ustaz Abdul halim banyak bantu muslimyang sakit dia mualij hafiz al qur'an...kg btok wali dekat melor peringat KB kelate...<br />kalau di melaka buleh cari ustaz mat nawi...dia mualij juga...<br />kalau di selangor buleh cari ustaz sabri yang duk di taman mesra kaje selangor... asif sebab no hp ustaz sabri dah hilang...kalau darul syifa' bangi no hp juga dah hilang bersama hilangnya hp ni no hp darul ruqyah selangor 0192059351 ana ambil di satu laman cyber...asif sebab tak banyak membantu sahabat...<br />ustaz Abdul halim bekas pensyarah maktab perguruan Kota bharu lulusan ijazah al azhar mesir...kini duduk di kampung Tok Wali dekat melor peringat no hp 0139393603<br /><br /><br />surah yang sesuai untuk lawan sakit ini...yang ana biasa nampak ustaz haji Abdul halim mantan pensharah maktab perguruan kota bahru baca<br />surah yasin...adDukhan...arRahman...al_mulk...al qalam...dan ayat 33...<br />assajdah al waqiah...al hasyr<br />al insan<br />alkahfi<br /><br />ayatul qursi<br />ayat 54 hingga surah al a'raf<br />ayat 1 hingga 11 surah assoffat<br />ayat 31 hingga surah arrahman<br /><br /><br /><br />ayat 33<br /><br />surah al fatihah<br />...al baqarah ayat 1 hingga 5<br />surah al baqarah ayat 255 hingga 257<br />surah al baqarah ayat 284hingga 286<br />surah ar_A'raf ayat 54hingga 56<br />al isra' ayat 110 hingga 111<br />ayat 1 hingga 11surah asSaafat<br />surah arRum ayat 33hingga 35<br />surah al hasyr ayat 21 hingga 24<br />surah aljin…ayat 3 hingga 4<br /><br />kemudian baca doa...<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-3483312895838904759?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-39374258259486693852012-01-19T09:39:00.000-08:002012-01-19T09:40:31.309-08:00Seingat saya AK 47 peluru 7.62mm ni jarak berkesan tembakannya adalah 600 meter<br />Sedang jarak berkesan M 16 dengan peluru 5.56mm adalah 400 meter…<br />Saiz 9 mm untuk heavy machine gun<br />Saiz peluru - <br />5.56mm - M16 <br />7.62mm untuk GPMG dan LMG<br />12.7 mm untuk HMG (Heavy machine gun)<br />40mm untuk GMG (Grenade Machine Gun) with plenty of warheads variants<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-3937425825948669385?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-770913397235866322012-01-19T09:31:00.000-08:002012-01-19T09:33:38.603-08:00Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani dalam <br /><br /><br />kitabnya Al-Ghunyah li Thalibi Thariq Al-Haqq, Juz 1, Hal 80 mendefinasikan ASWJ sebagai berikut<br />: "Yang dimaksudkan dengan sunnah adalah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW (meliputi ucapan,perilaku serta ketetapan Baginda). Sedangkan yang dimaksudkan dengan pengertian jemaah adalah sesuatu yang telah disepakati oleh para sahabat Nabi SAW pada masa Khulafa’ Al-Rasyidin yang empat yang telah diberi hidayah oleh Allah SWT”. <br /><br />Dalam sebuah hadis.<br />Dari Abu Hurairah RA, Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda <br />“ Akan terpecah umat Yahudi kepada 71 firkah, Dan terpecah umat Nasrani kepada 72 firkah, Dan akan terpecah umatku menjadi 73 Tariqah. Semuanya akan dimasukkan keneraka kecuali satu. Berkata para sahabat : Wahai Rasulullah, Siapakah mereka wahai Rasulullah ?. Rasulullah menjawab : Mereka yang mengikuti aku dan para sahabatku”. (HR Abu Daud,At-Tirmizi, dan Ibn Majah).<br /><br />AhlusSunnahWalJamaah mengikut Imam Abu Hassan Al Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al Maturidi. Dalam ilmu Fiqh, AhlusSummahWalJamaah mengikuti Mazhab yang rojih empat iaitu Mazhab Hanafi,Maliki,Syafi’e dan Hanbali. Manakala dalam ilmu Tasawuf mengikuti Imam Junaid Al Baghdadi, Abu Yazid Al Busthami Imam Al Ghazali ...ArRifaI...<br /><br /><br /><br />Shohih Jidan...mari kita teliti Miftah Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah, Syeikh Tasy Kauthari Zadah berkata :<br />اعْلَمْ أَنَّ رَئِيْسَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِى عِلْمِ الْكَلاَمِ رَجُلاَنِ : أَحَدُهُمَا حَنَفِيٌّ وَالآخَرُ شَافِعِيٌّ ، أَمَّا الْحَنَفِيُّ فَهُوَ أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ الْمَاتُرِيْدِيُّ ، إِمَامُ الْهُدَى ... وَأَمَّا الآَخَرُ الشَّافِعِيُّ فَهُوَ شَيْخُ السُّنَّةِ وَرَئِيْسُ الْجَمَاعَةِ إِمَامُ الْمُتَكَلِّمِيْنَ وَنَاصِرُ سُنَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَالذَّابُ عَنْ الدِّيْنَ وَالسَّاعِي فِي حِفْظِ عَقَائِدِ الْمُسْلِمِيْنَ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ البَصْرِيُّ<br /><br />Ketahuilah bahawa ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang Ilmu Kalam (Ilmu Tauhid) ialah dua orang : Seorang daripadanya ialah bermazhab Hanafi, dan seorang lagi bermazhab Syafie. Orang yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi, penghulu bagi petunjuk. Manakala seorang lagi yang bermazhab Syafie ialah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah, Imam bagi ulama Ilmu Kalam, pendokong sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi Muhammad SAW), pengukuh Agama, dan penyelusur di dunia memelihara Akidah Muslim, dia ialah Abu Hassan al Asy’ari.<br />hadis no 1 sahihmuslimjilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis nioanjnag jua...<br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...supaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /> <br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br /><br /><br />أستغفرالله العظيم<br />اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين<br />إن رحمتي غلبت غضبي<br /><br />قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين<br />قالوا البثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين<br />قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون<br />Dia (Allah ) berfirman, “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?”. Mereka menjawab, “Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada mereka yang menghitung.” Dia ya’ni Allah berfirman, <br />“Kamu tinggal di bumi hanya sebentar sahaja, jika kamu benar-benar mengetahui.” Al-Mu’minun ayat 112 hingga 114<br /><br /><br /><br /><br />Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat<br />Taqwa<br />إمتثل الأوامر وإجتناب النواهي<br />Laksanakan perintah Allah ,hindari larangan Allah<br /><br />Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri<br />mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... <br />Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... <br />InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... <br />Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... <br /><br />Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada insan lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang telah sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />Ayat 56 surah AlMudassir<br />Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun<br />Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir<br /><br /><br />Ayat 12 surah Al Mulk<br />Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar<br />Ayat 20 surah Al Hadid<br />Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dan Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu<br />Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah<br />Ayat 21 surah AlHadid<br />Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insan beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.<br /><br />Ayat 32 surah An najm<br />Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa <br />***ma_al bermaksud alam akhirat <br />***maksud hal=alam dunia <br /><br />Ayat 3 surah AlHujurat<br />Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.<br />"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM<br />Taubat<br />Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal<br />1. Ilmu_Al ilmu Nurun<br />2. Keadaan_BIAH/suasana<br />3. Perbuatan<br />Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al<br /><br />Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim<br />An_Nadimu Taubah<br />النادم التوبة<br /><br />Surah anNur ayat 31<br />Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya<br /><br />Surah attahrim ayat 8<br />Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=bersih_murni_suci<br /><br />Surah albaqarah ayat 227<br /><br />Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri<br /><br />Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah<br /><br />Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu<br /><br />Hadis riwayat AtTabrani<br />Surah AnNisa’ ayat 17<br />Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat<br /><br />Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3<br />Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat<br /><br />Surah AsSyura ayat 25<br />Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan<br />Kullu bani Adam kho’to’ wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.<br />Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. <br />Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br /><br />teringat kata-kata dalam kitab Hikam: <br />وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول<br />Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai<br /><br />Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan... <br />Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah : <br />1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis. <br />2. Alam ini adalah bersifat baru. <br />3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman. <br />4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah. <br />5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu <br />الله هو الأول والأخير والطهير والبطين<br />6. Tidak kewajiban ke atas Allah. <br />7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat. <br />8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***<br />9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan <br />10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar. <br />11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah. <br />12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya. <br />13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh. <br />14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun <br />15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal. <br />16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah<br />Utama aqidah ahlus sunnah wal jamaah <br />kalangan ahlus sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut abul hasan al-asya'ari dan al-maturidiyah, ya’ni para pengikut abu mansur al-maturidi. golongan ini muncul sewaktu khalifah al-mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />perkataan<br />زانية<br />pada hadis 978sahih muslim jilid 2<br />perkataan بغي من بغايا<br />pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4<br /><br />عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به<br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br />pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah<br />Hadis Riwayat Bukhari Muslim<br />Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau. <br /><br />Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapanya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan tiba juga sekelompok lelaki dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud<br /><br /><br /><br />Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. <br /><br />Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqama<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. <br />Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan sederhanaوصطية yang menghimpunkan antara akal dan naqal /nas alqur’an hadis. <br />Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab abu hasan asya’ari dan abu mansur almaturidi dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. <br />Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah selaku mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. <br />Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand.<br /> Beliau amat ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu islam, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. <br /><br />Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-Asa'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. <br />Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. <br /><br />Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam ahlussunnah waljamaah. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />hadis no 1 sahihmuslimjilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis ni panjang jua...<br /><br /><br /><br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...suoaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /><br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya Allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br /><br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br /><br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />h bin Wa`il bin Hujr mendengar dari ayahnya, ia lebih tua dari Abdul Jabbar bin Wa`il sedangkan Abdul Jabbar tidak mendengar dari ayahnya. HR Tirmidzi<br /><br />Dalam sunan Termizi (1525 ):<br />. Waa'il al-kindi reported that a woman was assaulted by a man in the darkness of the early morning, whilst she was on her way to the mosque. She shouted to a passer by for help, then a large group of people came by, and she called to them for help. They seized the man to whom she had first called for help, and her attacker ran away. They brought the (innocent) man to her, and he said, "I am the one who answered your call for help; the other man got away." They brought him to the messenger of Allah and told him that this man had assaulted the woman, and had seized him whilst running away. The man said, "I was the one who answered her call for help against he attacker, but these people seized me and brought me here." The woman said, "He is lying: he is the one who attacked me." The messenger of Allah said: "Take him away and stone him." Then a man stood up and said, "Do not stone him, stone me, for I am the one who did it." Now the Messenger of Allah had three people before him: The one who had assaulted the women, the onw who had answered her cries for help and the women herself. He told the attacker, "As for you, Allah has forgiven you ." and he spoke kind words to the one who had helped the women. 'Umar said, "stone the one who has admitted to the crime of adultery." The messenger of Allah said: "No, for he has repented to Allah."- I think he said, "with an act of repentance so great that if the people of Madeenah were to repent in this way, it would be accepted from them. (Silsilah al-ahadeeth as-saheehah,2/601, hadith no.900<br /><br />----<br />_________________<br />إنّي لمُحتاجٌ إلى رحمة الله ومغفرته<br /><br />Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan:<br /><br />Pertama<br />Al-'Ilm (pengetahuan), yaitu mengimani dan meyakini bahwa Allah Maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagiNya.<br /><br />Kedua<br />Al-Kitabah (penulisan), yaitu mengimani bahwa Allah telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam Lauh Mahfuzh yang ada disisiNya.<br /><br />Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:<br /><br />"Artinya ; Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." [Al-Hajj : 70]<br /><br />Dalam ayat ini disebutkan lebih dahulu bahwa Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian tertulis dalam sebuah ktiab, yaitu Lauh Mahfuzh.<br /><br />Sebagaimana pula dijelaskan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam dalam sabdanya:<br /><br />"Artinya : Pertama kali tatkala Allah menciptakan qalam (pena), Dia firmankan kepadanya, 'Tulislah!' Qalam itu berkata, 'Ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis?' Allah berfirman, "Tulislah apa saja yang akan terjadi!' Maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala yang akan terjadi hinggahari Kiamat."<br /><br />Ketika Nabi shalallahu 'alaihi wassalam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak? Beliau menjawab: "Sudah ditetapkan."<br /><br />Dan ketika beliau ditanya: "Mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis?", beliau pun menjawab: "Berusahalah kalian, masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya." Kemudian beliau mensitir firman Allah:<br /><br />"Artinya ; Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar." [Al-Lail 5-10]<br /><br />Oleh karena itu, hendaklah Anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan Nabi shalallahu 'alaihi wassalam kepada para sahabat. Anda akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah.<br /><br />Ketiga<br />Al-Masyi'ah (kehendak). Artinya, bahwa segala sesuatu yang terjadi, atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah. Hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al-Karim. Dan Allah telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya adalah dengan kehendakNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya.<br /><br />Firman Allah:<br /><br />"Artinya : (Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan Semesta Alam." [At-Takwir : 28-29]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya." [Al-An'am : 112]<br /><br />"Artinya : Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendakiNya." [Al-Baqarah : 253]<br /><br />Dalam ayat-ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa apa yang diperbuat manusia terjadi dengan kehendakNya.<br /><br />Dan banyak pula ayat-ayat yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah:<br /><br />"Artinya : Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk (bagi)nya." [As-Sajdah : 13]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu." [Huud : 118]<br /><br />Dan banyak lagi ayat-ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya.<br /><br />Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar (takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tidak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah.<br /><br />Keempat<br />Al-Khalq (penciptaan). Yaitu, mengimani bahwa Allah Pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi Penciptanya tiada lain adalah Allah. Sampai yang dikatakan "mati" (tidak hidup), itupun diciptakan oleh Allah. Firman Allah:<br /><br />"Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." [Al-Mulk : 2]<br /><br />Jadi, segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi PenciptaNya tiada lain adalah Allah Tabaraka wa Ta'ala.<br /><br />Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari bulan, bintang, angin, manusia, dan hewan, kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini, seperti: sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah.<br /><br />Akan tetapi mungkin saja ada orang yang sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah?<br /><br />Jawabnya: Ya memang demikian. Sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Apabila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah. Dan Siapa yang menciptakan sebab, Dialah yang menciptakan akibatnya.<br /><br />Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia, yaitu bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat. Karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak mampu, tidak akan ia perbuat. Begitu pula andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi perbuatan itu. Jika perbuatan manusia itu terjadi karena adanya kehendak yang mantap dan kemampuan sempurna, sedangkan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah, maka dengan cara ini dapat kita katakana bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia.<br /><br />Akan tetapi, pada hakikatnya manusia yang berbuat. Manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuatan ketaatan; hanya saja semua perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas.<br /><br />Keempat tingkatan yang disebutkan tadi wajib kita tetapkan untuk Allah. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai yang berbuata atau pelaku perbuatan.<br /><br />Seperti halnya kita katakan: "Api membakar." Padahal yang menjadikannya dapat membakar tentu saja Allah. Api tidak dapat membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika Nabi Ibrahim 'alaihissalam dilemparkan ke dalam api akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cedera sedikitpun, karena Allah telah berfirman kepada api itu:<br /><br />"Artinya : Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim." [Al-Anbiya' : 69]<br /><br />Sehingga Nabi Ibrahim 'alaihissalam tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat wal 'afiat.<br /><br />Jadi, api tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikannya mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan dalam diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaannya. Hanya saja, karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum dan sebenarnya manusia dinyatakan sebagai yang berbuat. Dia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri.<br /><br />Penutup.<br />Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mukmin harus ridha kepada Allah sebagai Tuhannya, dan termasuk kesempurnaan ridhanya, yaitu mengimani bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan, dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia dimudahkan menurut takdir yang ditentukan baginya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka yang dimudahkan untuk berbuat seperti orang-orang mendapat kebahagiaan dan melimpahkan kepada kita kebaikan dunia dan akhirat.<br /><br />Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan seluruh shahabatnya.<br /><br />[Disalin dari kitab Al-Qadha wal Qadar, edisi Indonesia Qadha & Qadhar, Penyusun Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah A.Masykur Mz, Penerbit Darul Haq, Cetakan Rabi’ul Awwal 1420H/Juni 1999M]<br /><br />Taqdir<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslimdari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah Allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4<br />Dari Abdullah radhioallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah derada dalam perut (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqah selama 40 harikemudian menjadi mudh_rohselama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanya. kemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/ Taqdir mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘id maka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya <br />Sesungguhnya Allah adalah Tuhan dan Sesungguhnya Muhammad is the messenger of Allah<br /> (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4 menyebut Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya. Kemudian Book /kitabul mubin dilipat/disempurnakan di lauhul mahfuz, tidak ditambah dan tidak dikurangi…rujuk hadis nombor 2277 jilid 4 sahih Muslim<br />cuba rujuk hadis nombor 2284 jilid 4 sahih muslimdari abu hurairah radhiaLlahu anhu telah berkataRasulullah Sallallahu alaihi waSalam telah bersabda...Tidak se orang jua bayi yg baru lahir melainkan dalam keadaan suci...maka kedua orang tuanyalah yang menyebabkan anak ini menjadi yahudi, nasrani, dan musyrik lalu bertanya seorang lelaki...<br />Ya rasulullah ...bagaimana kalau anak tersebut mati sebelumnya (sebelum disesatkan orang tuanya...Baginda menjawab "Allah jua Yang Mohor mengetahui apa yang telah mereka lakukan...<br />hadis nombor 2279 jilid 4 sahih muslim<br />dari abdullah ibnu umar radhiallahu anhu berkata rasulullah sallalhu alihiwasalam bersabda semuanya telah ditetapkan/ditaqdirkan sehingga kepada kelemahan/cuai dan ketrampilan atau kelemahan dan ketrampilan<br /><br /><br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahas nabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di anugerah nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muhammad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4Dari Abdullah radhiallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar mengkhabarkan kpd kami Sesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah berada dalam perut/rahim (badhni… ibu Selama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_roh selama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/Taqdirnya mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi Taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Dari ayat ini pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah mengenai makna ayat "Surga yg luasnya seluas langit dan bumi." Dimanakah neraka? tanya mereka. Rasulullah menjawab (dengan pertanyaan lagi), "Dimanakah male hari ketika siang?"Abu hurairah dari Al Bazazar meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki menanyakan ini kepada Rasulullah , lalu beliau menjawab "Tahukah engkau ketika male tiba dan menyelimuti segala sesuatu, di manakah siang hari berada? Penanya itu menjawab "Siang berada dimana Allah menghendakinya." Kemudian Nabi bersabda, "Demikian pula neraka, ia berada dimana Allah menghendakinya."Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengomentari riwayat tersebut dengan mengatakan, "Ini mengandung dua pengertian," Pertama, Jika kita tidak menyaksikan atau tidak mengetahui male hari pada waktu siang, hal ini tidak berarti bahwa male hari itu tidak berada pada suatu tempat. Demikian pula neraka, ia berada di tempat yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. Kedua, Jika siang hari berada pada suatu belahan dunia, male hari berada pada belahan dunia yg lainnya. Demikian juga aljannah, ia berada di tempat yg tinggi yg luasnya seperti yang di firmankan Allah seluas langit dan bumi. Adapun neraka berada ditempat lain yang paling bawah. <br />والله أعلم بالثواب<br /><br />Hadis sahih muslim 2414 jilid 4Dari Jabir radhiallah telah berkata dia mendengar Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda Bukan amal se se ore yang memasukkannya ke dalam aljannah atau melepaskannya dari neraka termasuk juga diriku…Cuma hanya Rahmat Allah ke atasku semuanya…Diriwayatkan Abu Dawud dari Abu Hafshah Al-Syami, bahawa Rasulullahbersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah adalahQalam (pena), lalu dikatakan kepadanya, 'Tulislah'. Ia menjawap, 'YaTuhanku, apa yang harus aku tulis?' Dia menjawab, 'Tulislah Takdir setiap sesuatu sampai hari kiamat tiba".<br /><br />Taqdir Allah terus menerus menjelaskan kekuasaan ke atas makhlukNya dengan berfirman yang bermaksud Dialah Tuhan yang telah menjadikan kamu daripada tanah (surah al An’am ayat 2 Setelah menjelaskan hal penciptaan alam maya , Allah menjelaskan pula hal penciptaannya terhadap yang lebih kecil yaitu hal kejadian dan penciptaan manusia Se ore Ulama’ Abu Na’im al Hafiz di dalam kitabnya meriwayatkan عبد اللهIbnu Mas’ud berkata…Malaikat yang ditugaskan meLINDUNGI Rahim manusia setiap kali diciptakan manusia, dia mengambil air mani manusia (lelaki dan perempuan…dan meletakkannya di tapak tangannya kemudian bertanya kepada Allah Wahai Tuhanku …adakah ia mahu disempurnakan selaku manusia atau tidak…Jika jawapannya Naam/ya maka ia akan disempurnakan menjadi manusiaMalaikat bertanya lagi ...Ya Allah, apakah rezekinya, apakah sifatnya, amalannya dan bilakah ajal mautnya...Allah berfirman ...Lihatlah dalam Kitab Besar (ummul Kitab...Lihatlah dalam Lauhul Mahfuz…Semua sudah tersurat termasuk rezekinya, sifatnya, amalannya dan ajal mautnya…Lalu dia mengambil sedikit tanah tempat manusia tersebut akan dikebumikan lalu diuli air mani tersebut dengan tanah tersebutDemikian apa yang dinyatakan oelh Allah di dalam firmanNya yang bermaksudDari tanah Kami ciptakan kamu dan ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu (surah Toha ayat 55<br />Abu Hurairah Radhiallahu anhu berkata Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda yang bermaksud…Seseorang anak tidak dilahirkan ke alam dunia melainkan dia dicipta daripada tanah kuburannya sendiri<br />Dengan berdasarkan kepada dalil ini jelas menunjukkan bahawa manusia diciptakan daripada tanah dan air mani lelaki dan perempuan dipetik dari penulisan Tuan Guru haji hadi di ruangan Tafsir alQur'an halaman F7 harakah 7-10 jamadilAkhir 1430 bersamaan 1-4.6.2009<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4...Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya<br />Kemudian buku dilipat, tidak ditambah dan tidak dikurangi…<br /><br />Hadis 2412 sahih muslim jilid 4 Dari abu hurairah Radhiallahu anhuDari Rasulullah sallahu alaihi wasalamBersabda…Tidak se ore jua diantara kamu yang amalnya akan dapat menyelamatkannyaBertanya se ore lelaki ...Amal anda jua begitu ya rasulullah...<br />Baginda menjAwab...Naam (benar sedemikian...Cuma Allah melindungiku dengan Rahmatnya kerana hal sedemikian tambah giatlah kamu meluruskan (ikhlaskan... amal BAIK mu<br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 <br />Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… <br />Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna <br />( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri <br />(wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak <br />(wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun <br /><br />Dan AtTaubat terbuka selepas (kesilapan dosa tersebut… <br />Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br /><br /><br /><br />dalam halaqah Tv9 ustaz sayid tuan padang sebut kisah ni ada dalam kitab tawwabiin ...abu qudamah menyebut kisah bani israil zaman nabi musa alaihissalam ni... <br /><br />Semua (dosa) umatku akan diampuni kecuali orang yang berbuat (dosa) terang-terangan, yaitu yang melakukan perbuatan dosa pada malam hari lalu Allah menutup-nutupinya kemudian pada esok harinya dia bercerita kepada kawannya, "Tadi malam aku berbuat begini...begini..." Lalu dia membongkar rahasia yang telah ditutup-tutupi Allah 'Azza wajalla.<br />__muttafaqun alaihi<br />Dilarang buka aib diri sewaktu zaman jahil...<br /><br />Taubat Nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=BERSIH <br /><br /><br /><br />Pada zaman Nabi Musa AS, bani Israel ditimpa musim kemarau yang berpanjangan. Mereka pun berkumpul mendatangi Nabi mereka. Mereka berkata, “Ya Kaliimallah, berdoalah kepada Rabbmu agar Dia menurunkan hujan kepada kami”. Maka berangkatlah Musa A.S. bersama kaumnya menuju padang pasir yang luas. Waktu itu mereka berjumlah lebih dari 70 ribu orang. Mulailah mereka berdoa dengan keadaan yang lusuh dan penuh debu, haus dan lapar.<br /><br />Nabi Musa berdoa, “Ilaahi! Asqinaa ghaitsak.. wansyur ‘alaina rahmatak.. warhamnaa bil athfaal ar rudhdha’.. wal bahaaim ar rutta’.. wal masyaayikh ar rukka’..” Setelah itu langit tetap saja terang benderang, matahari pun bersinar makin menyilau (maksudnya segumpal awan pun tak jua muncul). Kemudian Nabi Musa berdoa lagi, “Ilaahi.. asqinaa”..<br /><br />Allah pun berfirman kepada Musa, “Bagaimana Aku akan menurunkan hujan kepada kalian sedangkan di antara kalian ada seorang hamba yang bermaksiat sejak 40 tahun yang lalu. Umumkanlah di hadapan manusia agar dia berdiri di hadapan kalian semua. Kerana dialah, Aku tidak menurunkan hujan untuk kalian”.<br /><br />Maka Musa pun berteriak di tengah-tengah kaumnya, “Wahai hamba yang bermaksiat kepada Allah sejak 40 tahun, keluarlah ke hadapan kami, karena engkaulah hujan tak turun”. Seorang lelaki menjeling ke kanan dan kiri, maka tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia, saat itu pula ia sedar kalau dirinya yang dimaksud.<br /><br />Ia berkata dalam hatinya, “Kalau aku keluar ke hadapan manusia, maka akan terbuka rahsiaku. Kalau aku tidak berterus terang, maka hujan pun tak akan turun”. Maka hatinya pun gundah-gulana, air matanya pun menitis, menyesali perbuatan maksiatnya sambil berkata , “Ya Allah, Aku telah bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun, selama itu pula Engkau menutupi aibku. Sungguh sekarang aku bertaubat kepadaMu, maka terimalah taubatku”.<br /><br />Tak lama setelah pengakuan taubatnya tersebut, maka awan-awan tebal pun muncul, semakin lama semakin tebal menghitam, dan akhirnya turunlah hujan. Musa pun kehairanan, “Ya Allah, Engkau telah turunkan hujan kepada kami, namun tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia”. Allah berfirman, “Aku menurunkan hujan kepada kalian oleh sebab hamba yang kerananya hujan tak turun telah bertaubat kepadaKu”.<br /><br />Musa berkata, “Ya Allah, tunjukkan padaku hamba yang taat itu”. Allah berfirman, “Ya Musa, Aku tidak membuka aibnya sewaktu dia masih bermaksiat kepadaKu, apakah Aku perlu membuka aibnya sedangkan dia taat kepadaKu?”<br /><br />ana nak bertanya <br />apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br /><br /><br /><br />Syarat taubat diterima<br />1. Ikhlas kan niat beramal ibadah hanya untuk Allah<br />2. Menuntut Ilmu Islam seperti tauhid syariat, hadis tafsir alquran dan syarah hadis dll<br />3. Menyesal atas keterlanjuran sebab jahil, khilaf/keliru dll<br />4. Mumkin ada ilat dan qarinah, sebab musabbab dalam hal terlanjurnya insan seperti sihir, drug, dll<br />5. Jika ada harta baik banyakkan bersedekah <br />6. Berazam menghindari maksiat dosa besar<br />7. Memperbanyakan amal solih dan amal kebajikan<br />8. Bersifat suka bersedekah<br />9. Mengambil iktibar/pengajaran atas keterlanjuran<br />10. Bersahabat dengan insan solih dan muttaqiin<br />11. Selalu menghisab diri sebelum dihisab di akhirat nanti.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sumber Rujukan:<br />Muhammad Asad; The Message of the Qur’an<br />Muhammad Asad: Sahih al-Bukhari <br />Sahih Muslim<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-77091339723586632?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-16259250354558572052012-01-19T09:30:00.000-08:002012-01-19T09:31:17.784-08:00الله<br />الإله<br />الرب<br />ربي الله<br />حسبي الله<br />توكلت على الله<br />إعتصمت بالله<br />فوضت عمري الى الله<br />إن شأ الله<br />ما شأ الله <br />لا قوة الا بالله<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-1625925035455857205?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-72041399032627502922012-01-19T09:28:00.000-08:002012-01-19T09:29:53.721-08:00dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-7204139903262750292?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-13032609219968289762012-01-19T09:26:00.000-08:002012-01-19T09:28:54.534-08:00Fiqh Jihad Dr Yusuf Al Qardhawi RahimahuLlah<br />Harga dulu RM200.00.<br /><br />Harga Terkini RM100.00 (Stok Terhad)<br /><br />Berat : 2.5 kg (lebih kurang) <br /><br />Tebal : 1260 MS.<br />berminat call 019-5551234 dakwahniaga<br /><br />Kitab terjemahan fiqhul jihad Dr Yusuf al qardhawi rahimahullah terbitan PT Mizan pustaza Indonesia<br />Bab 19 halaman 240<br />Penjelasan hadis<br /><br />Aku diutuskan menjelang datangnya kiamat dengan membawa pedang<br /><br />Hadis ini menjadi landasan kumpulan garis keras untuk mengobarkan perang di seluruh dunia<br />Perjuangan mace ini oleh mereka dianggap sebagai jalan islam, termasuk penggunaan kekuatan militer untuk melawan musuh<br />Saya pernah ditanya tentangbhadis ini, dan saya menjawab secara detail…<br />berTanya: sebagian pemdukung kekerasan dari kumpulan bersenjata yang gerakannya dikaitkan dengan islam, bersandar pada hadis nabi sallallahu alaihi wasalam ini yang mereka duga sahih yaitu…<br /><br />Aku diutuskan menjelang hari kiamat dengan membawa pedang, sehingga Allah disembah sendirian saja, tidak ada sekutu bagi Allah dan dijadikan rezekiku berada di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang kafir yang melawan urusanku. Dan barang siapa penyerupai suatu kaum maka ia termasuk dalam kaum itu…<br /><br />Saya tahu bahawa ilmu hadis bagai lautan luas dan dalam , tiada yang dapat menyelaminya selain ahlinya<br /><br />Oleh kerana itu, saya menanyakan kepada ahlinya: apakah hadis ini sahih atau tidak? Dari segi makna saya memungkiri hadis ini, kerana rasulullah sallallahualaihi wasalam diutus dengan membawa hujjah dan dakwah menuju Allah dengan himah dan nasihat yang baik serta berbahas dengan kaedah yang baik, bukan dengan pedang dan kekerasan.<br /><br /> Allah Taala berfirman "Tidak ada paksaan dalam memeluk islam sesungguhnya telah jelas antara jalan yang haq dengan lorong yang sesat. Barang siapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah maka dia telah berpegang teguh dengan tali yang amat kuat dan tidak akan putus, Allah mohor mendengar mohor mengetahui QS al baqarah ayat 256<br /><br />Kita melihat kekerasan berdarah tersebar di sejujumlah negeri islam akibat maraknya fahaman ekstrem yang merasuk fikiran anak muda yang masih segar, mereka menyimpang dari jalan yang lurus, mencemar kehormatan dan mengalirkan darah tanpa dibenarkan dengan menyatakan kekuatan militer tidak ada yang lain demi perubahan dan reformasi<br /><br />Mudah muidahan Allah menunjukkan kepada anda jalan yang lurus dan memberikan manfaat kepada anda<br />Jawab: semua puji hanya milik Allah. Shalawat dan salam mudah mudahan tercurah kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasalam<br /><br />Kita dapat menamakan hadis ini sebagai hadis pedang sama dengan ayat al qur'an yang disebut dengan ayat pedang<br /><br />Saya akan mulai menerangkan sanadnya dari musnad Ahmad <br /><br />Dalam al musnad Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah ibnu umar bahawa rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda…<br /><br />Aku diutuskan dengan pedang sehinga Allah disembah sendirian tanpa sekutu bagi Nya, dan dijadikan rezekiku berada di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang yang melawan urusanku, dan barang siapa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk dalam kaum itu.<br />Hadis no 5114, 5115 dan 5667 dari al musnad yang di tahqiq oleh syaikh Syuib al arnauth dan yang lainnya<br /><br />Analisis hadis dari segi sanad<br /><br />Dalam hadis ini kami memiliki dua pandangan yaitu dari segi sanad dan matan. Jika kita memandang hadis ini dari aspek sanad, kita akan mendapati sejumlah ulama' kontenporary yang telah men takhrij / analisa darjat hadis. <br /><br />Cuba kita perhatikan apa yang mereka kata…<br />Takhrij Syaikh Ahmad Syakir<br /><br />Dalam takhrijnya Syaikh Ahmad syakir mengatakan sanadnya sahih , ibnu Tsauban adalah AbdurRahman ibnu Tsabit ibnu Tsauban dan pembicaraan tentang beliau telah ditulis pada hadis no 3281 dan 4968.<br /><br />Hasan ibnu 'Athiyyah Al Muharibi Al Dimsyiqi adalah insane yang diyakini benar dikuatkan oleh Ahmad, Ibnu Ma'in dan yang lainnya, serta al Bukhari dalam al kabir (2/1/31)<br />Abu Munib al jurasyi al dimsyiqi al ahdab adalah insane tabiin yang diyakini benar dikuatkan oleh al 'ijli, disebut oleh ibnu hibban dalam al tsiqat dan dijelaskan al bukhari dalam al kuna no 658 <br /><br />Nama al jurasyi dinisbatkan kepada bani jurasy, anak kabilah al himyar<br /><br />Dia mengatakan sebagian hadis ini disebut oleh al bukhari dalam assahih /6:72 secara mu'allaq<br /><br />Al bukhari mengatakan bab maQalfi al Rimah. Dan ia menyebutkan dari ibnu umar dari nabi sallallahu alihi wasalam " dijadikan rezekiku di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang yang melawan urusanku. Do takhrij oleh ibnu Hajar al asqalani dalam Fathul_bari dari musnad berdasarkan redaksi ini.<br />Sabdanya "dan barang siapa yang menyerupai suatunkaum maka dia termasuk dalam kaum itu<br /><br />Diriwayatkan pula oleh abu daud dengan darjat hasan dari sisi ini<br />Adapun abu munib ia tidak dikenali namanya<br />Dalam sanad tersebut terdapat Abdurrahman ibnu tsabit ibnu tsauban bahawa dia berbezaka dalam pengutannya<br /><br />Hadis ini dicatatkan oleh al haitsami dalam majma' azzawaid (6/49) dan ia mengatakan "diriwayatkan oleh Ahmad. Didalamnya terdapat AbdurRahman ibnu tsabit ia dikuatkan oleh ibnu Almadini dan yang lainnya. <br /><br />Didhaifkan oleh Ahmad dan yang lainnya. Adapun rijal yang lainnya adalah diyakini<br /><br />Aku diutuskan menjelang hari kiamat dengan membawa pedang, sehingga Allah disembah sendirian saja, tidak ada sekutu bagi Allah dan dijadikan rezekiku berada di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang kafir yang melawan urusanku. Dan barang siapa penyerupai suatu kaum maka ia termasuk dalam kaum itu…<br /><br />Mohon matan dalam bahasa arab sebab kitab terjemahan fiqhul jihad dr Yusuf Al Qardhawi terbitan PT Mizan pustaka Indonesia ini tak de satu matan dalam bahasa arab semuanya dalam BM<br /><br />Kitab ni ana beli dengan dakwahniaga jazakallhun khairan klasyiran untuk dakwahniaga..,.the price is MURAH<br />Syaikh albani kata hadis hasan…dalam takhrij syaikh albani di halaman 243<br /><br />Takhrij syaikh syuib al arnauth kata ada dua takhrij satu qadim/lama dan satu baru /hadith<br />Qadim sewaktu mentakhrif hadis pada kitab zad al ma'ad, tajqiq hadis ini bersama dengan sahabatnya syaikh abdul qadir al arnauth…<br /><br />Yang hadith/baru sewaktu mentakhrij kitab al musnad lebih matang dan lebih mandiri…<br />Hadis ini disahaihkan dalam bab orang yang hina jika melawan nabi Muhammad dalam urusan nabi Muhammad…disahihkan al hafiz al Iraqi dalam al ihya dihasan kan oleh ibnu hajar dalam al fath…dicatat di halaman 245 kitab terjemahan fiqhul jihad Dr yusuf al qardhawi…<br /><br />Dari aspek matan didapati ada juga kumpulan yang memungkiri hadis ini …/pada halaman 248 kitab terjemahan ini<br /><br />Di halaman 249 ditulis <br />Nabi miuhammad tidak diutuskan dengan membawa pedang dan tidak pula dengan tombak sebagaimana terdapat dalam teks hadis ini…<br />Halaman 249 adalah keputusan dalam bab 19 ini<br /><br />Aku diutuskan menjelang datangnya kimat dengan membawa pedang<br /><br />Hadis ini menjadi landasan kumpulan garis keras untuk mengobarkan perang di seluruh dunia<br />Perjuangan mace ini oleh mereka dianggap sebagai jalan islam, termasuk penggunaan kekuatan militer untuk melawan musuh<br />Saya pernah ditanya tentangbhadis ini, dan saya menjawab secara detail…<br /><br />berTanya: sebagian pemdukung kekerasan dari kumpulan bersenjata yang gerakannya dikaitkan dengan islam, bersandar pada hadis nabi sallallahu alaihi wasalam ini yang mereka duga sahih yaitu…<br /><br />Aku diutuskan menjelang harimkiamat dengan membawa pedang, sehingga Allah disembah sendirian saja, tidak ada sekutu bagi Allah dan dijadikan rezekiku berada di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang kafir yang melawan urusanku. Dan barang siapa penyerupai suatu kaum maka ia termasuk dalam kaum itu…<br /><br />Saya tahu bahawa ilmu hadis bagai lautan liuas dan dalam , tiada yang dapat menyelaminya selain ahlinya<br /><br />Oleh kerana itu, saya menanyakan kepada ahlinya: apakah hadis ini sahih atau tidak? Dari segi makna saya memungkiri hadis ini, kerana rasulullah sallallahualaihi wasalam diutus dengan membawa hujjah dan dakwah menuju Allah dengan himah dan nasihat yang baik serta berbahas dengan kaedah yang baik, bukan dengan pedang dan kekerasan. <br /><br />Allah Taala berfirman "Tidak ada paksaan dalam memeluk islam sesungguhnya telah jelas antara jalan yang haq dengan lorong yang sesat. Barang siapa ingkar kepada thaghut dan beriman kepada Allah maka dia telah berpegang teguh dengan tali yang amat kuat dan tidak akan putus, Allah mohor mendengar mohor mengetahui QS al baqarah ayat 256<br /><br /><br />Kita melihat kekerasan berdarah tersebar di sejujumlah negeri islam akibat maraknya fahaman ekstrem yang merasuk fikiran anak muda yang masih segar, mereka menyimpang dari jalan yang lurus, mencemar kehormatan dan mengalirkan darah tanpa dibenarkan dengan menyatakan kekuatan militer tidak ada yang lain demi perubahan dan reformasi<br /><br />Mudah mudahan Allah menunjukkan kepada anda jalan yang lurus dan memberikan manfaat kepada anda<br />Jawab: semua puji hanya milik Allah. Shalawat dan salam mudah mudahan tercurah kepada Rasulullah sallallahu alaihi wasalam<br /><br />Kita dapat menamakan hadis ini sebagai hadis pedang sama dengan ayat al qur'an yang disebut dengan ayat pedang<br /><br />Saya akan mulai menerangkan sanadnya dari musnah Ahmad <br />Dalam al musnad Imam Ahmad meriwayatkan dari Abdullah ibnu umar bahawa rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda…<br /><br />Aku diutuskan dengan pedang sehinga Allah disembah sendirian tanpa sekutu bagi Nya, dan dijadikan rezekiku berada di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang yang melawan urusanku, dan barang siaoa menyerupai suatu kaum maka ia termasuk dalam kaum itu.<br />Hadis no 5114, 5115 dan 5667 dari al musnad yang di tahqiq oleh syaikh Syuib al arnauth dan yang lainnya<br /><br />Analisis hadis dari segi sanad<br />Dalam hadis ini kami memiliki dua pandangan yaitu dari segi sanad dan matan. Jika kita memandang hadis ini dari aspek sanad, kita akan mendapati sejumlah ulama' kontenporary yang telah men takhrij / analisa darjat hadis. <br /><br />Cuba kita perhatikan apa yang mereka kata…<br />Takhrij Syaikh Ahmad Syakir<br />Dalam takhrijnya Syaikh Ahmad syakir mengatakan sanadnya sahih , ibnu Tsauban adalah Abdurrahman ibnu Tsabit ibnu Tsauban dan pembicaraan tentang beliau telah ditulis pada hadis no 3281 dan 4968.<br /><br />Hasan ibnu 'Athiyyah Al Muharibi Al Dimsyiqi adalah insane yang diyakini benar dikuatkan oleh Ahmad, Ibnu Ma'in dan yang lainnya, serta al Bukhari dalam al kabir (2/1/31)<br />Abu Munib al jurasyi al dimsyiqi al ahdab adalah insane tabiin yang diyakini benar dikuatkan oleh al 'ijli, disebut oleh ibnu hibban dalam al tsiqat dan dijelaskan al bukhari dalam al kuna no 658 <br />Nama al jurasyi dinisbatkan kepada bani jurasy, anak kabilah al himyar<br />Dia mengatakan sebagian hadis ini disebut oleh al bukhari dalam assahih /6:72 secara mu'allaq<br />Al bukhari mengatakan bab maQalfi al Rimah. Dan ia menyebutkan dari ibnu umar dari nabi sallallahu alihi wasalam " dijadikan rezekiku di naungan tombak dan dijadikan kecil serta hina orang yang melawan urusanku. Do takhrij oleh bibnu Hajar al asqalani dalam Fathul_bari dari musnad berdasarkan redaksi ini.<br />Sabdanya "dan barang siapa yang menyerupai suatunkaum maka dia termasuk dalam kaum itu<br />Diriwayatkan pula oleh abu daud dengan darjat hasan dari sisi ini<br /><br />Adapun abu minib ia tidak dikenali namanya<br />Dalam sanad tersebut terdapat Abdurrahman ibnu tsabit ibnu tsauban bahawa dia berbezaka dalam pengutannya<br />Hadis ini dicatatkan oleh al hatsami dalam majma' azzawaid (6/49) dan ia mengatakan "diriwayatkan oleh Ahmad. Didalamnya terdapat AbdurRahman ibnu tsabit ia dikuatkan oleh ibnu Almadini dan yang lainnya. Didhaifkan oleh Ahmad dan yang lainnya. Adapun rijal yang lainnya adalah diyakini<br />Halaman 298 pernyataan/ claim bahawa menyalahi pandangan jumhur ulama' adalah bid'ah<br />Sebahaighian pendukung jihad ofensif/menyerang berdalih terhadap lawannya yang berpandangan bahawa islam adalah Agama perdamaian, memerangi non muslim yang berdamai itu tidak disyariatkan, dan perang yang disyariatkan hanya untuk menghilangkan kezaliman dan menangkis serangan terhadap islam dan pengikutnya, maka jihad ofensif/menyerang itu tidak wajib. <br /><br />Mereka bahawa pandangan ini bermaksud membuat perkara baru dalam urusan agama/bid'ah …yang dicipta para ulama' sekarang yang terpengaruh oleh budaya nion muslim dan tidak disebutkan oleh seorang dari para imam dan ahli mufassiriin di dalam maupun di luar mazhab yang diikuti. Ini adalah pandangan yang menyalahi ijma' dan masuk ke area bid'ah<br /><br />Kerana itu, dengan rasa tawadhu' saya berkata… menjawab dalil ini mudah dan ringan kerana banyak kali p[ernyataan ijma' ulama' yang telah di tetapkan tersebut terdapat perbahasan dan perselisihan pandangan di dalam bab ini. Mengenai hal ini saya telah membuat beberapa contoh dalam kitab fiqh al_zakah. <br /><br />Bagi anda yang ingin mencari kepastian dan menambah ilmu sila baca<br />Imam ahmad berkata…" barang siapa menyatakan ijma' bererti ia telah berbohong yakni menyalahi terhadap apa yang dia ketahui kerana manusia berbeza pendapat, sedang ia tidak menegatuinya. Jika itu adalah suatu kemestian, kata kanlah "aku tidak menegathui orang orang yang berselisih pandangan…"<br /><br /><br />Pada perbahasan hal hokum jihad, saya telah menjelaskan bahawa sebagian ulama' salaf berkata "sesungguhnya jihad al_thalab hukumnya adalah nafilah/sunnah, bukan fardhu. Di antara mereka dari kalangan sahabat adalah Abdullah bin umar. Dari kalangan tabiin ada 'Atha' dan "amr ibnu Dinar. Darinkalangan tokoh ahli fgiqih ada ibnu Syubrumah dan Al Tsauri. Saya mengutip hal ini dari Ibnu Rusyd Al_Jadd yang hamper sama dengan pendapat ini….<br /><br />Pada halaman 161 fasa jihad dengan kesabaran atas penderitaan dan larangan untuk melakukan Qital<br /><br />Ada jihad bagi rasulullah sallahu alaihi wasalam dan para sahabat yang mneyertai jihad dengan dakwah dan tabligh yaitu jihad dengan sabar dan mushabarah/ menguatkan kesabaran terhadap kesulitan sukar, bencana penderitaan dan penyiksaan, dugaan bagi ore ore mu'min, penyiksaan terhadapa mustadh'afiin/ kaum dahif, pengepungan dan upaya membuat kelaparan serta member keraguan untuk hijrah…<br /><br />Hal ini sebagaimana sudah saya sampaikan keterangannya dalam al qur'an…<br />Alif lam miim, apakah manusia mengira bahawa mereka dibiarkan saya berkata "kami sudah beriman" sedang mereka masih belum diuji…<br /><br />Sesungguhnya Kami telah menguji ore ore yang sebelum mereka maka sesungguhnya Allah telah mengetahui orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang yang dusta. Atau orang yang yang melakukan kezaliman itu mengira mereka akan tidak diazab oleh Allah?...amatlah keji apa yang mereka tetapkan itu. Barang siapa yang mengharapkan pertemuan dengan Allah, maka sesungghnyawaktu yang dijanjikan Allah pasti akan tiba dan <br /><br />Dia lah yang mohor mendengar dan mohor mengetahui. Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya adlah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar benar mohor kaya menguasai sekalian alam… QS al ankabut ayat 1-6<br /><br />Inilah yang dilakukan rasulullah dan sahabat di fasa ini. Mereka belum di izinkan melakukan jihad militer/ jihad fil qital…<br /><br />Tidak ada manfaat nya jika mereka melakukan [pertempuran yang tidak seimbang. Bahkan medan perang akan menjerumuskan mereka ke dalam kebinasaan kerana kemarahan, tergesa gesa dan berperang sebelum waktunya<br /><br />Pada halaman 161 fasa jihad dengan kesabaran atas penderitaan dan larangan untuk melakukan Qital<br /><br />Ada jihad bagi rasulullah sallahu alaihi wasalam dan para sahabat yang mneyertai jihad dengan dakwah dan tabligh yaitu jihad dengan sabar dan mushabarah/ menguatkan kesabaran terhadap kesulitan sukar, bencana penderitaan dan penyiksaan, dugaan bagi ore ore mu'min, penyiksaan terhadapa mustadh'afiin/ kaum dahif, pengepungan dan upaya membuat kelaparan serta member keraguan untuk hijrah…<br />Hal ini sebagaimana sudah saya sampaikan keterangannya dalam al qur'an…<br /><br />Alif lam miim, apakah manusia mengira bahawa mereka dibiarkan saya berkata "kami sudah beriman" sedang mereka masih belum diuji…<br /><br />Sesungguhnya Kami telah menguji ore ore yang sebelum mereka maka sesungguhnya Allah telah mengetahui orang yang benar dan sesungguhnya Dia mengetahui orang yang dusta. Atau orang yang yang melakukan kezaliman itu mengira mereka akan tidak diazab oleh Allah?...amatlah keji apa yang mereka tetapkan itu. <br /><br />Barang siapa yang mengharapkan pertemuan dengan Allah, maka sesungghnyawaktu yang dijanjikan Allah pasti akan tiba dan Dial ah yang mohor mendengar dan mohor mengetahui. Dan barangsiapa yang berjihad, maka sesungguhnya jihadnya adlah untuk dirinya sendiri. Sesungguhnya Allah benar benar mojhor kaya menguasai sekalian alam… QS al ankabut ayat 1-6<br /><br />Inilah yang dilakukan rasulullah dan sahabat di fasa ini. Mereka belum di izinkan melakukan jihad militer/ jihad fil qital…<br /><br />Tidak ada manfaat nya jika mereka melakukan [pertempuran yang tidak seimbang. Bahkan medan perang akan menjerumuskan mereka ke dalam kebinasaan kerana kemarahan, tergesa gesa dan berperang sebelum waktunya<br /><br />Inilah perang yang amat darurat untuk dilakukan. Sedangkan jihad dalam kondisi umat islam yang menyerang adalah jihad pilihan/ muntakhobah…untuk menambahkan pemeluk Islam, meninggikan kalimah Islam, menggerunkan musuh sebagaimana yang terlihat dalam perang/ghazwah fil qital dalam ghazwah Tabuk dan other wars.<br /><br /><br />Petikan dari ibnu taimiyah dalam kitab Al Insaf<br />Tidak perlu diragukan, perang akan terjadi untuk melawan atau menyerang musuh. Yang pertama perang melawan musuh yaitu sewaktu jumlah pasukan musuh banyak dan tidak bias dikalahkan oleh umat muslim yang diserang. Mereka khuatir kalau tidak diladeni peperangan tersebut, musuh akan mengarahkan penyerangan kepada other muslimin.<br /><br />Dalam keadaan seperti ini mazhab hanafi dengan tegas mewajibkan ore yang diserang mengerahkan semua kekuatan dan kemampuan sehingga mereka mampu aman dan mencapai keselamatan diri maruah nyawa dan harta.<br />Contoh yaitu apabila musuh menyerang negeri muslim, sedang jumlah pasukan muslim kurang dari setengah pasukan musuh. <br />Apabila dibiarkan, musuh barangkali akan menguasai wilayah negeri tersebut.<br />Manakala yang kedua yakni perang untuk menyerang, biasa jadi setelah atau sebelum perang bermula. <br /><br />Sebelum perang dimulai, boleh untuk memilih ikut berperang atau tidak. Akan tetapi setelah perang bermula, maka tidak boleh untuk memilih meninggalkan medan perang kecuali untuk pergerakan taktikal yang strategic atau berundur untuk bergabung dengan pasukan muslim sahabat yang hampir…<br /><br />Ibnu taimiyah berkata dalam kitan al insaf…<br />Tidak boleh meninggalkan medanmg perang apabila sudah dimulai…mskipun merasa yakin akan mengalami kekalahan…<br />Halaman 44…<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<br /><br /><br /><br />dalam book fiqh ad_ dalil terbitan pustaka hidayah<br />dr aidha abdullah al qarni<br />di halaman413 bab kedua terakhir sebelum bab Zikir<br />ada sebut<br />kamu diwajibkan berperang untuk menentang pencerobohan surah al baqarah ayat 216<br /> berperanglah untuk menegakkan Addinullah islam ayat 190 al baqarah<br />dah tidaklah elok semua ore mu'min keluar pergi berperang ayat 122 Ataubah<br /><br />pergilah kamu berperang jihad fi qital dalam keadaan ringan atau keadaan berat (banyak tanggungjawab)<br />ayat 41 attaubah<br />hadis sahih bukhari 2792, 2796,6568 muslim 1880, ahmad 11941,12028 dan selain perawi ini<br />sesungguhnya berangkat waktu pagi atau pada waktu petang untuk berjuang di jalan Allah adalah lebih baik dari dunia dan seisinya<br /> ore ore yang dhiaf/lemah tidak berdosa kerana tidak pergi berperang ayat 91 AtTaubah<br /><br />hadis albukhari 907<br />apabila kedua kaki insan yang berjuang jihad fi sabilillah, maka Allah mengharamkan api neraka menyentuh badannya jasadnya<br />banyak hadis dah ayat hal fiqh jihad buleh rujuk halaman413 sehingga 433<br />ada nas naqli sebanyak 101 nas al qur'an dan al hadis sahih dalam kitab fiqh ad_dalil<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-1303260921996828976?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-69635466001208292602012-01-18T02:37:00.000-08:002012-01-18T02:38:38.919-08:00Hadis sahih muslim<br />Tahukah kalian siapa orang yang muflis ? Para sahabat menjawab : Orang yang muflis di antara kami adalah mereka yang tidak memiliki dirham dan harta. Kemudian Baginda bersabda: Orang yang muflis dari umatku adalah mereka yang datang pada hari kiamat kelak dengan pahala shalat, puasa, dan zakat. Akan tetapi ia pernah mencela orang ini, menuduh orang itu, makan harta ini, membunuh orang itu, memukul orang itu. Maka diambil amal kebaikannya dan diberikan kepada orang-orang yang ia zalimi. Jika kebaikan miliknya telah habis sedangkan perkaranya belum selesai, maka diambil kesalahan-kesalahan (orang yang ia zalimi) kemudian dicampak ke atasnya. Kemudian dia dicampakkan ke dalam api neraka. <br /><br />-- HR. Muslim<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-6963546600120829260?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-44798073629728527802012-01-16T06:54:00.001-08:002012-01-16T06:54:38.920-08:00Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani dalam <br /><br /><br />kitabnya Al-Ghunyah li Thalibi Thariq Al-Haqq, Juz 1, Hal 80 mendefinasikan ASWJ sebagai berikut<br />: "Yang dimaksudkan dengan sunnah adalah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW (meliputi ucapan,perilaku serta ketetapan Baginda). Sedangkan yang dimaksudkan dengan pengertian jemaah adalah sesuatu yang telah disepakati oleh para sahabat Nabi SAW pada masa Khulafa’ Al-Rasyidin yang empat yang telah diberi hidayah oleh Allah SWT”. <br /><br />Dalam sebuah hadis.<br />Dari Abu Hurairah RA, Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda <br />“ Akan terpecah umat Yahudi kepada 71 firkah, Dan terpecah umat Nasrani kepada 72 firkah, Dan akan terpecah umatku menjadi 73 Tariqah. Semuanya akan dimasukkan keneraka kecuali satu. Berkata para sahabat : Wahai Rasulullah, Siapakah mereka wahai Rasulullah ?. Rasulullah menjawab : Mereka yang mengikuti aku dan para sahabatku”. (HR Abu Daud,At-Tirmizi, dan Ibn Majah).<br /><br />AhlusSunnahWalJamaah mengikut Imam Abu Hassan Al Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al Maturidi. Dalam ilmu Fiqh, AhlusSummahWalJamaah mengikuti Mazhab yang rojih empat iaitu Mazhab Hanafi,Maliki,Syafi’e dan Hanbali. Manakala dalam ilmu Tasawuf mengikuti Imam Junaid Al Baghdadi, Abu Yazid Al Busthami Imam Al Ghazali ...ArRifaI...<br /><br /><br /><br />Shohih Jidan...mari kita teliti Miftah Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah, Syeikh Tasy Kauthari Zadah berkata :<br />اعْلَمْ أَنَّ رَئِيْسَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِى عِلْمِ الْكَلاَمِ رَجُلاَنِ : أَحَدُهُمَا حَنَفِيٌّ وَالآخَرُ شَافِعِيٌّ ، أَمَّا الْحَنَفِيُّ فَهُوَ أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ الْمَاتُرِيْدِيُّ ، إِمَامُ الْهُدَى ... وَأَمَّا الآَخَرُ الشَّافِعِيُّ فَهُوَ شَيْخُ السُّنَّةِ وَرَئِيْسُ الْجَمَاعَةِ إِمَامُ الْمُتَكَلِّمِيْنَ وَنَاصِرُ سُنَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَالذَّابُ عَنْ الدِّيْنَ وَالسَّاعِي فِي حِفْظِ عَقَائِدِ الْمُسْلِمِيْنَ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ البَصْرِيُّ<br /><br />Ketahuilah bahawa ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang Ilmu Kalam (Ilmu Tauhid) ialah dua orang : Seorang daripadanya ialah bermazhab Hanafi, dan seorang lagi bermazhab Syafie. Orang yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi, penghulu bagi petunjuk. Manakala seorang lagi yang bermazhab Syafie ialah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah, Imam bagi ulama Ilmu Kalam, pendokong sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi Muhammad SAW), pengukuh Agama, dan penyelusur di dunia memelihara Akidah Muslim, dia ialah Abu Hassan al Asy’ari.<br />hadis no 1 sahihmuslimjilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis nioanjnag jua...<br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...suoaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /><br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br /><br /><br />أستغفرالله العظيم<br />اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين<br />إن رحمتي غلبت غضبي<br /><br />قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين<br />قالوا البثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين<br />قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون<br />Dia (Allah ) berfirman, “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?”. Mereka menjawab, “Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada mereka yang menghitung.” Dia ya’ni Allah berfirman, <br />“Kamu tinggal di bumi hanya sebentar sahaja, jika kamu benar-benar mengetahui.” Al-Mu’minun ayat 112 hingga 114<br /><br /><br /><br /><br />Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat<br />Taqwa<br />إمتثل الأوامر وإجتناب النواهي<br />Laksanakan perintah Allah ,hindari larangan Allah<br /><br />Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri<br />mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... <br />Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... <br />InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... <br />Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... <br /><br />Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada insan lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang telah sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />Ayat 56 surah AlMudassir<br />Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun<br />Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir<br /><br /><br />Ayat 12 surah Al Mulk<br />Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar<br />Ayat 20 surah Al Hadid<br />Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dan Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu<br />Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah<br />Ayat 21 surah AlHadid<br />Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insan beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.<br /><br />Ayat 32 surah An najm<br />Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa <br />***ma_al bermaksud alam akhirat <br />***maksud hal=alam dunia <br /><br />Ayat 3 surah AlHujurat<br />Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.<br />"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM<br />Taubat<br />Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal<br />1. Ilmu_Al ilmu Nurun<br />2. Keadaan_BIAH/suasana<br />3. Perbuatan<br />Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al<br /><br />Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim<br />An_Nadimu Taubah<br />النادم التوبة<br /><br />Surah anNur ayat 31<br />Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya<br /><br />Surah attahrim ayat 8<br />Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=bersih_murni_suci<br /><br />Surah albaqarah ayat 227<br /><br />Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri<br /><br />Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah<br /><br />Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu<br /><br />Hadis riwayat AtTabrani<br />Surah AnNisa’ ayat 17<br />Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat<br /><br />Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3<br />Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat<br /><br />Surah AsSyura ayat 25<br />Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan<br />Kullu bani Adam kho’to’ wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.<br />Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. <br />Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br /><br />teringat kata-kata dalam kitab Hikam: <br />وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول<br />Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai<br /><br />Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan... <br />Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah : <br />1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis. <br />2. Alam ini adalah bersifat baru. <br />3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman. <br />4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah. <br />5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu <br />الله هو الأول والأخير والطهير والبطين<br />6. Tidak kewajiban ke atas Allah. <br />7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat. <br />8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***<br />9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan <br />10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar. <br />11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah. <br />12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya. <br />13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh. <br />14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun <br />15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal. <br />16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah<br />Utama aqidah ahlus sunnah wal jamaah <br />kalangan ahlus sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut abul hasan al-asya'ari dan al-maturidiyah, ya’ni para pengikut abu mansur al-maturidi. golongan ini muncul sewaktu khalifah al-mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />perkataan<br />زانية<br />pada hadis 978sahih muslim jilid 2<br />perkataan بغي من بغايا<br />pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4<br /><br />عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به<br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br />pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah<br />Hadis Riwayat Bukhari Muslim<br />Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau. <br /><br />Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapanya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan tiba juga sekelompok lelaki dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud<br /><br /><br /><br />Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. <br /><br />Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqama<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. <br />Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan sederhanaوصطية yang menghimpunkan antara akal dan naqal /nas alqur’an hadis. <br />Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab abu hasan asya’ari dan abu mansur almaturidi dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. <br />Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah selaku mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. <br />Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand.<br /> Beliau amat ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu islam, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. <br /><br />Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-Asa'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. <br />Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. <br /><br />Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam ahlussunnah waljamaah. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />hadis no 1 sahihmuslimjilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis ni panjang jua...<br /><br /><br /><br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalaulahmereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...[anjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...suoaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /><br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya Allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br /><br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br /><br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />h bin Wa`il bin Hujr mendengar dari ayahnya, ia lebih tua dari Abdul Jabbar bin Wa`il sedangkan Abdul Jabbar tidak mendengar dari ayahnya. HR Tirmidzi<br /><br />Dalam sunan Termizi (1525 ):<br />. Waa'il al-kindi reported that a woman was assaulted by a man in the darkness of the early morning, whilst she was on her way to the mosque. She shouted to a passer by for help, then a large group of people came by, and she called to them for help. They seized the man to whom she had first called for help, and her attacker ran away. They brought the (innocent) man to her, and he said, "I am the one who answered your call for help; the other man got away." They brought him to the messenger of Allah and told him that this man had assaulted the woman, and had seized him whilst running away. The man said, "I was the one who answered her call for help against he attacker, but these people seized me and brought me here." The woman said, "He is lying: he is the one who attacked me." The messenger of Allah said: "Take him away and stone him." Then a man stood up and said, "Do not stone him, stone me, for I am the one who did it." Now the Messenger of Allah had three people before him: The one who had assaulted the women, the onw who had answered her cries for help and the women herself. He told the attacker, "As for you, Allah has forgiven you ." and he spoke kind words to the one who had helped the women. 'Umar said, "stone the one who has admitted to the crime of adultery." The messenger of Allah said: "No, for he has repented to Allah."- I think he said, "with an act of repentance so great that if the people of Madeenah were to repent in this way, it would be accepted from them. (Silsilah al-ahadeeth as-saheehah,2/601, hadith no.900<br /><br />----<br />_________________<br />إنّي لمُحتاجٌ إلى رحمة الله ومغفرته<br /><br />Menurut Ahlus Sunnah wal Jama'ah qadha' dan qadar mempunyai empat tingkatan:<br /><br />Pertama<br />Al-'Ilm (pengetahuan), yaitu mengimani dan meyakini bahwa Allah Maha tahu atas segala sesuatu. Dia mengetahui apa yang ada di langit dan di bumi, secara umum maupun terinci, baik itu termasuk perbuatanNya sendiri atau perbuatan makhlukNya. Tak ada sesuatu pun yang tersembunyi bagiNya.<br /><br />Kedua<br />Al-Kitabah (penulisan), yaitu mengimani bahwa Allah telah menuliskan ketetapan segala sesuatu dalam Lauh Mahfuzh yang ada disisiNya.<br /><br />Kedua tingkatan ini sama-sama dijelaskan oleh Allah dalam firmanNya:<br /><br />"Artinya ; Apakah kamu tidak mengetahui bahwa sesungguhnya Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi; bahwasanya yang demikian itu terdapat dalam sebuah kitab (Lauh Mahfuzh). Sesungguhnya yang demikian itu amat mudah bagi Allah." [Al-Hajj : 70]<br /><br />Dalam ayat ini disebutkan lebih dahulu bahwa Allah mengetahui apa saja yang ada di langit dan di bumi, kemudian dikatakan bahwa yang demikian tertulis dalam sebuah ktiab, yaitu Lauh Mahfuzh.<br /><br />Sebagaimana pula dijelaskan oleh Rasulullah shalallahu 'alaihi wassalam dalam sabdanya:<br /><br />"Artinya : Pertama kali tatkala Allah menciptakan qalam (pena), Dia firmankan kepadanya, 'Tulislah!' Qalam itu berkata, 'Ya Tuhanku, apakah yang hendak kutulis?' Allah berfirman, "Tulislah apa saja yang akan terjadi!' Maka seketika itu bergeraklah qalam itu menulis segala yang akan terjadi hinggahari Kiamat."<br /><br />Ketika Nabi shalallahu 'alaihi wassalam ditanya tentang apa yang hendak kita perbuat, apakah sudah ditetapkan atau tidak? Beliau menjawab: "Sudah ditetapkan."<br /><br />Dan ketika beliau ditanya: "Mengapa kita mesti berusaha dan tidak pasrah saja dengan takdir yang sudah tertulis?", beliau pun menjawab: "Berusahalah kalian, masing-masing akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan baginya." Kemudian beliau mensitir firman Allah:<br /><br />"Artinya ; Adapun orang yang memberikan (hartanya di jalan Allah) dan bertakwa, dan membenarkan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang mudah. Sedangkan orang yang bakhil dan merasa dirinya cukup serta mendustakan adanya pahala yang terbaik, maka Kami akan memudahkan baginya (jalan) yang sukar." [Al-Lail 5-10]<br /><br />Oleh karena itu, hendaklah Anda berusaha, sebagaimana yang diperintahkan Nabi shalallahu 'alaihi wassalam kepada para sahabat. Anda akan dimudahkan menurut takdir yang telah ditentukan Allah.<br /><br />Ketiga<br />Al-Masyi'ah (kehendak). Artinya, bahwa segala sesuatu yang terjadi, atau tidak terjadi, di langit dan di bumi, adalah dengan kehendak Allah. Hal ini dinyatakan jelas dalam Al-Qur'an Al-Karim. Dan Allah telah menetapkan bahwa apa yang diperbuatNya adalah dengan kehendakNya, serta apa yang diperbuat para hambaNya juga dengan kehendakNya.<br /><br />Firman Allah:<br /><br />"Artinya : (Yaitu) bagi siapa di antara kamu yang mau menempuh jalan yang lurus. Dan kamu tidak dapat menghendaki (menempuh jalan itu) kecuali apabila dikehendaki Allah, Tuhan Semesta Alam." [At-Takwir : 28-29]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, niscaya mereka tidak mengerjakannya." [Al-An'am : 112]<br /><br />"Artinya : Seandainya Allah menghendaki, tidaklah mereka berbunuh-bunuhan. Akan tetapi Allah berbuat apa yang dikehendakiNya." [Al-Baqarah : 253]<br /><br />Dalam ayat-ayat tersebut Allah menjelaskan bahwa apa yang diperbuat manusia terjadi dengan kehendakNya.<br /><br />Dan banyak pula ayat-ayat yang menunjukkan bahwa apa yang diperbuat Allah adalah dengan kehendakNya. Seperti firman Allah:<br /><br />"Artinya : Dan kalau Kami menghendaki niscaya Kami akan berikan kepada tiap-tiap jiwa petunjuk (bagi)nya." [As-Sajdah : 13]<br /><br />"Artinya : Jikalau Tuhanmu menghendaki, tentu Dia menjadikan manusia umat yang satu." [Huud : 118]<br /><br />Dan banyak lagi ayat-ayat yang menetapkan kehendak Allah dalam apa yang diperbuatNya.<br /><br />Oleh karena itu, tidaklah sempurna keimanan seseorang kepada qadar (takdir) kecuali dengan mengimani bahwa kehendak Allah meliputi segala sesuatu. Tak ada yang terjadi atau tidak terjadi kecuali dengan kehendakNya. Tidak mungkin ada sesuatu yang terjadi di langit ataupun di bumi tanpa dengan kehendak Allah.<br /><br />Keempat<br />Al-Khalq (penciptaan). Yaitu, mengimani bahwa Allah Pencipta segala sesuatu. Apa yang ada di langit dan di bumi Penciptanya tiada lain adalah Allah. Sampai yang dikatakan "mati" (tidak hidup), itupun diciptakan oleh Allah. Firman Allah:<br /><br />"Artinya : Yang menjadikan mati dan hidup, supaya Dia menguji kamu, siapa di antara kamu yang lebih baik amalnya." [Al-Mulk : 2]<br /><br />Jadi, segala sesuatu yang ada di langit ataupun di bumi PenciptaNya tiada lain adalah Allah Tabaraka wa Ta'ala.<br /><br />Kita semua mengetahui dan meyakini bahwa apa yang terjadi dari perbuatan Allah adalah ciptaanNya. Seperti langit, bumi, gunung, sungai, matahari bulan, bintang, angin, manusia, dan hewan, kesemuanya adalah ciptaan Allah. Demikian pula apa yang terjadi untuk para makhluk ini, seperti: sifat, perubahan dan keadaan, itupun ciptaan Allah.<br /><br />Akan tetapi mungkin saja ada orang yang sulit memahami, bagaimana dapat dikatakan bahwa perbuatan dan perkataan yang kita lakukan dengan kehendak kita ini adalah ciptaan Allah?<br /><br />Jawabnya: Ya memang demikian. Sebab perbuatan dan perkataan kita ini timbul karena adanya 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Apabila perbuatan manusia timbul karena kehendak dan kemampuannya, maka perlu diketahui bahwa yang menciptakan kehendak dan kemampuan manusia adalah Allah. Dan Siapa yang menciptakan sebab, Dialah yang menciptakan akibatnya.<br /><br />Jadi, sebagai argumentasi bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia, yaitu bahwa apa yang diperbuat manusia itu timbul karena 2 faktor, yaitu kehendak dan kemampuan. Andaikata tidak ada kehendak dan kemampuan, tentu manusia tidak akan berbuat. Karena andaikata dia menghendaki, tetapi tidak mampu, tidak akan ia perbuat. Begitu pula andaikata dia mampu, tetapi tidak menghendaki, tidak akan terjadi perbuatan itu. Jika perbuatan manusia itu terjadi karena adanya kehendak yang mantap dan kemampuan sempurna, sedangkan kehendak dan kemampuan tadi pada diri manusia adalah Allah, maka dengan cara ini dapat kita katakana bahwa Allah-lah yang menciptakan perbuatan manusia.<br /><br />Akan tetapi, pada hakikatnya manusia yang berbuat. Manusialah yang bersuci, yang melakukan shalat, yang menunaikan zakat, yang berpuasa, yang melaksanakan ibadah haji dan umrah, yang berbuat kemaksiatan, yang berbuatan ketaatan; hanya saja semua perbuatan ini ada dan terjadi dengan kehendak dan kemampuan yang diciptakan oleh Allah. Dan alhamdulillah hal ini sudah cukup jelas.<br /><br />Keempat tingkatan yang disebutkan tadi wajib kita tetapkan untuk Allah. Dan hal ini tidak bertentangan apabila kita katakan bahwa manusia sebagai yang berbuata atau pelaku perbuatan.<br /><br />Seperti halnya kita katakan: "Api membakar." Padahal yang menjadikannya dapat membakar tentu saja Allah. Api tidak dapat membakar dengan sendirinya, sebab seandainya api dapat membakar dengan sendirinya, tentu ketika Nabi Ibrahim 'alaihissalam dilemparkan ke dalam api akan terbakar hangus. Akan tetapi, ternyata beliau tidak mengalami cedera sedikitpun, karena Allah telah berfirman kepada api itu:<br /><br />"Artinya : Hai api, jadilah dingin dan keselamatan bagi Ibrahim." [Al-Anbiya' : 69]<br /><br />Sehingga Nabi Ibrahim 'alaihissalam tidak terbakar, bahkan tetap dalam keadaan sehat wal 'afiat.<br /><br />Jadi, api tidak dapat membakar dengan sendirinya, tetapi Allah-lah yang menjadikannya mempunyai kekuatan untuk membakar. Kekuatan api untuk membakar adalah sama dengan kehendak dan kemampuan dalam diri manusia untuk berbuat, tidak ada perbedaannya. Hanya saja, karena manusia mempunyai kehendak, perasaan, pilihan dan tindakan, maka secara hukum dan sebenarnya manusia dinyatakan sebagai yang berbuat. Dia akan mendapat balasan sesuai dengan apa yang diperbuatnya, karena dia berbuat menurut kehendak dan kemauannya sendiri.<br /><br />Penutup.<br />Sebagai penutup, kami katakan bahwa seorang mukmin harus ridha kepada Allah sebagai Tuhannya, dan termasuk kesempurnaan ridhanya, yaitu mengimani bahwa dalam masalah ini tidak ada perbedaan antara amal yang dikerjakan manusia, rizki yang dia usahakan, dan ajal yang dia khawatirkan. Kesemuanya adalah sama, sudah tertulis dan ditentukan. Dan setiap manusia dimudahkan menurut takdir yang ditentukan baginya. Semoga Allah menjadikan kita termasuk mereka yang dimudahkan untuk berbuat seperti orang-orang mendapat kebahagiaan dan melimpahkan kepada kita kebaikan dunia dan akhirat.<br /><br />Segala puji bagi Allah Tuhan semesta alam, semoga shalawat dan salam senantiasa dilimpahkan kepada Nabi kita Muhammad, kepada keluarga dan seluruh shahabatnya.<br /><br />[Disalin dari kitab Al-Qadha wal Qadar, edisi Indonesia Qadha & Qadhar, Penyusun Syaikh Muhammad Shalih Al-Utsaimin, Penerjemah A.Masykur Mz, Penerbit Darul Haq, Cetakan Rabi’ul Awwal 1420H/Juni 1999M]<br /><br />Taqdir<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslimdari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahasnabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimeawa dgn qudrat iradat Allah anda telah di beri nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah Allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muahmmad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4<br />Dari Abdullah radhioallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar menceritakan kpd kamiSesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah derada dalam perut (badhni… ibuSelama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqah selama 40 harikemudian menjadi mudh_rohselama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanya. kemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/ Taqdir mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘id maka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya <br />Sesungguhnya Allah adalah Tuhan dan Sesungguhnya Muhammad is the messenger of Allah<br /> (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4 menyebut Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya. Kemudian Book /kitabul mubin dilipat/disempurnakan di lauhul mahfuz, tidak ditambah dan tidak dikurangi…rujuk hadis nombor 2277 jilid 4 sahih Muslim<br />cuba rujuk hadis nombor 2284 jilid 4 sahih muslimdari abu hurairah radhiaLlahu anhu telah berkataRasulullah Sallallahu alaihi waSalam telah bersabda...Tidak se orang jua bayi yg baru lahir melainkan dalam keadaan suci...maka kedua orang tuanyalah yang menyebabkan anak ini menjadi yahudi, nasrani, dan musyrik lalu bertanya seorang lelaki...<br />Ya rasulullah ...bagaimana kalau anak tersebut mati sebelumnya (sebelum disesatkan orang tuanya...Baginda menjawab "Allah jua Yang Mohor mengetahui apa yang telah mereka lakukan...<br />hadis nombor 2279 jilid 4 sahih muslim<br />dari abdullah ibnu umar radhiallahu anhu berkata rasulullah sallalhu alihiwasalam bersabda semuanya telah ditetapkan/ditaqdirkan sehingga kepada kelemahan/cuai dan ketrampilan atau kelemahan dan ketrampilan<br /><br /><br />hadis nombor 2274 jilid 4 sahih Muslim<br />dari Abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkataRasulullah sallallahu alaihi waSalam bercerita bahawa...Nabi Adam alaihissalam dan musa alaihissalam pernah berbahas nabi Musa berkata...hai Adam...engkau adalah bapa bagi semua manusia... tetapi engkau telah mengecewakan kan kami kerana menyebabkan kami kami keluar dari aljannahNabi Adam menjawab...Engkau wahai Musa...Engkau telah dipilih dan dianugerahkan istimewa dgn qudrat iradat Allah anda telah di anugerah nikmat buleh berbicara dgn Allah (nabi Musa disebut nabi kalimuLlah...buleh berkata kata dgn Allah...Apakah kamu menyesali Urusan taqdir yg telah allah taqdirkan kepada ku sejak 40 tahun sebelum aku diciptakan oleh Allah...nabi Muhammad sallallahu alaihiwaSalam bersabda...Demikianlah Adam dan Musa saling berhujjah....<br />Hadis nombor 2272 sahih muslim jilid 4Dari Abdullah radhiallahu annhu telah berkatarasulullah sallallahu alaihi wasalam yang mutlak benar mengkhabarkan kpd kami Sesungguhnya proses penciptaan sese ore kamu setelah berada dalam perut/rahim (badhni… ibu Selama 40 hari… kemudian dia menjadi ‘alaqahselama 40 harikemudian menjadi mudh_roh selama 40 hari kemudian diutuskan malaikat meniupkan ruh kepadanyakemudian diperintahkan kpd malaikat menulis empat keTETAPanya/Taqdirnya mengenai rezekinya, ajalnya, amalnya, celaka atau bahgia (sa_‘idmaka demi Allah yang Tiada Tuhan melainkanNya (RabbiyAllah…sesungguhnya se se ore yg beramal dgn amalan ahli syurga sehingga jaraknya ke syurga hanya tinggal sehasta…tetapi Taqdirnya menetapkan dia menjadi ahli neraka…lalu dia beramal pada usia umurnya dgn amalan ahli neraka maka dia akan masuk neraka…sebaliknya sese ore yg beramal dgn amalan ahli neraka sehingga jaraknya ke neraka hanya tinggal sehasta…tetapi suratan taqdirnya telah ditulis menjadi ahli aljannah..lalu dia bertaubat dgn rahmat Allah pada sisa usianya…dia beramal dgn amalan ahli aljannah maka dia masuk aljannah dgn rahmat Allah…<br /><br />Dari ayat ini pernah seorang sahabat bertanya kepada Rasulullah mengenai makna ayat "Surga yg luasnya seluas langit dan bumi." Dimanakah neraka? tanya mereka. Rasulullah menjawab (dengan pertanyaan lagi), "Dimanakah male hari ketika siang?"Abu hurairah dari Al Bazazar meriwayatkan bahwa ada seorang laki-laki menanyakan ini kepada Rasulullah , lalu beliau menjawab "Tahukah engkau ketika male tiba dan menyelimuti segala sesuatu, di manakah siang hari berada? Penanya itu menjawab "Siang berada dimana Allah menghendakinya." Kemudian Nabi bersabda, "Demikian pula neraka, ia berada dimana Allah menghendakinya."Ibnu Katsir dalam tafsirnya mengomentari riwayat tersebut dengan mengatakan, "Ini mengandung dua pengertian," Pertama, Jika kita tidak menyaksikan atau tidak mengetahui male hari pada waktu siang, hal ini tidak berarti bahwa male hari itu tidak berada pada suatu tempat. Demikian pula neraka, ia berada di tempat yang dikehendaki oleh Allah Azza wa Jalla. Kedua, Jika siang hari berada pada suatu belahan dunia, male hari berada pada belahan dunia yg lainnya. Demikian juga aljannah, ia berada di tempat yg tinggi yg luasnya seperti yang di firmankan Allah seluas langit dan bumi. Adapun neraka berada ditempat lain yang paling bawah. <br />والله أعلم بالثواب<br /><br />Hadis sahih muslim 2414 jilid 4Dari Jabir radhiallah telah berkata dia mendengar Nabi sallallahu alaihi wasalam bersabda Bukan amal se se ore yang memasukkannya ke dalam aljannah atau melepaskannya dari neraka termasuk juga diriku…Cuma hanya Rahmat Allah ke atasku semuanya…Diriwayatkan Abu Dawud dari Abu Hafshah Al-Syami, bahawa Rasulullahbersabda: "Sesungguhnya yang pertama kali diciptakan Allah adalahQalam (pena), lalu dikatakan kepadanya, 'Tulislah'. Ia menjawap, 'YaTuhanku, apa yang harus aku tulis?' Dia menjawab, 'Tulislah Takdir setiap sesuatu sampai hari kiamat tiba".<br /><br />Taqdir Allah terus menerus menjelaskan kekuasaan ke atas makhlukNya dengan berfirman yang bermaksud Dialah Tuhan yang telah menjadikan kamu daripada tanah (surah al An’am ayat 2 Setelah menjelaskan hal penciptaan alam maya , Allah menjelaskan pula hal penciptaannya terhadap yang lebih kecil yaitu hal kejadian dan penciptaan manusia Se ore Ulama’ Abu Na’im al Hafiz di dalam kitabnya meriwayatkan عبد اللهIbnu Mas’ud berkata…Malaikat yang ditugaskan meLINDUNGI Rahim manusia setiap kali diciptakan manusia, dia mengambil air mani manusia (lelaki dan perempuan…dan meletakkannya di tapak tangannya kemudian bertanya kepada Allah Wahai Tuhanku …adakah ia mahu disempurnakan selaku manusia atau tidak…Jika jawapannya Naam/ya maka ia akan disempurnakan menjadi manusiaMalaikat bertanya lagi ...Ya Allah, apakah rezekinya, apakah sifatnya, amalannya dan bilakah ajal mautnya...Allah berfirman ...Lihatlah dalam Kitab Besar (ummul Kitab...Lihatlah dalam Lauhul Mahfuz…Semua sudah tersurat termasuk rezekinya, sifatnya, amalannya dan ajal mautnya…Lalu dia mengambil sedikit tanah tempat manusia tersebut akan dikebumikan lalu diuli air mani tersebut dengan tanah tersebutDemikian apa yang dinyatakan oelh Allah di dalam firmanNya yang bermaksudDari tanah Kami ciptakan kamu dan ke dalam tanah Kami akan kembalikan kamu (surah Toha ayat 55<br />Abu Hurairah Radhiallahu anhu berkata Rasulullah sallallahu alaihi wasalam bersabda yang bermaksud…Seseorang anak tidak dilahirkan ke alam dunia melainkan dia dicipta daripada tanah kuburannya sendiri<br />Dengan berdasarkan kepada dalil ini jelas menunjukkan bahawa manusia diciptakan daripada tanah dan air mani lelaki dan perempuan dipetik dari penulisan Tuan Guru haji hadi di ruangan Tafsir alQur'an halaman F7 harakah 7-10 jamadilAkhir 1430 bersamaan 1-4.6.2009<br /><br />Hadis sahih muslim 2273 jilid 4...Dari Huzaifah bin Asid Radhiallahu anhu telah berkata…Rasulullah sallalahu alaihi waSalam bersabda …Selepas nutfah berada dalam rahim 40 atau 45 layal maka datang Malaikat kepadanya lalu bertanya kpd Allah subhanahu waTaala …Ya Tuhan…apakah dia ini celaka atau bahgia (sa_id…Maka ditulisnya satu antara dua hal dan ma_al samada bahgia atau celaka…Malaikat bertanya… adakah lelaki atau perempuan…Maka ditulisnya satu antara dua hal iniKemudian ditulis amalan serta hasil amalannya, Ajalnya dan REZEKI nya<br />Kemudian buku dilipat, tidak ditambah dan tidak dikurangi…<br /><br />Hadis 2412 sahih muslim jilid 4 Dari abu hurairah Radhiallahu anhuDari Rasulullah sallahu alaihi wasalamBersabda…Tidak se ore jua diantara kamu yang amalnya akan dapat menyelamatkannyaBertanya se ore lelaki ...Amal anda jua begitu ya rasulullah...<br />Baginda menjAwab...Naam (benar sedemikian...Cuma Allah melindungiku dengan Rahmatnya kerana hal sedemikian tambah giatlah kamu meluruskan (ikhlaskan... amal BAIK mu<br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 <br />Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… <br />Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna <br />( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri <br />(wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… <br />Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak <br />(wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun <br /><br />Dan AtTaubat terbuka selepas (kesilapan dosa tersebut… <br />Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br /><br /><br /><br />dalam halaqah Tv9 ustaz sayid tuan padang sebut kisah ni ada dalam kitab tawwabiin ...abu qudamah menyebut kisah bani israil zaman nabi musa alaihissalam ni... <br /><br />Semua (dosa) umatku akan diampuni kecuali orang yang berbuat (dosa) terang-terangan, yaitu yang melakukan perbuatan dosa pada malam hari lalu Allah menutup-nutupinya kemudian pada esok harinya dia bercerita kepada kawannya, "Tadi malam aku berbuat begini...begini..." Lalu dia membongkar rahasia yang telah ditutup-tutupi Allah 'Azza wajalla.<br />__muttafaqun alaihi<br />Dilarang buka aib diri sewaktu zaman jahil...<br /><br />Taubat Nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=BERSIH <br /><br /><br /><br />Pada zaman Nabi Musa AS, bani Israel ditimpa musim kemarau yang berpanjangan. Mereka pun berkumpul mendatangi Nabi mereka. Mereka berkata, “Ya Kaliimallah, berdoalah kepada Rabbmu agar Dia menurunkan hujan kepada kami”. Maka berangkatlah Musa A.S. bersama kaumnya menuju padang pasir yang luas. Waktu itu mereka berjumlah lebih dari 70 ribu orang. Mulailah mereka berdoa dengan keadaan yang lusuh dan penuh debu, haus dan lapar.<br /><br />Nabi Musa berdoa, “Ilaahi! Asqinaa ghaitsak.. wansyur ‘alaina rahmatak.. warhamnaa bil athfaal ar rudhdha’.. wal bahaaim ar rutta’.. wal masyaayikh ar rukka’..” Setelah itu langit tetap saja terang benderang, matahari pun bersinar makin menyilau (maksudnya segumpal awan pun tak jua muncul). Kemudian Nabi Musa berdoa lagi, “Ilaahi.. asqinaa”..<br /><br />Allah pun berfirman kepada Musa, “Bagaimana Aku akan menurunkan hujan kepada kalian sedangkan di antara kalian ada seorang hamba yang bermaksiat sejak 40 tahun yang lalu. Umumkanlah di hadapan manusia agar dia berdiri di hadapan kalian semua. Kerana dialah, Aku tidak menurunkan hujan untuk kalian”.<br /><br />Maka Musa pun berteriak di tengah-tengah kaumnya, “Wahai hamba yang bermaksiat kepada Allah sejak 40 tahun, keluarlah ke hadapan kami, karena engkaulah hujan tak turun”. Seorang lelaki menjeling ke kanan dan kiri, maka tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia, saat itu pula ia sedar kalau dirinya yang dimaksud.<br /><br />Ia berkata dalam hatinya, “Kalau aku keluar ke hadapan manusia, maka akan terbuka rahsiaku. Kalau aku tidak berterus terang, maka hujan pun tak akan turun”. Maka hatinya pun gundah-gulana, air matanya pun menitis, menyesali perbuatan maksiatnya sambil berkata , “Ya Allah, Aku telah bermaksiat kepadaMu selama 40 tahun, selama itu pula Engkau menutupi aibku. Sungguh sekarang aku bertaubat kepadaMu, maka terimalah taubatku”.<br /><br />Tak lama setelah pengakuan taubatnya tersebut, maka awan-awan tebal pun muncul, semakin lama semakin tebal menghitam, dan akhirnya turunlah hujan. Musa pun kehairanan, “Ya Allah, Engkau telah turunkan hujan kepada kami, namun tak seorang pun yang keluar di hadapan manusia”. Allah berfirman, “Aku menurunkan hujan kepada kalian oleh sebab hamba yang kerananya hujan tak turun telah bertaubat kepadaKu”.<br /><br />Musa berkata, “Ya Allah, tunjukkan padaku hamba yang taat itu”. Allah berfirman, “Ya Musa, Aku tidak membuka aibnya sewaktu dia masih bermaksiat kepadaKu, apakah Aku perlu membuka aibnya sedangkan dia taat kepadaKu?”<br /><br />ana nak bertanya <br />apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br /><br /><br /><br />Syarat taubat diterima<br />1. Ikhlas kan niat beramal ibadah hanya untuk Allah<br />2. Menuntut Ilmu Islam seperti tauhid syariat, hadis tafsir alquran dan syarah hadis dll<br />3. Menyesal atas keterlanjuran sebab jahil, khilaf/keliru dll<br />4. Mumkin ada ilat dan qarinah, sebab musabbab dalam hal terlanjurnya insan seperti sihir, drug, dll<br />5. Jika ada harta baik banyakkan bersedekah <br />6. Berazam menghindari maksiat dosa besar<br />7. Memperbanyakan amal solih dan amal kebajikan<br />8. Bersifat suka bersedekah<br />9. Mengambil iktibar/pengajaran atas keterlanjuran<br />10. Bersahabat dengan insan solih dan muttaqiin<br />11. Selalu menghisab diri sebelum dihisab di akhirat nanti.<br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br /><br />Sumber Rujukan:<br />Muhammad Asad; The Message of the Qur’an<br />Muhammad Asad: Sahih al-Bukhari <br />Sahih Muslim<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-4479807362972852780?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-14716642735445618892012-01-16T06:53:00.001-08:002012-01-16T06:53:49.518-08:00الَّلهُمَّ ارحمنِي بتركِ المعاصي أبداً ما أبقيتنِي،<br /><br />اللهم ارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي<br /><br />بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ ولا حولَ<br /><br />ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ<br /><br />العليِّ العظيمِ.<br /><br />الَّلهُمَّ بديعَ السَّماواتِ والأَرْضِ<br />يا ذاالجَلالِ والإكرامِ والعِزَّةِ التي <br /><br />لا قوة الا بالله <br /><br />العليِّ العظيمِ.<br /><br />اللهم أرزقني<br /><br /> حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي<br /><br />اللهم ارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي<br /><br />بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ<br /> ولا حولَ ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ<br />العليِّ العظيمِ.<br /><br /><br /><br />بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ ولا حولَ<br /><br />ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ<br /><br />العليِّ العظيمِ.<br /><br />أنْ أتكلَّفَ ما لا يعنيني،<br /><br />بجلالكَ ونورِ وجهكَ أنْ تُنَوِّرَ بكتابِكَ بصري<br /><br />، وارحمني<br /><br />كِتابِكَ كما علَّمتني وارزُقني أنْ أتلوهُ على النَّحوِ الَّذي<br /><br />تُطلِقَ بهِ لساني وأنْ تُفرِّجَ بهِ عَن قلبي وأنْ تشرحَ بهِ صدري وأنْ تغسلَ<br /><br />اللهم<br /><br />، ارزُقني حُسنَ النَّظرِ فيما يُرضِيكَ عنِّي <br /><br />تُرامُ أسألُكَ يا اللَّهُ يا رحمنُ بجلالكَ ونورِ وجهكَ أنْ تُلزِمَ قلبي حِفظَ<br /><br />الجلالِ والإكرامِ والعزَّةِ التي<br />لا قوة الا بالله <br />يُرضيكَ عنِّي<br />بهِ بدني فإنَّهُ لا يُعينُنِي على الحقِّ غيرُكَ ولا يُؤتيهِ إلاّ أنتَ ولا حولَ<br /><br />ولا قوَّةَ إلاّ باللَّهِ<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/6278851557635366240-1471664273544561889?l=azimfatihiin.blogspot.com' alt='' /></div>Azimhttp://www.blogger.com/profile/07633746459909536685noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-6278851557635366240.post-64613181316557174212012-01-16T06:22:00.000-08:002012-01-16T06:24:23.555-08:00Syeikh Abdul Qadir Al-Jailani dalam <br /><br /><br />kitabnya Al-Ghunyah li Thalibi Thariq Al-Haqq, Juz 1, Hal 80 mendefinasikan ASWJ sebagai berikut<br />: "Yang dimaksudkan dengan sunnah adalah apa yang diajarkan oleh Rasulullah SAW (meliputi ucapan,perilaku serta ketetapan Baginda). Sedangkan yang dimaksudkan dengan pengertian jemaah adalah sesuatu yang telah disepakati oleh para sahabat Nabi SAW pada masa Khulafa’ Al-Rasyidin yang empat yang telah diberi hidayah oleh Allah SWT”. <br /><br />Dalam sebuah hadis.<br />Dari Abu Hurairah RA, Sesungguhnya Rasulullah SAW bersabda <br />“ Akan terpecah umat Yahudi kepada 71 firkah, Dan terpecah umat Nasrani kepada 72 firkah, Dan akan terpecah umatku menjadi 73 Tariqah. Semuanya akan dimasukkan keneraka kecuali satu. Berkata para sahabat : Wahai Rasulullah, Siapakah mereka wahai Rasulullah ?. Rasulullah menjawab : Mereka yang mengikuti aku dan para sahabatku”. (HR Abu Daud,At-Tirmizi, dan Ibn Majah).<br /><br />AhlusSunnahWalJamaah mengikut Imam Abu Hassan Al Asy'ari dan Imam Abu Mansur Al Maturidi. Dalam ilmu Fiqh, AhlusSummahWalJamaah mengikuti Mazhab yang rojih empat iaitu Mazhab Hanafi,Maliki,Syafi’e dan Hanbali. Manakala dalam ilmu Tasawuf mengikuti Imam Junaid Al Baghdadi, Abu Yazid Al Busthami Imam Al Ghazali ...ArRifaI...<br /><br /><br /><br />Shohih Jidan...mari kita teliti Miftah Assa`adah Wa Mishbah Assiyadah, Syeikh Tasy Kauthari Zadah berkata :<br />اعْلَمْ أَنَّ رَئِيْسَ أَهْلِ السُّنَّةِ وَالْجَمَاعَةِ فِى عِلْمِ الْكَلاَمِ رَجُلاَنِ : أَحَدُهُمَا حَنَفِيٌّ وَالآخَرُ شَافِعِيٌّ ، أَمَّا الْحَنَفِيُّ فَهُوَ أَبُو مَنْصُورِ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ مَحْمُودِ الْمَاتُرِيْدِيُّ ، إِمَامُ الْهُدَى ... وَأَمَّا الآَخَرُ الشَّافِعِيُّ فَهُوَ شَيْخُ السُّنَّةِ وَرَئِيْسُ الْجَمَاعَةِ إِمَامُ الْمُتَكَلِّمِيْنَ وَنَاصِرُ سُنَّةِ سَيِّدِ الْمُرْسَلِيْنَ وَالذَّابُ عَنْ الدِّيْنَ وَالسَّاعِي فِي حِفْظِ عَقَائِدِ الْمُسْلِمِيْنَ أَبُو الْحَسَنِ الأَشْعَرِيُّ البَصْرِيُّ<br /><br />Ketahuilah bahawa ketua Ahlus Sunnah Wal Jamaah dalam bidang Ilmu Kalam (Ilmu Tauhid) ialah dua orang : Seorang daripadanya ialah bermazhab Hanafi, dan seorang lagi bermazhab Syafie. Orang yang bermazhab Hanafi itu ialah Abu Mansur Muhammad bin Muhammad bin Mahmud al Maturidi, penghulu bagi petunjuk. Manakala seorang lagi yang bermazhab Syafie ialah Syeikh as Sunnah, dan ketua al Jamaah, Imam bagi ulama Ilmu Kalam, pendokong sunnah Penghulu bagi rasul-rasul (Nabi Muhammad SAW), pengukuh Agama, dan penyelusur di dunia memelihara Akidah Muslim, dia ialah Abu Hassan al Asy’ari.<br />hadis nombor 1 sahih muslim jilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan Abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis ni panjang jua...<br /><br /><br />berkata yahya...<br />telah berlaku orang yang membaca al qur'an dan para ilmuwan yang mendakwa bahawa tak de qadar.emua yang terjadi menurut kudratnyas tanpa di dahulUi qadar DAN ilmu Allah...<br />JAWAB ABDULLAH IBNU UMAR..."APABILAengkau bertemu mereka maka katalah kepada mereka ...bahawa aku tak sependapat dengan mereka...<br />demi Allah kalau lah mereka ada sebungkal emas dan mereka nafkahkannya maka tak akan diterima amal mereka sehingga mereka beriman dengan qadar...panjang lagi hadis ni<br /><br /><br />hadis bab iman islam dan ihsan...<br />mohon sharah dan jelas kan hal ini...supaya jelas kepada kita bahawa wajib yakin dengan qadar Allah<br />sifat qudrat dan iradat Allah menetapkan qadar setiap mahkluk<br /><br />cuba jelaskan hal<br /><br />وتؤمن بالقدر خيره وشره<br /><br /><br /><br />أستغفرالله العظيم<br />اللهم أغفرلنا ذنوبنا امين<br />إن رحمتي غلبت غضبي<br /><br />قال كم لبثتم في الأرض عدد سنين<br />قالوا البثنا يوما أو بعض يوم فسئل العادين<br />قال إن لبثتم إلا قليلا لو أنكم كنتم تعلمون<br />Dia (Allah ) berfirman, “Berapa tahunkah lamanya kamu tinggal di bumi?”. Mereka menjawab, “Kami tinggal (di bumi) sehari atau setengah hari, maka tanyakanlah kepada mereka yang menghitung.” Dia ya’ni Allah berfirman, <br />“Kamu tinggal di bumi hanya sebentar sahaja, jika kamu benar-benar mengetahui.” Al-Mu’minun ayat 112 hingga 114<br /><br /><br /><br /><br />Apabila sedekah dapat menghilangkan maksiat<br />Taqwa<br />إمتثل الأوامر وإجتناب النواهي<br />Laksanakan perintah Allah ,hindari larangan Allah<br /><br />Hai hamba-hamba-Ku yang melampaui batas terhadap diri<br />mereka sendiri, janganlah kamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. Sesungguhnya Dia-lah Yang Mohor Pengampun lagi Mohor Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... <br />Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... <br />InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... <br />Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... <br /><br />Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada insan lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang telah sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br />Ayat 56 surah AlMudassir<br />Dab mereka tidsak aan mengambil pelajaran dari AlQur’an kecuali jika Allah mengkehendakinya. Dia adalah Tuhan yang wajib kita Taqwa dan Yang berhak memberi Ampun<br />Taqwa= Imtisalul awamir wajtinabu nawahir<br /><br /><br />Ayat 12 surah Al Mulk<br />Sesungguhnya ore ore yang bertaqwa kepada Tuhannya yang tidak terlihat oleh mereka, mereka mendapat ampunan dan pahala yang besar<br />Ayat 20 surah Al Hadid<br />Ketahuilah sesungguhnya kehidupan dunia itu adalah permainan dan gurauan, perhiasan dan saling berbangga di antara kamu serta berlumba dlm kekayaan dan anak keturunan seperti hujan yang tanam tanamannya mengagumkan para petani, kemudian tanaman itu menjadi kering dan kamu lihat warnanya kuning kemudian menjadi hancur. Dan di akhirat nanti ada azab yang perit dan Ampunan dari Allah serta keridhaan Nya dan kehidupan dunia hanyalah kemewahan yang palsu<br />Nasib hanya sekitar alam dunia fana...sedang taqdir rezeki sehingga insan dapat masuk aljannah dengan Rahmah Allah<br />Ayat 21 surah AlHadid<br />Berlumba lumba lah kamu untuk mendapat ampunan Allah dan aljannah yang luas seluas langit dan bumi yang disediakan untuk insan beriman kepada Allah dan Rasulullah. Inilah anugerah Allah berikan kpd nsan yang Dia kehendaki. Sesungguhnya Allah mempunyai Anugerah Yang Besar.<br /><br />Ayat 32 surah An najm<br />Insan yang menjauhi maksiat dosa besar dan perbuatan keji kecuali kesalahan kecil. Sungguh Tuhanmu mohor luas ampunanNya. Dia mengetahui hal kamu sejak Dia menciptakan kamu dari tanah lalu ketika kamu masih janin dalam rahim ibu. Maka janganlah menganggap diri kamu suci. Dia mengetahui hal dan ma’al insan berTaqwa <br />***ma_al bermaksud alam akhirat <br />***maksud hal=alam dunia <br /><br />Ayat 3 surah AlHujurat<br />Sesungguhnya insan yang merendahkan suara di sisi Rasulullah Sallallahu alaihi WaSalam adalah insan yang telah diuji hatinya oleh Allah untuk berTaqwa. Ore ore yang akan mendapat ampunan dan pahala yang besar.<br />"sesiapa yang ALLAH. Mahukan dirinya berada dalam kebaikan, diujinya dia itu dengan Kesusahan"....RIWAYAT Al-BUKHARI&MUSLIM<br />Taubat<br />Pengertian taubat harus dilihat daripada tiga hal<br />1. Ilmu_Al ilmu Nurun<br />2. Keadaan_BIAH/suasana<br />3. Perbuatan<br />Ilmu menjurus kepada keadaan, keadaan menimbulkan perbuatan_Af’al<br /><br />Hadis ibnu majah Ibnu hibban dan Al hakim<br />An_Nadimu Taubah<br />النادم التوبة<br /><br />Surah anNur ayat 31<br />Dan bertaubatlah sekalian insan yang beriman supaya kamu berjaya<br /><br />Surah attahrim ayat 8<br />Insan yang beriman bertaubatlah kpd Allah dgn taubat nasuha<br />Taubat=kembali<br />Nasuha=bersih_murni_suci<br /><br />Surah albaqarah ayat 227<br /><br />Sesungguhnya Allah menyukai insan yang bertaubat dan Allah menyukai insan yang membersihkan diri<br /><br />Atta_ibu minal zanbi kama la zanbalahu hadis riwayat ibnu majah<br /><br />Susuli kerburukan dgn amal kebajikan/kebaikan . maka kebaikan akan menghilangkan dosa keburukan yang lalu<br /><br />Hadis riwayat AtTabrani<br />Surah AnNisa’ ayat 17<br />Sesungguhnya insan yang bertaubat kpd Allah yang telah terlanjur melakukan kejahatan kemudian dia bertaubat<br /><br />Surah AlGhaafir/ surah Mukmin ayat 3<br />Allah yang mohor pengampun dosa dan Yang menerima taubat<br /><br />Surah AsSyura ayat 25<br />Dan dialah Tuhan yang menerima taubat dgn para hambaNya serta memaafkan kejahatan<br />Kullu bani Adam kho’to’ wa khairul_kho’toiin atTauwabun hadis riwayat atTirmizi dan Al hakim<br /><br />Dari Abu Hurairah r.a. bahwa Rasulullah saw. telah bersabda yang artinya, “Kedua mata itu bisa melakukan zina, kedua tangan itu (bisa) melakukan zina, kedua kaki itu (bisa) melakukan zina. Dan kesemuanya itu akan dibenarkan atau diingkari oleh alat kelamin.” Imam Bukhari dan Muslim dan “Tercatat atas anak Adam nasibnya dari perzinaan dan dia pasti mengalaminya.<br />Hai hamba-hamba-Ku yang malampaui batas terhadap dirimereka sendiri, janganlahkamu berputus asa dari rahmat Allah. Sesungguhnya Allah mengampuni dosa-dosa semuanya. <br />Sesungguhnya Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.” (Az-Zumar :53)<br />hadis ada sebut "Sesungguhnya AdDinul Islam akan dibantu oleh lelaki fajir"... Ore fajir apabila dah bertaubat nasuha (bermakna bersih... InsyaAllah akan faham banyak hal dari pengalaman yang telah ditempuhnya... Ore fajir yang bertaubat...InsyaAllah akan membantu gerak tugas selaku manusia Khalifah di Bumi... Ada sahabat yang asalnya fajir... apabila bertaubat masuk Islam...berjihad serta naik Syahid... dalam jihad fil Qital...<br /><br />teringat kata-kata dalam kitab Hikam: <br />وربما قضى عليك بالذنب فكان سببا في الوصول<br />Dan barangkali Dia mentaqdirkan ke atas kamu dengan dosa, Lalu ia menjadi sebab kepada wusul /sampai<br /><br />Semua adalah rezeki yang Allah telah tetapkan... <br />Asas-asas mazhab Ahlus Sunnah : <br />1. Mengenal/ma’rifatul_Allah adalah secara syarak melalui al Quran dan Hadis. <br />2. Alam ini adalah bersifat baru. <br />3. Iman ialah pembenaran /tasdiq, dan amalan solih adalah penyempurna iman. <br />4. Menetapkan /tidak menafikan sifat-sifat ma'ani Allah. <br />5. Al-Quran adalah Qadim /bersifat qidam/tidak berpermulaan/bukan makhluk. Allahu huwa Awwalu Akhiru wa Zahiru wa Bathinu <br />الله هو الأول والأخير والطهير والبطين<br />6. Tidak kewajiban ke atas Allah. <br />7. Harus bagi hak Allah Taala memberi pahala mengampuni Insan yang dikehendakinya atau menyiksa (dosa), dan mengutus para rasul. Harus juga melihat Allah Taala di Akhirat. <br />8. Allah mengkehendaki kebaikan dan kejahatan terhadap makhluqnya. ***<br />9. Qadha' dan Qadar pada perbuatan-perbuatan (kasbi...hamba yang berbentuk ikhtiar. Kasbi dirujuk kamus bermakna USAHA. maknanya usaha jua adalah dalam Qada' dan Qadar yang Allah telah Taqdirkan <br />10. Allah yang menciptakan perbuatan (kasbi hamba yang berbentuk ikhtiar. <br />11. Tiada siapa yang maksum kecuali para Nabi dan Rasulullah. <br />12. Menetapkan adanya soal kubur, nikmat dan siksaannya. <br />13. Kebangkitan adalah dengan jasad dan ruh. <br />14. Ada syafaat untuk pembuat dosa besar. Allah bersifat mohor Pengampun <br />15. Syurga dan neraka adalah wujud. Keduanya kekal. <br />16. imam agung bukanlah dari rukun Agama Islam .ini adalah hujjah dgn puak syiah<br />Utama aqidah ahlus sunnah wal jamaah <br />kalangan ahlus sunnah terdiri dari dua kelompok, iaitu para pengikut abul hasan al-asya'ari dan al-maturidiyah, ya’ni para pengikut abu mansur al-maturidi. golongan ini muncul sewaktu khalifah al-mutawakil mengangkat/tidak melakukan ujian terhadap ahli fikah dan orang-orang Islam serta menjauhkan diri dari puak Muktazilah. Dan aliran pemikiran Muktazilah telah kehilangan kendali akibat hilang kepercayaan umum terhadap mereka. Keraguan-keraguan (penyelewengan) yang telah ditulis oleh golongan Muktazilah dalam jangka waktu yang begitu panjang telah terbongkar.<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan tengah yang menghimpunkan antara akal dan naqal (nas). Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab mereka dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah sebagai mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand. Beliau begitu ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu agama, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-As'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam mereka. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />Iman serta Taubat Insan terlanjur berdosa… <br />عن ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لا يزنى حين يزنى وهو مؤمن ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ولا يشرب الخمرحين يشربها وهو مؤمن والتوبة معروضة بعد<br /><br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />ana nak bertanya apa kah syarat syarat yang membuatkan taubat Insan diterima Allah... diampuni dosanya yang silam...<br />Hadis 978 sahih muslim jilid 2<br />Daripada abu hurairah radhiallahu anhu daripada nabi Sallallahu alaihi wasalam bersabda ...<br />Ada se ore lelaki berkata...<br />Aku nak bersedekah pada haza lail/)pada male ini...<br />Lalu dia keluar membawa sedekahnya dan disedekahkannya kepada perempuan lacur<br />Besok paginya ore ramai memperkatakan akan hal bahawa male tadi ada pelacur yang diberi sedekah...<br />Insan yang tealh sedekah tersebut berujar...<br />Wahai Allah semua puji adalah bagi Mu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur...<br />Aku akan bersedekah lagi...lalu dia pergi membawa sedekahnya...lalu diberikannya kepada ore kaya...<br />Pagi pagi hari ore ramai memperkatakanpula bahawa male tadi/ the night ada insan telah berikan sedekah kpd ore kaya / insan kaya harta...<br />Lalu ore yg telah bersedekah berkata<br />Wahai Allah semua puji bagiMu ...kerana engkau telah menjadikan sedekahku jatuh kpd ore kaya...<br />Aku akan bersedekah lagi...<br />Dia pergi pula membawakan sedekahnya dan diberikan kpd pencuri<br /><br /><br />Pagi pagi hari ore ramai membicarakan akan hal ada ore yang bersedekah kpd pencuri<br />Ore yang telah bersedekah berkata...<br />Ya allah semua puji bagiMu yang telah mentakdirkan sedekahku jatuh kepada pelacur, kepada ore kaya dan kpd pencuri<br />Kemudian ore yg bersedekah didatangi malaikat yang berkata...<br />Sedekah anda telah diterima baik ...kesanya adalah mudah mudahan dia bertaubat serta berhenti dari melacur<br />Kepada si kaya ...mudah mudahan dia sedar bertaubat lalu dia rajin pula bersedekah<br />Kepada si pencuri mudah mudahan dia berhenti mencuri....<br /><br />Hadis Sahih muslim no 46 jilid 1 Dari abu Hurairah radhiallahu anhu telah berkata. Rasulullah sallallahu alihi wasalam telah bersabda… Tidak sempurna iman se seo ore yang berzina …ketika dia berzina… Imannya tidak sempurna ( La yazni azzani hiina yazzni wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se ore yang mencuri…ketika dia mencuri…Imannya tidak sempurna ketika dia mencuri (wa la yasriqu hiina yasraqu wa huwa mu’minun… Tidak sempurna iman se se orang yang meminum arak ketika dia meminumnya…Imannya tidak sempurna kitika dia meminum arak (wa la yasrabu alkhamra hiina yasrabuha wa huwa mu’minun Dan AtTaubat terbuka selepas (kesalahan dosa tersebut… Wa Taubatu ma’rudhotun ba’du <br />perkataan<br />زانية<br />pada hadis 978sahih muslim jilid 2<br />perkataan بغي من بغايا<br />pada hadis 2099 sahih muslim jilid 4<br /><br />عن ابي هريرة قال رسول الله عليه وسلم بينما كلب يطيف بركية قد كاد يقتله العطش إذ رأته بغى من بغايا بنى إسرائيل فنزعت موقها فأستقت له به فسقته إياه فغفرالها به<br /><br />Hadis sahih Muslim jilid 4 no hadis 2099<br />Dari Abu Hurairah r.a katanya “Rasulullah saw. Bercerita “Pada suatu ketika ada seekor anjing mengelilingi sebuah sumur. Anjing itu hamper mati kehausan. Tiba-tiba dia terlihat oleh seorang wanita pelacur bangsa bani Israil. Maka dibukanya sepatu botnya, kemudian dicedoknya air dengan sepatunya, lalu diberinya minum anjing yang hampir mati itu . maka Allah swt mengampuni segala dosa wanita itu (dengan asbab amalnya beri minum anjing itu).<br />pada dua hadis sahih muslim ini nampak bahawa GRO jua buleh bertaubat nasuha...mudah mudahan kita diampuni Allah<br />Hadis Riwayat Bukhari Muslim<br />Seorang telah melakukan satu dosa, lalu dia berkata: Wahai Tuhanku ampunilah dosaku. Lalu Allah azza wa jalla berfirman: Hamba-Ku melakukan dosa dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya – dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Kemudian dia kembali melakukan dosa yang lain, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya-dalam riwayat yang lain ditambah: Aku ampunkan dosanya. Lalu dia melakukan dosa sekali lagi, dia berkata: Wahai Tuhanku aku telah melakukan dosa ampunilah dosaku. Lalu Allah berfirman: Hamba-Ku melakukan dan dia mengetahui bahawa baginya Tuhan yang boleh mengampun dan menghukumnya, maka aku ampunkan hamba-Ku ini, buatlah apa yang kau mahu Aku ampunkan engkau. <br /><br />Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yahya bin Faris berkata, telah menceritakan kepada kami Al Faryabi berkata telah menceritakan kepada kami Isra'il berkata, telah mengkhabarkan kepada kami Simak bin Harb dari Alqamah bin Wail dari bapanya ia berkata, "Pada masa Nabi shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita keluar rumah untuk melaksanakan shalat berjamaah. Lalu, ia bertemu dengan seorang laki-laki yang kemudian memaksanya untuk melakukan hubungan intim, laki-laki itu akhirnya memerkosanya sementara ia hanya bisa berteriak. Setelah puas laki-laki itu kabur melarikan diri. Kemudian lewatlah seorang laki-laki di hadapannya, wanita itu berkata, "Orang itu telah memperlakukan aku begini dan begini (memperkosa)! Pada saat yang bersamaan tiba juga sekelompok lelaki dari Muhajirin, wanita itu berkata, "laki-laki itu telah melakukan begini dan begini kepadaku (memperkosa)." Rombongan itu lalu mengejar laki-laki yang disangka oleh wanita itu telah memperkosanya. Mereka kemudian membawanya ke hadapan wanita itu, wanita berkata, "Benar, laki-laki inilah yang telah memperkosaku! ' Mereka kemudian membawa laki-laki malang itu kepada Nabi shallallahu 'alaihi wasallam, maka ketika beliau memerintahkan untuk menghukum (rajam) laki-laki tersebut, laki-laki yang memperkosa wanita itu berdiri dan berkata, "Wahai Rasulullah, akulah yang telah memperkosanya." Beliau bersabda kepada wanita itu: "Pergilah, semoga Allah mengampuni kekeliruanmu (salah tuduh)." Beliau juga mengatakan ucapan yang baik kepada laki-laki itu." Abu Dawud berkata, "maksudnya laki-laki yang diambil karena salah tangkap. Dan Rasulullah berkata untuk si pelaku: "Rajamlah ia." Kemudian beliau melanjutkan: "Dia telah bertaubat, dan sekiranya taubatnya dibagikan kepada seluruh penduduk Madinah, niscaya taubatnya akan diterima." Abu Dawud berkata, " Asbath bin Nashr juga meriwayatkannya dari Simak." HR Abu Daud<br /><br /><br /><br />Muhammad bin Yahya An Naisaburi, telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Yusuf dari Isra`il, telah menceritakan kepada kami Simak bin Harb dari 'Alqamah bin Wa`il Al Kindi dari ayahnya bahwa pada zaman Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam ada seorang wanita yang keluar hendak melakukan shalat, ia bertemu dengan seseorang laki-laki, lalu laki-laki itu menghadang dan memperkosanya. <br /><br />Wanita itu pun berteriak dan laki-laki itu pergi. Kemudian ada seseorang yang melintasinya, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Melintas juga sekumpulan orang-orang Muhajirin, wanita itu berkata; Sesungguhnya orang itu telah melakukan begini dan begini kepadaku. Maka mereka beranjak pergi untuk menangkap orang yang dituduh telah memperkosanya, mereka mendatangkan kepadanya, wanita itu berkata; Benar, ini orangnya. Mereka pun mendatangkannya kepada Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam, ketika beliau memerintahkan agar ia dirajam, teman orang yang memerkosa wanita itu berdiri seraya berkata; Wahai Rasulullah, aku adalah temannya. Beliau mengatakan kepada wanita itu: "Pergilah engkau, Allah telah mengampunimu." Beliau berbicara kepada temannya itu dengan perkataan yang baik dan beliau mengatakan kepada orang yang telah menggaulinya: "Rajamlah ia." Beliau bersabda: "Sungguh, ia telah bertaubat dengan taubat yang sekiranya seluruh penduduk Madinah bertaubat, niscaya dapat mengimbanginya." Abu Isa berkata; Hadits ini hasan gharib shahih. 'Alqama<br /> Allah Taala telah melimpahkan kepada dua orang imam agung untuk mempertahankan Islam, mereka ialah Abul Hasan al-Asy'ari di Iraq dan Abu Mansur al-Maturidi di negeri dekat sungai Furat. <br />Kedua imam ini telah memimpin gerakan pemikiran dengan kepimpinan yang seimbang dan bijaksana, tanpa sikap melampau dan ekstrem terhadap akal sebagaimana Muktazilah, dan tidak terlalu bersikap beku terhadap nas (al-Quran dan Hadis) sebagaimana ahli fikah dan ahli hadis. <br /><br />Jalan yang dilalui oleh Ahlus Sunnah di dalam memahami akidah ialah sebagaimana yang telah dilalui oleh salafus soleh. Mereka menjadikan al-Quran selaku sumber untuk mengetahui masalah akidah. Mereka memahami akidah mereka dari ayat-ayat al-Quran, dan ayat-ayat yang mengandungi kesamaran (mutasyabihah) akan cuba difahami menggunakan pendekatan bahasa nahu soraf balaghah serta tidak diingkari oleh akal fikiran yang salim aqlussalim. <br />Jika mereka tidak dapat memahaminya, mereka akan menghentikan dari membuat penafsiran /tawaqquf. Secara umumnya, Ahlus Sunnah telah melalui jalan sederhanaوصطية yang menghimpunkan antara akal dan naqal /nas alqur’an hadis. <br />Tidak terdapat perbezaan antara asas mazhab abu hasan asya’ari dan abu mansur almaturidi dengan asas ajaran yang dibawa oleh salafus soleh, para ahli fikah dan ahli hadis. <br />Golongan Ahlus Sunnah ini muncul pada akhir kurun ketiga Hijrah dan awal kurun keempat Hijrah selaku mendokong ahli fikah dan ahli hadis. Mereka telah mendokong nya secara khusus dan secara umum, dan bangkit menentang golongan Muktazilah, kemudian mengambil alih tempat mereka untuk mempertahankan Islam. <br />Pemimpin golongan al-Maturidiah ialah Abu Mansur al-Maturidi yang dilahirkan di kampung Maturid di Samarqand.<br /> Beliau amat ikhlas mengembangkan ilmu-ilmu islam, sehingga lahirlah satu mazhab di dalam ilmu Kalam yang diikuti oleh penduduk Khurasan. Beliau meninggal dunia pada tahun 332 Hijrah. <br /><br />Pemimpin Asya'ariah pula ialah Abul Hasan al-Asa'ari yang dilahirkan di Basrah pada tahun 260 Hijrah. <br />Pada asalnya beliau adalah penganut fahaman Muktazilah, kemudian mengasingkan diri dari orang ramai untuk mencari kebenaran. Sehingga pada suatu hari beliau muncul di hadapan masyarakat dengan hasil karangannya yang membantu Ahlus Sunnah serta menolak Muktazilah. <br /><br />Ajaran Ahlussunah wal jamaah Abu hasaan AsSa’ari ini telah diikuti oleh para ahli fikah dan ahli hadis. Beliau telah diangkat selaku imam ahlussunnah waljamaah. <br />Beliau meninggal dunia di sekitar tahun 330 Hijrah. Tidak terdapat perbezaan antara ajaran Asya’ariah dan Maturidiah kecuali di dalam beberapa perkara kecil. Seperti masalah: <br />1-Makrifat, apakah dengan akal atau dengan syarak. - Pemahaman antara iman dan Islam. - Makna qadha' dan qadar.<br />2–Makna kasb /usaha. <br />3-Wajib siksa secara syarak. - Dan lain-lain lagi perselisihan yang biasa berlaku di kalangan ahli di dalam satu-satu mazhab, namun ia tidak membawa kepada jurang yang ketara. <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... <br />Rezeki lahirnya manusia adakah dia ahli aljannah atau ahli Nar telah ditetapkan sejak berada di sulbi bapa mereka... Harakah laman F8 Fikrah tarikh 14-17 jamadil akhir 1430Hijrah bersamaan 8-11.6.2009<br /> Bab tafsir Surah Al An’am ayat 2 Allah berfirman “ Dan Dialah yang menciptakan kamu daripada tanah Ulama’ berpandangan bahawa Nabi Adam alaihisSalam adalah manusia pertama diciptakan Allah daripada tanah permukaan bumi ( dalam bahasa Arab disebut Adimul Ardhi… Adam dari kalimah Adimul Ardhi yang bermakna permukaan BUMI Allah mengambil tanah daripada jenis rasa tawar yang mana manusia yang dicipta dari jenis rasa tawar ini akan kembali ke dalam AlJannah yang mana tanah alJannah berbau Raihanul Miski Orang yang dicipta daripada tanah rasa masin akan dicampakkan ke dalam neraka Adam diciptakan pada petang hari Jumaat dengan saiznya yang tinggi sehingga kepalanya cecah sampai ke langit. Ibnu Abbas meriwayatkan bahawa Nabi Adam menunaikan fardhu haji sebanyak 40 kali dengan berjalan kaki berulang alik dari India ke Makkah.<br />Hadis sahih Muslim ada menyebut tinggi Nabi Adam alaihisSalam adalah 60 hasta…ada riwayat menyebut 70 hasta (ukuran hasta umat silam yang memang bersaiz besar… Ketinggian Nabi Adam menggerunkan binatang di bumi. Sebelum wafat Nabi Adam telah dikurniakan anak seramai 40,000 ore. Mengikut satu riwayat Nabi Adam wafat berhampiran bukit jabal… Yang mana Allah telah mengutuskan nya semasa turun dari aljannah ke bumi dunia yakni di India <br />Nabi Syith alaihisSalam anak nabi Adam serta malaikat Jibrail menunaikan solat jenazah Nabi Adam alaihissalam. Syith berkata kepada Jibrail “ Jemputlah menjadi Imam untuk solat jenazah Nabi Adam… Lantas Jibrail menjawab “ Sila lah kamu yang menjadi Imam solat jenazah dengan Takbir sebanyak 30 kali Takbir… Umur Nabi Adam alaihissalam semasa wafat ialah 936 tahun. <br />Sirah penciptaan Adam ada yang kuat periwayatannya dan ada jua yang dhaif periwayatannya. Alhamdulillah Asif Wallahu 'alam<br /><br />hadis no 1 sahih muslim jilid 1<br /><br />dari yahya bin ya'amar radhiallahu anhu<br />katanya...<br />orang yang mula bercakap di bashrah menentang adanya qadar aialah ma'bad aljuhani<br />maka pada suatu ketika akan dan humaid bin abdurrahman al hamairi sama sama pergi tunai haji<br />atau umrah kami berdua sepakat kalau bertemu dengan salah satu sahabat rasulullah sallallhahu alaihi wasalam kami akan bertanya hal qadar...<br />maka kami bertemu dengan abdullah ibnu umar bin khattab di masjid.<br /><br />hadis ni panjang